古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。元朝末年，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時晉南最大，人口最……[詳細]

　　吉縣黃河游覽區(qū)，位于山西省吉縣。黃河是中華民族的母親河，是中華民族文化的搖籃。黃河游覽區(qū)這一帶，又是研究中國古代文化的寶庫。幾千年來，有多少驚心動魄的歷史事件發(fā)生在這里，有多少名勝古跡、文化遺址留存在這里：楚漢爭雄的廣武戰(zhàn)場“漢霸二王城”，唐代有名的昭成寺所在地“桃花峪”、敖倉遺址、河陰輸場，還有記錄著五千多年前黃河流域仰韶文化的大河村，有展示黃河流域從仰韶文化過渡到龍山文化的歷史過程的廣武清臺遺址，有顯示中國冶鐵水平的漢代冶鐵遺址，這里就象是黃河燦爛文化歷史的縮影。黃河瀏覽區(qū)的一切景觀都是人文的，它不同于傳統(tǒng)的旅游勝地，或擁有大自然的賞賜而以奇山秀水見長，或以擁有高廟古墓為特點，它是一座給人以科學(xué)文化知識的新型瀏覽區(qū)，它的建設(shè)具有強烈的時代氣息和時代精神。壺口瀑布壺口瀑布是黃河中游流經(jīng)晉陜大峽谷時形成的一個天然瀑布。西瀕陜西省宜川縣，吉縣黃河游覽區(qū)東臨山西省吉縣，距山西吉縣城西南約25公里。瀑布寬達30米，深約50米，最大瀑面3萬平方米。是中國僅次于貴州省黃果樹瀑布的第二大瀑布。滾滾黃……[詳細]

　　云邱山位于關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi)，此山層巒疊嶂、奇峰嶙峋、峭壁千仞、氣勢磅礴歷代就是晉南勝景之一，古有“南有武當(dāng)，北有云邱”之說。山上有梯子崖，一線天、回心石、臘臺、天梯等自然絕景；有五龍宮、八寶宮、一二三天門、玉蓮洞、祖師頂、玉皇頂、多寶靈崖寺、和尚崖石刻、泰王廟及洞冶井等文物古跡遍布山上山間，歷史文化積淀深厚，是我縣一處人文與自然相結(jié)合的雙重文化遺產(chǎn)，唐至現(xiàn)代，素有“河汾一帶第一名勝地”之稱譽。在這塊神秘的熱土上，蘊藏著博大精深的文化，諸如：黃河文化、佛教文化、道教文化、豬首文化、晉文化、鄂文化、生殖文化、仰韶文化、祭祀文化等。豐富的文化資源與自然風(fēng)光的有機結(jié)合，形成了具有地方特色的旅游資源優(yōu)勢。從東往西，從南到北都有可開采的旅游項目。東部有秦王山、斷山嶺、原始森林、七郎廟、紅石洞、澗底古民居等景點，直接填補著臨汾——壺口旅途中的景點空白。南部有久負盛名的云邱山、馬匹峪、韓山、尖山、林山、黃華峪、華靈廟、古戲臺、朱子家訓(xùn)、摩崖石刻、古樹等石山森林區(qū)景觀；西部有黃河峽谷、古碼頭、……[詳細]

　　臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當(dāng)府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點文物保護單位。1987年，1998年，兩度重修廣運殿。2001年，新增堯都廣場及堯都華表。2002年，進行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運殿的重修，全面恢復(fù)宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括：宮門、儀門、光天閣，堯井亭、廣運殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等。堯廟(第一批省保)時代：清地址：堯都區(qū)南郊相傳陶堯建都平陽，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬歷年間屢有修葺，規(guī)模漸增，分別建成堯、舜、禹廟，明末清初稱三圣廟�？滴跞�十四年(1695年)平陽一帶地震強烈，廟宇坍毀，康熙四十二年(1703年)敕令重修并御書匾額。咸豐年間堯廟遭兵焚，光緒十七年(1891年)修復(fù)�？谷諔�(zhàn)爭中堯廟再次被劫，1987年進行了大規(guī)模維修，恢復(fù)明代規(guī)制。1998年4月廣運殿被梵，當(dāng)?shù)卣�府進行重建。廟坐北朝南，規(guī)模宏敞……[詳細]

　　晉國博物館位于曲沃縣曲村鎮(zhèn)，是依托全國重點文物保護單位“曲村——天馬遺址”而興建的全省第一座專題性遺址類博物館�！扒�村——天馬遺址”規(guī)模宏大，東起翼城縣天馬村，西至曲沃縣曲村鎮(zhèn)，南起滏河岸，北達橋山坡。遺址東西長3800米，南北寬2800米，面積近11平方公里。經(jīng)過北京大學(xué)和山西考古研究所近二十年連續(xù)十二次大規(guī)�？碧桨l(fā)掘，共揭露面積12000平方米，發(fā)掘墓葬1000余座，其中周代墓葬800座。在該遺址的核心區(qū)域，發(fā)現(xiàn)了九組十九座晉國早期國君及夫人墓葬，十座車馬坑，發(fā)掘各類珍貴文物12000余件，該發(fā)現(xiàn)被列為1992、1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，其發(fā)掘成果為我國“夏商周斷代工程”西周列王編年課題的解決提供了支撐。晉國博物館總占地面積124000平方米，建筑面積13393平方米，綠化面積26993平方米，總投資約1.98億元。館內(nèi)工程主要包括歷史文化展廳、發(fā)掘史展廳、遺址保護展示廳、多媒體廳、藏品庫房及其它附屬設(shè)施。建筑設(shè)計單位為上海同建強華設(shè)計有限公司，協(xié)作單位太原市建筑設(shè)計研究院，……[詳細]

　　《西游記》里，黃眉怪虛設(shè)小雷音寺，寺內(nèi)諸佛、什物全都與取經(jīng)目的-音寺相同，以誘唐僧師徒上當(dāng)。那臨汾的“小西天”是不是偷了黃眉怪的創(chuàng)意呢？我們不妨一起來研究一下。小西天原名干佛庵，寺內(nèi)塑天官仙界，天門題“道入西天”，并區(qū)別于隰縣城南的大西天佛寺，被稱作“小西天”。另外，小西天上院——全寺的精華，正殿大雄寶殿里諸佛端坐，十大弟子、八大金剛、四大天王、十二樂伎、人面飛天、神鳥等各種佛教人物、故事都在殿內(nèi)，儼然一副仙宮佛國、西天“極樂世界”的景象。所以，單從這兩點來看，黃眉怪就可以起訴臨汾小西天剽竊創(chuàng)意了。傳說：在遠古之時，有一對美麗非凡的鳳凰遨游天下。一天飛經(jīng)這里時，被下面的山水景色迷住，回環(huán)飛翔，留連不去，其中一只觀景入迷，竟撞在山上跌落下來，變成了一座形似鳳凰的山峰。小西天便聳立在這鳳凰山頂。地址：臨汾市隰縣城西北1公里鳳凰山類型：寺廟游玩時間：建議2小時電話：0357-7322210開放時間：07:30-18:30（3-11月）;08:00-18:30（12-4月）。門票信息：門市價：4……[詳細]

　　華門由基座、主門與閣.樓三部分組成，是一座突出造型氣勢兼容各時期古建風(fēng)格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。�トA門主門正前方長達25米的瀑布墻，代表著孕育中華民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源。基座平臺上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時代向新石器時代發(fā)展的重要標(biāo)志之一，也是堯舜時期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個歷史朝代，生動地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開始源遠流長的歷史進程。我們前面56級黃褐色的臺階代表著56個民族，寓意中華文明由各民族歷經(jīng)五千年共同創(chuàng)造。臺階兩側(cè)車輪造型的欄桿在中國建筑史上尚屬首次采用，雄渾厚重的石雕車輪，仿佛中華五千年的歷史，如車輪滾滾，前轍后繼，一往無前。華門大臺階獨具匠心的設(shè)計所體現(xiàn)的華夏之源和根祖文化的主題，使人一進華門就產(chǎn)生追根……[詳細]

　　彭真同志是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。彭真故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，彭真同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的木制家具外，別無它物。彭真同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當(dāng)時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，彭真開始萌生反帝反封建愛國思想，被學(xué)生們推選為宣傳隊長，帶領(lǐng)學(xué)生上街-，開展禁煙、禁，-、禁纏足、-洋貨的斗爭，初步顯示了高超的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能。1922年，從家鄉(xiāng)侯馬考入山西省立第一中學(xué)，并于1923年加入中國0。從此，他告別家鄉(xiāng)，投身到偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)中。由于年久失修，到80年代，這座住過傅家5代人的百年老窯，窯頂出現(xiàn)裂縫，部分窯體開始坍塌，下雨漏水，為保護革命文物，侯馬市政府對它進行了小規(guī)模的加工整修。2002年，在……[詳細]

　　黃河流經(jīng)永和68公里，自北向南形成英雄灣、永和關(guān)灣、郭家山灣、河澮里灣、白家山灣、仙人灣、于家咀灣7個大灣，統(tǒng)稱乾坤灣，是我國目前河流中規(guī)模最大、最密集、發(fā)育最完好的干流峽谷型蛇曲群，是建設(shè)黃河國家文化公園、打造中華文明重要地標(biāo)的核心區(qū)。黃河乾坤灣景區(qū)位于中國最美十大峽谷之一的晉陜峽谷，由黃河一號旅游公路“0KM”標(biāo)志文化驛站、閣山、東征村、于家咀村、仙人灣、于家咀灣、黃河蛇曲國家地質(zhì)博物館七部分組成。乾坤灣河山相依，巖壁聳峙，鬼斧神工，得自然之雄渾，極天地之大觀，呈曠世峽谷奇景。河灣之上保存了從中生代三疊紀(jì)、新生代第四紀(jì)及黃河形成等地質(zhì)演化的記錄，展現(xiàn)了鄂爾多斯地塊的古河湖環(huán)境及古地理演化特點。相傳人文始祖伏羲在此象天法地，推演太極八卦，開創(chuàng)華夏文明之先河。景區(qū)一峽帶兩灣，一園攜兩館，自然資源豐富，人文底蘊厚重，是中國黃河文化風(fēng)情旅游的重要目的地。龍行之地，大美乾坤，山西永和黃河乾坤灣景區(qū)歡迎您！……[詳細]

　　襄汾縣龍澍峪位于襄汾縣縣城西北的呂梁山支脈姑射山中，占地約30平方公里，距縣城23公里。龍澍峪自然風(fēng)光秀麗，古代建筑各具千秋，古老傳說美麗動人，人文景觀星羅棋布，龍斗雙闕是自然景觀中最為著名者；100余間廟宇或橫空出世，或半藏半露，氣勢宏偉，古樸典雅，各種塑像，千姿百態(tài)，堪稱藝術(shù)瑰寶；摩崖石刻匯集了古代名家遺墨數(shù)十處，真、草、隸、篆，蒼勁婉約，莊重瀟灑，各具神韻。景區(qū)內(nèi)廟宇、寺、庵、亭、觀遍布全境，附近的娥皇女英泉、九色泉如明珠點綴，使這一地區(qū)成為極具發(fā)展前景的旅游避暑勝地。為此，1991年至1999年，我縣先后投資近千余萬元，完成清理地基2600平方米，修復(fù)臺階700個，修復(fù)山門、元代舞臺、唐代華佗廟、千手佛殿、真武廟、三皇廟等；繪彩畫2500平方米，塑像250尊，架高壓電線4公里，修沙石路4.5公里。使景區(qū)形成一定的規(guī)模，1996年，景區(qū)被省政府確立為社會辦旅游先進單位，并列入全國熱線旅游線路。至2007年，旅游人數(shù)累計65萬人次，其中2007年旅游人數(shù)13萬余人，門票收入7.5萬元……[詳細]