陜西廟又名西秦公所，在今河街二組�！皟芍氐钣�，有戲臺走樓，建于清嘉慶初年，系陜西人來貢井掘井大獲收益，由于人多而建此廟。東西廂房建時較早故廟形古樸”。大殿為關(guān)圣殿，塑關(guān)羽像，半愷半袍，紅臉青須，蠶眉鳳眼英姿凜，嚴(yán)肅威俊，有令人畏慕之慨。左側(cè)關(guān)平捧印，右面周倉持刀；周倉像高丈余，虎目圓睜，鋼須如猜，栩栩如生。其二重殿為斗牛宮，塑太上老君像，銀須白發(fā)，面目慈祥，道服寬袍，端然正坐。有石雕八卦爐一具，兩儀八卦，朵朵飛云，不露刀痕，稱為石雕中之精品。兩旁有十二金仙像，面目不同，姿態(tài)各異，為泥塑中之佳作。今廟雖拆除，而基礎(chǔ)猶存，并石雕數(shù)件散落于此。……[詳細]

　　貴州廟，又名榮祿宮、黔省會館，為貴州商人會館，建于清代雍正年間（1723一1735)，坐落老街十字口西（今新華街21號）。殿宇式建筑制式，質(zhì)樸恢宏，木石刻依然精美，側(cè)院后門風(fēng)格傳統(tǒng)、碎瓷鑲嵌，精美玲瓏。貴州廟與貢井地區(qū)所有寺廟、會館不同之處為：正殿中部向庭壩伸出數(shù)米。建筑面積1355平方米，占地面積1600平方米。廟宇奉祀“黑神”。黑神者，傳說乃明代貴州一位愛民的按察御史（一說貴州苗族王爺），今神像無存（口碑：劉云懷等說供奉的是岳飛父子，岳飛曾充軍云南，當(dāng)時云南包括貴州一帶。其理由可從貴州廟西側(cè)門石刻對聯(lián)中看出蛛絲馬跡―精忠報國兩門忠烈，清風(fēng)明月一片赤誠）。區(qū)級文物保護單位，保存較完好，解放后做貢井鹽廠第一工人子弟學(xué)校，現(xiàn)空置，屬貢井區(qū)文體局產(chǎn)權(quán)。保護范圍：占地范圍外延3米。建設(shè)控制地帶：東……[詳細]

　　自貢陳家祠堂位于自貢市貢井老街河街歷史文化街區(qū)，建于清光緒二十七年（1901年），建筑面積760m2。于2007年公布為第七批省級文物保護單位。陳家祠堂位于貢井老街順巖碥33號，建于清光緒二十七年（1901年），為正廳、廂房廊樓、戲樓構(gòu)建而成的磚木結(jié)構(gòu)四合院，其建筑精巧玲瓏，木雕、石雕、泥塑美輪美奐，是清代川南地區(qū)民居宗祠的典型代表。該祠堂曾作為清朝榮縣貢井分縣第82任縣丞居所，是中國古代首批工業(yè)生產(chǎn)專設(shè)行政區(qū)劃和自貢因鹽設(shè)市的珍貴歷史物證。陳家祠堂是一顆建筑藝術(shù)明珠。祠堂整體為磚木結(jié)構(gòu)，穿斗、抬梁式構(gòu)架，木雕、石雕、磚雕、泥塑等雕刻雕塑藝術(shù)一應(yīng)俱全，鏤雕、陰刻、浮雕多種技法并用，山門、戲樓，大殿上的石雕、木雕均異常精美，尤以戲臺眉板上的木雕為精華。雕刻物上使用的顏料均為礦物顏料，山門采用青……[詳細]

　　炎帝宮原是火神廟，本地人大多呼其火神廟，是座晚清建筑。座落在自井市區(qū)釜溪河南岸，背依富臺山，面向張家沱。自流井鹽業(yè)經(jīng)過清代初期的恢復(fù)，到嘉慶（1796）年后，已漸趨繁榮。井灶經(jīng)營由一家一戶轉(zhuǎn)向工場手工業(yè)，燒鹽工人日與俱增，形成一支較大的隊伍。他們中多數(shù)來自異地，為了聯(lián)系互助，初始邀了一個會以籌集資金，而后又在半邊街同發(fā)井修土地廟，興起了土地會。后來入會的工人多了，積存的錢也多了，就把土地會擴大為火神會。燒鹽工人崇拜火神，是由他們勞動的對象決定的。正是靠了這神圣的火，才將鹵水煎成雪白的鹽。我國各地各民族的火神有同有異，因而各地的火神廟供奉的神抵有別，但其傳統(tǒng)說法是祝融，即《管子》、《呂氏春秋》等記載的化為火宮之神的高辛氏。而自流井把火神廟改為炎帝宮是出自一個窮秀才鄧可玉之主意。他在火神廟幫忙寫……[詳細]

　　舒坪牌坊群（自流井區(qū)）1.劉氏節(jié)孝坊劉氏節(jié)孝坊建于清光緒三十年（1904年），三間四柱五滴水牌坊式，為旌表四大鹽業(yè)世家之一“李四友堂”族人李宗芹之妻劉氏節(jié)孝而立，后由原址搬遷至自流井區(qū)新街張家沱古鹽道口處異地保護。保護范圍：臺基外延5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米。2.李氏吳氏節(jié)孝坊保護范圍：臺基外延5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延50米�！�…[詳細]

　　李倪氏節(jié)孝坊位于自流井區(qū)光大街光大福院小區(qū)內(nèi)，建于清光緒十三年（1887年），坐東北向西南。牌坊為石結(jié)構(gòu)，五樓四柱三門，牌坊寬7.4米，厚2.5米，牌坊屋面刻出瓦隴，檐角起翹。正樓的屋頂部分為仿廡殿式構(gòu)造。李倪氏節(jié)孝坊是旌表四大鹽業(yè)世家之一“李四友堂”的宗親媳婦倪氏節(jié)孝而立于清光緒十三年（1887）冬月。當(dāng)時的四川總督丁寶楨蒞境悉情而奏請朝廷敕建。原在此坊后面約千米處還有一座牌坊，故當(dāng)?shù)厝撕舸说貫殡p牌坊，但此坊已于上世紀(jì)七十年代拆除無存。李倪氏節(jié)孝坊通體雕刻精美，花鳥人物、龍獅松鶴鏤刻栩栩如生。上方的圣旨匾額周圍更是鏤空雕刻了九龍祥云，工藝精湛，十分珍貴。2017年李倪氏節(jié)孝坊被列為四川省文物保護單位。保護范圍：臺基外延5米。建設(shè)控制地帶：牌坊所在平臺。占地面積108平方米�！�…[詳細]

　　陳家祠坐東北朝西南，坐落在釜溪河之濱，大門面向下碼頭，是仙市古鎮(zhèn)中最具代表性的建筑之一。由嶺南學(xué)士富順知縣陳長鏞率族人于清同治元年（1862）修建，供族人從事祭祀活動和商議族中大事。整體建筑呈四合院布局，系硬山穿斗式建筑，南北進深40.2米，東西面闊五間19.2米。宗祠制度產(chǎn)生于周代，上古時代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織中心。宗祠體現(xiàn)宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團結(jié)的場所，它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體，不但巍峨壯觀，而且注入中華傳統(tǒng)文化的精華，與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨特的人文景觀，是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和中華儒教文化的代表，具有無與倫比的影響力和歷史價……[詳細]

　　全國重點文物保護單位——仙市古鎮(zhèn)鹽碼頭。蓋因過去的釜溪河流經(jīng)這里時有一個長長的石灘，因這里灣急灘多水淺，致使運鹽船只上下頗費時力，鹽船至此無法直接下行，許多鹽船在此候著過灘或停泊起載，只能將鹽包先卸在上碼頭，由纖夫?qū)⒋�拉過灘區(qū)后，再將鹽包搬到下碼頭重新裝船外運，這就是歷史上有名的“盤灘過坳”。古鎮(zhèn)的構(gòu)建是以山水為依托的。沿河建有三個古碼頭，開出了三條進出仙市的水上通道。街坊就河而建，其主要街道直通碼頭�！�…[詳細]

　　貢井老街鹽道坐西南向東北，始建于清初，全長166米，寬4米，占地面積664平方米，是為發(fā)展鹽業(yè)而修建的主要街道。街道兩側(cè)是商住型店鋪，前商后宿連綴成街面，幾百年街道石板未改變，部分房屋結(jié)構(gòu)風(fēng)貌大改。老街自建成以來一直是連接河街至筱溪街的通道，是貢井政治、經(jīng)濟、鹽業(yè)興衰發(fā)展的重要見證，具有較高的歷史價值。貢井老街全長百余米左右，寬不過10米。街面道路用菱形石板鋪就，古樸大方。街兩邊多為兩層木結(jié)構(gòu)的青瓦房。街下端有五十梯石階，與最古老的河街相連。當(dāng)年，河街生產(chǎn)的鹽有許多是人挑或馬托，從五十梯上來，通過整個老街再往西去。清朝時期，在五十梯與老街的結(jié)合處，設(shè)過關(guān)卡。官府派人在關(guān)卡處，對運出的鹽進行驗票蓋章才放行，否則視為私鹽沒收。因此，當(dāng)?shù)厝顺Ｕf這里是古鹽文化的發(fā)祥地，是早年的鹽馬古道。陸路古鹽道發(fā)……[詳細]

　　艾葉古鎮(zhèn)，川鹽東運水路碼頭起點站，巴鹽西運的陸路啟運地，為富榮鹽場西端井鹽生產(chǎn)第一重鎮(zhèn)，也是茶馬古道的一部分。自貢鹽船沿旭水河入釜溪、沱江而下長江，艾葉灘是起點站，作為鹽運水道上的第一碼頭，在古代承擔(dān)岸上繁重的鹽運及附屬產(chǎn)業(yè)的裝載任務(wù)，碼頭上連艾葉橫街子，下接艾葉灘壩及沱灣，整體結(jié)構(gòu)為“之”字形，壩成月亮形狀。此外，艾葉灘有一處長達50米的船艚，寬約1.5米左右，以人工鑿出，僅容一條船通過，據(jù)介紹，船艚用于豐水期行船，“有時候需要鹽工拉船�！痹谧载暿宣}業(yè)歷史專家宋良曦看來，艾葉灘屬于“活的歷史文物，至今仍在發(fā)揮作用�！薄�…[詳細]

　　匯柴口，又稱內(nèi)柴口、彙柴口，明清時叫柴市口。在自流井張家沱南岸，向左經(jīng)一石板路走到山頂就是內(nèi)柴口，明清時這是條進入自流井的重要通道。自流井產(chǎn)鹽，自然要用大量柴火，內(nèi)柴口就因是柴草木炭集散之地而成名。此地形成較早，據(jù)說要早于“自流井”。自貢自流井原為古代江陽縣管轄，北周和二年（公元五六七年）就盛產(chǎn)井鹽。唐貞觀年間月出鹽達三千六佰六拾石，除水運外，大量井鹽從自流井區(qū)張家沱釜溪河傍順石階而上，靠挑夫、馱馬經(jīng)石板路到外地，釜溪河上千船竟發(fā)，陸路上車水馬龍，帶動了餐飲、茶館、旅店、油坊、百貨、日用品等應(yīng)有盡有的繁華商業(yè)，形成了張家沱至匯柴口的千年古鹽道�！�…[詳細]

　　漆樹在歷史上是重要的鹽運集散地，是自貢通往宜賓的鹽運必經(jīng)通道。在清咸豐年間，自貢鹽商顏昌英、李振亨在此捐資修路，打通鹽運通道，并修建了一座功德碑“樂善坊”。樂善坊便成了這條鹽馬古道上的一個重要驛站，它的出現(xiàn)把最早記載“自貢”二字的史籍向前推了60年，對研究清代自貢的鹽運、鹽業(yè)文化、城市發(fā)展史具有不可替代的作用,是自貢又一文化符號。樂善坊坐西南向東北，分布面積約16.5平方米，為石結(jié)構(gòu)，三滴水兩柱單門，通高4.9米，通寬3.25米，門寬1.2米，高1.76米。石坊正面通體布滿雕刻，正門嵌修路碑記一方，上方匾額書“樂善坊”三字，匾額書“平康正直”。柱聯(lián)聯(lián)文為“修億萬人往來道路，開數(shù)十代遠大征程”。寶頂為鏤空雕刻，背面無文飾。石碑正中嵌修路碑記一方，碑文題款為“武德騎尉顏公昌英，奉直大夫李公振亨，……[詳細]

　　虎頭城遺址筑于南宋咸淳年間，位于富順縣懷德鎮(zhèn)虎頭村東南400米處的沱江之濱，是川渝地區(qū)現(xiàn)存不多的著名抗元古遺址，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，1985年已定為富順縣級文物保護單位，后又被評定為自貢市第六批市級文物保護單位�；㈩^城遺址占地80余畝。拔地兀立，臨江面懸崖絕壁，靠上游的一端，巨石嶙峋，宛如雄居猛虎之頭貌，猙獰瞪目劍牙鋒利，石穴洞內(nèi)，常有霧靄籠罩，恰似猛虎吞云吐氣，古人因其形而命其名曰：“虎頭山”.沱江流至此，江面驟然寬闊。駐足江邊，細看此山。山形確如“臥虎把江邊”,虎身虎頭俱備。尤其“虎頭”,輪廓清晰，“虎嘴”微張，作呼嘯狀，凜然有一股“虎威”,當(dāng)?shù)厮追Q“虎腦殼”.此山雖稱不上雄偉，但山勢險峻，且扼水陸要沖，環(huán)山建有城墻，故又稱為“虎頭寨”或“虎頭城”.由于，“古虎頭城”地處富順……[詳細]

　　鎮(zhèn)南塔，俗稱白塔，巍然屹立欲城南500米的龍頭山巔。鎮(zhèn)南塔建于宋代，保存基本完好。塔為磚石仿宋結(jié)構(gòu)。外觀近似密檐塔，實際為樓閣式塔。塔基為方形須彌座基，高2米，每邊長7.8米。塔身四方形，外表塑有羅漢、寺廟、匾哦之類。外看詩十一層，層層上收，各層均開窗。塔內(nèi)五層，有實心柱。66級踏道繞實心柱盤旋至頂，底層有拱門，裝飾著仿木的斗拱12朵。塔頂呈覆盆。塔體通高21.6米。榮城唐宋時是榮州州署所在地�！俺潜�五川，廓瀕二水”，塔名鎮(zhèn)南，確“為山川之鎮(zhèn)”。有裝點江山的作用�！鞍姿�沖霄玉削峰。”若登臨塔頂可俯瞰全城，遠山近水，盡收眼底。在文人墨客的眼里，鎮(zhèn)南塔形似一支揮灑長空，飛舞奪魁的“文筆”。因此白塔又成為科甲功名興隆的兆頭。清代榮縣教諭劉德煜詩云：龍頭山勢最玲瓏，文筆巍然聳太空。直插云霄疑畫日，時……[詳細]

　　東源井座落在四川省自貢市貢井區(qū)扇子壩大塘山，屬于自流井氣田西端，是自貢至今還在生產(chǎn)天然氣和鹵水的古井之一，由于其產(chǎn)量大，延續(xù)時間長，歷來受到人們青睞。前國家主席劉少奇、中央書記處總書記鄧小平曾到東源井視察工作。許多國際友人和專家在參觀考察該井后，無不發(fā)出驚嘆和贊譽之聲。該井早在清咸豐年間便開始創(chuàng)辦，當(dāng)時僅下好石圈子就停擱，直到1889年又由多股鹽商合伙集資復(fù)淘加深。于1935年最終建成。在鉆井過程中，一邊鉆井，一邊生產(chǎn)，前前后后，斷斷續(xù)續(xù)歷時長達46年之久。完鉆井深935.88米（現(xiàn)井深948.22米），鉆至三迭系雷口坡組產(chǎn)氣層，獲得了大量的天然氣。該井自1892年開始逐步投產(chǎn)以來，至今已有120年的生產(chǎn)歷史，累計產(chǎn)氣5億多立方米。該井現(xiàn)仍采用我國獨創(chuàng)的體現(xiàn)了中國人民聰明才智的低壓天然氣康盆……[詳細]

　　吉成井鹽作坊遺址四川自貢市被譽稱“天府鹽都”，在古代鹽業(yè)發(fā)展史上，它譜寫過光輝篇章。它那聳入藍天的采鹵天車，是歷代蜀南人民勤勞、勇敢和富于開拓精神的標(biāo)志；它在鹽業(yè)科技上的探索與創(chuàng)造性的巨大成就，為古代文明作出了貢獻。據(jù)了解，自貢兩千多年的井鹽生產(chǎn)歷史上，共開鑿了13000多口鹽井，在19世紀(jì)到20世紀(jì)井鹽生產(chǎn)鼎盛時期，自貢到處天車林立，霧氣蒸騰，場面蔚為壯觀。20世紀(jì)50年代，自貢地區(qū)保存完整的鹽井有1000多口，天車也有近千座。天車是將地底深處鹽鹵采汲上來的提鹵工具，每一口鹽井都有一座天車，可算井鹽文化最典型的象征。天車系一種木制井架，聳立井口用于采鹵、治井、淘井。據(jù)史料記載，自貢最早的天車可以追溯到東漢年間。最初天車是獨腳的，以后發(fā)展成兩腳、三腳，天車形制構(gòu)造的改變，與鹽井的深度、井徑、……[詳細]

　　富順千佛寺，又名千佛巖，位于四川省自貢市富順縣城馬腦山中巖（羅浮洞新村16號），總占地面積7649平方米，建筑面積1421平方米，其中三個殿堂：觀音殿362平方米，接引殿110平方米，千佛殿250平方米。始建于唐朝懿宗咸通年間，距今已有1100余年，巖上鑿巨佛一尊，宋朝真宗和孝宗分別親書賜名普覺院和中巖寺。1988年，經(jīng)國家批準(zhǔn)對外開放，寺院香火興旺，規(guī)模不斷擴大，至今已恢復(fù)和建成了圓通殿、千佛殿、云會堂。是文物保護和旅游的好勝地。……[詳細]

　　江姐是著名的革命烈士江竹筠的愛稱，江竹筠1920年8月20日出生于四川省自貢市大安區(qū)大山鋪鎮(zhèn)江家灣的一個農(nóng)民家庭，1939年加入中國共產(chǎn)黨。負(fù)責(zé)中共重慶市委--《挺進報》的組織發(fā)行工作。丈夫彭詠梧在中共川東臨時委員會委員兼下川東地委副書記任上戰(zhàn)死，江竹筠接任其工作。1948年6月14日，江竹筠在萬縣被捕，被關(guān)押于重慶軍統(tǒng)渣滓洞監(jiān)獄，受盡酷刑仍堅不吐實，1949年11月14日被敵人殺害并毀尸滅跡；同志們習(xí)慣稱她江姐，以表敬愛之情；江姐故居修復(fù)于2006年年底，占地300平方米，集中的展示了江姐及家人使用過的物品，以及用文字和圖片的方式展示了江姐的革命事跡。2011年江姐故居被列為省級愛國主義教育基地�！�…[詳細]

　　自貢市烈士陵園位于自貢市大安區(qū)，地處四周松柏環(huán)抱、環(huán)境優(yōu)美的渣口山;1984年11月經(jīng)自貢市人民政府批準(zhǔn)開始修建；從1985年陸續(xù)開始接待謁陵群眾；每年接待來園群眾和青少年學(xué)生十幾萬人次。自貢市烈士陵園于1986年10月15日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為首批全國重點烈士紀(jì)念建筑物保護單位；于1995年1月和12月分別被國家民政部和四川省委、省政府命名為愛國主義教育基地；同年被國家民政部授予烈士紀(jì)念建筑物管理工作先進單位;2009年11月被四川省政府命名為省級國防教育基地。自貢市烈士陵園是市財政全額撥款正科級事業(yè)單位，陵園占地面積43.02畝，建筑面積2140平方米（其中：陳列館面積1560平方米，展板面積為567.83平方米，烈士照片383幅，文字史料、遺物、188件；陳列有為新中國成立作出突出貢獻的10……[詳細]

　　牛佛鎮(zhèn)位于四川省自貢市大安區(qū)，素有“九街十二巷，中間有個鴨兒凼”之稱，交通位置十分重要，牛佛寺坐西向東，江水西來東去，一葉葉漁舟漂浮江面，如詩如畫，遠眺群山起伏，視野寬闊，沱江靜靜流淌，繞牛佛鎮(zhèn)蜿蜒而去，是游人“余地又回頭”的旅游勝地�！�…[詳細]