時(shí)代：新石器時(shí)代至夏遺址位于河南省汝州市區(qū)煤山公園內(nèi)，洗耳河西岸臺(tái)地上。整個(gè)遺址呈立狀，高出周圍約4米，東西直徑220米，南北直徑230米，文化層厚度約4米。地勢(shì)北高南低。斷崖上袋形、敞口灰坑多見，文化堆積層次明顯，地表還散存有大量的龍山、二里頭以及商代、西周、漢代陶片及螺殼、鹿角等遺物。由于古代人類長久居住而山體地層呈黑灰色，故有“煤山”為名。遺址的絕對(duì)年代為夏代，距今4500年左右，文化性質(zhì)為新石器時(shí)代龍山文化晚期煤山類型，對(duì)研究夏代人活動(dòng)范圍有重要價(jià)值。晚期煤山一、二期，上面兩層為二里頭一、二期。各期的遺物基本為石器、陶器和一些骨器生產(chǎn)工具。石斧多近柱形僅磨刃部，石鐮作彎月形通體磨光，石鑿?fù)�體磨光、單面刃，石刀呈方扁狀多有鉆孔。另外還出現(xiàn)有少見的玉戈、玉鏟。生活器皿可分為炊具、盛具，均……[詳細(xì)]

　　郟縣山陜會(huì)館位于西關(guān)大街，建于清康熙三十二年（1693年）。又名山陜廟，也有人稱其為關(guān)帝廟。會(huì)館坐北朝南，大門兩旁站立一對(duì)高大石獅。迎門是一座照壁，館內(nèi)有前后殿、戲樓、鐘鼓樓等建筑。進(jìn)門是三間面北戲樓，戲樓建于會(huì)館的山門之上，臺(tái)下為出入會(huì)館的通道，歇山式臺(tái)頂，這里可容納3000多人同場看戲，是會(huì)館最熱鬧的地方，大大小小的戲班都來這里演出，每年春節(jié)、端午、中秋三節(jié)更要演戲娛神。全國很多地方的戲班都在這里演出過，對(duì)于眾多-商人來說，也許千里行商的鄉(xiāng)愁，只能在聆聽家鄉(xiāng)戲中得到安慰。戲樓檐下是精美的木雕，花卉、禽鳥、人物等造型生動(dòng)，工藝精湛。前檐下枋木均采用透花木雕，富有地方色彩的斗獅圖，或舞或斗，惟妙惟肖，檐牙起翹，螭龍含珠，金鱗閃閃，屈曲盤旋于藍(lán)天綠檐之中。戲樓兩側(cè)是鐘鼓樓，高4米，雙層飛檐，凌……[詳細(xì)]

　　靈井“許昌人”遺址位于河南省許昌市許昌縣靈井鎮(zhèn)靈南村，地理坐標(biāo)為東經(jīng)113°41′，北緯34°04′，海拔高度117米。遺址發(fā)現(xiàn)于1965年，2005年進(jìn)行首次發(fā)掘，之后進(jìn)行數(shù)度發(fā)掘。文化層深7.2—5.6米不等，分上、下文化層。共出土動(dòng)物化石和石器3萬余件。化石種類有中國碩鬣狗、古菱齒象、披毛犀、河套大角鹿、馬鹿、原始牛、靈井軸鹿新種、許昌三叉角鹿新屬、新種等18種。石器類型有細(xì)石器、石錘、石砧、石片、斷塊和工具等，原料主要為脈石英和燧石。此外還發(fā)現(xiàn)數(shù)百件人工制作的骨器。靈井“許昌人”遺址發(fā)現(xiàn)的材料是舊石器與古人類方面的重要發(fā)現(xiàn)，遺址具有很大的研究潛力，其中2007年12月在T9深4.99米處（距基點(diǎn)）發(fā)現(xiàn)的人類頭蓋骨化石，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是研究中國現(xiàn)代人類起源的重大發(fā)現(xiàn)。2008年在上文化層……[詳細(xì)]

　　玄天洞石塔 鶴壁市玄天洞石塔位于盤石頭水庫庫區(qū)內(nèi)的淇河岸邊，始建于元朝，重建于明代正德年間，1986年11月被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。玄天洞石塔原名玲瓏塔，是我省現(xiàn)存最大的一座樓閣式石塔，也是中原地區(qū)保存最完整的大型青石塔，是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。玄天洞石塔坐東朝西，為九級(jí)重檐平面四角樓閣式建筑，塔身自下而上逐層收斂，高約12米。從二層到九層，每層每壁都砌有橫向排列的小佛龕，轉(zhuǎn)角處均刻有姿態(tài)各異的力士像。據(jù)《湯陰縣志》記載，此塔始建于元朝，重建于明代，時(shí)稱天塔，因該塔屹立于淇河北岸玄天洞東南，又得名玄天洞石塔。登上石塔，上可觀高峰絕壁，下可覽淇水波濤，隔岸還可遠(yuǎn)眺雞冠山的秀美風(fēng)光。在該塔地宮還發(fā)現(xiàn)了“釋迦牟尼兩弟子造像”。 1998年因建設(shè)盤石頭水庫，為保證塔體安全，根據(jù)省文物局、省古建……[詳細(xì)]

　　河南博物館舊址位于河南省開封市龍亭區(qū)三勝街31號(hào)，是河南博物館（現(xiàn)河南博物院）創(chuàng)建及在開封發(fā)展的所在。其所在地開封三圣廟街(今開封三勝街)31號(hào)原為河南法政學(xué)堂和河道總督衙門舊址�，F(xiàn)存的前院過廳、后院展廳、辦公用房等建筑作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑被列入第五批河南省文物保護(hù)單位名單。河南博物館是中國近代較早創(chuàng)立的博物館，藏品主要來自二十世紀(jì)初洛陽、三門峽、輝縣、新鄭、安陽等地的考古發(fā)掘，藏品數(shù)量豐富，歷史文化藝術(shù)價(jià)值極高。二十世紀(jì)前半期在開封期間，是亞洲乃至全國重要的博物館之一，在海外也享有盛譽(yù)。歷史沿革1927年，河南博物館在此創(chuàng)建。1928年，河南博物館改名為“民族博物館”。1930年，“民族博物館”復(fù)名為“河南博物館”。日偽時(shí)期，“河南博物館”更名為“河南省立博物館”。1940年，“……[詳細(xì)]

　　青龍山慈云寺位于鞏義市大峪溝鎮(zhèn)民權(quán)村，距鞏義市區(qū)20余公里。這里四山旁圍、一水中流、峰戀聯(lián)亙、林木掩映、環(huán)境十分幽靜，是休閑渡假的理想境地。慈云寺始建于漢代，是鞏義第一叢林。據(jù)寺內(nèi)碑載：“東漢明帝水平七年(公元64年)，有僧摩騰，竺法蘭始建白馬寺于洛陽城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂開慈云禪寺”。所以稱慈云，是說佛之慈心廣大如云，蔭庇整個(gè)世界。慈云寺歷經(jīng)滄桑，或興或廢，一直延續(xù)至今，它經(jīng)受了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，成了令人遐思的古寺。唐貞觀元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，曾—度荒廢。從明正統(tǒng)九年(公元1444年)開始，直到清同治五年(公元1866年)，歷代都有修葺。極盛時(shí)期殿堂櫛比，金碧輝煌，僧五六百人，香客如云，紛……[詳細(xì)]

　　南召猿人遺址位于云陽鎮(zhèn)阮莊村杏花山，是一處距今五六十萬年直立人活動(dòng)與居住的遺址。遺址南北長98米，東西寬96米，面積約9408平方米。1978年秋，云陽文化分館鄭雪華同志從群眾手中收集到化石，上報(bào)后，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所、河南省文物研究所、南陽市文物工作隊(duì)在化石出土地進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土一枚古人類牙齒化石（現(xiàn)存國家博物館）。經(jīng)中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所原所長吳汝康教授鑒定為一青壯年的右下第二前臼齒，和北京猿人所處時(shí)代相當(dāng)，屬中更新世時(shí)代，命名為“南召人”。遺址出土的其它哺乳動(dòng)物化石有：劍齒虎、劍齒象、腫骨鹿、中國鬣狗等22種。南召猿人是中原人類的發(fā)祥地，對(duì)于研究中原地區(qū)與周邊人類的生活與繁衍有重要的歷史和科學(xué)價(jià)值。1987年2月被河南省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年5月……[詳細(xì)]

　　 青龍宮座落在武陟縣龍?jiān)存?zhèn)萬花村，占地50余畝，建房90余間，青龍宮是座龍宮，所以整體布局為南北狹長地龍形建筑，左右對(duì)稱相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。宮內(nèi)處處洋溢著龍文化的氛圍；不論屋頂檐還是梁柱門窗處處雕畫著龍的形象。這里已成為聞名遐邇的文物觀光勝地。獨(dú)具特色，引人入勝。 青龍宮座落在武陟縣龍?jiān)存?zhèn)萬花村，占地50余畝，建房90余間，四周均臨大道，門前廣場有公路直通縣城二環(huán)路，交通方便。 青龍宮是座龍宮，所以整體布局為南北狹長地龍形建筑，左右對(duì)稱相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。宮內(nèi)處處洋溢著龍文化的氛圍；不論屋頂檐還是梁柱門窗處處雕畫著龍的形象。大至數(shù)尺之巨，小之盈寸之微，各顯神態(tài)、栩栩如生，進(jìn)入青龍宮，猶如身處龍的世界，定會(huì)使你流連忘返。這里已成為聞名遐邇的文物觀光勝地。獨(dú)具特色，引人入勝。 青龍宮（俗稱龍王廟）原名青龍祠。始……[詳細(xì)]

　　位于澠池縣坡頭鄉(xiāng)不召寨新村南側(cè)，是我國黃河流域發(fā)現(xiàn)和試掘最早的新石器時(shí)代遺址之一，也是一處以龍山時(shí)代遺存為主體的古文化遺址，早在1963年就被列為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1921年，瑞典人安特生在發(fā)掘仰韶村遺址的同時(shí)，中國學(xué)者陳德廣發(fā)現(xiàn)了不召寨遺址。同年，安特生對(duì)不召寨遺址進(jìn)行了試掘。1937年，我國著名考古學(xué)家尹達(dá)先生首次指出仰韶村遺址中“含有仰韶和龍山兩種文化，其本質(zhì)各有不同，其時(shí)代或有先后”，“不召寨遺址是純粹的龍山文化遺存”。中國科學(xué)院考古研究所夏鼐先生、武漢大學(xué)考古學(xué)教授方酋生先生等分別于1951年、1964年對(duì)不召寨遺址進(jìn)行過深入調(diào)查。由于該遺址發(fā)現(xiàn)較早，在中國新石器時(shí)-古學(xué)文化的研究中產(chǎn)生了重大影響，對(duì)于深入研究廟底溝二期文化與河南龍山文化以及周鄰時(shí)期考古學(xué)文化之間的相互……[詳細(xì)]

　　河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位陽城故城遺址。陽城故城遺址在今商水縣舒莊鄉(xiāng)的扶蘇村北，為秦朝末年中國第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝的誕生地。該城由內(nèi)城和外城組成，城墻由夯土筑建。外城東北部夯土墻現(xiàn)仍高出地面，長約200米，其余為間斷殘存。連接一起外城墻東西長800米，南北寬500米，城走向?yàn)橐恢本�。城基部寬20米。內(nèi)城東西分別距外城東西城墻各270米，北墻利用外城的北墻，每邊長250米。城內(nèi)地面散布戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的瓦礫很多。內(nèi)城至今當(dāng)?shù)剡�俗稱“金鑾殿”。在內(nèi)城東南角發(fā)現(xiàn)有“扶蘇司工”陶器殘底四件。據(jù)《史記。陳涉世家、正義》載：“陳涉，陽城人也�！薄瓣柍呛幽细�縣、又陳。”《漢書、地理志》記載陽城為汝南郡。后有人稱扶蘇城是因“陳涉起兵，自稱公子扶蘇，從人望也”而起，而實(shí)際還是陽城。扶蘇寺已無存，但扶蘇墓仍存。198……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代至周娘娘寨遺址位于鄭州市滎陽市豫龍鎮(zhèn)寨楊村西北約200米，是西周至戰(zhàn)國時(shí)期的古城址，2006年6月被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。遺址北索河環(huán)繞而過，隔河與前袁垌、寨河而望，傳說為北朝時(shí)候的一個(gè)村寨。現(xiàn)遺址中心尚保留有一高出周圍3米的土臺(tái)地，近代曾利用為寨，寨平面呈方形，南北長250米，東西寬239米，周長約980米。寨墻基本上保存較好，尤其是其東寨墻，絕大部分高出地面3—5米，其它三面墻體現(xiàn)存高度一般在1—2米之間，厚約2—3米之間。部分墻體經(jīng)過夯打，夯層明顯。在夯層中見到有大量商周時(shí)期的陶片，斷面暴露有灰坑、墓葬。河南滎陽娘娘寨兩周城址，經(jīng)過多年發(fā)掘，特別是2008年的工作，已基本弄清楚了其范圍、興建過程和功能分區(qū)。根據(jù)對(duì)內(nèi)、外城墻和大型建筑基址內(nèi)解剖呈現(xiàn)的地層疊壓打破關(guān)系以及……[詳細(xì)]

　　最早的跳傘塔，20世紀(jì)60年代部隊(duì)興建，位于開封市南郊鄉(xiāng)干河沿村南的開封市跳傘塔，于1965年6月17日落成開始使用。該塔系圓柱型鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，高達(dá)85米，是國內(nèi)建筑最早、最高的跳傘塔。該塔上部設(shè)有3座懸臂跳臺(tái)，是國內(nèi)著名的國防體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施。建成之后，曾有數(shù)萬人在此接受跳傘訓(xùn)練。這里還多次承辦全國傘塔跳傘重大比賽。1959年1月8日，中國運(yùn)動(dòng)員崔秀英、耿桂芳和郝建華，在這里以距靶心平均2．69米的成績，打破了1957年蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造的7．07米的1500米日間集體聯(lián)合定點(diǎn)著陸跳傘的世界紀(jì)錄，并載入《中華人民共和國大事記》。1964年在這里舉辦的河南、廣東、湖北三省傘塔跳傘邀請(qǐng)賽中。以開封市運(yùn)動(dòng)員為主的河南二隊(duì)獲總分第一。開封選手趙寶善還創(chuàng)造了男子定點(diǎn)197．7分的全省最高紀(jì)錄。開封市跳傘塔……[詳細(xì)]

　　楊臺(tái)寺遺址位于駐馬店市驛城區(qū)西北5公里諸市鎮(zhèn)林場。遺址在高出地面7米左右的高臺(tái)地上，東西長320米，南北寬250米，面積80000平方米。西北距汝河4公里，有一條小河從遺址西部自南向北流過。該遺址于1983年被發(fā)現(xiàn)，有鹿角、石鐮和各種陶片。1984年8月對(duì)該遺址進(jìn)行了復(fù)查。從遺址西部深溝和斷崖上可見明顯文化層2米~5米。已發(fā)現(xiàn)有灰坑、房基柱礎(chǔ)、陶灶及大量紅燒土及陶片。從采集到的陶片和遺物看，其內(nèi)涵為新石器時(shí)代仰韶文化和龍山文化遺存。發(fā)現(xiàn)有指甲紋鼎足、鴨嘴形鼎足和器蓋、陶豆、陶罐、陶碗、紅陶缽、澄濾器等。陶色有紅、黑、灰、棕黃諸色，其中以紅陶居多。紋飾多為素面兼有藍(lán)紋、弧紋、鏤孔和附加堆紋。生產(chǎn)工具有石斧、石鏃、石鐮、陶紡輪等，裝飾品有陶環(huán)，生產(chǎn)工具多為磨制。該遺址文化內(nèi)涵豐富，歷經(jīng)時(shí)間長，面……[詳細(xì)]

　　香泉寺石壁上、建筑物上雕的、畫的都是佛像、佛龕，形態(tài)各異、形象逼真。千佛洞內(nèi)，雕刻有眾多的佛像，唐開元（公元713--741年）年間建，石窟開鑿在山崖上，高、深各3米，寬2.5米，北壁184尊，南壁71尊，共有270尊佛像。這些佛像千姿百態(tài)，令人翹首稱絕。千佛洞北面的石壁上，有唐代畫圣吳道子的真跡-像石刻，風(fēng)雨侵蝕千余載，迄今圖象依然清晰如初。摩崖石刻華嚴(yán)經(jīng)為北齊時(shí)期不可多得的石刻藝術(shù)珍品。另有千佛石塔一座，是一座比較完整的宗教藝術(shù)石刻。2013年5月，香泉寺石刻被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：唐宋密縣瓷窯遺址，位于新密市城區(qū)西南，原密縣老城西門外。遺址地處南北走向的菜園溝河兩岸，李公惠政橋橫跨其上，橋北稱碗窯溝，橋南稱菜園溝。在河溝兩側(cè)斷崖上，都暴露出窯具和瓷片的堆積層，尤其是橋南河溝東側(cè)更多，堆積層一般厚1—3米。在兩側(cè)斷崖上，還發(fā)現(xiàn)了一座殘窯址，窯壁用土坯筑成，已燒成磚紅色；澄水池2個(gè)，為礓石砌成灰色光滑硬池面。遺址南北長1080米，東西寬200—300米，總面積約30萬平方米。密縣瓷窯遺址，經(jīng)過多次調(diào)查和發(fā)掘，采集到大量的瓷片和瓷器。從采集到的標(biāo)本看，瓷片以白釉為主，黑釉和黃釉次之，珍珠地劃花與三彩次之，青釉最少。白釉瓷中數(shù)量最多的是各種各樣的碗，還有一定數(shù)量的壺，以及碟、罐、燈、盒、豆、盂、高足杯、瓷玩具等；黃釉瓷中多為壺，還有大小不同的碗，特別是雙帶柄流壺為典型唐……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：隨至宋隋唐大運(yùn)河商丘碼頭遺址坐落在商丘市睢陽區(qū)商柘公路與105國道之間，北岸占地約24.5萬平方米，南岸占地約24.8萬平方米。隋唐大運(yùn)河的開通，促進(jìn)了運(yùn)河兩岸城市的發(fā)展，宋州睢陽城（今商丘）就是依靠著大運(yùn)河逐漸繁榮起來，使商丘成為隋唐宋時(shí)期繁華的商業(yè)大都會(huì)。隋唐大運(yùn)河是我國隋代開鑿的一條舉世聞名的人工河，開挖于公元605年，全長2700公里，在商丘境內(nèi)長約200公里。隋唐大運(yùn)河商丘段在隋唐時(shí)期繁盛一時(shí)，南宋時(shí)期由于都城南遷至杭州，隋唐大運(yùn)河商丘段逐漸蕭條。至明代中期，隋唐大運(yùn)河商丘段河道淤塞，該河道徹底廢棄，后因黃河多次泛濫被掩埋于地下。2014年6月22日，中國大運(yùn)河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，包括中國8個(gè)省、直轄市，27座城市，大運(yùn)……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：春秋至漢劉國故城遺址位于河南省偃師市西南約20公里的萬安山北(今緱氏鎮(zhèn)陶家村一帶)，南望青羅山，北眺伊洛河，東瀕瀏河，西臨澗河的支流小西河，東西北三面都是深約20余米的河溝，南面是一塊開闊的山前緩坡地。劉國就坐落在這個(gè)天然形成的半島上。該城呈長方形，南北長約1220米，東西寬約650米，城區(qū)內(nèi)耕土層中散落著大量春秋至漢代的板瓦、筒瓦、小磚等建筑材料及盆、甄、壺、豆、甕等陶制器皿殘片。在陶家村的東北處，還可以清楚地看到斷崖上暴露出殘存的夯土城墻遺跡。據(jù)考古專家介紹：這里是劉國故城的南城墻。墻體分為東西兩段。東段現(xiàn)存137米，厚24.5米，夯土距地表最淺處0.1米，最深處0.6米，殘存高度0.5—1.2米。西段現(xiàn)長135米，墻體厚約2.1米，城門位于東西兩段墻之間。春秋時(shí)期的劉國國都在偃師……[詳細(xì)]

　　老君臺(tái)，又名升仙臺(tái)，是明道宮建筑群中唯一現(xiàn)存的古建筑。1986年被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾到老君臺(tái)參觀考察。傳說老子就是在此臺(tái)上羽化升仙的，實(shí)際上，這座臺(tái)子是為紀(jì)念老子晚年在這里聚徒講學(xué)而修的，因?yàn)楣湃擞兄�壇講學(xué)的傳統(tǒng)。所以，老君臺(tái)是老子晚年傳播天下大道，宣講其“道法自然”、“無為而無不為”、“上善若水”、“尊道貴德”、“以百姓心為心”深邃思想的地方。鹿邑縣古縣志上這樣記載：“臺(tái)前有明道宮、太清壇，建于唐天寶二年，后毀于兵，元重建，清重修。澄清亭、文昌閣、迎禧殿等鱗次櫛比，先后毀于兵燹�！睆氖妨嫌涊d看，至少在唐朝的天寶年間，就在老君臺(tái)周圍，為紀(jì)念老子當(dāng)年聚徒講學(xué)、傳播天下大道的盛舉而大興土木。事實(shí)上，據(jù)專家考證，按中國秦漢時(shí)期建……[詳細(xì)]

　　河南府文廟位于河南省洛陽市老城區(qū)東南隅，文明街小學(xué)內(nèi)，是為祭祀春秋時(shí)期大思想家、教育家孔子而修建的。河南府文廟始建于元代，重修于明嘉靖六年。唐玄宗開元二十七年（739年）封孔子為文宣王，因此稱孔廟為文宣王廟，明以后稱為“文廟”，相對(duì)“武廟”（關(guān)帝廟、岳飛廟）而言。文廟建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，由南向北做臺(tái)階式上升、沿中軸線向兩邊展開。布局規(guī)整，層次分明。為傳統(tǒng)的宮殿式建筑。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，正南為琉璃陶朔彩龍壁，向北依次是欞星門、辟雍、水池、石橋、戟門、大成殿、后殿，屬我國傳統(tǒng)宮殿式建筑。現(xiàn)存建筑二十余間，有戟門、大成殿、后殿。前殿面闊三間，進(jìn)深兩間，懸山式頂，磚木結(jié)構(gòu)；后殿面闊五間，進(jìn)深四間，歇山式頂，琉璃瓦覆蓋，磚木結(jié)構(gòu)，為文廟主體建筑。殿內(nèi)梁枋皆飾彩繪，殿前有月臺(tái)，月臺(tái)前兩列石階間鑲以精雕二龍戲珠……[詳細(xì)]

　　崇福宮位于河南省登封市市區(qū)北部，嵩山太室山南麓萬歲峰下，距市中心2公里。初名萬歲觀，創(chuàng)建于西漢元封元年（前110年），宋代改名崇福宮，面積現(xiàn)存約5000多平方米，保存古建筑30多間，古樹名木50余株，歷代碑石10余品。為河南省現(xiàn)存最早的皇家園林建筑，唐高宗時(shí)在萬歲觀內(nèi)建太乙祠，因祈雨有驗(yàn)，改萬歲觀為太乙觀。五代間廢毀。宋真宗時(shí)（公元998-1022年）把觀提升為宮，更名曰崇福宮，對(duì)宮院大加整修，并由宮廷管理，到仁宗天圣年間（公元1023-1032年）宮內(nèi)建筑達(dá)一千余間。是北宋皇室夏季避暑的離宮。比較重要的碑刻有《寇謙之傳》碑，《元圣旨碑》等。還有中國現(xiàn)存最早的北宋的泛觴亭、流杯渠遺址等。司馬光巨著《資治通鑒》第9卷至21卷,就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。主管崇福宮的官員名儒先后有：范仲淹、韓……[詳細(xì)]