冠云山（又名觀音山）景區(qū)，位于河南省盧氏縣、靈寶市交界處，總面積10.6平方公里，景區(qū)內(nèi)植被茂密，峰巒疊障，古樹名木盤根錯(cuò)節(jié)，珍花異草遍地皆是，千畝草場碧波蕩漾，人文景觀歷史久遠(yuǎn)，是盧氏縣又一處人間仙境。主峰天壇峰海拔1886米，森林覆蓋率達(dá)98%，珍稀植物和名貴中藥材多達(dá)兩千種，羚羊、野鹿、猓子貍、金雞等珍奇動(dòng)物隨處可見；景區(qū)內(nèi)氣候，春暖、夏涼、秋爽、冬溫，植物資源非常豐富，野生食用資源120余種，藥用資源400余種，兼有藥用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。更有罕見的原始森林、高山草場、瀑布、獵場。以冠云山、玉皇閣兩大主峰為中心向四周鋪展，同時(shí)遺存的蓮花池、什坊院、山神廟、觀星臺(tái)等頗具神秘色彩，是體驗(yàn)山地宗教文化的好去處。……[詳細(xì)]

　　云架山：又名文顯山，海拔1710米，屬蟒嶺山系的一部分，位于豫陜交界處，河南省三門峽市盧氏縣官坡鎮(zhèn)蘭草村。云架山東接箭桿嶺，下臨蘭草川（官坡鎮(zhèn)西側(cè)），南連高耀子，遠(yuǎn)眺蠟臺(tái)峰，西接干江河，北近真人溝，景區(qū)跨（陜、豫）兩省三縣（洛南、丹鳳、盧氏），面積數(shù)十平方公里�！�…[詳細(xì)]

　　鐵鎖關(guān)：位于河南省盧氏縣官坡鎮(zhèn)蘭西村與陜西洛南縣高耀鄉(xiāng)龍河村交界的箭桿嶺處，是豫陜兩省的分界嶺�！�…[詳細(xì)]

　　鳳凰山農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園：官坡鎮(zhèn)鳳凰山農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園位于官坡鎮(zhèn)西3公里處官坡嶺中段，面積5000余畝，園區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)98%以上。山間有自然山泉2處，園區(qū)內(nèi)有錦雞、山鷹、果子貍、山豬、野兔、野鹿、松鼠、刺猬等野生動(dòng)物10余種，有油松、華山松、柏樹、楸樹、楊樹、國槐、樺樹、樺櫟樹、青杠樹、漆樹、海棠等林木樹種20余種，有核桃、板栗、桃樹、李子樹、杏樹、櫻桃、金沙梨、日本甜柿子、獼猴桃等果樹品種30余種，有山茱萸、辛夷、杜仲、山楂、天麻、豬苓、連翹、五味子、葛根、山藥、柴胡、丹參等中藥材品種50余種。林、果、藥、樹遍布園區(qū)山山溝溝，人稱“天然藥庫”、“花果山”。園區(qū)海拔1000-1200米，夏天溫度涼爽宜人，園內(nèi)生態(tài)植被良好，春季山花、果花爛漫，夏季郁郁蔥蔥，秋季果實(shí)累累，冬季松濤陣陣，是人們休閑……[詳細(xì)]

　　五里川玉仙洞玉仙洞的來歷緣于一位姓王的道長。據(jù)說，千佛窯里曾住過一位王姓道長，乃本縣朱陽關(guān)人氏，自幼在千佛窯--，終得正果，坐化成仙，后人將道長遺體以端坐姿勢殮藏洞內(nèi)，若干年后成了世所罕見的木乃伊。千佛窯因此又被稱作玉仙洞。文革時(shí)期，千佛窯遭人破壞，佛像被毀，王道長遺骨不翼而飛。據(jù)《盧氏縣志》記載:玉仙洞俗稱千佛窯，位于五里川鎮(zhèn)河南村。相傳，唐代在此鑿洞造像，明、清以來增塑許多彩像，文革期間被毀。千佛窯之名來自崖壁上那個(gè)天然石龕，龕中有佛，據(jù)說，最早時(shí)期石龕里有佛千余尊，在當(dāng)?shù)�，龕和窯有著幾近相同的內(nèi)涵，故龕就成了窯，故而得名�！�…[詳細(xì)]

　　尊師亭與教澤碑是為紀(jì)念曹靖華父親曹植甫先生建造的，位于五里川中學(xué)院內(nèi)，于1985年9月4日竣工，該建造主體為六棱形亭式建筑，兩邊各附兩間平房，占地120余平方米。教澤碑置于中部六棱主體建筑內(nèi)，用白色大理石砌成，呈四棱體，魯迅先生親書的碑文經(jīng)原體放大后，原體原文鐫刻于碑上，飾以鎦金，熠熠閃光。尊師亭與教澤碑1993年被評(píng)選為三門峽市中小學(xué)德育教育基地，2002年被確立為三門峽市級(jí)文物保護(hù)單位。曹靖華的父親曹植甫先生一生以來致力于山區(qū)教育，為山區(qū)教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。1934年11月29日，病中的魯迅抱病為曹植甫先生寫下了一篇碑文，這就是著名的《河南盧氏曹先生教澤碑文》，這也是魯迅生平著作中收錄的唯一的一篇碑文，后收入《且介亭雜文集》。毛澤東主席稱此碑文以不朽之文傳不朽之人�！�…[詳細(xì)]

　　曹靖華故居始建于清朝末年，位于盧氏縣五里川鎮(zhèn)河南村路溝口，其建筑為我國北方農(nóng)村極具代表性的土木結(jié)構(gòu)組合式庭院。故居有兩道門，整個(gè)庭院共計(jì)十四間房屋，其中正房四間，東西廂房各三間，二門外有東西耳房各兩間�！�…[詳細(xì)]

　　牛家胡洞：牛家胡洞因舉人牛金星曾在此居住而得名。明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成的軍師、盧氏舉人牛金星久慕呼延氏之名，跋山涉水從盧氏西南山老家五里川來到延家村，客居仇氏胡洞的仇家，向呼延后人學(xué)習(xí)治國平天下的謀略，最終使其協(xié)助李自成推翻明王朝。當(dāng)年牛居住的仇氏胡洞從此改為牛家胡同，現(xiàn)僅存胡同口的一座夫子廟。……[詳細(xì)]

　　興國寺：興國寺，又名定林寺、上林寺，俗稱南寺。寺院始建于五代后周廣順年間，即公元951年前后，盛于金朝泰和年間，即公元1201年前后，有確切記載的年代至今已有千余年的歷史。歷史上的興國寺幾度擴(kuò)修，特別是明朝成化乙己正月至弘治辛亥十月，耗時(shí)六年，興國寺的重修達(dá)到了高潮，氣勢愈顯博大，氣勢更加壯觀�！�…[詳細(xì)]

　　國民黨中央銀行遺址：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，國民黨中央銀行曾搬遷于窯子溝村，省政府的許多機(jī)構(gòu)也隨之而來，他們辦公、住宿于呼延大院，車水馬龍，人聲鼎沸，那時(shí)的小鄉(xiāng)村是何等的榮耀輝煌。銀行撤走之時(shí)有部分機(jī)械和半成品就地掩埋，現(xiàn)村民在建房和耕地時(shí)不時(shí)有當(dāng)年遺物出土�！�…[詳細(xì)]

　　延家寨：延家寨位于延家村東南、滑石嶺北端的山頂，方圓三百余畝，寨子由外中內(nèi)三層構(gòu)成。外層據(jù)崖用土石建造，高兩丈，底寬五丈，頂部寬一丈，可供守衛(wèi)人員來回運(yùn)動(dòng)，其主要做為守護(hù)之用；中寨為種植生產(chǎn)區(qū)；內(nèi)寨地勢平坦，有房屋、窯洞、廣場、水窖等，為生活區(qū)。寨中可容納千余人一個(gè)月內(nèi)的生活生存。自古以來未有刀客響馬突破，抗日戰(zhàn)爭時(shí)日本兵也繞寨而過�！�…[詳細(xì)]

　　延家村五廟：延家村由于歷史悠久，村內(nèi)居住著呼延氏、郭氏、仇氏、喬氏四大家族，人口眾多，故此廟宇文化也相對(duì)豐富。村中有上廟土地廟、中廟將軍廟、下廟火神廟、前廟龍王廟、后廟夫子廟。其中中廟供奉著呼延贊、呼延丕顯、呼延守信、呼延守用、呼延慶等將軍，廟宇軒昂、氣勢恢弘，多為呼延氏祭祀之用。下廟供奉著火神爺，有正殿、左右偏殿、廣場和戲樓。正殿、左右偏殿雕梁畫棟，內(nèi)外壁畫栩栩如生。此為全村人祭祀、活動(dòng)娛樂的最主要場所，每年定期都有廟會(huì)，唱戲雜耍，香火最旺�？上н@些多被毀壞，現(xiàn)僅存下廟正殿和夫子廟�！�…[詳細(xì)]

　　老君廟古跡群：老子?xùn)|去途經(jīng)此處而得名。相傳，老子當(dāng)年翻崤山過洛河進(jìn)入泉水峪，行至雙廟峽口，看到奇特的地形，眼前豁然一亮。雞公山、不老山兩山直上云端，把黃色丘陵和崇山密林截然斬開，10余米寬的峽口把內(nèi)外變成了兩個(gè)世界。峽谷外是一盆地，視野開闊，北可望崤山洛水；峽谷內(nèi)是一開闊地帶，溪水潺潺，動(dòng)物們相互嬉戲，鳥語花香；周邊群山環(huán)繞，幽靜恬然，儼然一個(gè)世外桃源，真是修養(yǎng)布道傳經(jīng)的絕好去處，于是決定就此住下。如此，驚動(dòng)了海陸空諸位神靈，紛紛前來保駕護(hù)航。這才有了神仙洞、石人山、龍王洞、蒼龍嶺、虎躍坪、老鷹崖等神靈守候的遺址。老子?xùn)|去后，他住的地方修建了老君廟（廟宇千百年來保存完好，上世紀(jì)修水庫時(shí)被毀，現(xiàn)已重建），該地也就稱為老君廟；峽口兩山下土地神和菩薩守候站崗的地方分別修建了土地廟和菩薩廟，于是才有……[詳細(xì)]

　　呼延古院：呼延古院分為延家村、窯子溝村兩處。這里流傳著許多真實(shí)的故事。距今1000余年前的北宋開國元?jiǎng)缀粞淤澲�子呼延丕顯，繼承父親任鐵鞭靠山王，他曾奉太宗之命去捉拿潘仁美，為大宋王朝立下汗馬功勞。據(jù)《呼家將》記載，呼延丕顯后得罪國丈龐文，被誣陷入獄，龐文又籠絡(luò)大理寺卿潘貴（據(jù)說為潘仁美之孫），將呼家滿門老小全部抄斬，葬于肉丘墳。后呼延丕顯之孫呼延慶得到楊家將、天官寇準(zhǔn)、彰德府總兵張槐等人的支持，誅殺了罪惡滿盈的龐文，重新整理呼延丕顯尸骨，報(bào)了呼家的血海深仇,宋真宗念起忠心，加封其為開平王。當(dāng)年滿門抄斬時(shí)呼延丕顯之子呼延守信、呼延守用在天官寇準(zhǔn)幫助下得以逃脫，到窯子溝村避難，呼延守信居延家村、呼延守用居窯子溝村，從此其家族在此繁衍生息，形成了今天龐大的呼延家族，延家村之名也由此而來。此兩村為呼……[詳細(xì)]

　　基督教堂位于城關(guān)鎮(zhèn)東街一街坊9號(hào)，建于2000年，系三層框架式結(jié)構(gòu)。北端為正門，三層層頂矗立一塔樓，總高度34.5米。一樓為縣兩會(huì)辦公處及教室，二樓南端為講壇，紅色十字架高掛正中，雕欄圓桌莊嚴(yán)肅穆。二樓大廳及三樓懸空坡式中門，可容納千人禮拜。二、三樓北側(cè)小廳分別為圖書室和會(huì)議室，建筑總面積為1242平方米�，F(xiàn)有堂委人員18名，備案教職人員6名，信徒人數(shù)900余名�！�…[詳細(xì)]

　　盧園廣場北起靖華路，南至濱河路，東自中興路，西到新建路，南北長480米，東西寬280米，總占地面積12.68公頃，北部表演--區(qū)總面積4.75公頃，可容納7萬人--，滿足全縣舉辦大型演出和居民日常生活的需要；南部生態(tài)休閑文化區(qū)總面積7.92公頃，建有文化長廊、蓮心湖、植物園、運(yùn)動(dòng)健身場所，是集生態(tài)、文化、游樂、健身功能于一體的公共開放式公園。文化園做為應(yīng)急避難場所是城市防災(zāi)避險(xiǎn)的重要設(shè)施之一，體現(xiàn)了以人為本，構(gòu)建和諧盧氏，提高城市防災(zāi)減災(zāi)和公共安全能力的具體體現(xiàn)。盧園建設(shè)以打造傳承文化、生態(tài)休閑、健身娛樂、旅游度假為一體的特色景觀區(qū)，實(shí)現(xiàn)人文景觀與自然山水和諧統(tǒng)一為目標(biāo)，已成為盧氏縣的新地標(biāo)�！�…[詳細(xì)]

　　-公園位于盧氏縣城西部，三淅高速縣城出口東側(cè)，南臨洛河，占地268畝，交通使得，風(fēng)景優(yōu)美，是我縣唯一自然生態(tài)公園。2007年已初具規(guī)模投入使用。2012年又按照5A級(jí)旅游景區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)，分三期建設(shè)：一期工程于2013年元月份開工對(duì)原有公園進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)升級(jí)改造，對(duì)原有人工湖進(jìn)行擴(kuò)建改造，配套建設(shè)音樂噴泉和親水平臺(tái)，新建游泳池、水寨、水屋、兒童樂園，并對(duì)沿湖人行便道、東門口廣場進(jìn)行升級(jí)改造，對(duì)全部園區(qū)進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)綠化和亮化，2015年元旦已開園向全縣人民開放；二期建設(shè)民俗文化展館和豫西特色商品街區(qū)：項(xiàng)目全部建成后，不僅可以成為盧氏發(fā)展旅游的名片，而且可以為城區(qū)增添亮麗的風(fēng)景線，同時(shí)極大提高了山城居民休閑娛樂生活幸福指數(shù)。……[詳細(xì)]

　　藥城藥王閣于1993年建成投入使用，占地100畝，共建仿古式房屋297套，總建筑面積3萬平方米，建成后是豫西地區(qū)最大的中藥材交易市場和信息交流中心，由盧氏縣藥城管理委員會(huì)管理。2004年12月30日經(jīng)縣政府第六次常務(wù)會(huì)議研究決定，將盧氏縣藥城管理委員會(huì)并入盧氏縣市場發(fā)展服務(wù)中心。當(dāng)前，藥城內(nèi)設(shè)有中藥材收購、核桃收購商、旅社、古玩加工銷售、鋁合金及玻璃加工銷售等個(gè)體商戶，其他均為住宅。隨著縣城框架的拉大，藥城的地理位置已經(jīng)由城市郊區(qū)變成東城中心區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　北街寺始建于清末民國初年，已有100余年歷史，由盧氏回族群眾捐獻(xiàn)土地、房產(chǎn)，初期有土坯瓦房30余間，文革期間被收歸國有，土坯房產(chǎn)被縣房管所出租。1988年落實(shí)民族宗教政策后歸還給城關(guān)鎮(zhèn)回族群眾，由北關(guān)清真上寺代管。……[詳細(xì)]

　　下寺在民國二十四年，由阿訇馬振江和寺管會(huì)邀眾集議，廣驀乜提，修建了大殿、北講堂、教長室等初具規(guī)模。于1989年擴(kuò)建了一層為卷棚，二層為“望月樓”的新式建筑物，并由時(shí)任中國伊協(xié)副會(huì)長努爾曼·馬賢先生在門楣上的匾額題“清真寺”三個(gè)大字，一次可容納百余人進(jìn)行聚禮，八根五米高圓柱用藍(lán)瓷片鑲嵌而成，偉岸挺拔，搖棚上半截用花紋圖案裝飾其南、北、西三面。近觀乎“望月樓”三大金字映入眼簾，兩米高的綠圓頂上鑲嵌寶瓶熠熠生輝，金色月牙高入云端，雙斯樓之壯觀，富有阿拉伯建筑之特色，照麥加之圣地，添民族色彩于豫西山城。另有民族福利樓，女大殿和沐浴樓分別于1992年和1993年陸續(xù)建成并投入使用。該寺內(nèi)共豎立兩通碑，其一是于1990年齋月立，此碑記述了馬公振江與馬公明道阿訇叔侄二人先后修建大殿、望月樓和大門樓的詳細(xì)情……[詳細(xì)]