澄城縣城隍廟位于縣城西門口，最早建于唐德宗貞元十三年，公元797年�，F(xiàn)存城隍廟為明代嘉靖二十八年所建，有樓三座，一主樓二側樓，共立于高臺之上，均為梁柱式木結構建筑。中間主樓高17米，用32根柱子架梁疊木而成，其中10根為通天柱，內頂為八卦藻井，繪飾“火焰寶珠”圖案，重檐三滴水歇山頂，面寬五間，有平座攔桿，樓內下有樓梯，上有空中回廊，登樓可觀四方。東西兩側各有十字歇山頂方形樓一座，各用16根柱子構建立體，比主樓矮小，秀麗精巧，如翼凌空。三座樓頂均施碧琉璃瓦，飛檐下有斗拱，各樓回挑角有鍵鈴�？雌饋黼m然陳舊灰暗，但不失精美漂亮，只是周遭環(huán)境和這三座樓及不協(xié)調。城隍廟神樓，又稱樂樓，因廟前舊有神樓兩座，俗稱鐘鼓樓。鐘鼓乃古代樂器，古時候每當初一、十五或過廟會時，人們就要擊鼓敲鐘奏縣樂，祭祀敬神，后人……[詳細]

　　龍首渠引洛古灌區(qū)位于陜西省渭南市，史載漢武帝時修筑，因在隧洞施工中首創(chuàng)“井渠法”，被譽為中國歷史上第一條地下渠，其后引洛灌溉代有傳承，民國時期在龍首渠基礎上修建洛惠渠，發(fā)展至今，灌溉農田74.3萬畝。龍首渠是陜西省洛惠渠的前身，修筑于漢武帝元狩年間（前122～前117），因穿渠得龍骨，故名龍首渠。文物保護的范圍，僅指隧洞工程而言，也就是現(xiàn)在的“五號隧洞”部分。距本縣縣城西北13.5公里，地里坐標為東經109°53＇、北緯34°54＇。西漢龍首渠“作之十余載，渠頗通，猶未得其饒�！蹦媳背�和唐代均有重開龍首渠的記載，北周武帝時來巡視，保定二年(562)“同州開龍首渠，以資灌溉”。唐高祖武德七年(624)和唐玄宗開元七年(719)曾有引洛水及堰黃灌溉和種稻的歷史。民國二十三年至三十六年(1934～……[詳細]

　　般若寺和金塔寺遺址，寺位于縣城北門偏東，即現(xiàn)在的城關中學和城關糧站內。創(chuàng)建時間不詳，西魏文帝大統(tǒng)七年(541)夏，隋文帝楊堅出生于般若寺內。據此，其創(chuàng)建時間應在南北朝時期。隋開皇四年(584)，隋文帝下令對般若寺大加修葺，遂改名大興國寺。其修葺規(guī)模，據法琳《辨正論》卷三《十代奉佛篇》載：七重周垣，百拱相持，龕室高竦，欄宇連袤。金盤捧云表之露，寶鐸搖天上之風。大興國寺在金塔寺右，唐改龍興寺，尉遲恭建磚塔。宋開寶時(968～976)重修。后寺廢塔存，與金塔寺合為一寺。明嘉靖乙卯地震，兩塔俱圮。清乾隆五十一年(1786)重修縣城時，北城墻在寺中穿過�！洞罄罂h（熊）志》載：“金塔寺為隋文帝建，以葬其養(yǎng)母神尼。塔基崇以砥石，高尋有尺，上作一柱，殿中擎金龍頂，設九重沃金浮圖。開皇四年賜額金龍寺。”198……[詳細]

　　鹽池洼位于大荔縣城關鎮(zhèn)、朝邑鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)轄區(qū)之間，東西約二十余里，南北三至五里的，據當地人介紹和史料記載，這里古稱通靈陂，形狀如微彎的斷牛角，尖頭向西，角根在北。東、南兩岸壁立，西、北傾斜而下，一眼望不到邊得鹽堿地，不宜耕作。 七八十年代，在國家的扶持下，修建了鹽池排水工程，當地農民在這里進行開發(fā)建魚塘養(yǎng)魚，為鹽堿灘找到出路。如今，這里蘆葦蕩漾、天水一色，但見那遠處黑壓壓大片的野鴨自由自在、一不小心就碰見腳底的野雞嘩嘩亂飛。白鷺飛禽空中翱翔處處可見，體現(xiàn)出人與自然的和諧，這也得益于當地群眾生態(tài)保護意識大大增強，自覺的擔負起保護野生動物的責任，讓這里逐漸成為生態(tài)觀光的好去處�！�…[詳細]

　　夏日里，美麗的沙苑呈現(xiàn)出“風吹草地見牛羊”的迷人景象。再過五年，這里將變成國家5A級沙漠生態(tài)休閑度假旅游景區(qū)，目前，大荔縣已按照五年規(guī)劃在緊鑼密鼓地實施。沙苑地處渭洛河夾槽地帶，東西八十里，南北三十里。西周秦漢時期灌草植被豐富，動物種類繁多，為歷朝的牧馬場所。面積400多平方公里，自古以來林湖相依、草木茂盛、人文薈萃、神秘神奇，是唐文化的重要承載地，是我國內陸平原最大的沙漠沙丘地帶。據《同州府志》里說：“沙苑在縣南洛渭之間，亦名沙海，沙澤其中盆起者曰沙阜。東跨朝邑，西至渭南，南連華州。廣八十里，其沙隨風流徙，不可耕植�！狈蔡峒按罄罂h時，都知道沙苑，它包括現(xiàn)在的蘇村鎮(zhèn)、羌白鎮(zhèn)、韋林鎮(zhèn)、官池鎮(zhèn)等地區(qū)。由于沙苑面積廣，變化大，到處凸凹不平，遍地水、堿、草、沙，因而，群眾對這種復雜的地形變化，又各有……[詳細]

　　大荔縣黃河灘區(qū)位于大荔縣城以東約二十五公里的趙渡鄉(xiāng)趙渡村，位于黃河、洛河、渭河交匯之處，東依黃河與山西省相望，南臨渭河與潼關縣毗鄰，西靠洛河與韋林鎮(zhèn)相接。大荔縣黃河灘區(qū)屬于黃河濕地自然保護區(qū)，總面積達63624公頃，天水一色、風光秀麗盡現(xiàn)湖光之美，每到節(jié)假日和周末，有來自省城西安、渭南和周圍的游客，到這里欣賞黃河風光、品嘗黃河大鯉魚。……[詳細]

　　朝邑縣城先在原上，后移原下。明景泰二年(1451)知縣申閏創(chuàng)建城垣，成化三年(1467)、十七年(1481)，嘉靖二十年(1541)，時圮時葺。清康熙十九年(1680)重修，三十七年(1698)，坡水大發(fā)，東、南、北三面沖崩幾盡，四十六年(1707)重建：“城周四里，城墻高一丈五尺，池深廣各一丈，城門五：東一曰臨河，西二曰鎮(zhèn)羌、曰金湯，南一曰望岳，北一曰迎恩�！�1959年，三門峽庫區(qū)移民后，原城全部拆除，現(xiàn)在的朝邑農場場部就建在遺址的西半部。距今縣城正東17公里�！�…[詳細]

　　大荔縣城關鎮(zhèn)南七村農民雷金明，從1995年到現(xiàn)在他就一直從事古董收藏這一行當，從古錢幣到各種石刻，無所不收，收藏秦漢以來的民俗文物9600余件。其中石雕3600件，文革文物3000余件，瓷器、銀器、玉器、民俗畫1000余件，木器家具、生活用品2500余件，古錢幣、陶器2000余枚（件）。金明民俗博物館位于大荔縣城西3公里處，108國道旁，占地30余畝。館內存各種拴馬樁830根。其中人頭、猴頭、人騎獸、猴奇獸210根，獅子頭590根，其他30根，精品500余根；中堂獅子、土地廟用獅、拴娃獅450個，獅子從唐代到近代個各時期皆有；歷代門墩343付。其中獅子門墩209付，抱鼓門墩74付，其他60付；供桌210件，上下馬石180個；柱頂石、石槽子、石門腦、墓志、佛座、磨盤、碑座等550件；館內一座假……[詳細]

　　公元589年，南北朝對峙結束，隋統(tǒng)一全國，在沙苑建立了永豐糧倉�！独m(xù)朝邑縣志》載：“唐高祖自河東引兵而西濟河至朝邑，舍于長-，休甲養(yǎng)士，仍資永豐倉為用，后嘗命太宗鎮(zhèn)此�！薄洞罄罂h志》載：“唐玄宗開元十二年(724)，詔永豐倉出十五萬石米付同州，減時價十千糶于百姓�！睋�地名資料考察，原朝邑縣的倉西村，就是因為在永豐倉之西而得名；倉頭村，也就是因為在永豐倉之前（頭）而得名。兩村雖已搬遷，參閱本書之朝邑縣地理圖，仍可知其遺址的大概方位。……[詳細]

　　大荔文殊新塔位于大荔縣城北大街北端與環(huán)城北路相交之十字路口,屬縣級文物保護單位。文殊新塔，原名文殊塔，又因文殊閣而得名。文殊閣為同州長興萬壽禪院的主體建筑。北宋淳化五年（公元994年）別駕楊公所建，高三層，高百余尺，因塑文殊菩薩像得名。文殊閣因年久，早已倒塌。清道光二十年（公元1840年）在閣基建塔立碑，故命名文殊塔。塔共4層，光緒四年（公元1878年）冬，拆上層又續(xù)增3層。民國戰(zhàn)亂，摧毀塔頂及塔身半壁。民國廿五年（1936年）駐軍馮欽哉倡議，在長興萬壽禪院故址，興建方山公園，又在文殊塔基礎上重建文殊新塔。該塔系磚質0式空心塔，六角七層，從第二層起，每層各開六個堅式長方形窗，底層南北各開塔門，另開四個圓窗。層檐為外疊澀五層，塔頂各角為象鼻挑角，并可懸鈴。內置螺形木梯和欄桿，可攀沿旋轉而上。1……[詳細]

　　陜西省考古隊在大荔縣成功地發(fā)掘了八魚李氏家族墓群。大荔八魚李氏家族石墓群，大型石墓22座，清理發(fā)掘11座，從已發(fā)掘的情況來看，墓葬結構、規(guī)模及出土實物，對研究清代社會的政治、經濟、官僚制度，乃至當時社會葬俗文化，特別是其書法繪畫和石雕石刻等都具有重要價值。石墓群位于黃河流域華山腳下的渭洛河附近的沙苑邊緣中段，距大荔縣城僅12公里，這里一馬平川，土地肥沃，地下物藏豐富。早在秦漢時期，這里就是皇家放馬養(yǎng)鹿之地；史稱沙苑。明清兩代，同州轄治，商貿繁榮，文化-燦爛多姿，據出土墓志記載，此清代李氏望族墓地群，最早可上朔到乾隆時期，最晚延續(xù)到民國末年，延續(xù)300余年。每座石墓和墓石構件上都雕刻書法繪畫裝飾圖案，達400幅之多。雕刻手法應有盡有，圓雕、高浮雕、淺浮雕、減地刻、陰刻等巧妙運用構成一個和諧的統(tǒng)……[詳細]

　　文廟與原朝邑縣政府一路之隔，在其南。距現(xiàn)在的朝邑農場場部東偏南0.3公里，距今縣城東16.5公里。文廟始于西漢，歷代先后增葺。彼時的建筑有：大殿五間，東西廡各十三間，戟門三間，靈星門三間，泮池，德配天地坊，道貫古今坊列東西衢，啟圣祠三間在大殿東北，尊經閣在東西通衢，砌有磚洞，以便行人。上筑一閣和博文、約禮二齋，在明倫堂左右，又有敬一亭三間，在啟圣祠前，射圃、觀德亭在戟門東。大殿是此組古建群的主體建筑，建在1.2米高的磚砌臺階上。歇山頂，琉璃瓦、脊，鴟吻為龍，正脊中間有迦樓羅。面寬五間，進深四間，九架梁，前后雙步梁，明間三攢出斜拱，次間、稍間均兩攢，后檐分兩側均一攢，大柱頭從斗拱上面露出，斗拱無真昂，屬明代中期以后至清以前的建筑。朝邑中學雖占用18年，除拆去靈星門三間另建圖書樓外，其他基本保護……[詳細]

　　長-遺址位于朝邑鎮(zhèn)北寨子村，距縣城東16.2公里。北周武帝保定五年(565)宇文護筑，初名晉城。建德二年(573)，因晉城三面懸崖，東臨黃河，面對古蒲津關，登高可以遠望太華、中條二山，俯視黃、洛、渭三河，花木茂盛，四時如春，遂改名長-。隋文帝開皇十三年(593)增建殿宇，宮址占地擴至三百余畝。大業(yè)十三年(617），李淵父子，從太原起兵，西入關中，渡黃河后，先駐于此，再取長安。唐武德二年(619)，在此置陜東道大行臺。李世民為秦王時，鎮(zhèn)守于此，河東軍隊，盡歸指揮。山東平定，方移行臺于洛陽。以后凡在同州為官的，多兼任長-使。隋文帝、唐太宗、唐玄宗和后周明帝等，都曾到此巡視。唐代大詩人杜甫也曾到過這里，《題鄭縣亭子》詩中的“天晴宮柳暗長春”即詠此游。后因戰(zhàn)亂破壞，五代全廢。今已半為農田，半為北寨子……[詳細]

　　九龍廟（池）遺址在石槽鄉(xiāng)九龍村東北緊鄰，距縣城東南4公里。因有九穴同流，故名九龍泉，又名九龍池，也叫鵝鴨池�！洞罄笈f志稿》稱：“縣城南八里，沙苑九穴同流，同州所由得名也。”即指此池此泉。唐懿宗咸通中(860～874)太守王龜建南溪亭，昭宗時(889～904)創(chuàng)建大王廟，乾寧中(894～898)節(jié)度使李瑭重修并建九龍廟，梁貞明三年(917)，節(jié)度使程全暉擴建，廟址有池，池廣5頃，有三池、八亭、橋梁林圃，勝絕一時。宋、元、明、清各代均有增修。民國即廢。清康熙五年(1666)，趙三騏所撰《卜葬亞媛墓記》碑，仍在縣文管會保存。摘記：金和暄題《九龍八景》龍泉溥潤年光久，亞媛流芬歲月長。君子蓮池思品格，桃苑仙人想衣裳。叢沙細浪縈千頃，洛水回紋旋一方。溪亭曙靄看隱約，蔬瓜春林試馨香�！�…[詳細]

　　趙家遺址在伯士鄉(xiāng)趙家村西，與村一路之隔，距縣城東南8.2公里，面積4800平方米。遺址的大部分1975年劃作新莊基，為新居覆壓。1982年8月，西博和縣館對該遺址試掘面積50平方米。文化層呈灰褐色，最大厚度為240厘米。主要遺物陶器有罐、盆、甕、缸、甑、大口尊、鬲、陶紡輪、陶刮器。石工具有斧、刀、鏟。骨器有錐、簪、鏃、匕和卜骨。另有銅鏃等，大部分殘損。陶質以泥質灰陶和夾砂灰陶為主，器物以模制和輪制為主。紋飾有繩紋、陰紋、按紋、附加堆紋。文化內涵與本縣白村和鄭州二里崗相似，為商代早期遺址。……[詳細]

　　白村在羌白鎮(zhèn)北偏東，遺址在白村的東北角與村緊鄰，距縣城西南9公里。1983年5月，西博與縣館在該遺址試掘48平方米，發(fā)現(xiàn)橢圓形袋狀窖穴2個，小溝1條。遺物中陶器有罐、盆、甕、缸、簋、鬲、大口尊、瓶和紡輪(均殘)；石工具有斧、錛、鐮、鏟、磨石和礪石；骨器有錐、簪、鏃、匕、管和牙鏟以及蚌飾銅鏃等。紋飾有繩紋、陰紋、按紋、附加堆紋。以泥質灰陶、夾砂灰陶為主。其文化面貌與趙家遺物類似，和鄭州二里崗文化相近，時代為商代早期�！�…[詳細]

　　同堤遺址在埝橋鄉(xiāng)同堤村南，距縣城西7 8公里。面積1．5萬平方米。埝頭遺址在婆合鄉(xiāng)埝頭村之西，與村緊鄰，距縣城東南4．3公里。面積2萬平方米。上述兩處遺址均在洛河二級臺地上，都沒有進行過試掘，根據暴露出的器物特征，經與陜西省考古所研究，認為均與梁家坡遺址上層器物相同，都是新石器時代晚期遺址�！�…[詳細]

　　梁家坡遺址在羌白鎮(zhèn)梁家村東北1公里處，距縣城西南12．5公里，屬洛河南岸二級階地，面積約5萬平方米，1980年10月，西博和縣館作過初步調查。1981年秋，試掘224平方米。文化層分上、下兩層，晚、早兩期：晚期，發(fā)現(xiàn)半地下室結構的房屋遺址2座，橢圓形灶坑3個，圓形袋狀、桶狀和橢圓形袋狀窖穴6個，硬土圈結構的柱洞lo個。遺物中生活用具有盆、罐、缽、碗、甕、缸、尖底瓶、葫蘆瓶、盂等。紅陶占90％以上，少數為灰陶和桔黃色陶，彩陶不多。紋飾以繩紋為主，弦紋、指甲紋、附加堆紋為數較少。生產工具有石鏟、磨石、礪石、石球、石核、石片、刮削器和陶錯、陶刮器、陶刃等。早期，發(fā)現(xiàn)的生活用具有：圓底缽、圈足缽、三足缽、三足罐等。陶胎薄，夾細沙，質地疏松，外紅內黑。多飾網狀，交錯繩紋。生產用具有骨錐、骨算、骨鏃、骨……[詳細]

　　黃河風景區(qū)度假游樂中心東區(qū)（黃河金三角游覽區(qū)）位于黃河潼關轄區(qū)東段，秦、晉、豫三省交界。東至黃河護岸23號壩，西至黃河公路大橋，南至207省道，北至黃河中心線，東西全長5公里。黃河公路大橋，同蒲鐵路大橋飛架南北，連霍高速公路與游覽區(qū)平行相距不足百米，景區(qū)大門即在207省道旁。奔騰南下的黃河，穿-峽谷，“河出潼關，因有太華抵抗而益增其奔猛”（毛澤東語），在潼關古城外，兼容了西來東去渭、洛河水，三河交匯后在此忽急折東流。黃河為中華民族的母親河，千百年來，黃河的英名，雄甲天下，名揚四海。唐代大詩人李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回……”千古絕唱，“黃河掛北龍”、“黃河九曲抱沖關”等古人詠頌潼關的名詩佳作，淬千古“不到黃河心不甘”的傳說故事，使潼關黃河風景區(qū)更加出神入化，獨具魅力。黃河激浪……[詳細]

　　佛頭山風景區(qū)位于潼關縣安樂鄉(xiāng)境內，是以秦嶺支脈佛頭山為主體的山岳型風光及宗教文化風景區(qū)。景區(qū)面積15平方公里，其主峰海拔1806米，因酷似佛首，故稱佛頭山。自古即有“關南名勝”、“西岳第二奇山”之稱，為古今著名避暑游覽勝地。因其山頂常年白云縈繞又稱“白云山”。佛頭山的馳名，主要源于潼關妙善公主在此學佛行法并最終在山頂佛崖寺修成千眼千手菩薩（即千手佛）的美妙傳說。在-豫金三角地帶宗教界享有盛名，每年的三、六、九月分別有盛大廟會，吸引八方來人。佛頭山宗教文化厚重，以佛命名的山、以佛命名的寺、以佛（即千手佛）為核心的傳說，以四方宗教信徒的虔誠崇拜使整個風景區(qū)蒙上一層神秘、遙遠的宗教色彩。佛頭山的傳說遺址眾多：千鈞欲墜的“纏腳石”，怒目圓睜的“獅面石”、老態(tài)龍鐘的“神龜石”、橫欄路中的“回馬石”、“……[詳細]