應(yīng)昌路故城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)克什克騰旗達(dá)日罕烏拉蘇木達(dá)里諾爾畔，又名魯王城， 元史記載，特薛禪原住呼倫貝爾草原的額爾古納，協(xié)從成吉思汗起兵，其女為成吉思汗的原配夫人，1214年，成吉思汗在達(dá)里諾爾湖駐夏，將賽罕壩、達(dá)來(lái)諾日、熱水塘以北，西拉沐淪河以南至圍場(chǎng)北部分封給特薛禪的兒子們，1270年，弘吉剌氏斡羅陳和他的妃子囊加真公主向朝廷請(qǐng)求在達(dá)里諾爾湖邊建城以居，得忽必烈應(yīng)允，建城設(shè)應(yīng)昌府，后升為應(yīng)昌路，1287年4月，忽必烈率軍50萬(wàn)征討乃顏，駐蹕應(yīng)昌路。1295年，特薛禪重孫蠻子臺(tái)奉命討伐叛軍海都篤哇，一戰(zhàn)告捷。元成宗晉封蠻子臺(tái)為魯王，統(tǒng)領(lǐng)山東濟(jì)寧路，自此，人們稱應(yīng)昌路為魯王城。正式建置于元朝二十二年(公元1271年)，是元代弘吉刺部所建的城郭，在元代，它與大寧路、全寧路同為塞北三大歷史名……[詳細(xì)]

　　匯宗寺位于錫林郭勒盟多倫縣縣城北部。300年前，在廣闊無(wú)垠的內(nèi)蒙古大草原的南端，崛起了一座氣勢(shì)恢宏的建筑群落，它就是曾經(jīng)聞名中外的多倫諾爾匯宗寺。匯宗寺遺址只有原來(lái)匯宗寺面積的1/20。匯宗寺是教格魯派寺廟，也就是俗稱的喇嘛教寺廟。喇嘛教就是指藏傳佛教，它分為多種教派，最初主要有寧瑪（紅教）、薩迦（花教）、本布（黑教）、噶舉（白教）等。喇嘛教傳入內(nèi)蒙古地區(qū)是在十三世紀(jì)初，也就是元朝初年，先后由花教和紅教占統(tǒng)治地位。至明朝永樂(lè)年間（1403—1424年），針對(duì)紅教的不太守戒律等做法，西寧人宗喀巴對(duì)喇嘛教進(jìn)行了一次改革，主張“敬重戒律”，提倡苦行，不娶妻，禁飲酒，戒殺生等。其繼承衣缽的方法則以“轉(zhuǎn)世”代替“父子相傳”。宗喀巴創(chuàng)立新的宗派后，為了與紅教相區(qū)別，便穿黃衣戴黃帽，因此被稱為黃教，通常也……[詳細(xì)]

　　清真大寺位于市區(qū)舊城北門(mén)外，始建于清乾隆年間，是呼和浩特市最大的一座清真寺。當(dāng)年，大批回族居民自新疆遷到呼和浩特，在以后的年代里，他們漸漸在這里站穩(wěn)了腳跟，并建造了這座規(guī)模宏大的清真寺。位于市區(qū)舊城北門(mén)外，始建于清乾隆年間，是呼和浩特市最大的一座清真寺。當(dāng)年，大批回族居民自新疆遷到呼和浩特，在以后的年代里，他們漸漸在這里站穩(wěn)了腳跟，并建造了這座規(guī)模宏大的清真寺。該寺占地4000平方米，坐東向西的格局表現(xiàn)出對(duì)圣地麥加的尊崇。大經(jīng)堂大殿是清真寺的主要建筑，高大宏偉，莊嚴(yán)肅穆，在大殿柱子上刻有《古蘭經(jīng)》-，穹頂具有典型的阿拉伯風(fēng)格。后院有講堂、穆斯林浴室等，院東南側(cè)有一座灰色塔樓，樓高33米，六角攢尖頂，樓內(nèi)有木質(zhì)樓梯，登樓可眺望全市風(fēng)景。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材……[詳細(xì)]

　　遼陵及奉陵邑位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗。遼代的帝陵可以確定的有祖陵和慶陵兩處。祖陵是遼太祖耶律阿保機(jī)的陵墓，位于內(nèi)蒙古巴林左旗遼祖州城址西北2公里的山谷中。慶陵是遼圣宗耶律隆緒、興宗耶律宗真、道宗耶律洪基三帝及其后妃陵的總稱，位于內(nèi)蒙古巴林右旗江慶州城遺址北約10公里的大興安嶺中的王墳溝。祖陵所在的谷口山峰陡立，筑有土墻和守衛(wèi)建筑。谷內(nèi)林木參天，環(huán)境清靜幽雅。石塊壘砌的陵墓地宮的墻身遺址已暴露在地表，山坡下尚存有享殿遺址。谷口東側(cè)的小山頂有一個(gè)石雕的大龜趺，在附近的殘碑石上，刻有工整秀麗的契丹大字，是研究契丹史的重要資料。奉陵邑祖州城分內(nèi)外兩城，周圍約2公里，殘?jiān)�高約6米。外城的四個(gè)城門(mén)遺址尚存，東門(mén)和北門(mén)可以見(jiàn)到甕城的遺跡。內(nèi)城有幾處高大的臺(tái)基，西北角現(xiàn)存有一座石房子。內(nèi)城的南門(mén)有直通外城南……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：金吐列毛杜古城遺址，位于內(nèi)蒙自治區(qū)興安盟科爾沁右翼中旗吐列毛杜鎮(zhèn)的北部，距旗政府所在地90公里，東臨突泉縣寶石、學(xué)田鄉(xiāng)，是金代東北方的重鎮(zhèn)。城內(nèi)西北處有一水井，西南角房舍十分集中。細(xì)心的人在城內(nèi)能拾到陶瓷片、銅錢(qián)及鐵器殘件。東城為十分規(guī)整的長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)1410米。城北有城門(mén)，東墻有一便門(mén)，城外有寬約5米的護(hù)城河。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　日本關(guān)東軍毒氣試驗(yàn)場(chǎng)遺址位于呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗的巴彥汗，是日本關(guān)東軍在中國(guó)東北地區(qū)設(shè)置的最大的-試驗(yàn)場(chǎng)，現(xiàn)為國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。巴彥汗日本毒氣實(shí)驗(yàn)場(chǎng)遺址建于1940年，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗巴彥托海鎮(zhèn)，處于巴彥汗山（蒙古語(yǔ)意為“富饒的最高山”）西部，北與海拉爾區(qū)哈克鎮(zhèn)相鄰，與哈克站相距10公里；東北連巴彥嵯崗蘇木，東南、西部與錫尼河?xùn)|蘇木接界；西、西北部與巴彥塔拉達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)接壤。實(shí)驗(yàn)場(chǎng)得名于巴彥汗山，是日本關(guān)東軍在中國(guó)東北地區(qū)設(shè)置的最大的-實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，土筑遺構(gòu)約有千余處，分布在近110平方公里的草原上，是控訴侵華日軍侵略罪證的有力證據(jù)。這些工事主要有塹壕、交通壕、汽車和坦克掩蔽部、單兵坑、指揮所、大小牲畜及小動(dòng)物坑……[詳細(xì)]

　　龍泉寺位于喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)西北3公里處的獅子崖下，始建于元代，面積達(dá)5000平方米。龍泉寺始建于元代延佑四年（1317年）。寺廟布局以山勢(shì)三進(jìn)三階形式而建，總占地面積5000平方米。山門(mén)居前院墻正中，近方型，高六米，五脊頂，四檐角翹起.娛樂(lè)項(xiàng)目現(xiàn)在主要有：賽馬、射箭、滑翔、滑沙、快艇、皮劃艇、游泳、垂釣、水上游戲、奇石觀賞、沙漠駝隊(duì)探險(xiǎn)等。東西配殿前各立高3.2米螭首龜?shù)�石碑一座，東為至正元年（1341年）所立“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟(jì)大師然公道行碑”，碑文清晰，記敘“延佑四年安西咸寧張智然大師見(jiàn)此地”‘山明水秀，境物幽深，似于塵世相隔’，于是‘去除瓦礫，剪剔荊榛。不數(shù)年間，山門(mén)佛殿，克日落成。廚庫(kù)云堂，方丈僧舍，輪煥一新，莫不丹青斗彩，金碧爭(zhēng)輝，燦然眩目’”。西為中華民國(guó)六年（1917年……[詳細(xì)]

　　僧格林沁王府，原為“科爾沁郡五府”，1855年，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、本旗第十任札薩克郡王僧格林沁因戰(zhàn)功顯赫，被清廷晉升為親王，賜“博多勒嘎臺(tái)”號(hào)。此后，旗的名稱也改為“博多勒嘎臺(tái)親王旗”，簡(jiǎn)稱博王旗，王府改稱為博王府。始建于清乾隆五年（1740年）。王府院落呈正方形，占地約4萬(wàn)平方米。博王府，現(xiàn)僅存珍貴的正殿五間，后倉(cāng)九間。僧格林沁，蒙古族，博爾濟(jì)吉特氏，內(nèi)蒙古科爾沁右翼后旗人。清嘉慶十六年(1811年)出生在科爾沁左翼后旗哈日額格蘇木百興圖嘎查普通臺(tái)吉家庭。其父布和德力格爾，史書(shū)稱壁啟，是吉爾嘎朗鎮(zhèn)巴彥哈嘎屯人，家境貧寒。道光五年七月(1825年)，哲里木盟科爾沁左翼后旗第九代索特納木多布齋郡王突然病逝，因索王無(wú)嗣，奉帝諭科爾沁左翼后旗從索王近親家族的青少年中選嗣。僧格林沁雖然只有十五歲，但科爾……[詳細(xì)]

　　清朝賜名“廣化寺”，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市土默特左旗畢克齊鎮(zhèn)，是一座藏傳佛教格魯派寺院。喇嘛洞召是呼和浩特地區(qū)“八小召”之一。喇嘛洞召位于呼和浩特舊城西北大約80多里的大青山南麓，地處今土默特左旗境內(nèi)。因位于東喇嘛洞召以西（崇禧寺），故又稱“西喇嘛洞召”。 相傳，該寺由來(lái)自西藏的高僧察罕博格達(dá)-于明朝萬(wàn)歷初年興建。該寺是呼和浩特地區(qū)興建的第一座藏傳佛教寺院。21世紀(jì)初，喇嘛洞召一層外面懸掛的一塊黃色牌子上寫(xiě)著：“喇嘛洞俗稱銀洞，是開(kāi)山祖師博格達(dá)察罕喇嘛修行的山洞。博格達(dá)察罕喇嘛于明朝萬(wàn)歷年間在此山洞長(zhǎng)齋誦經(jīng)，坐禪苦修，收徒度眾，講經(jīng)說(shuō)法，1627年（明天啟七年）坐化。眾弟子將其靈體以坐姿密閉于山洞內(nèi)，被尊為一世-，后將山洞修為佛寺。從1658年（清順治十五年）開(kāi)始，在山下修建殿堂，形成廣……[詳細(xì)]

　　耶律琮墓位于馬鞍山鄉(xiāng)宮營(yíng)子村西南的鴿子洞地帶。背靠陡峭的山峰，左右有小山環(huán)抱，兩側(cè)峰嶺峻峭漫山青松挺拔，奇花異草爭(zhēng)紅斗艷，蜂飛蝶舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清風(fēng)喚起萬(wàn)傾松濤，溪水漂來(lái)十里芳香，這一優(yōu)美的自然形勢(shì)，正符合古代風(fēng)水理論的要求，這塊絕好的陵墓佳地，葬的是遼代出身皇族，位居“外三公之首”，為“帝王之師”遼景宗時(shí)期的位極人臣，聲名顯赫的人物━━耶律琮。據(jù)史料記載他歿于遼景宗保元十一年（公元９７９年），是我旗十余處遼代古跡之一。耶律琮生前爵高位顯，據(jù)現(xiàn)存的石刻推斷，當(dāng)年的陵墓莊嚴(yán)不凡�？上У氖敲駠�(guó)初年耶律琮墓被盜，陵墓破壞，僅存的只是墓前正中樹(shù)的一通觀音紀(jì)碑和碑后整齊擺放的石羊石虎、武士文士石像等花崗巖石刻。墓的右側(cè)原也樹(shù)一通記載耶律琮一生政治生活、生平事跡和遼代的政治文化以及北宋之間交往史實(shí)的石碑。……[詳細(xì)]

　　烏素圖，是蒙古語(yǔ)，意為“有水的地方”。該召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊區(qū)攸攸板鄉(xiāng)烏素圖村西溝口的臺(tái)地上，距市區(qū)西北13公里處。烏素圖召依山傍水，山溝杏柳成蔭。春則花鳥(niǎo)爭(zhēng)妍，夏則桑麻競(jìng)秀，秋看黃葉，冬賞雪峰。一年四季都有隨時(shí)變幻的濃裝淡抹之美。召后有東西橫亙的趙長(zhǎng)城遺跡，地表有突起的夯土成墻，登臨長(zhǎng)城眺望，俯仰山川，廣袤無(wú)際。放眼遠(yuǎn)眺，青城在云煙繚繞之中，大黑河猶如一條巨龍向西奔流匯入黃河，火車在原野上飛掠而過(guò)，土默川山河構(gòu)成一幅又一幅美麗的畫(huà)卷，盡映眼簾。烏素圖召現(xiàn)已成為游覽勝地。烏素圖召，實(shí)際上是指當(dāng)?shù)嘏f有的七座寺廟的總稱。因它們相距不遠(yuǎn)，毗鄰相連，又地處烏素圖村旁，所以都統(tǒng)稱烏素圖召，這里過(guò)去曾有七座召?gòu)R，以慶緣寺為中心。東有長(zhǎng)壽寺、西有茶坊廟，東北有法禧寺、西北有藥王廟。正北有羅漢寺……[詳細(xì)]

　　韓匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音烏拉蘇木烏蘭白其嘎查的白音罕山的南麓，由兩道山谷、三個(gè)山洼、兩個(gè)祭祀址和一處大型居民聚落遺址組成。此墓地是遼統(tǒng)和元年(公元983年)至遼亡(公元1125年)之間的家族墓地，距今已有1020多年，它是迄今發(fā)現(xiàn)的遼代最大的家族墓地，是遼中晚期墓葬形制的大全，是中原漢文化堪輿學(xué)與契丹文化相融合的典范，韓氏家族墓地已出土多方墓志，對(duì)研究遼代的政體、兵制、 職官制度、葬俗提供了實(shí)物資料，而且在很大程度上補(bǔ)充了遼史的遺漏，更正遼史的錯(cuò)誤，其墓地雖有一些墓被盜掘，但是還有很多墓葬保存完好，這些墓葬是遼代建筑、葬制的珍貴資料，墓地中大型的遼代聚落址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究韓匡嗣私城——全州的地望有著極其重要的參考價(jià)值。韓氏家族墓地就位于白音罕山南坡地勢(shì)相對(duì)平緩之地，墓地東南方，距墓……[詳細(xì)]

　　朱開(kāi)溝遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市東部的伊金霍洛旗（阿勒騰席熱鎮(zhèn)）納林塔鄉(xiāng)朱開(kāi)溝村。遺址面積約50萬(wàn)平方米，為龍山時(shí)代晚期至商代前期文化遺存。1984～1997年，考古工作者在這一區(qū)域先后進(jìn)行了4次發(fā)掘，1988年正式命名為“朱開(kāi)溝文化”。發(fā)掘總面積約4000平方米，共發(fā)掘不同時(shí)期的房址83座、灰坑(或窖穴)207個(gè)、墓葬329座、甕棺葬19座，出土可復(fù)原陶器約510件、石器270件、骨器420余件、銅器50余件。朱開(kāi)溝遺址出土的大量豬、牛、羊等動(dòng)物骨骼，顯示已擁有發(fā)達(dá)的養(yǎng)畜業(yè)。而出土眾多的盉、小方杯、圓杯、三角杯等陶制酒器，證明釀酒業(yè)已相當(dāng)成熟，這說(shuō)明支撐家畜養(yǎng)殖和釀酒業(yè)生存的原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)興旺發(fā)達(dá)。另外，朱開(kāi)溝文化遺址中發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多、種類齊全的炊、食、飲、貯、盛陶制器皿，而且形制復(fù)雜多……[詳細(xì)]

　　阿爾寨石窟，位于鄂爾多斯高原西部鄂托克旗阿爾巴斯蘇木。在一望無(wú)際的高原上，兀然屹立一座高約80米、寬約300米、狀似平臺(tái)的紅砂巖小山，即是蘇默圖阿爾寨山，沿山體周圍鑿有眾多石窟，如同蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)寶藏和秘密的阿里巴巴的山洞，等候著人們前來(lái)探訪。阿爾寨山上原有寺廟建筑，至今仍有6處遺址；環(huán)山鑿有65座石窟，坍塌或被風(fēng)沙掩埋的有18座，目前較完整的尚有43座；山周圍巖壁上刻有大小浮雕佛塔22座。阿爾寨石窟東南側(cè)的10號(hào)石窟為成吉思汗養(yǎng)傷時(shí)的住所。該石窟門(mén)口樹(shù)有代表成吉思汗戰(zhàn)無(wú)不勝的威猛神勇的蘇勒德神矛，門(mén)西側(cè)壁上有一座西夏風(fēng)格的佛塔浮雕。門(mén)前的石崖時(shí)住所，而且在阿爾寨各石窟中，此窟夏秋季節(jié)最為陰涼。在108眼石窟中，這眼窟是最特殊的，別的窟均是依山勢(shì)在側(cè)面開(kāi)鑿，唯獨(dú)這邊上，鑿有兩道豎壕，據(jù)說(shuō)是為方便……[詳細(xì)]

　　十二連城城址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗十二連城鄉(xiāng)，俗稱十二連城。民間傳說(shuō)，此城為北宋時(shí)期楊家將佘太君率十二寡婦征西所筑，但據(jù)《元和郡縣》記載，十二連城原為隋唐勝州榆林城，始建于隋文帝開(kāi)皇三年（583年），當(dāng)時(shí)該城地處戰(zhàn)略要點(diǎn)，可北憑黃河天險(xiǎn)，控蒙古草原，南臨中原大地，進(jìn)退兩易。十二連城現(xiàn)存的城墻上，仍可清晰地看到厚約18～20厘米的夯層，說(shuō)明這些城完全是由人工夯筑而成的。同時(shí)在夯層中，還發(fā)現(xiàn)直徑10厘米左右的棒夯或捆扎棒夯的夯窩。在城墻的表層和墻體附近，曾出土過(guò)青銅戈、劍、箭簇等兵器文物，墻體深層內(nèi)涵，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)秦漢及其以后的遺存物。因此可以斷定十二連城是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人工修建的。以“十二連城”蜿蜒曲折的走向，連綿10余里的長(zhǎng)度判斷，它不像是一座城邑的城墻，而可能是用于防御的邊墻——即長(zhǎng)……[詳細(xì)]

　　金界壕(金長(zhǎng)城)是金代為防御北方逐漸強(qiáng)大起來(lái)的蒙古、室韋等民族南下而修建的防御體系。它始建于金天輔至明昌(公元1117年-1195年)年間，共進(jìn)行5次大規(guī)模修建。科爾沁右翼中旗境內(nèi)有兩條金界壕，第一條是從呼倫貝爾市的莫力達(dá)瓦旗尼爾基鎮(zhèn)起始走向錫林郭勒盟境內(nèi)的第一條界壕分支出來(lái)的第二條線，第二條是從科右前旗阿力德?tīng)栂露蔚臍w流河右岸分支出來(lái)的第三條線。2001年，金界壕全線被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　查干浩特遺址位于內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗罕蘇木，現(xiàn)屬罕蘇木查干浩特嘎查管轄，白城古城是內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)保存最完整的古代土城城址，至今內(nèi)城是城墻和宮殿基址仍未遭受到嚴(yán)重的破壞，因此在很早以前便引起了中外學(xué)者的關(guān)注，目前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為該城始建于遼并沿用到明代末期，查干浩特古城址已于2006年6月被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。查干浩特古城是蒙古君主朝代的末代皇帝——察哈爾林丹汗(蒙名力克登可汗)的京都，目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為該城始建于遼并沿用到明代末期，白城在明代晚期作為內(nèi)蒙古東部地區(qū)的政治中心在罕蘇木境內(nèi)留下了豐富的遺跡和遺物。據(jù)文獻(xiàn)記載，察哈爾傳至林丹汗時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速膨脹，其版圖“東起遼東，西至河套”，號(hào)稱“四十萬(wàn)蒙古國(guó)主”，成為蒙古諸汗中勢(shì)力最大的可汗，明崇禎五年(1632年)，皇太極……[詳細(xì)]

　　原為喀喇沁中旗王府札薩克家族家廟，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣大城子鎮(zhèn)政府西院。原系元臣濟(jì)拉瑪之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗廟。為清代較著名的十大黃教寺廟之一。2013年5月3日，國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。占地2.2萬(wàn)平方米，原有14幢主建筑，8幢輔助建筑。--寺最前面是一座長(zhǎng)30米、寬20米的月臺(tái)、月臺(tái)兩側(cè)豎立旗桿。月臺(tái)后緊接天王殿，天王殿建在方形石臺(tái)基之上，單檐懸山三開(kāi)間，內(nèi)供四大天王塑像。天王殿東有護(hù)神殿3間，單檐硬山式。天王殿后之東西兩側(cè)有重檐鐘、鼓樓，樓基是2米高的方形雨石臺(tái)基天王殿下北是站禪寺，建在長(zhǎng)方形臺(tái)基之上，重檐歇山式，8開(kāi)間，內(nèi)供八大金剛塑像。站禪寺后是0-寺主體建筑，長(zhǎng)31米，寬23.7米，高20米，三檐歇山構(gòu)造，前辟7門(mén)，中門(mén)較大，門(mén)俱券頂。四周列柱，……[詳細(xì)]

　　魏家窩鋪遺址位于內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)魏家窩鋪村東北部約2公里處的臺(tái)地上。2008年5月該遺址在第三次全國(guó)文物普查中首次被發(fā)現(xiàn)。2008年10月到11月，內(nèi)蒙古文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了實(shí)地測(cè)量與勘探，初步確認(rèn)該遺址總面積約9.3萬(wàn)平方米，是一處保存較好、規(guī)模較大的紅山文化早中期聚落遺址。2009年至2011年期間，內(nèi)蒙古文物考古研究所與吉林大學(xué)邊疆考古研究中心組成聯(lián)合考古隊(duì)，已先后三次對(duì)該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，累計(jì)發(fā)掘面積13,300平方米左右，確認(rèn)房址103座，灰坑201座，灰溝4條，灶址12座以及其他遺跡等，出土了陶器、石器、動(dòng)物骨骼、蚌器等大量遺物。2009年7月，聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行了第一次考古發(fā)掘，揭露面積約5000平方米，共發(fā)現(xiàn)房址28座，灰坑8個(gè)，灶址3個(gè)，墓葬2座，灰溝……[詳細(xì)]