大河口遺址（第五批省保）時代：新石器、西周、東周、漢代地址：臨汾市翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北大河口遺址位于翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北，面積約80萬平方米。大河口遺址位于翼城縣隆化鎮(zhèn)大河口村東北，距縣城約6公里，分布面積約80萬平方米，該遺址經考古調查、勘探和局部發(fā)掘得確定知為新石器時代、周代、漢代時期。新石器遺址位于西部，西周遺址位于中部，東周遺址位于東北和北部，墓群位于遺址的中部偏北，漢代遺址位于遺址的南部，文化層厚約0.5-2.5米。斷崖上暴有灰坑，地面及灰坑內采集有新石器時代的泥質紅陶片;西周時期的夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶罐殘片;春秋時期的夾砂灰陶繩紋鬲，甗、泥質灰陶繩紋盆、罐殘片;戰(zhàn)國時期的卷草紋瓦當殘片及陶支墊;漢代的繩紋筒瓦、板瓦等殘片。西周至春秋初年的族墓群是大河口遺址的重要組成部……[詳細]

　　太和巖牌樓位于山西省介休市城東北20公里北辛武村。清光緒二十三年（1897年）建造。因它通身包砌精美華麗的琉璃飾件，而被當地人稱之為“琉璃牌坊”。太和巖牌樓，原是該村真武廟前的門前坊，其坐北向南，占地27.7平方米。據傳，該牌樓為清光緒二十三年(1897)年，北辛武村晉商巨富冀氏家族冀以和在對村內的七座廟宇進行補修時，在真武廟中軸線之山門前所新建。雖然現在只剩下了牌樓這個單體建筑，但是由此我們可以想象當年真武廟的氣勢，在明間西側柱底有“光緒丁酉年(1897)年造立”的題記。此牌樓為四柱三樓歇山頂琉璃磚石結構，坊高8.5米，長9.65米，寬1.55米，臺明為長方形，四周設壓檐石，中間用方磚斜墁，前檐設四步踏步，兩側垂帶處雕石獅一對，柱基座為石制須彌座，圭腳四角雕角獸，中間用纏枝花瓣相連。整個建……[詳細]

　　羊舌村在曲沃縣城東北方向約12公里處，位于滏河河谷南側，墓地就在村南的嶺地上，著名的曲村—天馬遺址位于滏河河谷北側腹地，羊舌墓地與曲村—天馬遺址內的北趙晉侯墓地隔河谷相望，其間是寬闊的滏河河谷及臺地，直線距離4500米。羊舌村南邊的土嶺是由翼城方向延伸過來的。翼城，同樣是晉國的腹心，這塊土地承載了更多的文化沉淀。羊舌，僅從字面就能讓人浮想聯翩。羊舌村村名的來歷已無從可考，或因地理位置得名，但更多的恐怕是與春秋時期晉國的羊舌氏有關，因為在曲沃有許多地名都與歷史上的晉國有著千絲萬縷的聯系。羊舌是一個古老的姓氏，今天的《百家姓》中已不見羊舌，但羊舌氏是春秋時期晉國的一個顯赫姓氏，在晉國歷史上扮演了重要的角色，特別是晉國晚期的著名政治家羊舌肸，字叔向，名搏列國，為當時的名臣。羊舌氏源出晉國公室，是晉……[詳細]

　　龍門寺龍門寺(第四批國保)時代：五代至清地址：平順縣城東北54公里石城鎮(zhèn)源頭村龍門山麓寺創(chuàng)建于北齊天保年間(550——559年)，五代后唐及宋金時期曾予大規(guī)模擴建，尤其是北宋建隆元年(950年)，規(guī)模達到極盛，“殿堂寮舍數百盈”。后歷代皆有修葺。現存后唐、宋、金、元、明、清建筑七十余間。寺坐北朝南，占地面積5070平方米。布局為東、中、西三路軸線，各條軸線又分為前院、中院和后院。建筑依地形而建，高低錯落，主次分明。中線建筑主要有前院的山門(天王殿)、東西廊房、東西配殿、佛幢、中殿、鐘樓。后院有東西僧舍、后殿(燃燈佛殿);東線有圣僧堂五間、水陸殿七間及禪堂、僧舍、馬廄等附屬建筑;西線有前后兩組四合院僧舍及庫房等附屬建筑。主要建筑均分布在中線上。西配殿位于中軸線前院西側，為寺內最古老的建筑。創(chuàng)建……[詳細]

　　時代：明至清地址：山西省晉中市平遙縣古陶鎮(zhèn)干坑村平遙古城以南１公里的干坑村，有一座獨具特色的佛寺，原名耶輸神祠，老百姓因其居縣城之南，俗稱其為“南神廟”。早在清代初期，南神廟就成為該寺的定稱了。關于南神廟的始建年代，已無準確記載，但據明嘉靖四十一年（１５６２）《重修耶輸神祠鐘樓碑記》所載，當時該寺“次建兩廡，東側三大士菩薩，二八羅漢；西則子孫圣母，侍列諸神”。中國佛教在唐代末期已將十六羅漢演變?yōu)槭�八羅漢，而南神廟在初建時使用“十六羅漢”規(guī)制，說明該寺的初建時間，最晚也應在唐代中期。南神廟正殿主祀耶輸陀羅，法名“具足千光明菩薩”，在俗時為迦毗羅衛(wèi)國喬達摩·悉達多王子的王妃，共同生有唯一的男孩羅怙羅。兒子出生前，喬達摩王子就放棄王位繼承權而離家出走，創(chuàng)立佛教，成為佛祖，被尊稱為釋迦牟尼。佛傳羅怙……[詳細]

　　慈云寺是天鎮(zhèn)縣現存邊塞歷史文化文物的典型，以其歷史久遠，規(guī)模宏大而著稱，于1957年山西省政府審定為省級文物保護單位，2006年5月晉升為國家級文物保護單位。慈云寺始建于唐代，由縣志記載，貞元年間（785—805）筑天成軍城池�！败姟碧瞥癁檐娛聠挝弧３浅厥擒娛乱�素設施之一。一般講，先筑城池，后修寺廟。慈云寺建筑在貞元之后，那時叫法華寺，到遼開泰八年（1019年）重新修葺。到明朝中的宣德年間（1426—1435年）又進行大修，敕賜“慈云寺”，史稱“關外巨剎”。清朝，亦屢有修葺，但一直保持元明朝時的建筑風格。慈云寺占地1萬平方米，有殿閣僧舍85間�，F為四重大殿、三進院落，從南到北，依次為金剛殿（也是山門的正門）、天王殿（又叫大雄寶殿）、釋迦殿、毗盧殿。一殿比一殿高，一殿比一殿雄偉。整個寺院建筑以……[詳細]

　　“汾陽宋金墓群”于2008年6月發(fā)現，整個考古發(fā)掘工作中共發(fā)掘古墓葬27座，發(fā)掘面積1196平方米。其中磚室墓16座，土洞墓11座。磚室墓以形狀分類，分為八角形(8座)、六角形(5座)和四邊形(3座)。以面積分類，分為大墓(5平方米以上8座)、中墓(3平方米至5平方米6座)和小墓(3平方米以下2座)。土洞墓以面積分類，分為大墓(5平方米以上2座)、中墓(3平方米至5平方米2座)和小墓(3平方米以下7座)。在本次發(fā)掘中發(fā)現了7座磚雕、彩繪和壁畫類墓葬尤為特別，它們屬于兩個家族墓地。北邊的墓主人姓氏根據出土物推測為“周氏或吳氏”；南邊的從出土的明堂(宋金時期部分地區(qū)將墓地的規(guī)劃圖稱之為“明堂”)、買地券等文字資料來看，墓主人是生活在金代早期的“王氏”家族。較為完整的5號王氏家族墓地的明堂，最上方……[詳細]

　　白求恩模范病室舊址位于五臺縣城東45公里的松巖口村，是全國重點文物保護單位。1938年6月17日，加拿大0員、胸外科專家白求恩同志從延安來到晉察冀軍區(qū)司令部駐地金崗庫村，被軍區(qū)司令員聘請為軍區(qū)衛(wèi)生顧問。6月19日趕到軍區(qū)后方醫(yī)院駐地松巖口村，辛勤工作近四個月。親自設計，指導施工，將原來的龍王廟改建成病室，后被晉察冀軍區(qū)司令部譽為“白求恩模范病室”。白求恩同志殉職后，毛主席親筆撰寫了《紀念白求恩》一文。解放后，在白求恩模范病室旁邊，新建了“紀念白求恩陳列室”，后改為“白求恩紀念館”。紀念館大院正中，聳立著6米多高的漢白玉題字塔，正面鐫刻著毛主席《紀念白求恩》全文；左側刻有-元帥的“學習白求恩同志的無產階級的國際主義革命精神，為全世界人民的利益而斗爭”的題詞；右側為聶榮臻元帥書寫的“偉大的國際主……[詳細]

　　位于祁縣城東北7．5公里處的賈令鎮(zhèn)。這一建筑，始建于明代宣德年間，這是一處自成一體的古建筑。鎮(zhèn)河樓，位于祁縣城東北7．5公里處的賈令鎮(zhèn)。這一建筑，始建于明代宣德年間，這是一處自成一體的古建筑。鎮(zhèn)河樓共有4層，樓體高達15.5米，東西長達15.5米，南北寬度為13.5米。鎮(zhèn)河樓四周，有18根明柱，底層有一磚砌而成拱形門洞。門洞長8米，寬2．8米。這一樓閣式建筑，在山西省內已不多見，現被列為山西省重點文物保護單位之一。鎮(zhèn)河樓為單體樓閣式建筑，始建于明代洪武初年，距今已有600多年的歷史。樓東西長15．5米，南北寬13．5米，面寬五間，共有四檐三層，高達15．5米。樓的第一層有磚砌拱門，門洞長8米，寬3米，南北貫通，古為行人車馬的通道。慈禧太后西逃長安的途中，經過這里，駐足觀賞，贊不絕口。樓的四周……[詳細]

　　天齊廟天齊廟(第四批省保)時代：元地址：孝義市梧桐鎮(zhèn)中王屯村天齊廟位于山西省孝義市梧桐鎮(zhèn)中王屯村。2004年6月山西省人民政府公布為省級文物保護單位。該廟現存建筑為元代建筑，大清康熙39年有過一次大的重修。建國后，由縣政府撥款維修天齊廟大殿、樂樓，現保存較完整。整座寺廟坐北向南，北高南低，南北長88.8米，東西寬54米，總面積約4790平方米。整體建筑嚴謹合理，中軸線排列：正殿、樂樓、東西偏殿。大殿坐北向南，坐于寺院內北部的高臺之上，是本寺院最主要的建筑之一，面闊五間，進深六檐前帶廊懸山頂。臺明的高度較小，只設一層階石。大殿墻體內、外墻為青磚跑砌，內墻墻身白灰抹面，在大殿的兩側砌支護矮墻一道。殿頂鋪石砌琉璃脊瓦，檐下為單翹垂昂斗拱。大殿門高3米，寬2.8米，殿外檐下6根撐柱，每柱下都有柱基，……[詳細]

　　陶寺北墓地時代：兩周之際——戰(zhàn)國地址：臨汾市襄汾縣陶寺鄉(xiāng)陶寺村北約50米東高西低的臺地上陶寺村位于山西省襄汾縣城東北約7公里處，隸屬于陶寺鎮(zhèn)，在塔兒山以西。陶寺北兩周墓地位于陶寺村北約800米處，因近年盜墓被發(fā)現。目前已大體厘清陶寺北墓地的范圍和墓葬分布狀況。陶寺北墓地位于塔兒山西麓山前向汾河谷地(即臨汾盆地)過渡的黃土塬上，黃土塬早已被改造為平整的梯田，由東向西階梯狀漸次降低。墓地總面積在24萬平方米左右，地勢開闊，墓區(qū)隨地勢大體沿西北—東南方向排列，東西長約600米，南北寬約400米。目前已在陶寺北墓地探出墓葬1283座、車馬坑1座。從墓葬分布情況來看，陶寺北墓地應該有統(tǒng)一的規(guī)劃，墓葬因等級的不同存在小的分區(qū)：大型墓葬通常沿西北—東南主線排列，中小型墓葬集中散布于大墓周圍，并與大型墓葬小……[詳細]

　　廣袤富饒的山西晉南地區(qū)，地處黃河中游，東憑中條之峻，西依呂梁之險，南臨黃河之塹，一條汾河縱貫，蘊育出自遠古舊石器時代丁村人以降的悠久歷史和豐富多彩的文化，更有“堯都平陽”、“夏墟”、“虞叔封唐”的傳說，歷來都集聚著歷史學家和考古學家的目光。數十萬年悠悠歲月，在晉南大地上留下了多少珍貴的文化遺產。陶寺城址就是這些珍貴文化遺產中最璀璨的一顆明星，吸引著一輩又一輩的考古學家孜孜以求，辛勤探尋。一、二十世紀的收獲山西襄汾縣陶寺遺址位于襄汾縣城東北7公里處，汾河以東7公里，上個世紀50年代文物普查時發(fā)現，是一個面積為300余萬平方米的超大型遺址。1978-1987年，中國社會科學院考古研究所山西第二工作隊協同臨汾地區(qū)文化局，為了尋找歷史上夏王朝的蹤跡，探索夏文化，對陶寺遺址的普通居住址和早期大貴族墓地……[詳細]

　　霍州鼓樓時代：明、清地址：霍州市城內市中心鼓樓，又稱文昌閣，明萬歷十一年(1583年)建，歷代屢有修茸。三重檐十字歇山頂0，通高27米，建筑面積225平方米。底層高7米，磚砌十字券拱式通道，貫穿東西南北四條大街。每面門洞正上方嵌砌一青石碑，東曰:“對霍”，南曰:“迎熏”，西曰“鎮(zhèn)汾”，北曰“拱辰”。臺基高峙，用青石、青磚混合砌成十字券拱形通道，四向貫通。上筑木構樓閣兩層，面寬進深各五間，二層三滴水，十字歇山式屋頂。四周圍廊雕刻有花卉、禽獸等圖案。瓦頂安裝有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊獸。鼓樓總高29米，登樓眺望，山川風光，霍縣城景，盡收眼簾。2019年10月7日，霍州鼓樓入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　沙嶺壁畫墓群（第五批省保）時代：北魏地址：大同市城區(qū)水泊寺鄉(xiāng)沙嶺村東北1千米處沙嶺壁畫墓群已發(fā)掘的壁畫墓坐東朝西，為長斜坡墓道磚構單室墓，由墓道、甬道、墓室三部分組成�，F存墓葬總長8.5米，寬3.4米，其中墓道長3米。出土文物27件。木質葬具殘破嚴重，未見人骨架。拼對墓葬中殘存的漆片，上有彩色繪畫和文字銘記。壁畫布滿了墓室四壁和甬道的頂、側部，保存面積達24平方米。其表現手法是用紅線起稿大體定位，再以黑線勾畫整體輪廓后定稿，然后進行涂色。壁畫主要有紅、藍、黑、三種色彩。內容主要有車馬出行圖、男女主人端坐圖、宴飲圖、武士圖和伏羲女媧神話圖以及造型各異的神獸圖，使用的是分層和獨立兩種圖象配置法，線條簡潔流暢，風格雄勁奔放。壁畫墓發(fā)掘成果已在《文物》、《文物與收藏》等刊物公布，現已得到妥善保護。該……[詳細]

　　離相寺時代：宋、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉(xiāng)川口村離相寺創(chuàng)建年代不詳，據寺內現存石碑載，明正統(tǒng)、萬歷，清康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒和民國均有修繕，占地面積約500平方米。坐北朝南，一進院落布局，中軸線由南向北建有天王殿、正殿，兩側有東西配殿、鐘樓、鼓樓，除軸線建筑為原寺物外，兩側建筑均為后人新建。現存建筑中正殿為宋代遺構，天王殿為清代建筑。廟內現存重修碑、碣共計9通(方)，院內存殘幢1座。正殿石砌臺基，平面方形，面寬三間，進深六椽，單檐歇山頂，屋頂舉折平緩，出檐深遠，前檐當心間寬敞，兩次間略窄，殿內當心間兩縫梁架為六椽栿通達前后檐，通檐用兩柱，六椽栿上施駝峰承四椽栿，四椽栿上施駝峰承平梁，平梁正中施蜀柱、大叉手、大斗、丁華抹亥栱承脊槫，平梁及四椽栿兩端均設托腳，梁架制作規(guī)整，平梁、四椽栿、六……[詳細]

　　大云院大云院(第三批國保)時代：五代至清地址：平順縣城西北23公里石會村北龍耳山中院創(chuàng)建于五代后晉天福三年(938年)。原名仙巖院，亦稱大云寺，后周顯德元年(954年)建寺外寶塔，至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余間。太平興國八年(983年)奉敕改名大云禪院。后逐漸荒廢�，F存建筑除大佛殿與七寶塔為五代遺構外，余皆為清代所建。寺址坐北朝南，主要建筑有山門(即天王殿)、中殿(彌陀殿，亦稱大佛殿)、后殿及兩廡。彌陀殿是大云院的正殿，始建于五代后晉天福五年(940年)，是中國僅存的三座五代木構建筑之一。大殿臺基正面高1.3米，青石壘砌，其余三面臺基隨地勢漸高而筑。殿之前檐辟門和窗，后檐亦有門道通行。殿身面寬三間，進深六椽，平面近方形。柱頭卷殺圓和，柱礎為覆盆寶裝覆蓮式，檐柱以上闌額普柏枋疊交成……[詳細]

　　五龍廟五龍廟(第四批省保)時代：明地址：襄垣縣城北關襄垣五龍廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)城北關。廟宇南北長33米，東西寬22米，占地面積約726平方米。五龍廟創(chuàng)建年代不詳，據《襄垣縣志》和廟內碑碣載，五龍廟大殿重修于元至正十年(1350年)。廟宇內現存建筑有大殿、山門、東西廂房以及戲臺遺址。其中，大殿為元代遺構，山門和西廂房為明代遺構，東廂房為近代改建。大殿面闊五間，進深六椽，懸山式屋頂。梁架采用四椽前壓乳用三柱，斗栱六鋪作三下昂，重栱計心造，只設于前檐，補間各施斜栱一朵。山門是明代建筑，位于院落南端東側，面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。東廂房是近代改建。西廂房是清代建筑。2013年5月，襄垣五龍廟被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　炎帝廟炎帝廟(第三批省保)時代：元地址：長治縣北呈鄉(xiāng)北和村原名北禾村，傳說為炎帝嘗白谷得嘉禾之地。因北和村位居炎帝建神農城的羊頭山之地，故得名。廟創(chuàng)建代不詳。據廟內現存碑碣記載，明、清兩代曾多次修葺。坐北朝南，四合院布局，現僅存正殿、西耳殿。占地面積700平方米。正殿，亦稱五谷神殿，廣深三間，六架椽屋，硬山頂形制。殿身較短，斗栱為柱高的三分之一。柱頭斗栱五鋪作出雙昂，并出45度斜昂。昂形呈琴面式，斗栱肥碩，用材粗壯。殿內使用減柱造，梁架使用原始材料，元代特征顯著。檐下懸掛著清順治年間立“炎帝真君”牌匾一塊，黑底金字。北和村，原名北禾村，相傳因位于炎帝嘗百谷得嘉禾之地——羊頭山之北得名。炎帝廟四周田園廣闊，農舍毗鄰。該廟創(chuàng)建年代不詳。相傳始建于唐代，元代重建。據廟內現存碑碣記載，明清兩代曾多次……[詳細]

　　長子縣小張碧云寺大殿為宋代建筑，是“三普”中新發(fā)現的珍貴文物，被國務院直接列為了第七批全國重點文物保護單位。該寺位于長子縣城西北約5公里的小張村中，廟宇坐北向南，現存大殿、東西配殿和廂房等殿堂15間，其他建筑已無存。碧者，綠也；云者，指廟宇建筑結構布局嚴謹，手法蒼古，從遠處看整個廟宇呈繁體的“云”字，碧云寺因此而得名。碧云寺分上院、中院和下院三部分。以“碧”觀之：下院有古槐1株，高五丈多，其粗14人方可合抱，從春到秋，遮天蔽日，滿樹碧綠；中院有巨柏5株，挺拔蒼翠，終年碧綠。以繁體“云”字觀之：碧云寺正殿為“云”之頭上一橫，引路及石階為“雨”之一豎，地藏殿與西廂房為“雨”左邊之一豎；上院矮墻與東邊關圣殿與西廂房為“雨”之橫折豎，引路兩邊之四株巨柏為“雨”之四點；中院南邊石階東側的巨柏為云之一點……[詳細]

　　天臺庵是我國目前僅存的四座唐代木結構的古建筑之一。位于平順縣城東北25公里處的壇形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年）。天臺庵是我國佛教創(chuàng)立最早的宗派“天臺宗”的庵院。隋唐時期，我國佛教在修行方法上出現了南義北禪的局面，即南方重義理，重智慧；北方重止，重禪定。為結束這種0的局面。智順應潮流，提出“義觀并重”，“定慧雙修”的“止觀”學說，認為這兩種方法如同車之雙輪，鳥之雙翼，不可偏廢。他創(chuàng)立了第一個有中國特色的統(tǒng)一的佛教宗派，因他久居天臺山，故以天臺為名。天臺庵東傍山谷、西臨漳水，坐北向南，占地970平方米，建筑面積90多平方米。院東矗立一唐碑，字跡風化不清。佛殿建在1米高的石臺基上，廣深各3間，面闊7.15米，進深7.12米，屋坡舉折平緩，四翼如飛，單檐簡板布瓦，琉璃脊獸歇山頂。佛殿檐下四……[詳細]