時代：明至清地址：山西省晉中市平遙縣古陶鎮(zhèn)干坑村平遙古城以南１公里的干坑村，有一座獨具特色的佛寺，原名耶輸神祠，老百姓因其居縣城之南，俗稱其為“南神廟”。早在清代初期，南神廟就成為該寺的定稱了。關于南神廟的始建年代，已無準確記載，但據明嘉靖四十一年（１５６２）《重修耶輸神祠鐘樓碑記》所載，當時該寺“次建兩廡，東側三大士菩薩，二八羅漢；西則子孫圣母，侍列諸神”。中國佛教在唐代末期已將十六羅漢演變?yōu)槭�八羅漢，而南神廟在初建時使用“十六羅漢”規(guī)制，說明該寺的初建時間，最晚也應在唐代中期。南神廟正殿主祀耶輸陀羅，法名“具足千光明菩薩”，在俗時為迦毗羅衛(wèi)國喬達摩·悉達多王子的王妃，共同生有唯一的男孩羅怙羅。兒子出生前，喬達摩王子就放棄王位繼承權而離家出走，創(chuàng)立佛教，成為佛祖，被尊稱為釋迦牟尼。佛傳羅怙……[詳細]

　　時代：清地址：位于山西省晉中市平遙縣城中心南大街中部始建年代不詳，重修于清康熙二十七年（1688），乾隆二十二年（1757）、嘉慶十八年（1813年）、同治九年（1870）、光緒三十一年（1905）、宣統(tǒng)三年（1911）曾有補葺，市樓為三重檐木構架樓閣，樓高18米，黃綠琉璃瓦頂，歇山頂造，底層面闊進深各三間，占地133.4平方米，平面呈方形，南北向為通道，東西筑磚石臺基，四角立通天柱，外包磚墻，東西各有券門一道，四周圍廊，每角有柱三根，柱間廊額，平板枋聯(lián)接，上施斗拱，一斗二升交麻葉，明間平身科一攢，平座斗拱為五踩重翹，平身科兩攢，角科附角頭廂拱做成鴛鴦交首拱，滴珠板狹長，全部斗拱外露，二層平座筑廊，前后隔扇門裝修，內施樓板，設神龕，南向供關圣大帝，北向祀觀音大士，另有魁星。屋頂裝天花板，上層……[詳細]

　　博物館座落在永慶祥商號原址，建筑保存了明清時期的風格，古色古香。博物館共設10個展廳，分別有圖片題詞廳、平遙廳、山西廳、世紀之交廳、港澳廳等等。陳列館藏報數量6萬余種，110余萬份，館藏報刊已載入世界吉尼斯之最紀錄大全，有清代名國珍奇報、五十年代文革時期的系列報刊、少數民族報刊等。最特別的異型報紙有特大的報、有最小的報；發(fā)行時間最短的報；還有手掌報、明信片報、名片報、絲綢報、扇子報等等。最別致的要數最小的報——《江南游報》，這是第一張最小的全真彩色微型報，是為紀念“9·27”世界旅游日，紀念中國旅游年1997年，已被載入“大世界基尼斯之最”紀錄大全。平遙古城藏報博物館，座落在明清街雞市口的繁華地段，建筑保存了明清時期的風格，古色古香，雕梁畫棟，總投資200余萬元。藏報數量6萬余種，110余萬……[詳細]

　　匯武林位于平遙古城南大街，總占地面積2800平方米，共三進院落，院內主要展示了中華武術的地位和平遙武術的源流。首先了解一下當時中華武術的地位。中華武術歷史悠久，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是歷代勞動人民保家衛(wèi)國，強身健體的智慧結晶，堪稱是“國術”“國粹”，武術絕不僅僅是一種單純的體育項目，它是集醫(yī)學、力學、文學、藝術為一體的一門科學。平遙在明清時期是稱雄全國的，在當時平遙的經濟促使了平遙武術的發(fā)展，它們之間是相互相承的關系，票號的發(fā)展帶動了經濟的發(fā)展，經濟的發(fā)展帶動了其它相關產業(yè)的發(fā)展。就像一個國家如果沒有強大的國防，那這個國家的經濟肯定不穩(wěn)定，換過來說，這個國家沒有一定經濟基礎的話，國防建設一定薄弱。柜子里擺設的這些兵器，都是比較小型的，它可以供當時的武術者隨身攜帶隨時隨地都可以拿出……[詳細]

　　清涼寺在平遙縣卜宜鄉(xiāng)永城村北，因文殊菩薩設道場于清涼寶山（五臺山）而得名。據清光緒八年（1882）《平遙縣志》載，清涼寺初建于元至正二年（1342），后在明成化十一年（1475）、嘉靖十六年（1537）、隆慶五年（1571）重修或葺新，清雍正十三年（1735）又重妝佛像。清涼寺山門為磚拱窯洞五間，再往兩旁為鐘鼓樓殘址，山門頂上原有關公閣，“0”中被毀。穿過中殿即達清涼寺正院，正殿稱“七佛殿”，東西殿是觀音殿和地藏殿，早年供有“十八羅漢朝觀音”和“十殿閻王拜地藏”，由此可推知中殿原為“四大天王拜彌勒”，顯然是明清代佛教祀奉格局。七佛殿年久失修，早在20世紀80年代初，《文物保0》剛剛頒布，大殿已岌岌可危，殿頂多處見天，后壁將傾，西半部之后壁已前傾，把阿彌陀佛連同背光飾一同擠向前，大約如果不是“……[詳細]

　　利應侯廟利應侯廟(第六批國保)時代：元地址：平遙縣襄垣鄉(xiāng)郝洞村金泰和六年(1206年)建成，元至元二十九年(1292年)修葺。廟坐北朝南，占地2325.96平方米，現(xiàn)僅存正殿，其余建筑己毀。正殿為元代建筑，建在高1米余的臺基上，面闊三間，進深四椽，單檐懸山頂，斗栱五鋪作單抄單昂。殿內有彩塑11尊，均為元代作品。東、西、南三壁有清代壁畫�！�…[詳細]

　　金莊文廟金莊文廟(第六批國保)時代：元至清地址：平遙縣城東5公里岳壁鄉(xiāng)金莊村西元延祐二年(1315年)創(chuàng)建，明萬歷、清乾隆、嘉慶、咸豐年間幾經重修，民國十一年(1922年)補修。廟坐北朝南，前后共二進院落，現(xiàn)存殿堂6座，占地1056.4平方米，建筑面積406.4平方米。中軸線上建筑有大成殿、明倫堂、泮池等。東西兩側為舍房。廟內最前為明倫堂，面闊三間，帶前廊，硬山頂，前院東西廂房各三間，單坡硬山頂。前后院之間有泮池，上建狀元橋，池西有廂房4間，池東有“五爪柏”1株。大成殿為清嘉慶七年(1802年)遺物，面寬三間，進深三椽，單檐硬山頂。殿內有孔子及“四配”、“十哲”彩繪泥塑像15尊，為元代作品�！�…[詳細]

　　慈相寺(第五批國保)時代：北宋至清地址：平遙縣沿村堡鄉(xiāng)冀郭村東北隅據寺內金泰和元年(1201年)碑載：創(chuàng)建年代不晚于唐肅宗時期(756——763年)，古名圣俱寺，宋皇祐三年(1041年)改現(xiàn)名。宋末兵燹，僅存正殿。金天會年間(1123——1137年)在舊址上建麓臺塔并修建殿宇、樓亭十多座。金代至清歷代重修，現(xiàn)存建筑正殿與塔為宋金時期原構，余皆明清所建。寺坐北朝南，三進院，分別由山門、樂樓(只存高臺基)、關帝廟及廟之兩山墻并列的鐘、鼓二樓、正殿、東兩兩側窯洞、麓臺塔(無名大師靈塔)組成�？傉嫉孛娣e18365.5平方米，正殿為寺院主要建筑之一，面寬三間，進深六椽，前檐設廊，單檐懸山頂，建筑面積498平方米。前檐斗栱五鋪作，單抄單下昂，重栱計心造，出真昂。前槽金柱采用移柱造，梁架為徹上露明造，前乳……[詳細]

　　惠濟橋時代：清地址：平遙縣城下東門300米處平遙惠濟橋位于平遙縣古陶鎮(zhèn)東城村。橫跨于惠濟河下游，九孔聯(lián)拱石橋，俗稱九眼橋。據碑文記載，原為木板橋，清康熙十年(1671年)始建五孔石拱橋，康熙三十六年(1697年)增為九孔拱橋。乾隆、同治、光緒年間曾予補筑修葺。惠濟橋南北走向，橋全長80米，寬7.4米，各拱券凈跨4.2～4.9米不等，橋墩高5～7米，橋面略呈弧形，條石鋪墁。中間五孔橋洞的拱券頂兩旁分別雕龍首、龍尾，各伸出橋壁1米余。橋身兩側設石雕欄板、望柱，兩側欄板各50塊，雕刻珍禽異獸、吉祥花卉以及福、祿、壽字紋樣，望柱頭雕獅子、花蕾、八寶形象。橋基上、下游方向，皆筑有緩沖作用的三角形石基，石基的條石間以銀錠形鐵鉚連接。券石用鐵制扒釘穩(wěn)合，橋壁砌工精細，石縫灌漿滿實。平遙惠濟橋位于平遙古城東……[詳細]

　　雷履泰舊居雷履泰舊居(第四批省保)時代：清雷履泰(1770——1849年)，中國第一家票號——日昇昌創(chuàng)始人。故居為雷履泰中后期20余年長期居住和生活的地方。建于清嘉慶末年至道光初年。故居坐北朝南，主體建筑由東院、中院(慣稱西院)、東偏院和西偏院等4座自成一體而又相互貫通的院落組成。占地3888平方米。中院(或稱西院)是“故居”的主體，屬平遙典型的“三截兩院過道廳”院式格局。房舍建筑用材碩大，造型粗獷，磚木石構件雕飾別致。票號是出現(xiàn)在19世紀20年代的的一種私人金融組織，主營異地匯兌、存款、放款三大業(yè)務，也就是私人銀行。雷履泰是日升昌的首任掌柜，中國第一家票號創(chuàng)始人。雷履泰早年在平遙，-場當學徒，后為西裕成顏料鋪少東家看中，不久便委任其為漢口分號執(zhí)事，以后又調其到京都分號領班。雷于道光三年(1……[詳細]

　　白云寺位于平遙縣城南１９公里梁家灘村西寶峰山南麓，全稱“白云禪院”，曾名“西域寺”。全寺依山勢南向構建，層次疊上，別具一格。共計四進，衢道能上下，回廊可周旋。據現(xiàn)存明嘉靖二十年（１５４１）十一月碑碣推斷，白云寺初建于明代成化年間。時有紳士侯伯威，汾州平遙縣南良莊人，在當地口碑頗佳，“頭畜旺盛，地產積粟俱有千萬”。侯伯威在本莊南西峪有承糧山莊一處，為求神靈庇佑，侯獨資在此建一“白云庵”，后又擴建為白云寺，并將該處莊田贈為寺產僧業(yè)，以供自養(yǎng)。白云寺初建時只有正殿和東西兩廡，嘉靖十六年（１５３７），侯伯威之嫡曾孫侯迺再發(fā)虔誠，決心重修，并補蓋南殿。由于所需資金龐大，侯迺除傾囊而出外，還得四處募化。當時，南峪地平溝有一座觀音堂，是明弘治年間一位法號叫大千的僧人創(chuàng)建的，大千圓寂后，其徒可聰不愿繼守，投……[詳細]

　　隆福寺隆福寺(第四批省保)時代：明地址：平遙縣南政鄉(xiāng)南政村南政隆福寺位于平遙縣南政鄉(xiāng)南政村北。坐北向南，三進院落布局，清光緒《平遙縣志》載，創(chuàng)建于元大德二年(1298年)，明代重修，現(xiàn)存建筑為清代遺構，占地面積2954平方米。南政隆福寺中軸線上由南至北依次建有影壁、山門、-殿、大佛殿臺基及大雄寶殿，東西兩側建有鐘鼓樓、禪房、配殿、耳殿等。山門面寬五間，進深四椽，懸山頂，明間為門道，次、梢間縱向有隔墻，墻前塑像，墻上繪四大天王像。大雄寶殿面寬五間，進深三間，單檐歇山頂。前檐施五踩雙昂斗栱，昂頭雕龍首或卷云，明、次間平身科各施斜栱各一攢，兩稍間平身科各兩攢。前檐柱大小額枋間垂柱花牙，透雕掛落。殿內梁架上有清嘉慶五年(1800年)補修正殿題記。南政隆福寺布局規(guī)整，清代格局保存完好，存有多幅清代精美……[詳細]

　　東大閆墓群東大閆墓群(第四批省保)時代：東漢地址：平遙縣洪善鎮(zhèn)東大閆村墓主情況不詳，墓地原有墳丘7座，占地百畝。今存封土4座，大者直徑35.4米，小者26米。2001年，高速公路建設涉及墓群東南隅的墓葬1座，進行了搶救性發(fā)掘。墓為并列式磚券多室墓，全長約40米，由南向北，分別由墓道、墓門、中1、中2、中3、中4室及中1左、右耳室、中2右側室和7條甬道組成。墓道呈斜坡狀，長約25米。券頂墓門上有一高大的磚墻。該墓葬規(guī)模宏大，結構復雜，在我省首次發(fā)現(xiàn)。墓葬被盜，出土有陶器殘片和少量紅胎綠釉陶片以及帶有紅色彩繪的盤、碗等�？杀嫫餍陀泄�、盒、案、井等。另外出土玉握1件，五銖銅錢一枚�！�…[詳細]

　　平遙漆器始于唐開元年間，盛于明清，距今已有1200年的歷史，是中國四大漆藝之一，歷來是三晉名產，平遙三寶之首，曾屢獲國家級金、銀獎。永隆號注冊于2003年11月，將通過-S09001質量體系認證，平遙漆器藝術博物館生產的永隆漆藝品，均選用優(yōu)質脫水椴木制胚胎，經裱布、刮灰。作逐道上漆、打磨等三十多道工序，達到漆膜映影如鏡，再施以描金彩繪、堆鼓罩漆、玉石鑲嵌、云雕、刻漆等工藝。漆層均為天然大漆或合成大漆)裝飾各種古典人物、園林山水、花鳥魚蟲、名勝古跡、名家稿件等百余種圖案。幾十道工序純手工完成。主要品種有：大、中、小型屏風，漆畫掛，柜、凳、幾，首飾盒：盤、碟、瓶，漆器包裝等三百余種。造型古樸典雅，色彩絢麗，富麗堂皇，長久收藏有耐燙、耐磨、耐腐等特點保養(yǎng)時用棉布輕輕擦拭，上油效果更佳。我館是一所集……[詳細]

　　三晉大財東家私博物館，座落于平遙古城內南大街109號，以中國十大票號??百川通票號舊址為依托，占地1071.2平方米。宅院建筑精良，氣勢非凡，現(xiàn)辟有珍寶陳列室70余間，藏品數萬件，門類齊全，琳瑯滿目，均為價值連城的罕見，是研究晉商富豪生活、起居以及文化內涵的珍貴資料，瀏覽其間，既可感受大院風情，也可以品味票商風范，是游覽平遙古城的必去之所。……[詳細]

　　城墻是中國古代重要的軍事防御工事，平遙城墻歷史悠久、保存完整。相傳始建于西周宣王姬靜時期，據今已有2700多年的歷史。當時是特別低矮的城垣，為了軍事防御的需要，在明洪武三年（1370年）擴建，改筑為今日所見到的磚石城墻，而在明清兩代500余年間，先后有26次修繕補建，所以至今保持著明清兩代的城墻風貌�，F(xiàn)存的平遙城墻，是我國現(xiàn)存完整的三座縣城城墻之一，而其規(guī)模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全長12.8華里。墻高10米左右，環(huán)城六道城門，南北各一，東西各二，并且六座城門外均筑有甕城，城墻外每隔40－60米建有一座突出于墻外的馬面，也叫敵臺窩鋪，從建筑的角度講，馬面既加固了墻體，使整座古城堅固墩實，更重要的是出于軍事防御的需要，敵人如果攻城的話，處于馬面間的守兵可以從一個正面及兩個側面來攻擊敵……[詳細]

　　出匯武林向東不遠，就是蔚豐厚，以前是“蔚”字五聯(lián)號之一，現(xiàn)被辟為古民居博覽苑，里面陳列的都是一些和民居有關的東西，主要是建材和家具。蔚豐厚大門一看就是中西結合的民國建筑，六棱羅馬柱，三洞拱形門廊，柱頭和柱礎用的是中式的石雕；后面的店面也是中式隔扇排門。古民居博覽苑位于古城西大街18號，是“蔚豐厚”票號舊址。該院面闊五間，為南北兩套院串連在一起的大宅院。北院坐南朝北，大門臨街，屬典型的商號經營性四合院；南院坐北朝南，大門隱于深巷中，是由“一主兩跨”帶一個后院組成，屬標準的民居性四合院，南北院由一條狹窄的過道相連，墻高宅深，布局特殊，建造精良，以“元寶院”而著稱。該處共三進院落。北京的四合院都是四四方方的，而平遙則都是長方形的，南北長，東西窄，東西之間廂房的距離不寬于正房的通面闊，正房的兩端要被……[詳細]

　　城隍廟位于平遙城內城隍廟街中段，整個廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進院落。它是一所規(guī)制齊全，宗教、歷史文化、內涵豐厚的道教廟觀，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢宏偉、風格別致。臨街廟門之外，是寺廟標志性建筑－－高大的木結構牌樓，為四柱三門十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書城隍廟三字，系當地著名書法家趙望進先生之筆。背面楷書威靈百里四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題善游此地心不慚，惡過吾門膽自寒，直接道出了城隍廟宗教文化的主題。山門廊下正墻書善惡報應四個碩大楷書，增加了森嚴肅穆的氣氛。山門兩側下塑有相對而立的神馬兩匹，精神抖擻，有馬童挽牽，傳說為城隍爺出巡城廓時的坐騎。而在山門廊下東西兩墻繪有守門神神荼、郁壘的巨大畫像……[詳細]

　　中國商會博物館位于平遙縣東大街15號，占地900多平方米，內有展室、研究室、工商聯(lián)誼會等八個展室。以翔實的文獻資料和真實的文物館藏重現(xiàn)了商會的歷史，并對中國商會的產生背景、發(fā)展歷程、組織結構、歷史意義等作了詳盡的介紹。第一室概述中國商會博物館在原平遙商會舊址創(chuàng)辦，光緒七年（1881），祁縣渠家在這里開辦了匯源涌票號，宣統(tǒng)三年（1911），平遙商會買了過來作商會會所，解放后商會改組為工商業(yè)聯(lián)合會。2002年創(chuàng)辦中國商會博物館。商會是隨著中國早期資本主義商品經濟的萌芽在商人行會、會館等基礎上產生的，是介于商人與商人、商人與政府、商人與社會之間的協(xié)調機構，是法定社會團體。職能相當于現(xiàn)在的經貿、工商、財政、稅務、質檢、物價等。是清末民初全國最有影響力的經濟性組織和最有生命力的新興社會團體。商會在中國……[詳細]

　　鎮(zhèn)國寺坐落于山西省平遙縣縣城東北的郝洞村。鎮(zhèn)國寺原名“京城寺”，始建于五代十國時期北漢天會七年（963年），明清時寺廟頹敗。清嘉慶二十年（1815年）仿照原樣重修了寺內的主要建筑萬佛殿。寺院分前后兩進院落，布局嚴謹。山門內是天王殿，內塑四大天王，左右鐘鼓樓對峙分布。前院正中為萬佛殿，東西兩廊內有二十余通石碑，大多是記載寺院歷史的。后院有觀音殿、地藏殿和三佛樓。除了觀音殿外，各殿均有塑像，比例適度，面型端莊秀麗，隨其內容的不同，各具特色。三佛樓內兩山墻上繪有釋迦故事的壁畫，構思超凡脫俗，景物清晰，人物傳神，是明代壁畫的上乘制作。萬佛殿是寺中最早的建筑，大殿脊榑下有題記“準大漢天會七年歲次癸亥叁月建造”。佛殿深廣各三間，平面近方形，單檐歇山頂，出檐深遠，斗拱總高超過柱高的三分之二，十分罕見。殿內……[詳細]