洞陽寺，又叫黑麋峰寺，始建于唐玄宗年間(712-755)，位于長沙市望城區(qū)黑麋峰頂，傳與八仙之一呂洞賓有關(guān)，是道家三十六小洞天中的“洞陽隱觀天”，明萬歷四年(1576)被改為洞陽古剎。公布時代：清代保護級別：市級文物保護單位公布編號：430122—0093公布地址：望城區(qū)橋驛鎮(zhèn)洞陽村類別：古建筑公布機關(guān)：長沙市人民政府公布日期：2007.07保護范圍和建設(shè)控制地帶：保護范圍：四向自建筑外墻基各至30米處……[詳細]

　　洗筆泉石刻所在地書堂村屬亞熱帶氣候，春季溫涼多雨，夏季炎熱濕潤，秋季高溫干旱，冬季寒冷干燥，一年四季分明。雨量充沛，光照適中，年平均氣溫16.9°，降水量1411毫米，無霜期274天。其地形以丘陵為主，山地突兀，土地肥沃，植被良好，水資源充沛。地下蘊涵豐富的花崗巖礦石資源。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載書堂寺在長沙北50里書堂山，唐歐陽詢及其子通讀書此山寺即書堂故址。“洗筆泉”三字相傳為歐陽詢所書，石刻前有一小水池，山上有一股清泉從此流過，相傳為歐陽詢習(xí)書洗筆之處。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載：書堂寺在長沙縣北50里書堂山，唐歐陽詢及其子通讀書此山寺即書堂故址。“洗筆泉”三字為隸書，相傳為歐陽詢所書�？淘谝粔K長約1.8米，寬約0.6米天然花崗巖上。石刻前有一小水池，山上有一股清泉從此流過，相傳為歐陽詢習(xí)書洗筆……[詳細]

　　臨水戲臺舊址位于靖港鎮(zhèn)保健街99號，南臨小河，系“中華民國十年寧鄉(xiāng)八埠公建”，花崗石結(jié)構(gòu)，長16米，寬4.7米。戲臺東、西、南三方均有花崗石護欄，共有方形欄柱11根，欄柱柱頭除轉(zhuǎn)角處為獸形外，其余為南瓜形，欄柱尺寸：寬0.23米，高0.87米柱頭尺寸：獸形柱頭高33厘米，南瓜形柱頭6瓣高8厘米；欄柱之間以花崗石板相連，石板臨江面皆陽刻有花、鳥、獸等各種圖案�；◢徥�板尺寸為：長1.2米，寬0.43米，厚0.145米。保健街戲臺北側(cè)為“寧邑楊泗廟”，戲臺原與廟相連，臨水而建，看戲者均坐于船上，具有濃郁的地方特色，為長沙僅見�！皩幰貤钽魪R”既是一座供水運工人祭拜、祈求平安的寺廟，同時又是當時寧邑從事水運船主聚會的一個場所，該廟雖多次改作他用，但現(xiàn)在整體結(jié)構(gòu)仍基本完整，廟內(nèi)原有一木戲臺，后“寧鄉(xiāng)八埠……[詳細]

　　湖南和平解放秘密電臺工作舊址公布時代：1949年保護級別：省級文物保護單位公布編號：430122—0103公布地址：望城縣橋橋驛鎮(zhèn)類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑公布機關(guān)：湖南省人民政府公布日期：2011.01保護范圍和建設(shè)控制地帶：2011年01月24日，湖南省人民政府（湘政發(fā)[2011]21號）文件《關(guān)于公布省級文物保護單位的通知》公布：保護范圍：以外墻墻基為起點，四向各至30米處。建設(shè)控制地帶：四向各至保護范圍外100米處。……[詳細]

　　黑麋峰古寺在長沙市文保單位名錄中叫洞陽寺，說是明代的，市級。古寺位于望城區(qū)橋驛鎮(zhèn)峰，始建于唐玄宗年月(712年一755年)，始為黑麋古觀，屬道家36洞天之十四位，供奉劉仙姑、周真人，建筑面積約 400平方米。前、中、后殿，麻條石結(jié)構(gòu)，現(xiàn)僅后殿的麻條石是古物。明萬歷四年(1576)改建為洞陽古剎，明萬歷四年（1576），清同治三年（1864）擴建�！�…[詳細]

　　毛主席手跡展覽館，這里收藏了大量的毛主席各個時期的書法作品，俗話說，字如其人，毛澤東的書法龍蛇飛舞，大氣磅礴，豪放酣暢，因為其書法風(fēng)格獨具特色，因此自成一體，稱為“毛體”。我們館還珍藏了毛主席的幾件代表作，如《沁園春•長沙》、《清平樂•六盤山》等。本館不僅收集到了毛澤東、郭沫若、周恩來、-等書法大家的書畫真跡，收集到了賀龍、朱德、彭德懷等30多位不以書法聞名的先輩們極其珍貴的書法手跡，有的甚至是平生唯一流傳墨跡，使我們不僅可以品味、欣賞先輩的書法藝術(shù)，還可以在領(lǐng)略書藝的同時，緬懷先輩的人格魅力和傳奇人生。……[詳細]

　　陶承原名劉桃英，1893年生于靖港。上世紀20年代她的先生歐陽梅當時在湖南省擔(dān)任總工會秘書長，1927年長沙“馬日事變”后轉(zhuǎn)移至武漢，陶承攜帶子女，隨梅先生一起投身于革命，之后以自己的一生經(jīng)歷寫了一本書《我的一家》，發(fā)行600多萬冊，成為進行革命傳統(tǒng)、革命理想的優(yōu)秀教材，后被北京電影制片廠改編成電影《革命家庭》，由于她的一生都奉獻給了革命事業(yè)，因此被譽為“革命母親”。1986年7月11日，病逝于長沙。陶承故居位于靖港古鎮(zhèn)保健街，是一棟土磚老式房。……[詳細]

　　中共湖南省委舊址，位于古鎮(zhèn)保健街。湖南是天下建立共產(chǎn)黨構(gòu)造最早的地域之一。靖港及其周邊地域的劉疇西、周炳文、何章杰、周以栗、郭亮、李燦英、袁仲賢、譚希林等，都是在20世紀20年月初參加中國共產(chǎn)黨的晚期黨員。舊址為民國風(fēng)格的建筑，對聯(lián)“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”是出自毛主席的作品。中共湖南省委舊址是原地下省委在靖港設(shè)立的臨時辦事處。1927年，長沙城發(fā)生了“馬日事變”，大部分黨組織和工農(nóng)團體遭到破壞，一萬多名中共黨員和工農(nóng)運動骨干被-，轟轟烈烈的大革命轉(zhuǎn)入低潮。1930年11月，中共湖南省委機關(guān)幾經(jīng)轉(zhuǎn)移后遷到靖港這棟屋內(nèi)，當時這里是一個米廠，駐守機關(guān)的是省委委員王首道的夫人王紹坤和她的妹妹王紹蘭，兩人公開的身份是望江樓鞋廠的女工（當時省委書記是寧迪卿，王首道是省委主要負責(zé)人之一）。后來省……[詳細]

　　中國靖港鐵器文化館是一座展現(xiàn)靖港鐵器鍛造歷史的專業(yè)文化場館，全館分一個展區(qū)和四個陳列區(qū)，展示區(qū)技藝傳承的打鐵現(xiàn)場展示，讓非遺傳統(tǒng)手工絕技映入眼簾，一覽靖港歷史的獨特魅力，四個陳列區(qū)收集古今鐵器余兩百件，分別為軍事、商旅、農(nóng)耕和船舶鐵器陳列區(qū)，是靖港輝煌冶煉鑄造史的集中展現(xiàn)，透過靖港鐵器文化館，呈現(xiàn)出一個由天然良港、繁榮商埠、軍事重鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)強鎮(zhèn)沉淀下來的千年古邑靖港�！�…[詳細]

　　皮影作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它歷史悠久，相傳起源于漢、發(fā)展與唐、盛行于宋，明清時期流傳各地。皮影戲，又稱“影子戲”、“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影表演故事的民間戲劇。皮影藝術(shù)是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，在電影、電視產(chǎn)生以前，它是世界上首創(chuàng)的集造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、光影藝術(shù)于一體的獨特藝術(shù)，也被譽為“最早的-”。靖港皮影藝術(shù)館占地近300平米，分為兩層，一樓主要是展示廳，二樓主要是表演廳和互動廳。演出時間：周六、周日：上午10:00——10:30 11:00——11:30下午14:30——15:00 15:30——16:00周一至周五：上午11:00——11:30 下午15:00——15:30……[詳細]

　　八元堂在靖港鎮(zhèn)保健街90號，為一座兩層的樓房，會館式建筑，占地1200多平方米。 站在不寬的街道上看八元堂遺址，已經(jīng)很難領(lǐng)略它的獨特之處。麻石砌就的臺階上，兩根木柱支撐著臨街樓道。石質(zhì)大門框里裝著釘有鐵環(huán)鐵扣的木門。兩個雕花窗子在大門的一左一右排列著。除此以外，就是那經(jīng)歷了風(fēng)雨的青磚墻，斷垣頹壁，只能供人想象昔日的繁盛。 走進大門，油黑色的木板壁使人感到這里是木的世界：有些陡的木樓梯，有些晃的木扶手，有些暗的木板房。下樓稍走幾步，就可以看見一個有紅色小魚游動的坍池，它仿佛是在告訴人們，后面還有天地。穿過園門，先是覺得頭上有些壓抑的感覺，原來是到了戲臺下面。移十余步，便覺豁然開朗，青磚鋪就的大坪使人眼睛一亮�；仨�一望，一座小巧玲瓏的戲臺映入眼簾。臺前橫梁上的龍鳳雕刻得栩栩如生，兩根方形石柱……[詳細]

　　靖港古鎮(zhèn)繁榮久盛，各種宗教都曾在此傳播發(fā)展，因而鎮(zhèn)內(nèi)寺廟甚多，這些寺廟不但滿足著人們精神需求，同時也是建筑精品，文化財富，給靖港古鎮(zhèn)留下了多姿多彩的景觀。靖港的寺廟之中，以紫云宮最稱翹楚。 紫云宮位于靖港古鎮(zhèn)東頭，溈水入湘江之北側(cè)，始建于清乾隆年間，主祀民間傳說中的平浪王楊泗將軍，又稱楊泗廟。同時也祭祀儒、道、佛三教和民間諸神。可說是集宗教、民間信仰和本地神仙于一體的復(fù)合廟宇。紫云宮宮殿檐牙高啄，鐵馬叮咚，琉璃瓦蓋，金碧輝煌，全部建筑面積約7000平方米，正殿房屋結(jié)構(gòu)為兩進半。在廟內(nèi)東側(cè)，豎有石碑兩塊，刊刻捐款人姓名。 廟宇的整個建筑布局是坐北朝南，中間軸線連接，正殿雄偉高大，兩側(cè)配殿對稱，頗具匠心。進出大廟，并排分設(shè)左、中、右三座圓拱石門。東側(cè)門內(nèi)，石人石馬，鞍鐙俱全；正門前兩尊石獅，……[詳細]

　　靖港從善堂、育嬰堂同創(chuàng)于清光緒元年（1875）。是年底，為便于管理而合二為一，稱靖港從善育嬰堂，堂址設(shè)在靖港鎮(zhèn)紫云宮大廟后的沙圍子堤下。白手起家的靖港從善育嬰堂能長期平穩(wěn)經(jīng)營和持續(xù)發(fā)展，除社會歷史原因之外，主要依賴當?shù)匦焓祥T庭中徐菕、徐崇立的達官關(guān)系及當?shù)卮笮」偌澋淖o持。清光緒前，徐菕在朝廷充事，為官候選鹽提舉，職封二品。對于名留鄉(xiāng)閭的地方善事，徐菕“樂于茲事”。光緒初元，他邀戶部主事袁錫齡出面，并以兩人名義呈請地方備案，在靖港創(chuàng)辦從善事業(yè)。獲準后即通過湖南巡撫、湘岸督銷總局從靖港淮鹽交易中每年獲得1000兩的定額常年活動經(jīng)費。光緒八年（1882），徐菕說動同僚湖南巡撫卞寶弟的支持。卞寶弟在派員視察靖港之后，于是年底以清光緒皇帝的名義題制“誠求保赤”巨匾，賜掛靖港從善育嬰堂庭，以官方名義進行……[詳細]

　　慈善堂系清末江西人譚某所創(chuàng)的民間會道門組織，具有慈善性質(zhì)，后由其信徒傳人湖北、湖南等地。湖南省的李作圣、鄧家輝深得其道，招收信徒范貽風(fēng)等多人，在長沙市玉泉山首先設(shè)場，取名覺化慈善堂，并聘請長沙縣（今望城縣）新康名儒嚴石渠、袁松崖等編撰圣教文稿，禮文楷模等書，作為醮典科儀。文中詞句極其華麗，深得當時學(xué)者賞識，因之慈善堂聲名大振，信仰者日益增多。民國初年，慈善堂由城市發(fā)展到縣鄉(xiāng)，在今望城縣的靖港鎮(zhèn)設(shè)有能化慈善堂。能化慈善堂的最后一任掌堂師（司教）是靖港人張春生。慈善堂設(shè)于紫云宮的第四進，南依新廟巷子，從大門進入，便是一塊寬敞的大坪，坪內(nèi)有兩株大樟樹，樹干粗大，樹冠遮陽蔽日，郁郁蔥蔥，樹上長年有數(shù)百只“背褡子”（一種白鷺）棲息，在空中飛翔，構(gòu)成一幅美麗的圖景。從大坪進入，是慈善堂壇場和司教、佩教、……[詳細]

　　天主教于1930年前后傳入今望城，首先在靖港傳播，并建教堂于靖港，隸屬長沙教區(qū)，由英國修會出資建造。初來靖港傳教的何神甫，30多歲，身材魁梧、肥胖。何神甫來靖港后，竭力宣揚天主教以博愛為懷，引人戒惡，勸人向善；揚言天主教的紅十字會能保護教徒安全，得到教會的施舍和恩惠。慣于信奉觀音、關(guān)圣和楊泗將軍的靖港及其附近的居民聽后為之心動，紛紛改信洋教，信徒與日俱增，至1945年，受洗者50人。1946年，南斯拉夫神甫明文德（音）接替何神甫的教務(wù)工作。1948年圣誕節(jié)，長沙一主教來靖港講讀圣經(jīng)，居住在今望城縣新康、沱市、喬口、寧鄉(xiāng)縣雙江口、湘陰縣茶壺潭、樟樹港等地的善男信女聞風(fēng)而至，從新廟（紫云宮）臺子到教堂門口都是跪接的信教者，約500余人。按照天主教教規(guī)，信男信女須每日早晚各念經(jīng)一次，每星期的小齋期……[詳細]

　　寧鄉(xiāng)會館又名八元堂、八音堂，坐落在古鎮(zhèn)保健街。清咸豐十一年(公元1861年)由寧邑八埠捐建，作為當時寧鄉(xiāng)船塢工作人員駐扎辦公之場所。會館是明清建筑藝術(shù)一個難得的標本，內(nèi)有20多平方米的木樓戲臺，臺前為露天大廳，可容數(shù)百人--。寧鄉(xiāng)會館為靖港昔日的民間戲劇藝術(shù)發(fā)展作出過卓越貢獻。清末民初活躍在長沙湘劇舞臺上的著名演員易益春、著名湘劇生行演員楊福鵬等都曾在寧鄉(xiāng)會館的戲臺演出過。如今的寧鄉(xiāng)會館內(nèi)辟有老照片博物館，陳列靖港每個時代的老照片。戲樓上演的升平歌舞則再現(xiàn)古鎮(zhèn)昔日的炫目繁華。……[詳細]

　　靖港古鎮(zhèn)的外地會館除寧鄉(xiāng)會館外，還有一座江西會館。江西與湖南兩地關(guān)系可謂極其密切。明朝洪武年間，朝廷實行“江西填湖廣”的人口大遷徙，很多江西人來到湖南，特別是在湘中地區(qū)開創(chuàng)基業(yè)。至今，在湘中地區(qū)的大部分居民都可以把先祖追溯到江西。湖南人和江西人互稱“老俵”，便是這種親緣關(guān)系的見證。數(shù)百年來，江西人多往湖南經(jīng)商，在湖南城鎮(zhèn)中，幾乎都有江西商人的同鄉(xiāng)會和會館。作為商貿(mào)重鎮(zhèn)的靖港，江西人更是往來頻繁，人數(shù)眾多，還有很多江西人久戀靖港，在此定居。清朝道光年間，一個姓匡的江西人外出賣秤，游走到了靖港。看到這里街上人多，河里船多，便借地方住下來。此后，他在靖港落籍、開店、發(fā)財。消息傳到江西，引發(fā)了一波江西人來靖港創(chuàng)業(yè)的熱潮。到清朝末民國初，精明的江西人在靖港開的秤鋪有匡記、劉記、肖記等五家，藥鋪有易壽堂……[詳細]

　　李朝斌墓時代清代保護級別省級文物保護單位公布編號430122—0007公布地址望城縣星城鎮(zhèn)馬家河社區(qū)類別古墓葬公布機關(guān)湖南省人民政府公布日期2011.01保護范圍和建設(shè)控制地帶2011年01月24日，湖南省人民政府（湘政發(fā)[2011]21號）文件《關(guān)于公布省級文物保護單位的通知》公布：保護范圍：以墓外緣為起點，四向各至50米處。建設(shè)控制地帶：四向各至保護范圍外50米處�！�…[詳細]

　　“谷山硯”采石場遺址位于望城縣黃金鎮(zhèn)金山橋社區(qū)谷山西北一處山坳里，由四處大小、深度不一的采石場，以及石料堆積場組成。四處采石場平面呈東西向分布，總占地面積5000平方米。其中，主采石場占地面積500平方米，坑深20米，整體形制略呈梨型。四周山體均為陡峭的絕壁，青色巖層上布滿了條狀細密的鑿痕，遺址南向區(qū)域為開采石料形成的深潭，北向區(qū)域為廢棄的石料堆積，遺址中心區(qū)開鑿有狹窄的甬道與外界溝通；主采石場兩側(cè)另分布有大小不一的采石場3個，西南向采石洞深15米，占地面積約200平方米，大部分區(qū)域為碎石回填；東向采石洞深5米，占地面積約5平方米；北向采石洞地勢較高，坑深5米，占地面積約10平方米。長沙“谷山硯”歷史悠久，為湖湘地區(qū)“四大名硯”之一。據(jù)長沙市文物局專家介紹，新發(fā)現(xiàn)的該處遺址最早可追溯到宋代�！�…[詳細]

　　長沙王室墓時代為西漢。位于湖南省長沙市望城坡古墳垸，這些諸侯王室墓對于研究西漢諸侯葬制及西漢長沙國的經(jīng)濟、文化具有重要的意義。1974至1978年，考古工作者在湘江西岸的陡壁山、象鼻山發(fā)掘了兩座西漢大墓，根據(jù)葬制及出土文物斷定，這一帶為西漢長沙國吳氏家族的王室墓地。1975年發(fā)掘的陡壁山漢墓，為巖坑豎穴，葬具為一大型木構(gòu)建筑，由題湊、外槨、槨室、前室、棺室和套棺等組成。外槨長7.6米，寬5.8米，殘高1.8米。套棺三層，內(nèi)棺長2.07米，寬0.74米。此墓在唐代即被盜掘，仍出土300余件器物，有漆木器150余件、玉器40余件，瑪瑙水晶器20余件，及銅、陶、石器等。二方鳥篆白文“曹撰”，一方小篆白文“妾撰”。葬制為梓宮、便房、黃腸題湊，故墓主應(yīng)為西漢長沙國諸侯王妃。1978年發(fā)掘的象鼻山1號墓……[詳細]