三江白塔位于井研縣城南13公里處的三江鎮(zhèn)東頭小山丘上。塔為密檐式磚木結(jié)構(gòu)，塔身為須彌座四方形，通高28米，共13層。塔底地邊長5.8米，逐層遞減，微向內(nèi)收。底層內(nèi)高4米，向上逐層遞減。塔內(nèi)梯道盤旋，可以至第10層。每層四面均有假窗，有一通光方孔，有斗拱裝飾，所有青磚，形式多樣：大磚長55厘米，寬45厘米；小磚長35厘米，寬17厘米，厚均為5.5厘米。轉(zhuǎn)角并用圓磚與三角形磚，施工時每砌3層，用抓釘嵌扣，直至塔頂，因而具有較強的防震性能。整個建筑造型嚴謹、風(fēng)格樸素、線條勻稱，結(jié)構(gòu)堅固，是井研縣唯一的現(xiàn)存時代最早、保存較為完整的一座宗教建筑。據(jù)《榮縣志·金石》第十四，有“雁塔題名”記載，其略云：開禧二年（1206年）知州袁桂立學(xué)館，教授劉道成記，榮登進士第者一百五十五人等語。查證“開禧二年”為宋寧……[詳細]

　　朱氏節(jié)孝坊位于井研縣與榮縣交界處廣勝鄉(xiāng)-村四組。該節(jié)孝坊建于清道光十五年（1835），距今已有160多年歷史。它呈“一”字形布局，仿木石質(zhì)結(jié)構(gòu)，四柱三開間，三重檐歇山式頂，面闊4.8米，高8米，上面用浮雕形式塑6條騰云祥龍，14幅戲劇人物，以及栩栩如生的花木、動物等圖案。特別讓人贊不絕口的是整個牌坊上的圖案造型生動、雕刻細膩，人物表情神態(tài)極為傳神，衣帶飄舞的情景都活靈活現(xiàn)。牌坊中心上方有以陰刻手法書寫的一道“圣旨”，而中段陰刻朱氏節(jié)孝事跡，讓其孝賢德行流芳千古。……[詳細]

　　“好一朵美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花，滿園花開香也香不過她……”初秋時節(jié)，踏進蜀南茉莉花基地——犍為縣清溪鎮(zhèn)胭脂村，陣陣優(yōu)美歌聲伴隨茉莉花香撲面而來；茉莉花叢中座座小洋樓拔地而起，現(xiàn)代新農(nóng)村畫卷逐一展開。茉莉花是犍為縣縣花。據(jù)《犍為縣志》記載：犍為縣種植茉莉花歷史悠久，據(jù)今已有300多年歷史，因其獨特的氣候、土壤條件，所產(chǎn)茉莉鮮花朵大、瓣厚、潔白，香氣濃，品質(zhì)優(yōu)。為把茉莉花產(chǎn)業(yè)做大做強、做深做精，該縣在尋找農(nóng)民增收致富途徑中，注重發(fā)掘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代內(nèi)涵，在清溪、玉津等4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建起了西南最大的3萬畝茉莉花基地，并向周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)輻射，形成了年產(chǎn)茉莉花4000噸的能力。為建好蜀南茉莉花基地，該縣加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，在茉莉花生產(chǎn)重點鎮(zhèn)清溪鎮(zhèn)建成民用3000戶規(guī)模供氣能力的氣廠；投入8000萬元，改……[詳細]

　　泉水溶洞群分布在泉水鎮(zhèn)三塊田村和陳家土旁村境內(nèi)的黑兒凼山上，最大的溶洞徑深數(shù)公里，寬約２０米，洞內(nèi)的石鐘乳千奇百怪、形態(tài)各異。當(dāng)專家走進山洞，立即被眼前美麗的自然景觀吸引住了，都連連稱奇，不得不佩服大自然的鬼斧神工。專家們對溶洞群給予了高度評價，認為具有較高的開發(fā)價值。但是在前些年，村民的環(huán)境意識不夠，溶洞群曾遭受過人為的破壞，現(xiàn)在僅有通天洞、毛狗洞、羊兒洞、殺牛洞等溶洞內(nèi)的石鐘乳保存較為完整�！�…[詳細]

　　在犍為縣芭溝鎮(zhèn)工農(nóng)村與沐川縣黃丹鎮(zhèn)交界處，有一山名叫猴子坡。猴子坡山高坡陡，有上山10里、下山10里之說。猴子坡因山下一奇石———“猴子石”而得名。從背面看，整塊大石頭前窄后寬，還真像一只石猴爬在那里，靜靜地望著對面一片山野（見上圖）。從正面看，猴頭面部更逼真，凸出的眼珠生動形象，嘴唇、鼻梁盡管飽受風(fēng)吹雨打，顯得有些模糊，但仔細觀察，仍有幾分相似。剛開始，不人站看還以為石猴眼珠是人工雕琢的，但仔細察看后，發(fā)現(xiàn)猴眼雖生得有些偏，但的確是天然形成的。關(guān)于猴子石，還有一個美妙的傳說。這猴子石望著的對面山野，原是一片肥沃的土地，當(dāng)?shù)厣矫衩磕甓家�種上玉米。有一年，在玉米即將成熟時節(jié)，不知從哪里跑來一只猴子，專門偷吃玉米，山民們想打打不著，想守守不住，拿它沒辦法，眼看辛勞化成泡影。一天，山村里來了一位云……[詳細]

　　建于北宋真宗祥符年間（公元1008至1016年）的犍為文廟，原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村，至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬歷39年遷址羅盤壩、萬歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”，中間12次大型維修，直到清咸豐年間最后一次維修，才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格上，有很大特色：大成門屋面“天七文運”下泊飛角三重檐在國內(nèi)獨一無二，曾為意大利古建筑師卡卡拉拍手叫絕；大成殿全龍木雕撐弓在四川絕無僅有；九臺上160只形態(tài)各異的蝙蝠護欄雕飾為石雕一絕；圣域、賢關(guān)旁各加一便門與禮門、義路相通，把祭祀大典與平時瞻仰分開，構(gòu)思巧妙；照壁書“萬仞宮墻”區(qū)別于其它文廟的“數(shù)仞宮墻”，相傳該文字由一在押犯所書后由此獲釋，一時傳為佳話。保護范圍：……[詳細]

　　犍為縣同興鄉(xiāng)境內(nèi)的桫欏湖是馬邊河流域的一顆璀璨明珠。自犍為縣壇罐窯水電站建成后，由于大壩的攔截，高峽出平湖，造就了這里二十五平方公里的獨特景致。再加上景區(qū)內(nèi)生長著許多與恐龍同時代的珍稀樹木——桫欏樹，桫欏湖因此而得名。桫欏湖一百五十公頃的水面與寬廣的陸地景區(qū)相連，常年山青水秀，湖光山色倒影如畫，幽靜而怡人。周末，筆者一行乘車到此一游，感受到了一種遠離城市喧囂的寧靜和大自然的神奇美麗�！案婶~腔鍋蓋鍋，金子銀子放船拖”，桫欏湖的第一個景點——干魚腔，曾有著“怪字碑”的傳說，使得這個近千米長的山溝，充滿了許多傳奇色彩：溝中的玉女梳妝、山澗溪流、人字峽風(fēng)光，會使徒步進溝的人們感受到無窮的樂趣。桫欏湖的清源場，是一個古老的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，那里有著奇幻壁的夢境和響鼓石的神奇美妙。從青龍溝里輕輕吹來的山風(fēng)，淙淙……[詳細]

　　犍為貞節(jié)牌坊，位犍為文廟旁邊，是由基礎(chǔ)、立柱、額枋、字牌和檐頂?shù)任鍌�部分構(gòu)成。舊時，牌坊的形制和規(guī)格有嚴格的等級制度，一般是以立柱多少來劃分，如兩柱一間坊為最小，四柱三間坊為中等，六柱五間坊為最大，即柱成偶數(shù)，間成奇數(shù)增減，牌坊大體可分為“沖天式”和“屋宇式”兩種。下渡蕭氏節(jié)烈坊，始建于清乾隆二十一年（公元1761年）十一月，為四柱三門廡殿式紅砂巖石質(zhì)牌坊。整體通高三尺寬二丈，至今完好。兩柱之間為門洞，稱作一間，中門稱“當(dāng)心間”或稱“明間”，兩側(cè)的為“次間”。節(jié)烈坊脊頂中部立一寶葫蘆，左右飛檐斗拱飾火焰牌。明間之上共有三層額枋，正樓貼檐小額枋字牌上豎刻“圣旨”二字，因多數(shù)字牌邊飾刻有龍鳳圖案，故民間又稱“龍鳳版”。兩旁花雕護板有高浮雕，雙向?qū)ΨQ的持笏天官石像。中層大額枋題版，深鐫“節(jié)烈”二字……[詳細]

　　新民溫泉位于即將建設(shè)的樂宜高速公路旁，緊靠岷江河，自然風(fēng)景優(yōu)美。新民溫泉具有水溫高（95℃）、水量大（3500m3/天）、水質(zhì)好（深層地?zé)崴�，凈化度高）、礦物質(zhì)含量豐富（富含K+、Ca+、Mg+、Cl-、SO42-等多種礦物質(zhì)）。該溫泉的開發(fā)利用潛力十分巨大�！�…[詳細]

　　大瓦山位于金口河區(qū)，在自然地理上位于橫斷山東側(cè)，距成都258公里，車程3個半小時，是大渡河峽谷國家地質(zhì)公園的核心景觀。海拔3222米的大瓦山，四周被絕壁圍繞，形成山頂平坦四周凌空的平頂高原。遠遠望去大瓦山更像一座空中樓閣或者是航行于茫茫-的巨輪。他四周絕壁高差達到1000米，山頂平臺面積達到1.6平方公里，源于山頂?shù)膬蓷l小河從東南面的懸崖上飛瀉而下，形成落差達1000米的瀑布。大瓦山由二疊紀火山噴發(fā)的玄武巖構(gòu)成，在地質(zhì)結(jié)構(gòu)上與峨眉山，瓦屋山相同，因而被稱為“蜀中三絕”。但大瓦山與峨眉山、瓦屋山相比在地貌景觀上更為奇特。象大瓦山這樣高海拔的平頂高山在國內(nèi)絕無僅有，世界上也只有委內(nèi)瑞拉的平頂高山可以相比，它是世界上罕見的自然奇觀。1878年美國探險家貝伯爾登上大瓦山后，將其稱之為“世界上最具魔力……[詳細]

　　位于大渡河下游的四川樂山市金口河地區(qū)最近新發(fā)現(xiàn)一處峽谷地質(zhì)公園候選地。該峽谷全長14km，最大切割深度大于2600m，切割出前震旦系峨邊群至二疊系峨眉山玄武巖巨厚完美的地質(zhì)剖面，尤如巨厚的天書，記錄了十多億年來地質(zhì)演化的歷史。峽谷內(nèi)壁立千仞，巖石千姿百態(tài)，如夢如幻。峽谷上則陡現(xiàn)高原，氣勢恢弘。大峽谷附近分布有大瓦山陸相火山巖地質(zhì)地貌景觀、壽屏山冰川遺跡景觀、龍?zhí)辽綆r溶洞穴景觀、陽新灰?guī)r古生物化石遺跡景觀等眾多有較高品位的地質(zhì)遺跡。此外，尚有大瓦山—壽屏山原始森林，富含珍稀動植物資源，人跡罕至，生態(tài)環(huán)境原始。加以成昆鐵路、“富林文化”遺跡、樂西公路、彝族風(fēng)情等人文景觀，此地質(zhì)公園集峽谷地貌、地層古生物、奇峰、急流、文化古跡、珍稀動植物于一體，構(gòu)成高品位、高質(zhì)量的旅游資源組合。目前，四川地礦局下……[詳細]

　　丁佑君烈士紀念館位于樂山五通橋區(qū)菩提山上，館名匾額為-所書，館內(nèi)還陳列有-等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。這里綠樹環(huán)繞，清新優(yōu)美，還可鳥瞰整個市容。丁佑君烈士，一九三一年誕生于本市瓦窯沱，一九四八年在成都市女子高中讀書，深受解放戰(zhàn)爭勝利的鼓舞，曾積極參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生-。成都解放后，佑君同志立志獻身革命，考入西康人民革命大學(xué)。在黨的直接培養(yǎng)教育下，她進步很快，因?qū)W習(xí)努力，被評為模范，并且光榮的加入了中國新民主主義青年團。畢業(yè)后，黨派佑君同志擔(dān)任西昌女中軍事代表。一九五零年九月十八日，佑君同志在西昌鹽中區(qū)征糧工作中，不幸為-匪特圍攻殺害。犧牲時，年十九歲。在敵人面前，佑君同志正氣磅礴嚴詞拒絕了匪特的各種威脅利誘，雖遭百般-，備受酷刑，佑君同志始終不忘黨的教育，表現(xiàn)了青年團員為革命事業(yè)忠貞不屈的高貴品質(zhì)……[詳細]

　　在桫欏峽谷谷首的一側(cè)，有一奇異的崖壁，寬約1000米，高約100米，灰白色，似一堵墻陡立于峽谷。在崖壁的中心位置，有一口約1��1米見方的石洞。順著崖壁垂下的藤條攀援而上，可進洞里。洞深4��5米,高2米,寬3米，非常干燥干凈，似有石凳、石桌等人居痕跡。有人在風(fēng)雨雷電之夜，看見洞口兩側(cè)的崖壁上兩只靈芝閃閃發(fā)光，因此這段崖壁被稱作“靈芝崖”。筆者探訪谷內(nèi)，看見靠靈芝崖的一側(cè)桫欏長得十分茂盛，而另一側(cè)卻不長桫欏。靈芝崖所處的峽谷口有“落音沱”，每當(dāng)大雨來臨之前，就見白霧升騰，陽光映照下，升起一道彩虹。據(jù)說，整個峽谷就這里的氧含量和負離子含量最高。……[詳細]

　　眾所周知，五通橋是“農(nóng)家樂”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國游人，隨之而興起的農(nóng)家樂如雨后春筍，形成了木魚山農(nóng)家樂群。然而，在河西片區(qū)農(nóng)家樂卻誕生于16年后的2003年�！笆劳馓以础钡靥幑谟㈡�(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場口，占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內(nèi)花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風(fēng)味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹、園中有園、布局合理。特別是園中賓館式的小屋更是溫馨可人，給人以家的感覺。園主從重慶請來星級賓館的名廚，推出“江水煮江魚”的特色美味。紅味有：泡椒、豆瓣、火鍋、霍香農(nóng)家味；白味有：滋補、漂油、三鮮、廣味。由于冠英地處岷江邊，魚溏多在河灘地上挖建而成，岷江水自流而入。所以這里的魚和河魚一樣鮮嫩無比�！�…[詳細]

　　五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個風(fēng)景絕佳的地方，站在老龍山上極目遠眺，浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此，從此入口，寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中，如進入無底的布袋，巨大的水流交織在一起，沖向老龍頭，又被龍頭收回，形成一個個巨大無比的漩窩。當(dāng)?shù)厝苏f：每遇山水暴發(fā)，此處水聲如雷。如天龍吞天水一般，氣勢如洪。當(dāng)年從上游砍伐下來的木料也在此匯集，故在此也曾住著一支大渡河水運局的隊伍，專門疏通，船工號子聲聲不絕于耳。在解放前，老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險意味的地名。與道士觀遙相呼應(yīng)的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處，寬闊的江面在此收口，如三峽的瞿塘峽一般。古時，水運為首，來往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚腹。特別是月黑風(fēng)高的夜晚，翻船事故不斷。……[詳細]

　　說起五通橋?qū)氉由�，都會�?lián)想到詳房子的歷史。曾經(jīng)“洋房子”已成為五通橋的一個標志性的建筑物。話說民國二年（1913年）袁世凱謀復(fù)帝制，欲登九五，興辦“籌安會”向英、法、俄、德、日五國舉辦“善后大借款”。以全國鹽稅收入作抵，全國設(shè)稽核總所于北京，設(shè)川南稽核分所于自流井，五通橋則設(shè)稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱：“寶子山上洋房子”。五通橋英國人插手鹽務(wù)管理，派洋人擔(dān)任各級稽核所副職，而實權(quán)則操在英國人手中。寶子山洋房子就是當(dāng)時興建的。據(jù)老年人講，洋房子建筑全部是按歐陸風(fēng)格建造的，共三層，高約在20米左右，樣式十分考究，分為前后花園。洋人丁思朝出由四名橋夫抬出，2名警衛(wèi)，有一大狼狗相隨，將一骨形木棒不斷地拋出，那狼狗也不斷地刁回。暮歸也是如此，天氣不好時，則不用去上班。解放以后，洋房子收歸公有，……[詳細]

　　在五通橋林林總總的“農(nóng)家樂”中，頗具特色的是地處牛華二龍山下的“龍山笑佛”。這里沒有其他“農(nóng)家樂”麻將聲聲，也沒有農(nóng)家的飯菜，有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云華”對社會、人生的思考和總結(jié)。這位68多歲的民間老藝人，用他靈巧的雙手創(chuàng)造出一批耐人尋味的作品，在自家房屋中向游人展示：一曰“人與神”石壁雕刻長20多米，共分三組，第一組為“笑佛園”，以彌勒佛為中心，環(huán)繞著40余個現(xiàn)代人的笑像；第一組“八仙過海”栩栩如生；第三組觀音現(xiàn)代眾生相，在觀音菩薩周圍展現(xiàn)100多個現(xiàn)代人頭像。這些組合都在二條龍身上，頗有創(chuàng)意，興許在這人生百態(tài)的形象之中，您能找到自己的一幅。二曰仿古陶藝和紙漿青銅雕塑。家里存列著的上百樣仿青銅制品、均用紙漿制成，足可亂真，廖老師自制的陶藝品也在其中，極具觀賞價值。三曰近現(xiàn)……[詳細]

　　楊宗祠位于冠英鎮(zhèn)岷江西岸約500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因楊始人中進士而建立。該祠西北向東南，與樂山大佛隔江相望，風(fēng)水極佳。據(jù)傳，此地為中國密教第六代祖師柳本尊的-所在地，方志云：“天池院有觀音化柳本尊，門前有一進，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。天池壩楊宗祠中的古井，至今完好，井邊的紅色“雅石”已被磨出坑，可見來取水者眾多。祠堂占地2230平方米，是一座復(fù)四合院木結(jié)構(gòu)建筑，牌樓式大門后為一座戲樓，與正堂、西廂結(jié)合，布局嚴整。兩邊的耳門，左邊一個是用白石砌成，右邊則用紅色雅石砌成，紅白二門：白征楊家文武雙全，紅白兩道均為冠。在此古宅大院中，充滿了奇聞異事，筆者收集一、二，以飧讀者。祠內(nèi)有建祠時種植的古樹金桂，每年花開三次，香飄天池，還有古樹楠楨，參天之態(tài)。90年代，一……[詳細]

　　3億年前，在今天的樂山五通橋西壩鎮(zhèn)一帶山高林密，氣候適宜，奇花異草遍地，古樹參天蔽日。泉水淙淙，蕨類繁茂，夾雜其間的是一些古生植物。桫欏，就是那個時代的“居民”，年老的高大古樸，雄渾壯觀，體現(xiàn)出頑強的生命力；年幼的亭亭玉立，婀娜多姿，極具風(fēng)韻。經(jīng)過漫長的地質(zhì)時代，到了15億年前的侏羅紀時期，地球上氣候溫暖，雨量充沛，空氣濕潤，土地肥沃，一些新生的植物出現(xiàn)；更多的動物開始繁衍，在“物競天擇、適者生存”的殘酷競爭中，漸漸出現(xiàn)了統(tǒng)治者——恐龍。這個時代被稱為“恐龍時代”。恐龍分為食肉和食草兩類。桫欏是食草型恐龍的主要食物之一，桫欏的繁衍促進了長頸椎晰腳龍這種食草型恐龍的發(fā)展，而大量的食草型恐龍的誕生又促使了桫欏大量衍生，使整個生態(tài)鏈呈現(xiàn)出良好的循環(huán)狀態(tài)。那時的桫欏枝繁葉茂，有的高達20多米，基徑超……[詳細]

　　沙灣城外大渡河一帶河心，有70多個河心洲壩星羅棋布，100多個河岔縱橫如網(wǎng)。河心洲壩上，或綠樹成蔭，或涼風(fēng)習(xí)習(xí)，或青瓦紅墻，或蘆葦簇簇。一塊塊綠洲像一顆顆翡翠鑲嵌在大渡河上，又如一片片漂不去的六月荷葉，形成極具觀賞價值的水上大觀園�！�…[詳細]