魚糧溪景區(qū)魚糧溪景區(qū)位于閔孝鎮(zhèn)與民和鄉(xiāng)交界處，因盛產珍貴的黃穎魚（角角魚），所以歷朝歷代，這里的村民以魚代糧上交皇糧國稅，一直沿襲到清末，故得名“魚糧溪”。魚糧溪的風光以溪、瀑、峰、巖、洞、屏、橋、崖的雄奇險峻而馳名，主要包括前鬼門、后鬼門、不二門、魚糧壩、魚糧寨、地下龍宮、天仙橋、萬丈巖、粑槽凼、王二溝、拖船溝等。萬丈巖至魚糧寨一段3公里是魚糧溪精品景致所在。這一段有犀牛洞、穿洞、美女曬羞、地下龍宮、三座天橋、石門瀑、落水窿、豬槽塘及萬丈巖，還有奇形怪狀的石林，進入其間，無不為這里的美、奇、怪、異所折服�！�…[詳細]

　　黑灣河風景區(qū)黑灣河位于黑灣河和林昔江交匯處，兩條河流將這里沖積成一個壩子，四周山色蔥蘢，和風習習，冬無嚴寒，夏無酷暑，是適宜人居的好地方。1992年以來，這里陸陸續(xù)續(xù)建起了十來個賓館、招待所。其景區(qū)包括青龍洞、大黑灣瀑布、小黑灣瀑布、黑龍?zhí)�、猴子跳、大鯢塘等自然景點和金絲猴、珙桐等珍稀動植物觀賞點。現在，這里已擴展到10平方公里重新規(guī)劃成山門區(qū)、旅游商品區(qū)、民族文化區(qū)、佛教文化區(qū)，面積拓展到兩公里以外的寨沙，十余個招商引資規(guī)模企業(yè)在這里落地生根，共同打造美好的梵凈山南大門。黑灣河休閑度假區(qū)主要包括：梵凈山山門黑灣河有兩座山門，一座是1992年建成的，地處梵凈山碑林處，山門橫額上的“梵凈山”三個大字由時任貴州省省長的王朝文題寫。新建了山門位于蓮花廣場，山門上的“梵凈山”三個筆力遒勁的大字為全國……[詳細]

　　王家山人工湖王家山人工湖位于江口縣城東，1987年10月，在這里修電站把錦江攔腰截斷，便形成了一個長約1公里的湖面。湖的兩岸樹木蒼翠、綠草如茵。每到夏天，這里成了垂釣者的樂園。在攔河壩位置，沿石梯而下，經過王家山電站紀念碑，就來到了八角樓。它是電站進水口啟閉樓，與攔河壩連為一體，這座古典式的漂亮樓閣里面，有石凳、石椅、石桌，可供游人休息、娛樂。站在樓閣上，整個湖面盡收眼底，停在河灣的漁船、跳躍的魚兒、雕塑一樣的垂釣者，給人以“人在畫中游”的感覺�！�…[詳細]

　　落印塘進入牛硐巖四五公里的峽谷，無盡風光讓人目不暇接。這里花草茂盛，峽谷深深，水流潺潺，冰冷透骨。穿過峽谷，就來到一個三四個平米的圓形深潭邊。潭深不可測，綠水茵茵，在周圍一些野生動物此起彼伏的叫聲的襯托下，給人仙境般的感覺。傳說吳三桂起兵反清，兵至省溪，見這里易守難攻，便屈尊下馬向土司兼都督的楊秀銘借路并打尖。話不投機半句多，于是雙方打了起來，吳三桂的三十萬人馬騎馬踏過土司衙門旁邊的小河，竟然將河水踏得干干凈凈。土司的人馬仗著人熟地熟情況熟，也頑強-，將吳三桂的人馬趕進土司衙門旁的大山溝，這里滿是懸崖峭壁，地形狹窄，易攻難守，吳三桂的數十萬人馬竟然將石板踏得滿是馬腳印，就是現在的“馬蹄跡”。驚慌中，吳三桂的印信掉進一個圓形的深潭里，直到現在也沒有撈出來，故名“落印塘”。……[詳細]

　　干溪溝干溪溝位于江口城郊2公里處的省溪司衙門遺址旁，因枯水季節(jié)地表水滲入地下，河床干涸而得名。干溪溝的絕妙景點叫“一線天”，幾壁高聳的巖石將出口包圍得象鐵桶一般，給人“山-復疑無路”的感覺。站在其中，大叫一聲，回音繞巖，久久不絕。穿過一線天進入峽谷，頓時豁然開朗，讓人聯想到“柳暗花明又一村”。這里溪水潺潺，涼風習習，奇花異石，山色青翠，是理想的避暑去處�！�…[詳細]

　　龍津閣龍津閣在江口縣城東邊，有一處天然泉水，前人在此鑿井植樹，并在泉眼處安上一精美的石雕龍頭，使泉水由龍口中流出，故名龍津，也稱龍井。因水質優(yōu)良，是生產江口特產“豆腐干”的唯一取水處，倍受珍愛，歷年多加修繕，是縣級重點文物保護單位。這里泉水叮咚，松柏茂密，是人們休閑的好去處。1934年，天柱人鄭鑄成任江口縣長時，曾對龍津閣進行了較大幅度的整修，其秘書張鐵錚撰寫了一副“臨閣聽龍吟，滿耳水聲千澗曲/登樓觀象舞，四周山色一城低”（閣指龍津閣，象指江口城中風景三獅拜象）的對聯，被人刻在木板上掛于0牌坊兩邊。此聯生動地描述了龍頭、泉、閣、樓、山相映成趣的美妙景觀。如今，這里改擴建為龍井廣場，周圍壁畫盡顯民族風情，小橋流水和諧得體，堤岸柳林迎風舒展。在廣場旁，有著名的豆腐干一條街和旅游商品購物店�！�…[詳細]

　　三獅拜象三獅拜象在江口城郊的馬鞍山至干家壩，有三座小山，酷似三頭獅子，而對面的磨灣牛硐巖河口側，有一座大山形如大象，與獅子相對應，故得名“三獅拜象”�，F在，縣城新投資上千萬元正在修建一條名為“象獅大道”的新街道，并依托大道建設新區(qū)，將山、水、園、林、路有機地結合在一起�！�…[詳細]

　　攀巖基地攀巖基地，在離一碗水不到500米的地方，有一座三十來米高的石壁，旅游部門投資20余萬元將其打造、包裝，使其成為梵凈山區(qū)唯一的一處攀巖基地，共在這里舉辦過兩次全國大學生攀巖邀請賽。在這里，你可以享受到刺激、驚險的攀巖體驗�！�…[詳細]

　　五蓮池五蓮池位于一碗水與攀巖基地之間的峽谷中，因山上的水長年累月地沖積，在微陡的坡面形成五級小瀑布，瀑布下是狀如蓮花的水塘，自上而下，五口蓮花池整齊排成一列，被稱為“五蓮池”。這里水涼透骨，清澈見底。每到夏天，這里便成了天然浴池�！�…[詳細]

　　一碗水一碗水位于雙江鎮(zhèn)鎮(zhèn)江村，是連接梵凈山、云舍、梭家苗寨的要塞。一道白練從20多米的高處飛瀉而下，將落水處砸成一個十余平方米的水塘，然后在這里優(yōu)雅地打一個轉，向太平河蜿蜒而去。一碗水纖細如帶，飛珠濺玉，是休閑、度假、消暑的好去處。當地人在這里建起古香古色的茅草屋，江梵公里從門前穿過，每天前來這里的游客絡繹不絕�！�…[詳細]

　　梭家寨梭家寨離縣城5公里，景色很獨特，有奇特的神龍洞、天然的毛主席像、瀑布、成片柳林等。神龍洞是一條地下暗河，洞內蜿蜒曲折，石筍、石山鬼斧神工，有音律健全的石柱，有巨型石瀑等精致景物。神龍洞已與梵錦賓館一同開發(fā)，每年游客上萬人。梭家寨最引人注目的是數目繁多的造紙作坊和規(guī)模龐大的舞水龍活動，全寨有五十多個造紙作坊，水龍在河中表演，最多時參與舞龍的人逾百人�！�…[詳細]

　　沖底戶外大本營沖底戶外大本營位于太平鄉(xiāng)寨抱村，是梵凈山區(qū)唯一的戶外運動大本營。在草坪和柳樹間，或有怡然自得的水牛，或有氣定神閑的土家歌女，或有忙于燒烤的游人，或有忙于拍攝的鐘情風光的人，或有忙于釣魚、洗澡的人，“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”，給人一派世外桃源的感覺。在每年的4——10月，前來這里開展戶外運動和旅游的游客絡繹不絕。在沖底和岑所間，有一座長二十多米的吊橋，最受游人鐘情。鐘情于風光的人，站在橋上，河流兩岸的景致盡收眼底。而吊橋也是太平河便道的組成部分，也成了一道獨特的風景�！�…[詳細]

　　苗匡峽谷苗匡峽谷位于太平鄉(xiāng)太平村境內,距江梵公路4公里。苗匡峽谷全長15公里,其間匯集的山流形成一條小河穿寨而過。在峽谷口的右側,有一個風景奇特的風洞,峽谷的左側還保留著明朝年間修建的廟宇的舊址。溪谷中，有風洞、雌雄石筍、犀牛塘、飛水巖、萬丈崖、大龍門塘、小龍門塘、水簾洞等景點。“苗匡”是土家語，意為“校場壩”。據史料載，這里是清末劉滿盤踞梵凈山時，貴州東道易佩坤、巡撫岑毓英剿滅劉滿而訓練兵丁的所在�！�…[詳細]

　　通緣寺通緣寺在江口縣城西沙子坳公路右側，上世紀五十年代初，因城內寺廟被國家有關單位占用，部分信眾便在此建小廟，供上泥塑觀音菩薩。后來，寺廟越建越大，信眾越來越多。1995年夏，縣城的信眾通過自籌和化緣，進行了更大規(guī)模的擴建。這一年，縣宗教部門對此進行了登記，并正式命名為通緣寺�，F是縣城信眾燒香釋佛的主要場所，每年六月十九來此朝拜的達萬人以上�！�…[詳細]

　　壩梅寺遺址壩梅寺遺址原名承恩堂，位于梵凈山西麓，因在壩溪、梅溪之間，故俗名壩梅寺，為明建4大腳庵之一，正殿7間，偏殿及僧房數十間，畫棟雕梁，規(guī)模宏大，占地4畝，寺產遍及周圍二三十里。1958年學生勤工儉學寄住寺內，不慎燒毀�，F僅存圍墻、屋基及山門外合抱古樹數十株。清康熙后，歷年所刻石碑及寺附近的和尚墓群尚殘存。遺址附近有碑數塊，其中康熙十五年（1676）因垣重建承恩堂常住碑，記廟產甚詳；嘉慶十年（1805）的重修扷垣碑，記載了該寺擴建始末；光緒二十三年（1879）碑，記載清理廟產經過。1982年9月，與壩梅寺和尚墓群一并公布為縣級重點保護文物�！�…[詳細]

　　大金佛寺大金佛寺座落在黑灣河寨沙佛教文化苑內。距梵凈山山門2公里。其彌勒殿金碧輝煌，內供一尊金玉彌勒佛像。其天冠金玉彌勒，為世界最大金玉彌勒菩薩像，高5米，由佛光、金身、千葉寶蓮、木雕須彌底座四個部分組成。金玉彌勒菩薩結善跏跌坐姿（彌勒菩薩唯有坐姿）端坐于木雕須彌底坐上，足踏白玉蓮臺。上面雕刻的九條龍，也寓意了梵凈山曾有“九龍山”之說。佛光外設裝飾有108尊小佛。整個金身用了兩百五十多公斤的黃金，寶相莊嚴珠勝，眼觀無量大眾，慈慧接引，嘴姿微妙似在演說佛法，頭頂佛祖舍利塔，頭戴五方佛冠，五方佛分別用五種不同顏色的寶石雕刻而成。菩薩眉心中間鑲嵌有六克拉的鉆石。胸前佩戴的瓔珞、腰間外裙及佛光上鑲嵌有珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石等奇珍異寶；臂鐲及手鐲上鑲嵌有紅、藍寶石及鉆石。天衣天裙及飄帶上經手工鏨刻有寶……[詳細]

　　釋迦殿、彌勒殿釋迦殿、彌勒殿位于金頂之上，始建于明永樂年間，被人們稱為“空中殿堂”。釋迦殿在左，彌勒殿在右，中隔金刀峽、天橋橫跨其上連接兩邊。上金頂先到釋迦殿，過天橋再到彌勒殿。兩殿構造基本一致，一間獨房，均由塊石壘成，面闊5.4米，進深5.55米。兩殿背后各有一方不可移動巨石，釋加殿后為曬經臺，彌勒殿后為說法臺。據《銅仁府志》載：屋頂因“風峭，不可瓦，冶以鐵”。殿內原有明鑄銅質釋迦、彌勒佛像各1座，道光二十九年（1847年）彌勒銅像被盜，咸豐二年（1852年），又鑄銅質彌勒、觀音像各1尊。解放后殿堂坍塌，銅像遺失，鐵瓦無存，四周只剩2米左右殘墻和釋迦殿拱門。1984年由江口縣人民政府進行重修，重塑釋迦、彌勒像安放其中，修繕了上山鐵鏈步道，1985年竣工向游人開放。2008年另辟了一條下山步……[詳細]

　　江口金錢桿江口“金錢桿”，又名霸王鞭、趕山鞭、打洋錢、打花棍、打錢桿等，是江口一種獨特的民族民間舞蹈表現形式。江口“金錢桿”，常見的是一旦一丑表演。即由兩人對舞，因舊社會有“女不出閨”的禮數，旦角一般由男人裝扮，常作花燈表演節(jié)目。在服飾上，旦角穿大襟便衣，多繡茶花、牡丹等圖案，下穿紅綠百褶裙，衣短裙長，且裙系在上衣里面。丑角穿對襟衣，鑲白色云邊，衣袖長于手背，褲為青蘭色，且褲腳口較大，腰間系一帶子，有時還插一煙斗。在頭飾上，旦角發(fā)髻在頭頂，后面用披著的長發(fā)代替“線尾子”，有的用青絲帕包頭將尾拖于腦后，頭頂一側插艷麗花朵。丑角用黑絲帕包頭，似一圓帽。面部化妝，旦角多為“素面”粉妝，沒有特殊臉譜。丑角則多為簡單小花臉譜，鼻梁中畫一“凸”形白斑，或在眼圈周圍畫一白色眼圈，或加黑色花紋，有的也在眼周……[詳細]

　　江溪屯仡佬寨江溪屯仡佬寨位于江口縣官和土家族苗族仡佬族鄉(xiāng)江溪屯村，距縣城55公里。這里的村寨依山傍水，不僅民風多彩民情淳樸，而且森林生態(tài)保護較好，是旅游的理想去處。江溪屯仡佬族，在民族習慣方面最突出的是在民族信仰方面，表現為崇拜樹圪兜和竹。春節(jié)有“喂樹”的習俗。“喂樹”又被稱為“祭樹”或“拜樹”。在大年三十，一人執(zhí)刀在樹上砍3個口子，另一個人將肉飯酒置于樹的口子上，最后用紅紙把刀口封住，給樹除草培土。“喂”樹時針對不同的樹，要對答不同的詞。如是果樹，要說：“喂口飯，結成串；喂塊肉，結成莆”，表示預祝果實累累�！拔埂睒渲�后，人們歡聚宴飲。除此之外，還祭豬欄牛圈和糧倉等，以求六畜興旺、風調雨順、五谷豐登。過去有族內通婚習俗，現已基本廢除。禁忌主要有：平時不能站立或坐在家門口；有分娩或有喪事的人家……[詳細]

　　漆樹坪羌寨漆樹坪羌寨地處江口縣桃映鄉(xiāng)最北端，距縣城約50公里，是貴州省唯一的聚族而居的羌族村寨。以胡姓為主，祖籍四川茂汶，至今歷10余代，近500年歷史。代表性民俗是過“羌年”，即每年農歷十月初一這天，大家都會齊聚一堂，歡度這一重要的節(jié)日。主要內容有：羌年來臨，家家戶戶殺豬宰羊，做粉條、磨豆腐、打糍粑，貼對聯、掛紅燈，男女老少身著節(jié)日盛裝，在村子中選一寬敞的平壩設置祭壇，全村男女老少都參與其中，隨著祭師的吆喝鞠躬祭拜，以示對祖先和神靈的虔誠；接著是唱歌跳舞或喝咂酒，最后是羌族同胞和遠近賓客就會集中在一戶寬敞的人家，吃筵席，桌子擺放從堂屋一直延伸到院子里，羌族群眾及外來賓客豪吞暢飲，共賀羌年，熱鬧異常�！�…[詳細]