寶鏡寺位于羅江縣新盛鎮(zhèn)的寶鏡村，是一座修建于清代嘉慶至道光年間的古老建筑，距今大約有近200年的歷史。原有建筑面積3000多平方米，整個建筑為木石框架結構。目前保存比較完好的除了石砌的山門和古色古香的文昌宮外，最為珍貴的是文昌宮墻壁上的清代壁畫了。文物專家稱：寶鏡寺中留存下來的近百幅清代壁畫是四川所罕見的。色彩斑駁的這些壁畫主要繪制在寶鏡寺文昌宮兩側的隔墻上，并且多為彩色的國畫形式。畫面講述的多是些古代的神話故事或者民間傳說。盡管經(jīng)過了近兩百年的風雨侵襲，壁畫上那些彩色的畫面所描繪的人物、花鳥、山水和動物等看上去仍然栩栩如生，不少畫面上人物眾多，故事內容極為豐富。有的甚至還可以從畫面上分辨出人物的衣著和身份。　從壁畫的形式上看，當年的那些畫師是充分利用了寺廟中用石灰抹平的墻壁的大小，恰如其分……[詳細]

　　奎星閣，被譽為“川西名閣”，現(xiàn)在是四川省文物保護單位。“奎星”，中國古代天文學中二十八宿之一，后被文人稱為主宰文章興衰的神。“奎主文章”，人們就建“奎星閣”來崇祀它，希望文運亨通，高中魁甲。因此，古代各縣都要建奎星閣或文昌宮，供讀書人瞻仰、祭祀�！尽翱�”字石】魁星閣下一塊大石頭，上面刻了個大大的“魁”字，被稱為“魁”字石。邊款上有“乾隆甲辰”字樣，乾隆甲辰即公元1784年，正是李調元堂弟李驥元中進士、并被乾隆帝欽點為翰林院編修的時候。大概是李氏的榜樣激勵了家鄉(xiāng)人民，于是他們自發(fā)的刻了這個“魁”字，希望子孫飽讀詩書，獨占魁首吧！【奎星閣】這是一座全木結構建筑，四面獨立，成方陣式。連底共五層，底層每邊長15米。從第二層起，層面為牌坊式，每層每邊依次逐漸縮小50厘米，錯落有序，既緊湊，又大方。文革……[詳細]

　　嚴仙觀又名君平莊，位于距綿竹市區(qū)10公里的武都鎮(zhèn)，是西漢道教創(chuàng)始人之一嚴君平居住之地。道觀最初由嚴君平之父——嚴子希創(chuàng)建，距今已有2000多年的歷史。觀門“嚴仙觀”斗大三字和左闕草書“君平莊”、右闕草書“武都山”，“靜”、“定”二字分開寫就的楷書以及山門楹聯(lián)“儒而升仙天下名山跋此地，漢之隱士蜀中易學首先生”，皆是書圣王羲之留下的墨寶�，F(xiàn)建筑面積達3000多平方米，觀內山門殿、靈霄殿、斗姥殿、藥王殿、嚴仙殿、城隍殿等七重殿宇千楣鶴列，萬拱星懸，占地40余畝。其中斗姥殿的匾額“斗姥殿”三字系-、韶山著名書法家毛遠定先生親筆所書。觀前20畝大的五提池碧波蕩漾，池畔樹木環(huán)繞，蒼翠映天，風光瑰麗，相傳為古蜀玉妃亡后在故鄉(xiāng)取土葬妃所致。觀后群山拱護，觀前池水澄碧，有拔宅池、通仙井、五擔池、玉妃墓等多處景……[詳細]

　　吉祥寺位于距綿竹市區(qū)10公里的武都鎮(zhèn)境內，坐落在風景秀麗的白云山下，與相傳東漢光武帝劉秀的點將臺遙相對應。傳說吉祥寺是東漢劉莊為父皇劉秀開基而破土修建的我國第二座佛寺。寺內有東漢捕虜大將軍馬武的衣冠冢。殿堂依山而上，天王殿、地藏殿、觀音殿、佛母殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓，殿宇雄立，氣勢非凡，真可謂“蕩胸填澗依風月，極目太華府乾坤。”寺內香火不斷，游人如織。藏經(jīng)樓有叢唐代保留至今的12部貝葉經(jīng)典。其大雄寶殿的高度、長度以及占地面積等，在西南地區(qū)首屈一指。最值得一提的是觀音殿內的千年觀音神像，乃香樟木雕刻而成，已有1800年的歷史，至今仍然香氣襲人�！�…[詳細]

　　云悟寺原名云霧寺，明代嘉靖年間建寺于云霧山西端，海拔1508米，因山高林茂，終年云遮霧繞而得名。明清時期，以云霧寺為主體，依山而下興建寺廟三座，為上山的腳廟，分別為上寺、中寺、下寺，一山四寺連為整體。后腳廟被毀，現(xiàn)僅存遺址，在上寺前，尚存一株明萬歷年間了空禪師親手栽植的高12米、干徑2米的羅漢松，虬枝蒼勁，蔭天蔽日。民國時期，一代高僧能海法師曾在這里靜修，翻譯藏文經(jīng)典。1943年，能海法師據(jù)佛學義理，將原“云霧寺”改為“云悟寺”，并由中國佛協(xié)主席趙樸初親自題寫寺名嵌于寺廟山門之上。寺側建有能海法師舍利塔一座。值得一提的是，寺廟的殿宇風格與寺廟的佛像造型既有藏地密宗特色，又融匯有漢地顯守特征，具有獨特的觀賞價值和藝術造詣�，F(xiàn)又新建了千手觀音殿、方丈殿、接引殿。全長1300米，高度208米的高空……[詳細]

　　紫巖書院位于綿竹市區(qū)城東，始建于元代延祐三年（1316），其規(guī)模之宏大，為蜀川前所未有。綿竹人引以為驕傲的戊戌變法六君子之一的楊銳和其史楊聰都曾在這里讀過書、執(zhí)過教。楊聰于清朝道光年間在紫巖書院作山長時為勉勵學子，曾撰寫幾副楹聯(lián)刻于書院正廳大門，從這些楹聯(lián)中，我們也可以窺見書院的悠久歷史和滄桑變化。其中一副是：“此院經(jīng)五百年，自延祐而還，弦誦由來方鹿洞；有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必數(shù)鵝湖�！边@是說這所書院在距離今天六百多年前的規(guī)模和影響之大，其聲名鼎盛完全可與馳名天下的白鹿洞書院和鵝湖書院媲美。另有一副楹聯(lián)是：“自嚴君平卜宅以來，古井猶契，想當年道德幽思，易傳一篇，直使紫巖為嗣響；昔張丞相讀書于此，高山不遠，愿多士風流接踵，長城萬里，莫將青史讓前賢�！彼�以點帶面地說明了這所書院的特有景……[詳細]

　　如果你乘飛機從成都平原西北部飛過，從機窗往下看去，仿佛有一條翠綠的飄帶隨著古老的石亭江的走向在延伸。這片綠帶就是位于綿竹市新市鎮(zhèn)的劍南春森林公園（即中日友誼林）。劍南春森林公園占地面積達兩千余畝，是四川省政府與日本島縣締結友好關系十周年之際由兩國人民共同營造的國際性綠化園區(qū)，凝結著中日兩省縣人民的友誼和兩國植樹者的情和義。經(jīng)過近五年的建設，目前已初步形成速生林區(qū)、自然湖泊及天然草坪、水渠、道路、植樹紀念園、綠色圍墻、河灘游泳池。并配有釣魚、休閑設施�，F(xiàn)已初步具備成都平原上最大的以樹、水、植被、鳥類、小動物為一體的自然觀光區(qū)的風韻。隨著時間和建設的跟進，它必然會成為人們回歸自然及成都、德陽、什邡、綿竹人雙休日旅游休閑的好去處�！〗�年來，劍南春集團公司對此景區(qū)的建設投入巨資，于1997年7月建成……[詳細]

　　2000年10月27日，經(jīng)國土資源部批準，龍門山地質公園被首批命名為國家地質公園。該地質公園經(jīng)漫長的地質演化史，形成了這里復雜的地質特征，其地層記錄完備。龍門山，是一座具有五千年文明史的天下名山。古稱茶坪山、湔山，又叫龍山。中華民族最早的一位治水英雄——大禹就誕生在龍門山。為紀念大禹“鑿龍門、鑄九鼎、治水患”，又稱龍門山。龍門山在地質發(fā)展史中已高壽37億年。其間經(jīng)歷了多次翻天覆地的構造運動，從而奠定了時下的地質特征，雕塑了現(xiàn)今的地貌形態(tài)，它恰似一道龍門橫亙于四川盆地和川西高原這間。龍門山，北東起廣元，南西到瀘定，全長500多公里，寬30－70公里。四川龍門山國家地質公園，位于龍門山構造帶中段，南西自彭州市的磁峰起，北東到綿竹市的太平止，長約55公里，寬約35公里，含彭州、什邡、綿竹三市，總面……[詳細]

　　“榕樹奇花香作景，瓊樓玉宇翠連云”，榕樹花園位于風景秀麗具有5000年歷史文化的三星堆古遺址區(qū)旁，距漢彭路口2.5公里處，以亞熱帶大榕樹為園林主要綠色風景線結合其獨有的菊花藝術，表現(xiàn)了三星堆古文化與現(xiàn)代文化相結合的獨特藝術風情。每年春季，榕樹花園都會舉辦百花爭艷奇花展，到了秋季，則舉辦大型藝術菊花展，并常年擺設盆景藝術展，園內四季綠郁蔥蔥鳥語花香，園外田園風光花香撲鼻，讓你在大自然中娛樂在大自然中享受。其得天獨厚的地理優(yōu)勢，是你休閑娛樂的最佳選擇。園內設有大型餐廳、棋牌室、會議室、兒童樂園、歌舞廳等休閑娛樂設施，承接各種高中低檔宴席、聚會，可同時容納1000人聚餐。園內實行一次消費全園免費的消費方式，為你的出游帶來一份方便，一份快樂。是一處以餐飲、娛樂、休閑為一體的大型休閑娛樂場所。榕樹花園……[詳細]

　　銀杏花園座落于廣漢市連山雙泉場鎮(zhèn)，占地20余畝，地處廣漢、金堂、中江來往樞紐地帶，交通便利，設有大型停車場兩個，泊車十分方便。園內以高大挺拔、千姿百態(tài)的銀杏樹著稱，是一家集餐飲娛樂、商務會議、休閑度假于一體的大型農(nóng)家樂，還有古城墻、龍型魚溪、百鳥朝鳳古柏等景點。置身園中，于九曲流水間賞花戲魚，在春風楊柳中品茗聊天，處處有翠綠菜地，時時聽嬌鶯恰啼，享農(nóng)家歡樂，與自然和諧……讓您大有心曠神怡，返樸歸真之感。園內餐飲長廊，日接待客人1000余人�！跋磙r(nóng)家樂，品珍稀魚，吃回鍋肉”，盡在銀杏花園�！�…[詳細]

　　炳靈寺原名炳靈宮，位于廣漢市區(qū)北郊，始建于明朝正統(tǒng)之前，距今已有500多年歷史。炳靈寺是廣漢市區(qū)唯一的佛教寺廟，寺內殿宇規(guī)范，院落重重，眾星拱月，氣象巍峨�，F(xiàn)存有炳靈寺山門、天王殿及大佛殿、鎣華祖師殿、三圣殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈室、炳靈王祠等建筑，是一處具有豐富的佛教文化內涵和川西地方特色的旅游勝地。……[詳細]

　　段家大院子又稱段家老鴰林，座落于鴨子河畔、三星堆旁（今四川省廣漢市高坪鎮(zhèn)）。清朝乾隆年間，段氏族人由湖廣入川，世代耕居于此。昔日房宅毗連，林木參天，百鳥群集，人居生態(tài)環(huán)境極佳，尤以老鴰最多，故名段家老鴰林。后來到二十世紀中期，環(huán)境被破壞，眾多鳥類離開了它們生活數(shù)百年的地方：“老鴰林”。時易境遷，族人散居，老林被損。二十世紀末，有段氏之六十五世孫段太勇先生，在老鴰林故址復建體現(xiàn)川西傳統(tǒng)民居風貌的古式庭院—段家大院子。工程歷時六年，其庭院占地百余畝，房屋數(shù)百間，間以亭廊、曲徑小橋、荷塘岸柳，別有情趣。院內雄偉壯觀的致廣樓高10余丈，登樓可俯瞰美麗富饒的川西平原，視野可達百余里。主人以其半生經(jīng)歷及國內外所見聞，立志溯源務本，不隨俗流，不涉塵囂，以保持自然生態(tài)環(huán)境和弘揚傳統(tǒng)文化為主旨。其構筑用木材、……[詳細]

　　齊家堰水庫位于旌陽區(qū)東河鄉(xiāng)境內，屬沱江干流綿遠河水系，距德陽市區(qū)約10Km，總庫容520萬m3，壩高15m。主要功能為灌溉、旅游、養(yǎng)殖、生態(tài)環(huán)境保護，總投資945萬元�！�…[詳細]

　　孝泉古鎮(zhèn)座落在九寨溝旅游環(huán)線德茂公路沿線，距省會成都79公里，距德陰市區(qū)21公里，全鎮(zhèn)幅員面積52.5平萬公里，總人口4.2萬人，轄20個行政村、5個居委會。場鎮(zhèn)建成區(qū)面積3平方公里，場鎮(zhèn)常住人口1.8萬余人，是四川省首批百鎮(zhèn)試點鎮(zhèn)和51家重點鎮(zhèn)之一，是德陽市重要的回民聚居地和伊斯蘭教協(xié)會所在地，回漢兩族和睦相處。古鎮(zhèn)孝泉歷史文化源遠流長，具有2000多年的悠久歷史，是中國古代“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里，漢代叫汛鄉(xiāng)，后因“一門三孝”、“孝感天下、清泉滿地”而得名，1996年被列為省級歷史文化名鎮(zhèn)。歷史著名典籍的《東觀漢記》、《后漢書》、《左平御覽》、《華陽國志》等記載了東漢末年古代孝子姜詩、姜妻龐氏和兒子姜安安姜家一門三位孝子�！耙婚T三孝”自古以來，影響深遠，姜詩去逝后，漢明帝下昭……[詳細]

　　齊家堰沃野風景區(qū)包括齊家堰水庫及兩岸的森林植被。位于龍泉山脈中段的深丘之中，地處東河雙平村八社。水庫建于光緒十六，重建于1976年，保存至今。屬小(一)型水庫。該堰源于東太鄉(xiāng)的大泉村，途經(jīng)通江、雙東、新中、壽豐、和新到東河庫區(qū)，全長13公里，集雨面積175.5平方公里，蓄水110萬方，水面2250畝，寬30——100米，水深3米以上，清澈無污染。庫區(qū)內有游船數(shù)只。水庫距德陽市區(qū)10公里，離成綿高速公路八角井立交橋2.5公里，緊鄰旌東開發(fā)區(qū)。堰區(qū)東河段有耕地1500畝，林地3375畝，森林覆蓋率達60％以上。兩岸有不少殘存的祠、廟遺跡�！�…[詳細]

　　這是城，因為3000畝山水四面相環(huán)，一座巍峨的山門雄踞山腰，恍若古老的邊關寒光正傳金柝。但這又不是城，她還有另一個名字：玄珠湖�！扒М�園林景作畫，萬種風情意寫詩”，這是四川文化娛樂城優(yōu)美風光的寫照。“文化上立足，娛樂上展開”，這是四川文化娛樂城的發(fā)展宗旨。她在3000畝大好山水的基礎上開發(fā)中外文化精華，開展豐富多彩的娛樂活動，成為塵世里的世外桃源，現(xiàn)代人的心靈居所。四川文化娛樂城濃郁的文化氛圍首先是建筑文化。它體現(xiàn)在建筑的整體布局、建筑風格與建筑特色上。西樓和水城以及古堡都屬西歐風格建筑，但又各有差異，西樓以熱烈的紅色為主色調，輔以溫和寧靜的淡黃色，以鄉(xiāng)村情調為主要風格。西樓位于玄珠湖西岸，綠樹掩映，游人踏進西樓，就有如歸西歐鄉(xiāng)村的感覺。每當月夜，月光斑斑駁駁灑滿西樓，更平增了古典韻味。夏日……[詳細]

　　崴螺山長壽風景區(qū)位于市區(qū)東南的和新鄉(xiāng)，與中江縣會棚鄉(xiāng)、新豐鄉(xiāng)相鄰。因明末農(nóng)民起義軍領袖張獻忠部將林威率領農(nóng)民起義軍英勇犧牲在此而聞名。全山面積66萬平方米，海拔664米，主峰有約800畝古柏林，屬國家重點保護林區(qū)。該景區(qū)以其自然清新的田園風光和“三無”優(yōu)勢（無大氣、水源、土地污染）著稱。風景區(qū)所在的和新鄉(xiāng)是旌陽區(qū)著名的長壽之鄉(xiāng)。林威將軍墓位于崴螺山桂花巖下，為紀念林威所建的將軍廟座落在古柏叢中，沿石而上至主峰頂還有祖師殿一座。景區(qū)內還有救命泉、晴雨石、壽星樹等自然景觀。崴螺山已成為旌陽區(qū)重點開發(fā)的旅游項目之一�！�…[詳細]

　　【北關樓入口處】白馬關是有漢以來，劍南五關的最后一關，由西安至成都入四川境后將經(jīng)過葭萌關、劍門關、涪城關、江油關和白馬關。清朝的羅江才子李調元曾以詩句“江鎖雙龍合，關雄五馬侯。益州如肺腑，此地小咽喉”來形容此關，從詩當中我們也不難想象在古代白馬關對于整個四川在戰(zhàn)略意義上的重要性。歷史上，白馬關曾經(jīng)三次易名。東漢時，因其地處于古綿竹城的東北面，所以被稱之為綿竹關。唐代則改名為鹿頭關。這是由于我們腳下這片山，名為鹿頭山，而關名也就以山名來定。公元907年，朱全忠于長安篡奪唐朝政權以后，盤據(jù)四川的王建，乘機在成都建立了大蜀政權，他移鹿頭關到現(xiàn)在黃許鎮(zhèn)的綿遠河畔，依水建立關隘，隨之借用歷史上漢高帝騎白馬路過此地、龐統(tǒng)和劉備曾經(jīng)在山下互挽坐騎這兩段歷史，而將此關正式定名為白馬關。我們今天所看到的，關樓……[詳細]

　　德陽觀音巖石刻簡介觀音巖石刻位于羅江縣北隅，清乾隆三十二年，縣令-冕倡修，乾隆五十七年李調元重修，1992年冬文星鎮(zhèn)重建。李調元《觀音巖重修大殿記》云；“觀音巖本名白石巖…乾隆辛酉秋，驟雨淋漓，山崩石裂，雷轟電擊，突從霹靂光中而觀音石像出焉…是月，先君石亭公中鄉(xiāng)試…附近鄰居皆以為神，遂以名巖。近遠禱者有求輒應，通都大邑輻輳而來�！鼻�隆三十二年，縣令-冕于靈石書“西來古佛留東墜，云外高僧認雪山”，古樸蒼勁四川德陽……[詳細]

　　德陽祥符寺簡介第一禪林第一僧，東來西去任飛騰。個中消息憑衣缽，代代于茲著上乘。上面這首詩是清代乾隆年間著名的翰林學士李調元游覽綿竹祥符寺所題。李調元的題詩使綿竹祥符寺“第一禪林”的名聲遠播四方。祥符寺占地面積30余畝，是一座殿宇巍峨，遐邇聞名的千年古剎。該寺始建于唐代，得名于北宋大中祥符年間。寺側的綿竹公園內尚存一座建于唐代會昌元年（841年）的圭峰宗密禪師墓。據(jù)文獻載，唐憲宗元和五年（811年）圭峰禪師曾經(jīng)入蜀，在今綿竹祥符寺開壇-。保護范圍：東至羅漢堂東緣外延5米，南至照壁外延10米，西至羅漢堂西緣外延5米，北至玉佛殿北緣外延5米。建設控制地帶：東至保護范圍東緣外延30米，南至保護范圍南緣外延25米，西至保護范圍西緣外延25米，北至保護范圍北緣外延30米。……[詳細]