龍?zhí)洞鲎宕甯o林位于思茅區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)龍?zhí)洞逦瘯?huì)，是一個(gè)傣族聚居的村委會(huì)，全村200戶人家，全部為傣族，在此定居已經(jīng)200年以上，他們保持了傣族的全部生活習(xí)俗。竜林是傣族的神圣之地，每年都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)，稱為“祭竜”，除了竜林，在村子的中央，有一塊廣場(chǎng)和一間房屋，就是他們祭祀的場(chǎng)所�！�…[詳細(xì)]

　　蘆山仙人洞位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)蘆山村官房社東3公里的大蘆山懸崖峭壁下，洞口朝向東。進(jìn)入洞內(nèi)，有一個(gè)大廳，近900平方米。洞口建筑有3間1層廟房，現(xiàn)已經(jīng)垮塌，現(xiàn)存遺址可看出墻體基礎(chǔ)。洞內(nèi)遺留殘碑半塊，沒(méi)有文字。據(jù)傳此廟原來(lái)供奉有佛像，金雞一對(duì)，現(xiàn)已經(jīng)無(wú)存，據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)在景谷的和尚和信徒會(huì)來(lái)此賧佛�！�…[詳細(xì)]

　　關(guān)山大榕樹(shù)革命遺址位于思茅區(qū)思茅港鎮(zhèn)彎手寨村委會(huì)關(guān)山。關(guān)山是原思茅縣竹林區(qū)政府舊址，1950年云南解放，然邊疆仍兵匪擾亂，極不穩(wěn)定，區(qū)政府展開(kāi)了一系列革命工作，以維護(hù)邊疆的穩(wěn)定，關(guān)山大榕樹(shù)見(jiàn)證了革命歷史，區(qū)政府在此樹(shù)下舉行過(guò)多次會(huì)議，如：1950年的“籌糧迎軍大會(huì)”；“追悼死難烈士大會(huì)”；“生產(chǎn)自救動(dòng)員會(huì)”；1951年的“民兵基干隊(duì)成立大會(huì)”，以及首批共產(chǎn)黨員在此宣誓等。大榕樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)良好，樹(shù)下有2003年12月1日由中共思茅港鎮(zhèn)委員會(huì)和思茅港鎮(zhèn)人民政府所立關(guān)山大榕樹(shù)碑記一塊。……[詳細(xì)]

　　勐茄戶界碑立于思茅區(qū)倚象鎮(zhèn)永慶村與下寨村交界處。勐茄是傣語(yǔ)，該碑于清朝傣族土司統(tǒng)治時(shí)期所立，上刻“勐茄戶界碑”。一直沿用至今，現(xiàn)在仍然以此劃分兩村地界，該碑對(duì)于研究土司制度和民族文化建議歷史價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　罵木村上寨陶歸禮墓罵木村上寨陶歸禮墓位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)罵木村上寨，坐東朝西。陶歸禮，生于清道光年間，傣族。其墓葬作為普通古墓葬，可以證實(shí)傣族在此居住已有200余年的歷史。對(duì)于研究傣族在此區(qū)域生活的歷史具有一定意義。……[詳細(xì)]

　　刀心亭墓位于思茅區(qū)南屏鎮(zhèn)整晚村。刀心亭（公元？——公元1897年），傣族，六順土司，授世襲六順部廳昭武都尉（正四品），墓立于清光緒二十四年（公元1898年），為闕式墓面，長(zhǎng)4米，寬3米，高2米，有龍鳳雙獅石雕，碑額上刻“望重邊疆”四個(gè)字。兩側(cè)墓表各寬35厘米，高90厘米，有直行楷書14行，計(jì)304字，記述了其生平事跡。1987年被思茅縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　郭步云墓郭步云墓位于思茅區(qū)南屏鎮(zhèn)曼連村南，郭步云（？——公元1822年），思茅人，清肉帛府庠生。在京為官，其死后，家人歷盡艱辛將其運(yùn)回思茅，歷時(shí)1年，安葬于現(xiàn)址。文革中，其家人不敢前往祭拜，任其自然處之，現(xiàn)為其后人重修。旁邊有其夫人墓，兒子墓，及一座象征性的先祖墓。思茅地處云南邊陲，歷史上能夠考取功名入朝為官的人不多，郭步云是其中之一�！�…[詳細(xì)]

　　戴家巷街道古建筑群位于思茅區(qū)思茅鎮(zhèn)老街社區(qū)，建于清代。東西走向，現(xiàn)存9間磚木結(jié)構(gòu)的房屋，沿街布局，臨街是店鋪,后院為居住場(chǎng)所。多為重檐硬山頂挑廈樓房，青灰瓦屋面，梁架結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式混合為主，山架多采用穿斗式結(jié)構(gòu)，明間屋架一般采用抬梁式結(jié)構(gòu)。其中9號(hào)院為合院式建筑，結(jié)構(gòu)上采用走馬轉(zhuǎn)角樓的形式，房間3開(kāi)間2層樓，2樓檐柱與金柱間設(shè)走廊，各坊間相互連通。此類建筑形式，多為富商人家所采用，具有典型的地方民族建筑特點(diǎn)，是我區(qū)現(xiàn)存不多的古店鋪?zhàn)鞣�，�?gòu)成了一段古街道的景觀，整體布局還保存了原有風(fēng)貌，現(xiàn)仍然有人居住。……[詳細(xì)]

　　朱寶元故居朱寶元故居位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)干壩村松山林小組。坐東朝西，單檐硬山頂，1層，3間1進(jìn)，5架梁結(jié)構(gòu)。2個(gè)窗子有雕花，門前院子低于房屋80厘米，有石雕的3級(jí)踏步相連，該建筑后經(jīng)過(guò)修葺，現(xiàn)仍然有人居住。保存較好。朱寶元，中共地下黨員，生于1907年，卒于1952年�！�…[詳細(xì)]

　　龍王古井龍王古井位于思茅區(qū)思茅鎮(zhèn)邊城東路，古井深8米，井壁用磚砌成六面體，磚大而厚實(shí)，多用于清末的建筑。據(jù)此，古井修建年代可斷定為清，井口用長(zhǎng)條石搭砌成2個(gè)井口，方便人們?nèi)∷�。俗稱“雙眼井”，該古井因其井水甘甜，常被人們用來(lái)制作米干、豆腐等小吃和泡制普洱茶，現(xiàn)仍可見(jiàn)到人們用小推車到龍王井取水的景象。……[詳細(xì)]

　　天民街古井天民街古井位于思茅區(qū)思茅鎮(zhèn)天民街，古井深8米，井壁呈六面體用長(zhǎng)石條砌成，石條大而厚實(shí)，多用于清末的建筑，據(jù)此，古井修建年代可斷定為清，井口用長(zhǎng)條石搭砌成2個(gè)井口，方便人們?nèi)∷�。俗稱“雙眼井”該古井現(xiàn)人們?nèi)栽谑褂��！��?a href=/landscape/128/tianminjiegujing.html class=blue >[詳細(xì)]

　　過(guò)街樓古井過(guò)街樓古井位于思茅區(qū)思茅鎮(zhèn)過(guò)街樓社區(qū)，古井深8米，井壁呈六面體用長(zhǎng)石條砌成，石條大而厚實(shí)，多見(jiàn)于清末的建筑，據(jù)此，古井修建年代可斷定為清，井口用長(zhǎng)條石搭砌成2個(gè)井口，方便人們?nèi)∷�。俗稱“雙眼井”走訪得知，此井水原味酸澀，數(shù)十年前有人投井，后其家人淘洗,投入大量石灰，井水漸漸變得甘甜，該井現(xiàn)人們?nèi)栽谑褂�。…�?a href=/landscape/128/guojielougujing.html class=blue >[詳細(xì)]

　　干溝廠銅礦遺址干溝廠銅礦遺址位于思茅區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)老魯寨村。據(jù)記載最初于清康熙3年（1664年），由英國(guó)人開(kāi)采，后于清康熙23年（1684年）又開(kāi)采了7年。為制止外國(guó)對(duì)我國(guó)資源的掠奪，至清乾隆14年（1749年）禁止開(kāi)采。此礦銀銅共生，含銀、銅量高，鼎盛時(shí)期有上千人在此作業(yè)。1958年大煉鋼鐵時(shí)期開(kāi)采過(guò)，現(xiàn)已經(jīng)封洞禁采。……[詳細(xì)]

　　六順觀音洞佛像六順觀音洞位于思茅區(qū)六順鄉(xiāng)官房村西南2公里的公路上方，洞深125米，寬16米，高20米，巖壁上雕有一尊大乘佛教報(bào)子觀音佛像，供有清光緒23年（公元1897年）的石香爐。觀音像蓮花座高0.23米，觀音像高1.2米，寬0.73米。1949年前，思茅、普洱、江城、普文、西雙版納的佛教信徒都會(huì)到此祭拜。1984年4月16日，思茅縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　慢牛神廟遺址慢牛神廟遺址位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)桃子樹(shù)村委會(huì)，據(jù)查始建于清代�，F(xiàn)存石雕一塊，為浮雕，立于碑座上。石雕中央雕刻有三頭六臂的神像，左邊雕刻有手執(zhí)元寶的財(cái)神，右邊雕刻有騎虎的神像。周圍雕刻有小的信徒的圖像，現(xiàn)存較好。……[詳細(xì)]

　　團(tuán)山古礦洞團(tuán)山古礦洞位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)團(tuán)山村西南2.5公里，當(dāng)?shù)厝朔Q“打場(chǎng)洞”，其所處的山就叫打場(chǎng)洞山，古礦洞位于打場(chǎng)洞山的懸崖上，洞口高1.5米，寬1.5米。有明顯的人工挖掘痕跡。根據(jù)調(diào)查，該礦洞應(yīng)該是作為探礦而開(kāi)。具體開(kāi)鑿者和開(kāi)鑿年代不詳�！�…[詳細(xì)]

　　糯扎山神廟位于思茅區(qū)思茅港鎮(zhèn)哪瀾村境內(nèi)，糯扎渡茶馬古道沿線南100米的山腰上。廟內(nèi)供奉財(cái)神和山神，有石刻對(duì)聯(lián)：威鎮(zhèn)山林驅(qū)虎豹，德庇邊疆佑人民。橫批：神靈保佑。當(dāng)年過(guò)往的客商必到此祭拜。糯扎渡茶馬古道是由思茅區(qū)西行經(jīng)糯扎渡口過(guò)瀾滄江至瀾滄、勐海、孟連、緬甸等的主要通道，其橫貫思茅區(qū)，穿越小蘆山，在原始森林中穿行，途中豺狼虎豹出沒(méi)，還要橫渡水流喘急的瀾滄江，其中艱險(xiǎn)可想而知，因此過(guò)往客商需要有保佑出行平安的神來(lái)保護(hù)，糯扎山神廟便應(yīng)運(yùn)而生。可以看出，其從誕生時(shí)起，人們就悉心保護(hù)，現(xiàn)存并沒(méi)有遭到人為的破壞�！�…[詳細(xì)]

　　罵木村上寨神廟遺址位于思茅區(qū)云仙鄉(xiāng)罵木村,始建于清代�，F(xiàn)存三尊石像，呈一排陳列，左邊的神像手執(zhí)元寶，中間的神像三頭六臂，右邊的神像騎虎，身上有鱗片。罵木上寨為傣族聚集的村寨，據(jù)神廟西100米道光年間的傣族古墓可以證實(shí)傣族在此居住已有200余年的歷史�！�…[詳細(xì)]

　　南本緬寺遺址位于思茅區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)龍?zhí)洞逦瘯?huì)南本小組中心位置，占地900平方米，其東邊是著名的雙龍泉源頭，泉水從村子南邊流過(guò)，西邊是竜林，北邊背靠大山，是村民心中的風(fēng)水寶地。 南本小組40多戶人家，均為傣族。他們保持了傣族的全部生活習(xí)俗和信仰，如：潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、祭竜等，全民信仰小乘佛教。雖然緬寺已經(jīng)被拆除，遺址現(xiàn)僅存一塊平地，但是，村民們對(duì)此卻沒(méi)有絲毫的侵犯，每年逢節(jié)日都要來(lái)此祭祀，是南本村民的心靈家園�！�…[詳細(xì)]

　　六順土司衙門遺址位于思茅區(qū)龍?zhí)多l(xiāng)龍?zhí)洞�，占地面積2500平方米。六順傣族土司，世襲印官（正四品），其勢(shì)力范圍東至勐茄戶，西至瀾滄江，南至整糯壩，以思茅署近郡城難以遙制，改移龍?zhí)量倷?quán)與之要樞。后清政府“改土歸流”政策的實(shí)施，土司勢(shì)力被打壓，逐漸勢(shì)微 其衙門也隨之損毀�！�…[詳細(xì)]