臨江樓是毛澤東的舊居，毛澤東一生住過的舊居千百處，但是，對每一位衷心敬仰的來訪者，臨江樓是不同尋常的革命樓，它伴隨著毛澤東的一首偉大的人生戰(zhàn)歌《采桑子·重陽》名揚天下。風景如畫的臨江樓曾經(jīng)是“廣福隆”貨棧舊址，也是行棧業(yè)老板的別墅。這里先后設(shè)過酒店，經(jīng)營過油，鹽、米，豆生意。該樓占地約300m2，高三層（外三層、里二層）土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家多次到上杭開展革命實踐活動，毛澤東曾九次到上杭。一九二九年十月，毛澤東再一次來到上杭，就住在臨江樓二樓的東廂房，當時毛澤東正身患嚴重的瘧疾病，是由幾個赤衛(wèi)隊員用擔架抬著，從永定合溪一路護送著來到剛解放的上杭城。第二天清晨，毛澤東仁立“臨江樓”二樓正廳前，迎著深秋勁風，望者對岸漫山遍野盛開的菊花和逝者如斯的汀江水，紅四軍入閩半……[詳細]

　　詒安堡位于湖西畬族鄉(xiāng)城內(nèi)村，距縣城34公里。與趙家城、新城（藍廷珍府第）統(tǒng)稱為“湖西五里三城”，是一座全國罕見、保存最完好的清代典型的閩南民居古城堡。建于康熙二十六年（1688），由曾任廣西按察使、湖南布政使和太常寺卿的黃性震捐建，聚族而居，抵御寇患，迄今300余年。城平面作鎖形，城墻以條石構(gòu)筑，周長1200米，寬2.2米，高6.7米，走馬道寬3.3米，城墻開365個垛口，取一年365天之數(shù)。城墻上外側(cè)建三合土女墻。城墻內(nèi)側(cè)每50米筑登城石階，全城共25處。城轉(zhuǎn)角處筑敵樓，深寬各3米。全城設(shè)4個城門，門洞寬、深各4米。東、西、南三門建城樓，城東南、西南隅建小譙樓。城南門為正門，刻“詒安”；東門刻“迎曦”；西門刻“毓秀”；北門刻“春慶”。南門至西門間開鑿寬、深各10米的護城河（已廢）。城內(nèi)民居……[詳細]

　　時代：宋清地址：福建省莆田市仙游縣相傳隋朝游僧葉惟勝云游四方，見龍華地界之寶幢山煙花茫茫，景色秀麗，就在山下結(jié)茅為廬，修禪悟道。因德行高尚感動七佛現(xiàn)形下聽。為廣泛弘揚佛法，葉惟勝奉命奠基建寺。經(jīng)過六十載營造，建了佛殿、戒壇、法堂、金剛殿、天王殿、護界祠、藏經(jīng)閣、伽藍殿、山門等九座殿堂。因有“雙龍獻花”之奇，遂定名為龍華寺，龍華之名也由此而來。宋徽宗大觀年間（1107—1110），邑人郭勇為母祈壽，于母古稀，八秩大壽而兩次在龍華寺前捐資興建石塔兩座，以表孝母之心，于南宋高宗建炎三年（1129）竣工。此雙塔稱龍華雙塔。氣勢雄偉壯觀，構(gòu)造巧奪天工，在古建筑史上可稱奇絕。東塔和西塔都是仿木樓閣式建筑。經(jīng)丈量西塔底層八面，每面寬3．7米，塔身正東西外徑為8．8米，正南北同，求得塔身占地面積為64．5平……[詳細]

　　武夷山閩贛古驛道與關(guān)隘位于武夷山市嵐谷鄉(xiāng)嶺陽村、洋莊鄉(xiāng)大安村、坑口村，年代為五代至南宋。簡介：由嶺陽關(guān)、分水關(guān)和溫林關(guān)古驛道與關(guān)隘組成。嶺陽關(guān)古驛道與關(guān)隘，始建于南宋，地處武夷山市嵐谷鄉(xiāng)嶺陽村地處閩贛交界處，接江西廣豐。分水關(guān)古驛道與關(guān)隘，始建于五代閩國，地處武夷山市洋莊鄉(xiāng)大安村地處閩贛交界處，接江西鉛山。溫林關(guān)古驛道與關(guān)隘，始建于南宋，地處武夷山市洋莊鄉(xiāng)坑口村閩贛交界，接江西鉛山。閩贛古驛道關(guān)隘遺址是研究萬里茶道線性文化遺產(chǎn)和武夷山古代交通、運輸、商業(yè)、關(guān)防、兵制、鋪驛制的重要實物資料。保護范圍：嶺陽關(guān)古驛道關(guān)隘：古驛道路肩外各延伸10米。嶺陽關(guān)隘口：關(guān)墻兩側(cè)至山脊，南北各20米。溫林關(guān)古驛道：古驛道路肩外各延伸10米。溫林關(guān)隘口：關(guān)墻兩側(cè)至山脊，南北各20米。分水關(guān)隘口：關(guān)墻兩側(cè)至山脊外……[詳細]

　　位于華安縣仙都鎮(zhèn)大地村，它是我國圓士樓古民居的杰出代表，素有“土樓之王”“國之瑰寶”之美譽，它以規(guī)模宏大、設(shè)計科學、布局合理、保存完好聞名遐邇，為全國重點文物保護單位�！岸�宜樓”樓匾已收入《中華名匾》一書。二宜樓為單元式與通廊式相結(jié)合的圓士樓，創(chuàng)建于清乾隆三十五年（公元1770年），圓樓直徑73.4米，底層墻厚2.53米，通高16米，全樓分十二單元，共192開間。其結(jié)構(gòu)功能分工清楚，圓樓分內(nèi)外二環(huán)，外環(huán)四層方樓為居室、祖廳，內(nèi)環(huán)平房為炊室、餐廳；各單元內(nèi)有天井、梯道，自成體系，四樓墻厚80公分，以一米寬墻體作隱通廊，溝通12單元，具有隱私獨立性，又有凝聚聯(lián)系性。土樓的防御功能齊全，大門和兩個小門上有漏沙泄水孔以防火攻，四層開窗平時覽景觀光，戰(zhàn)時作槍眼用，有置燈和上屋頂裝置；層底有暗道通往樓外……[詳細]

　　時代：宋地址：福建省福州市福清縣萬載縣縣城東北1000米處的龍河渡該橋橫跨蜀江河面。此橋4墩5拱，由粗料石與灰漿粘合而成。橋高8.7米，長98米，寬5.5米，兩側(cè)有高0.9米的青石板欄墻。單向舟形墩高3米，券拱跨徑17米，拱券由9道單券磋列而成。橋堍向上設(shè)30級石階。此橋于清乾隆十六年（1751年）由辛王卒捐建，易舟渡為石橋。但橋未建成辛琗便過世了，其子辛衢（字鵬程）續(xù)建，于乾隆二十年（1755年）告竣。其孫辛尚勤接著又加修了兩旁石欄，于乾隆四十五年（1780年）方告全部竣工。為修此橋，祖孫三代歷經(jīng)30年，耗資逾萬，幾乎賣盡田產(chǎn)。清祭酒（國子監(jiān)主管官）法式善、清侍郎辛從益等皆有詩《題龍江橋圖》。橋西端劉家屋墻上曾描有辛氏父子畫像，以供祭祀，但于1966年被毀。1983年10月，龍江橋由縣人民……[詳細]

　　時代：清地址：福建省泉州市安溪縣湖頭鎮(zhèn)湖頭鎮(zhèn)古時為閩南、閩中主要商品交流集散地之一，古代海上絲綢茶葉陶瓷之路東端起點之源頭，明清時期尤為繁榮�！叭�鎮(zhèn)有二三百處明清古建筑，僅鎮(zhèn)區(qū)片區(qū)就有190多處，其中較完整的明清古民居有68座，座座都是凝固的詩篇。”賢良祠，始建于康熙二十四年(1685年)，內(nèi)康熙御書《太極圖說》、《巡子牙河建壩詩》等詩文，雍正《諭祭文》碑刻，是研究康熙書法和清初歷史的重要實物資料。新衙、舊衙，均建于清初，新衙建筑面積3120平方米，掛有康熙皇帝題寫的匾額3塊，對聯(lián)兩副，舊衙縱深五進，兩邊護厝。問房大厝，規(guī)模宏大，有100多個房間。賢良祠、新衙、舊衙和問房，合稱“李光地宅和祠”，其歷史悠久，承載李光地生平、事跡的歷史記憶，更有清朝兩代君王御賜的匾額、對聯(lián)、碑刻，融歷史、科學、……[詳細]

　　西資寺石佛造像 位于福建省泉州市晉江市，類型為石窟寺及石刻，具體地址位于晉江市金井鎮(zhèn)巖峰村卓望山。 西資寺石佛又名大石佛，位于晉江市金井鎮(zhèn)巖峰村卓望山麓。據(jù)清乾隆二十九年(1764年)《重修西資巖紀德碑》載：相傳造像創(chuàng)始于隋唐間，今莫可考，而石壁所鐫者，有南宋紹興十八年(1148年)王圓、蔡姿養(yǎng)合出七十千文助架寶殿。據(jù)專家鑒定，當系唐晚期鐫刻。造像依崖鑿“西方三圣”阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩三尊，均赤足立于蓮座上，三者相距0.75米。阿彌陀佛居中，頭挽螺髻，唇厚頤豐，雙耳垂肩，身著袈裟，衣褶流暢，袒右胸露出右臂，左手單舉當胸，托一蓮朵，右手前伸作接引狀。身高4.5米，寬1.62米，足下仰蓮座高0.9米。兩側(cè)觀音菩薩、大勢至菩薩各高4米，足下仰蓮座高0.76米。左邊觀音菩薩頭挽高髻，耳垂飾……[詳細]

　　張山頭紅軍墓群位于武夷山市洋莊鄉(xiāng)小漿村張山頭自然村，年代為1930年代。簡介：主要包括東坑頭片、瓦窯片、墓坪片三大片區(qū)。墓葬表面觀察均為土堆墓，平面呈長條狀，墓頂封土呈弧形，墓前干砌少量青薄磚（當?shù)胤Q合子磚）或石塊作為封門，實為墓冢標志。遺址內(nèi)存紅軍墓碑一方，風化巖石質(zhì)，立于東坑頭山上。碑額正中陰刻五角星，五角星內(nèi)有圓形文飾。碑體銘文共計7字，正中陰刻“紅軍墓”三字。右下角陰刻“三一年立”四字。墓群所葬的主要為閩浙贛蘇區(qū)紅軍官兵和蘇維埃政府工作人員。初步清理墓葬1343座，占地面積為約1000余畝，其中東坑頭山一號墓系紅軍醫(yī)院院長王日華同志墓。遺址內(nèi)尚存閩北紅軍醫(yī)院、門診部、住院部、看守所、炮臺、戰(zhàn)壕等遺跡。保護范圍：東坑頭片：東至東坑頭田塝，南至古道，西至山頭排山脊，北至上丘盤山脊。墓坪片……[詳細]

　　時代：明至清地址：福建省泉州市惠安縣東南沿海山霞鎮(zhèn)青山村以北500米處的青山南麓這里海濱地勢峭拔、層巒疊翠、林木蒼郁。青山宮即“靈安王廟”，是為道教宮觀，青山王祖廟，供奉著五代人物神——張悃。它與湄洲島上的天妃宮、龍海的慈濟宮一起聞名遐邇，被同稱為“閩中三宮”。始建于北宋太平興國年間(976～984年)。宮祀唐五代閩將張悃，宋建炎年間(1127～1130年)封“靈惠侯”，賜額“誠應(yīng)”；景炎年間(1276～1278年)晉封“靈安王”，賜額“敕封靈安王廟”，清·嘉慶《惠安縣志·卷3》載：“舊傳初置縣時，陳震卜地螺山之陽，遷五代時靈安王張悃墳于青山，今邑即其地也�！鼻嗌綄m背靠青山，面對浩海，有青山虎穴、羊嶼浮練、燭山晨照、古軍事地形諸勝，整體規(guī)模較大，是旅游、景仰的圣地。宮坐北朝南，面積656平方……[詳細]

　　黃氏祠堂位于陽頭，始建于宋代，明萬歷八年（公元1580年）重建。清順治十三年焚于火，僅留后近�？滴跞�十三年(公元1694年)仿明建筑重建，乾隆十六年淹于水，乾隆三十三年再度重修，現(xiàn)為清仿明代建筑，是不可多得的寶貴文化遺產(chǎn)。祠堂坐西向東，占地面積2516平方來。從東至西，依次為石牌坊(今已不存)，儀門(僅存北端門)，北宋古井、半月池、照壁、宗祠正門、戲臺、大廳堂、祖宗堂、后院。建筑為磚木結(jié)構(gòu)，單檐、雙坡頂、以馬頭墻和廊屋組成封閉式建筑，別具一格。祠堂分三進，深57.3米，寬18米。戲臺屋頂建有牌樓式太子亭，飛瓦重檐氣勢磅礴。祠內(nèi)14根大柱分兩列挺立，雕梁畫棟，金碧輝煌。大廳堂祖宗堂之間天井雨亭別具一格，是明清建筑中上乘之作。祖宗堂正中設(shè)太祖龕，兩側(cè)廊室設(shè)各設(shè)支派祖龕。堂后有院，南則有祀房。宗祠……[詳細]

　　時代：商至周位于福建省晉江市深滬鎮(zhèn)坑邊村顏厝村民小組東北側(cè)，庵山是一座風積形成的低矮沙丘，地貌上屬海濱沙丘類型，近年被納入新開發(fā)的工業(yè)園區(qū)，遺址原有面積推測達20萬平方米以上，現(xiàn)大半面積已夷為平地，現(xiàn)存面積約2萬平方米。文化內(nèi)涵主要是青銅時代的文化遺存，可分為兩個時期，其中第5、6層為第一期，第4層為第二期。出土了一批陶器、石器、玉器、骨器和青銅器等文化遺物。此外，在其上部不同時期的文化層里，還出土少量秦漢、唐宋和明清時期文化遺物。庵山遺址目前已發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡和文化遺物，顯示出獨特的地域特點，它將大大豐富福建省乃至我國東南沿海地區(qū)青銅時代的考古學文化內(nèi)涵。目前，廣東、香港地區(qū)發(fā)現(xiàn)的眾多沙丘遺址，均發(fā)現(xiàn)于水動力作用形成的沙丘或沙堤上，與庵山遺址有較大區(qū)別。因此，庵山遺址的發(fā)現(xiàn)不但對考古學本身有……[詳細]

　　集美學村位于集美旅游區(qū)內(nèi)，為陳嘉庚先生傾資創(chuàng)建，現(xiàn)在，已經(jīng)由國家教委批準統(tǒng)一成為“集美大學”。原集美學村包括：廈門水產(chǎn)學院、集美航海學院、集美師范�？茖W校、福建體育學院、集美歸國僑生補習學校、中國語言文化學校、集美財經(jīng)�？茖W校、集美中學、小學、幼兒園；集美學村有福南大會堂、圖書館、體育館、音樂廳、還有游泳池、龍舟池、醫(yī)院、航海俱樂部等設(shè)施。集美學村既是鐘靈毓秀之地，又是凝集眾美的觀光風景區(qū)。集美學村在陳嘉庚先生親自指導下創(chuàng)立，其建筑融中西風格于一爐，體現(xiàn)了典型的閩南僑鄉(xiāng)的建筑風格。無論是高大壯觀的校舍堂館，還是小巧典雅的亭臺廊榭，無一不是琉璃蓋頂、龍脊鳳檐、雕梁畫棟，而細細看去，卻又各具匠心，無一雷同，人們稱其為“嘉庚風格”。尤其是集美中學的道南樓、集美僑校的南薰樓、航海學院的教學大樓，或巍……[詳細]

　　安獻樓坐落于雞山路18號。1906年美國基教安息日會牧師安禮遜到鼓浪嶼傳教，同時在鼓浪嶼創(chuàng)辦了“育粹小學”，后更名為“美華小學”。1910年增辦“美華女學”。1934年，安禮遜在雞山頂興建一座樓房，落成時正值安息日會在此舉行閩南各屬支會聯(lián)誼會，安禮遜主持了“安獻典禮”，便將該樓命名為“安獻樓”。1938年，美華男、女兩校合并，遷入“安獻樓”內(nèi)。建筑特點該樓坐北朝南，為花崗巖條石建成的全石構(gòu)建筑，共3層，建筑面積1005.6平方米，平面為封閉式內(nèi)廊布局，建筑沿中軸左右對稱，中心部位入口處以四根圓柱、三角形山花和臺階為裝飾。屋頂為平頂式，四周設(shè)高1米的石砌女兒墻。該建筑為美國建筑師設(shè)計，受當時歐洲新建筑的影響，注重功能和結(jié)構(gòu)，立面處理簡潔、明快。保護范圍東、南、西、北面各外延15米，與雞山路交界……[詳細]

　　陳嘉庚墓位于福建省廈門市集美鎮(zhèn)鰲園內(nèi)。陳嘉庚（1874～1961年），福建廈門人，曾長期僑居新加坡，從事橡膠業(yè)，熱心興辦華僑和家鄉(xiāng)的文化教育等公益事業(yè)，是愛國華僑的著名領(lǐng)袖。他早期參加了同盟會，曾募款資助孫中山先生的革命活動，還創(chuàng)辦了廈門大學等學校�！熬乓话恕笔伦円院�，他在新加坡進行救國活動，于1938年倡立“南洋華僑籌賑祖國難民總會”，并當選了主席。他還曾到延安慰勞邊區(qū)軍民。抗戰(zhàn)勝利后，他創(chuàng)辦了《南僑日報》，進行愛國民主活動。新中國成立后，歷任中央人民政府委員、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、全國人民代表大會常務(wù)委員會委員、華僑事務(wù)委員會委員、中華全國歸國華僑聯(lián)合會主席。1961年8月12日不幸在北京病逝，同年歸葬集美鰲園。陳嘉庚墓為龜壽形，墓蓋是由十三塊水磨青斗石鑲成，墓壙呈馬蹄形……[詳細]

　　位于福建省福州市老城區(qū)西南部。三坊為衣錦坊、文儒坊、光祿坊，七巷為楊橋巷、郎官卷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。三坊七巷建于五代十國閩王王審知筑羅城時，現(xiàn)存明清建筑約三百座。戶院深三至五進，多至十一進，為封火墻建筑，俗稱馬鞍墻。民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。朱紫坊是近代，“海軍世家”，是薩鎮(zhèn)冰、薩師俊、方伯謙、方瑩等海軍名人聚居地。方伯謙故居清初營建于宋代朱敏功兄弟（三進士）宅址上，為三進一花廳，門前有照壁。首進廳營面闊5間，進深7柱，為穿斗式杠梁減柱木結(jié)構(gòu)，雙坡頂，大廳面積有100平方米。三進坐北朝南，為明代雙層古建筑。坊內(nèi)薩家大院是清代海軍大臣薩鎮(zhèn)冰祖居，是城區(qū)保存較好的古建筑。始建于明代，面積2……[詳細]

　　時代；清仙游文廟位于仙游縣鯉城街道辦城內(nèi)社區(qū)師范路1號。文廟規(guī)模宏大，明代正殿祀孔子，殿左右的兩廡祀先賢。殿之后明倫堂，堂之東西是日新、時習兩所為師儒講道之處。原來堂前左右廊，繪畫林放至秦冉洎冕服等圖。明代于兩廊后建書齋十間。仙游文廟自遷建今址后，幾經(jīng)興廢，歷有重修�，F(xiàn)廟總占地8000平方米，存清乾隆年間重建的戟門、丹墀、拜臺、大成殿和兩邊廊廡，近年又依舊制復建綽楔門、大埕、泮池、集賢堂、明倫堂等建筑，恢復了昔日文廟的原貌。主體建筑大成殿，面闊5間，進深3間，重檐歇山頂抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，為招梁與穿斗混合結(jié)構(gòu)的殿堂建筑。屋脊上飾以灰雕雙龍，脊屏則施以彩繪游鱗飛鳳等。殿內(nèi)當心間頂部是呈穹窿狀的施重拱的藻井，飾以花紋、雕刻，精致華美。左右次間頂部和前廊頂部作平棋天花，亦賦彩華麗。整座殿的梁架、斗拱、駝……[詳細]

　　施瑯宅、祠在施瑯出生地晉江市南龍湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毀無存，康熙二十六年（1687）冬復建，次年秋告成。祠建東、西、中和都爺衙、小宗、侯府等宅院，以靖海侯府最宏大，位在祠西，朝南，為三落雙擴厝大型建筑，穿斗式木結(jié)構(gòu)，硬山頂，三進五開間，有房屋大小66間，建筑面積2175平方米，占地3560平方米。為泉州典型傳統(tǒng)明居建筑，俗稱宮式大厝，有明代建筑簡樸大方之風。施氏大宗祠始建于明崇禎十三年（1640年），清初遷界時毀，施瑯復臺有功，封靖海侯，于康熙二十六年重建宗祠，歷代重修，于今保存較為完整。祠宇三進，磚木結(jié)構(gòu)，黑柱紅檐，莊重而又大方。前、中、后三殿在中軸線上序列排開，嚴整肅穆，兩側(cè)以長廊相連通，組成了一個封閉式的建筑群體。前殿作山門，硬山頂，面闊5間，啟一扇巨扉，兩側(cè)立石獅2尊，嚴……[詳細]

　　仙字潭摩崖石刻 位于漳州城西北30公里處華安縣沙建鎮(zhèn)九龍江支流汰溪中游。這里山巒連綿起伏，溪水折曲成潭。北岸臨水懸崖的峭壁上，遺存著許多古石刻，除“營頭至九龍山南安縣界”一處為漢字外，其余都是離奇古怪的紋樣。紋樣有大至長0.74米、寬0.35米的，有小至長0.15米、寬0.09米的，形狀各異，共50多個，占位長30余米，像是字，又像畫，還似符號，神秘深奧，人莫能識，于是訛傳為神仙所書，故名“仙字”。此地亦因之稱為仙字潭。唐代韓愈譯之為“詔□(原注：闕一字)黑視之鯉魚天公卑殺人牛壬癸神書急急”；唐代李協(xié)辨之為“泉漳兩州，分地太平，永安龍溪，山高水清，千年不惑，萬古作程”。20世紀初尤其是50年代以來，眾多專家對此石刻進行科學的考古調(diào)查與研究，認為這是一處相當于中原地區(qū)商周時期的本地少數(shù)民族文化……[詳細]

　　永安抗戰(zhàn)遺址群位于福建省永安市，是第七批全國文物保護單位，入選第二批100處國家級抗戰(zhàn)紀念設(shè)施、遺址名錄。抗日戰(zhàn)爭時期，國民黨福建省政府從福州內(nèi)遷至福建中部山城永安，作為戰(zhàn)時省會長達七年半(1938年5月—1945年10月)之久。在中國共產(chǎn)黨倡導的以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，一大批革命知識分子、愛國進步人士、熱血青年和一些身份隱蔽的共產(chǎn)黨員云集永安，組成了一支頗具規(guī)模的文化大軍。他們以筆墨作刀槍，形成了聲勢浩大的抗日救亡輿論，開展了轟轟烈烈的抗戰(zhàn)文化活動，使得永安成為東南抗戰(zhàn)文化的一面旗幟。永安抗戰(zhàn)文化遺址群目前保存比較完整的有挹秀樓、渡頭宅（羊棗被捕處）；羊棗等12位文化人士囚禁處；文龍村復興堡（中國國民黨直屬臺灣黨部）；春谷山莊防空洞舊址（當年省主席陳儀、劉建緒公館）；劉氏……[詳細]