蕭明故居位于湖南省永州市新田縣，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，年代為1896年。2021年11月，湖南省人民政府公布蕭明故居為第十一批省級文物保護單位。……[詳細]

　　永州紅軍標語墻位于湖南省永州市新田縣，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，年代為1934年。2021年11月，湖南省人民政府公布永州紅軍標語墻為第十一批省級文物保護單位。……[詳細]

　　新田縣枧頭鎮(zhèn)彭梓城村是一座古村落。是湖南省歷史文化名村。而其最有名的當屬古井。彭梓城村原有古井七十二眼，現(xiàn)存二十四井，在眾多遺存古井中，最大最有名且保存最好現(xiàn)仍然在使用的又當屬“沐溪犀牛井”�！般逑�犀牛井”因井中一石酷似犀牛臥水而得名。犀牛井旁邊有數(shù)塊碑刻，說明古井在此已有八百多年了�！�…[詳細]

　　紅六軍團西征——永州轉(zhuǎn)戰(zhàn)舊址位于永州市新田縣、零陵區(qū)、金洞管理區(qū)、藍山縣、道縣，時代為1934年。2019年，紅六軍團西征——永州轉(zhuǎn)戰(zhàn)舊址被批準為湖南省第十批省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　歐家窩村是一個建村已有800多年歷史的古村，位于永州市新田縣石羊鎮(zhèn)。2019年，歐家窩村古建筑群入選湖南省第十批省級文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　河山巖村位于新田縣金盆鎮(zhèn)，離縣城約36公里，東鄰寧遠太平鎮(zhèn)龍眠洞村，西鄰駱銘孫村，北鄰青山坪村，是新田、寧遠、藍山、嘉禾，四縣交匯之地。村內(nèi)現(xiàn)存58座保存較完好，微派風格的古民居，整個古建筑群布局集中，建筑嚴謹，規(guī)劃科學，底蘊豐富，極具歷史人文價值，歷來就有“小臺灣”之美稱。該村現(xiàn)有居民300多戶，總?cè)丝?500多人，都為駱姓。全村屬傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植村，糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟作物以烤煙為支撐。還有大豆、紅瓜子、紅薯等含硒作物。2013年，河山巖村入選第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。2019年，河山巖村古民居群入選湖南省第十批省級文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　駱銘孫村歷史悠久，聲名顯赫，據(jù)《駱氏家譜》記載，駱氏先輩明初洪武年間已生息于此。駱銘孫村現(xiàn)存明代建筑3座以上，其歷史之久遠，規(guī)模之宏大，建筑之精美，保存之完整，在古民居中極為罕見。村中建筑以駱氏公祠為最。公祠占地1．2畝，前有天井，后有大廳、神壇，兩側(cè)為廂房。梁柱皆由粗壯筆直的硬木構(gòu)成，柱礎(chǔ)上麒麟龍鳳珍禽瑞獸圖案石刻浮雕神形兼?zhèn)�，栩栩如牛；柱撐上木雕花紋形象生動，古樸大方，刀法細膩流暢。公祠前門牌樓結(jié)構(gòu)復雜，制作精美，飛檐斗拱，氣勢恢弘，牌樓上“楚南望族”四個楷書大字大氣磅薄，顯示出駱氏家族的顯赫地位。駱氏諸代人中，官居要職者甚多。村中有一駱安公排樓，樓上“錦衣總憲”匾額為萬歷御賜，其顯赫聲望聞名遐爾。據(jù)家譜記載，駱安官至錦衣衛(wèi)都指揮使(錦衣總憲)。錦衣衛(wèi)在明代地位極高，擁有生殺予奪大權(quán)，駱……[詳細]

　　樂大晚村位于永州市新田縣石羊鎮(zhèn)，地處“南國武當山”東南部，是樂氏十一世先祖——均佐公于元末明初開立的基業(yè)，迄今已有600多年的歷史。因樂大晚開基立業(yè)先祖“特科狀元”——樂雷發(fā)之后。樂氏四世先祖樂雷發(fā)為南宋寶祐元年特科狀元，留下了著名的“廷對八策”；五世祖斗之為開慶元年進士；六世祖仲謙“神童舉景定三年壬戌科房山京榜進士”，留有典故“子騎父當馬，父望子成龍”；樂大晚開盤祖公樂佐均啟發(fā)后裔,始終信奉著“忠孝立德、耕讀傳家”的精神，以興農(nóng)勤耕為本，以重教篤賢為天，孕育出了一代又一代文人賢達。據(jù)史記資料記栽：明清時期，樂大晚村先后出了“兩名進士，七名貢生”,清嘉慶十年乙丑科進士樂觀周、清道光六年丙戌科進士樂克諧；在民主革命時期，大晚村賢達——樂仲光積極投身于“新文化運動”和新民主主義革命，解放后，他留……[詳細]

　　新田縣地處湘南邊陲，自古民風淳樸，崇文尚武。在新田的西北端有一個叫金盆圩鎮(zhèn)的地方，這里人杰地靈、物美風華，還有一處省級重點文物保護單位—李家大屋，它的建造格局及宏大的規(guī)模在新田首屈一指，是今天我們要一起去游覽的地方，現(xiàn)在就請大家跟著我走進李千二古村，一起去領(lǐng)略李家大屋迷人的魅力吧！李千二古村依山勢伴水淵而建，因為古人在選址上非常注重風水學，認為山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉。有詩曰：“依山傍水一座房，送雨迎風百寶盆”。李氏大屋就處于李千二古村的中部，傳說中百寶盆的位置。這就是李千二古村的村頭，數(shù)棵古柏樹佇立在石拱橋頭，橋下的小河像一根玉帶般纏繞著古村。沿著小路往上走，沿途會看見一棟棟頗有湘南特色的古民居，而李家大屋則是所有古民居中規(guī)模最大、布局最獨特、構(gòu)件最精美的一處古民居建筑，它集……[詳細]

　　金盆圩鎮(zhèn)的李千二古村，這里有一處代表著李氏宗族文化與靈魂歸宿的地方—李氏宗祠。李氏始祖李百一，原籍江西泰和縣，宋末因躲避戰(zhàn)亂帶領(lǐng)族人遷居湖南新田，因金盆圩鎮(zhèn)地處盆地，氣候宜人，非常適宜人居住，便決定遷此地，并于元天歷二年（1329）組織族人在此始建李氏宗祠。歲月變遷，李氏宗祠幾經(jīng)風雨洗禮，但族人們?nèi)猿邢戎�，不遺余力多次維修宗祠。據(jù)族譜記載明永樂十五年（1418）李文昇發(fā)動族人對宗祠進行了整體重修；明萬歷十九年（1592），李一本帶領(lǐng)族人修繕了宗祠的殘破部分；清雍正元年（1723年），李開宅組織族人再一次對宗祠進行了大規(guī)模重修，現(xiàn)在李氏宗祠的規(guī)模和建制保留的就是這次大修以后的模樣。古人建祠選址蘊含豐富的風水學，李氏宗祠也不例外。宗祠坐南朝北，前面是一片廣闊的田垟，后面圍繞著潺潺溪流，寄托了先人……[詳細]

　　大冠堡2007年，第三次全國文物普查取得重大發(fā)現(xiàn)，在新田縣發(fā)現(xiàn)兩個古堡群。一個以毛里鄉(xiāng)的大冠嶺上的大冠堡為中心，周邊5公里范圍內(nèi)分布著大冠堡、新宅嶺堡、大利堡、百萬城堡、龍形堡、龍秀堡、凌宵堡和獅子望月堡；一個是以石羊鄉(xiāng)“南國武當山”為中心，周圍群山之中散布著龍?zhí)侗ぁ㈥襞�崗堡、白米寨堡、石古寨堡、飛龍堡、樂大晚堡。這兩個古堡群相對獨立，又互為犄角，遙相呼應。各堡與中心堡舉目可及，呈眾星捧月之勢。其中大冠堡的處這一帶山嶺的最高處，海拔685米。堡內(nèi)共有17個房間屋基，總面積7000平方米，內(nèi)城墻長346米，城墻殘高4米左右（原高度5－6米），城墻上的走道平均寬約2米。除房屋外，古堡內(nèi)還有兩個蓄水池。蓄水池長、寬各10米左右，沈約5－6米。每個蓄水池能蓄水500－600立方米、整個城堡為手工精細……[詳細]

　　談文溪古村和古建筑群談文溪古村落位于新田縣三井鄉(xiāng)談文溪村。該村是典型的人居場所，擇地而居，后靠山，前依水，伐有其林，耕有其田，行有其道，飲有其水。其建筑相鄰相依，可互相照應，又被寬敞的石板路分開。每棟建筑有正門、側(cè)門、后門，既統(tǒng)一，又相對獨立。其封火墻、重檐翹角、門樓、青石板道路、完整的排水系統(tǒng)，具有河南建筑的特色�，F(xiàn)存古民居26棟，門樓、家廟、驛站、繡樓各一座，建筑面積達6800平方米，大都為明末清初建筑，其中最有代表性的是文溪家廟、門樓、驛站、繡樓。其家廟為三進磚木結(jié)構(gòu)，分前戲臺、中天井、東西兩側(cè)廂房、后大殿；門樓為重檐歇山頂。其宅第建筑風格均一致，為前大廳，后神堂，左右各兩廂房。所有古建筑都為磚木結(jié)構(gòu)，飾以石雕、木雕、壁畫、楹聯(lián)、匾額、雀替、吻獸等。整個建筑華美莊嚴，其雕刻工藝精湛，彩……[詳細]

　　李氏大屋古建筑群李氏大屋又名李魁甲大屋，位于新田縣金盆圩鄉(xiāng)李千二村。清道光四年（1824），由李魁甲出資建設，經(jīng)長達十三年的修建，于道光十七年（1837）建成現(xiàn)在的規(guī)模。李氏大屋坐北朝南，依山傍水，規(guī)模龐大，氣勢雄偉，以“七十二條進出門”著稱。所有建筑為磚木石結(jié)構(gòu)，呈“三堂四井十二間七十二門”的格局。大屋共三進，總面闊21.7米，總進學32.26米，建筑面積492.72平方米。進入大屋，依次為大堂、中堂、正堂（神堂），兩側(cè)均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的廂房共10間，與四天井相連，渾然一體。正堂兩側(cè)置兩耳房。大屋建筑上的木雕、石雕、墻畫、花鳥蟲魚、飛禽走獸等，形態(tài)各異，造型逼真，堪稱一絕。該大屋被專家譽為“中國建筑藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠”。2011年，湖南省人民政府公布為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　龍家大院位于湖南出新田縣城四五公里的大冠嶺上。古村落民居和古文化遺址至今保存完好。這些民居、古跡，地處風水寶地，設計巧妙，制作精良，氣度不凡，神韻猶存。龍家大院三面環(huán)山，前有池塘，現(xiàn)存古民居60余棟，大部分為明末清初建成。房屋古樸大方，寬敞適用，不事豪華，很少裝飾，街巷整齊規(guī)整，巷道內(nèi)不見污水垃圾。最有特色的是建筑門壁上的對聯(lián)，字體娟秀飄逸，含義追求恬淡自然，返樸歸真。其中一聯(lián)頗能反映主人高雅志趣。該聯(lián)曰“居同靖節(jié)先生宅，家衍零陵太守風”。靖節(jié)先生即陶淵明，陶的居所“方宅十余畝，草屋八九間”，可“采菊東籬下，悠然見南山”。零陵太守龍伯高“敦厚周慎”等“八德”一直在龍氏家族中傳承，這些房屋的主人——龍吟（龍啟葆）就是比較典型的一個。龍吟，又名龍啟葆。他是新田縣的第一慈善家，一生不做官，不參加任……[詳細]

　　新田的北部山區(qū)，是山水的精華，原鄉(xiāng)的風情。它既是綠色的海洋，也是水的世界，更是一片沒有一絲紅塵污染的人間凈土。境內(nèi)千余山峰連綿起伏，綠波蕩漾，翠連天地。其間數(shù)十條小溪，就像人的血脈一樣流淌在大山的懷抱里。小溪里的水，那才是真正意義上的水，透亮得藏不住一點兒秘密，即使是那些剛剛孵化出來的小魚小蝦，用肉眼也會看得清清楚楚！上世紀五十年代末期，新田人民在這山的腳下，在這些溪流的匯合處，修建了一座名叫金陵湖的大型水庫，水庫面寬約十平方公里，一年四季清清爽爽，沒有一點渾濁。置身其間，你不得不懷疑這不是一座人造水庫，而是上帝恩賜給新田人民的一個天池！在這山水之間，最讓人動情的還是那些保留著原始和野趣的原鄉(xiāng)風情。在這里，可以說是有一個山谷，就有一條小溪；有一條小溪就會在那轉(zhuǎn)彎處有幾戶人家。千馬坪、大橋邊………[詳細]

　　武當山，位于新田縣石羊鎮(zhèn)境內(nèi)，為別于湖北武當山而稱其為南國武當山。南國武當山碑刻證明，武當山之名自宋代已有，其宗教歷史淵源有可能早于湖北武當山。武當意為“非真武不足以當之”，即謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。所以南國武當山是道山福地、神仙居所，千年以來一直是一方佛、道共存共榮的祈福圣地。進入武當山，一條青石板古道蜿蜒曲折，伸向最高峰白面峰峰巔，供游人香客攀援朝圣。據(jù)清代《重修武當山路碑》碑文記載，當年白面峰頂上建有玄帝殿，香火鼎盛時期上山朝覲的信徒接踵摩肩、絡繹不絕，擁擠時只能側(cè)身而過。往事越千年。如今古道依舊，而玄帝殿在白面峰頂煢煢孑立，只剩下殘破的遺跡，默默訴說著昔日的輝煌。武當山有玄武山、老子山、神龜石、五指石、仙人棋盤，有玄帝殿、正寺、飛龍山寺、清泉寺、景仙寺、仙姑……[詳細]

　　站在武當山頂上西望約五公里的石羊古洞之中，有一汪清泉噴涌而出，那就是“鵝井清泉”！鵝井永不枯竭，水尤清洌，晶瑩如鏡，一年四季長流不斷，有詩贊曰：“旱焦塵土流無減，雨倒昆侖量不添。”整個石羊古洞的五萬畝糧田，就全靠這一川鵝井灌溉。鵝井究竟從何而來，無人知曉，也無法考證，水面大約一畝，年出水量達1881萬方，相當于一個中型水庫，石羊鵝井已列入《辭�！吩~條，被稱為“南國第一泉”�！�…[詳細]

　　九峰山景區(qū)位于門樓下瑤族鄉(xiāng)九峰山脈，山脈中群峰巍峨，山巒重疊，最高峰天崎嶺海拔985米。九峰山3萬畝松竹林四季云霧繚繞，氣候宜人，頂板瑤文化獨特迷人，置身宛入人間仙境。九峰山中的大小溪流匯入茶陵河，源遠水清、灘險水急，河床平均寬度10米，一般寬8—15米，適宜漂流段約8公里，落差90米，適合開發(fā)旅游漂流項目，是一個天然的休閑娛樂勝地�！�…[詳細]

　　新田縣福音山森林公園屬陽明山脈，2009年獲評為省級森林公園，公園入口位于縣城東北5公里處。公園內(nèi)山峰綿延，峽谷密布，其中奇峰50余座，峽谷80處、流泉上千，境內(nèi)最高海撥800米，最高峰雙巴嶺兩山并列，形似姐妹，風情萬種。園內(nèi)有大面積的原始森林。其中銀杏、紅豆杉等一級保護植物10余種，穿山甲、野豬、獐子等國家二級保護動物數(shù)十種。園內(nèi)主峰福音山為湘南著名的佛教名山，現(xiàn)存福音庵遺址，其鼎盛時期湘南、瀟水一帶百姓上山求神拜佛絡繹不絕�！�…[詳細]

　　孝文化公園位于“孝德之鄉(xiāng)”湖南省新田縣城西，座落在山林拱綠，萬花綻放的青云公園以北，流淌千年的新田河脈脈地流園南下。新田孝文化公園是我國首個以宣揚“孝文化”為主題的公園。公園規(guī)劃面積11萬平方米，總投資6200余萬元，集孝德教育、敬老養(yǎng)老示范和休閑旅游為一體，建有、二十四孝故事園、施恩柱等七大景區(qū)。建園始末據(jù)考證，舜帝南巡曾駐足新田教化先民以孝。新田境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了翰林山、太平寺等大量與孝文化有關(guān)的遺址和孝文化楹聯(lián)碑刻。至今，新田仍流傳豐富多彩的孝文化民俗。新田縣投資興建孝文化公園，旨在弘揚中華傳統(tǒng)孝德文化，挖掘孝文化資源，開發(fā)孝文化產(chǎn)品，豐富孝文化活動，推動孝德文化與構(gòu)建社會主義核心價值體系有機融合，提升全民素質(zhì)。公園于2010年9月28日奠基開工，由香港國學大師饒宗頤親筆題寫“孝文化公園”園名……[詳細]