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開封市旅游景點介紹

杞縣鐘鼓樓
  稱鼓樓,坐落于縣府前街路北。初建于元代,稱齊政樓,明嘉靖二十年(1541)改建,稱撫辰樓。樓高10余米,東西長21米,南北寬14米,占地面積294平方米。藍(lán)磚砌筑臺基,中留拱券,寬4米,高3.1米,為出入縣府大門。臺基上為兩層樓房,磚木結(jié)構(gòu),硬山式三開間,底樓樓門居中向南,回廊四向延伸,廊下環(huán)立漆紅明柱16根,以鼓形雕石為柱礎(chǔ),頂樓呈宮殿形,四面起坡,五脊分立,檐角展翅,上下樓八角翅飛,各懸一鐘形鈴鐺。樓小于臺基,四周各留隙地丈余,供游人環(huán)行憩息,臺周筑透花女墻為護(hù)欄,高1米許。昔日頂樓門楣上方曾懸木匾1塊,-“撫辰樓”。建國后縣政府對該樓多次修葺,1959年公布為縣級文物保護(hù)單位。1979年再行整修,將通道拱券升高40厘米,改建新式門面,頂樓東、西、南、北四面各留一孔輪形月窗;全樓自上而下……[詳細(xì)]
杞縣大云寺塔
  大云寺塔俗稱瓦崗塔,在縣城南25公里瓦崗村東北隅,明萬歷二十四年(1596)依宋初原塔舊跡補(bǔ)建而成,塔高21米,青磚迭砌,仿木結(jié)構(gòu),七級八角形,逐層內(nèi)收,層層出檐。大云寺塔為七層平面八角形仿木結(jié)構(gòu),青磚疊砌,層層出檐,逐層內(nèi)收,卯榫相扣,十分堅固。因塔剎及第七層遭到損壞,塔原來高21米,現(xiàn)高19.3米。塔基高0.85米,八面各寬1.9米,周長15.2米。第一層高4.75米,周長14.4米,疊澀出檐;第二層高3.4米,周長12米。塔下部的三層內(nèi)有塔心室,以上為實心。大云寺塔東臨小河,三面垂柳相繞。在這里,古塔與小村相依相偎,極為自然。塔把云影天光和古樸民居悉收眼底,疊合成變幻無窮的風(fēng)景。這塔與河一靜一動,一上一下,一晦一明。塔留歷史遺存,河藏往事秘密,二者陰陽相諧,相得益彰,深得天、地、人平衡……[詳細(xì)]
竹林仰韶文化遺址
  竹林仰韶文化遺址在縣城南35公里竹林村北土崗上,文化層公布在土崗頂端南側(cè)。曾出土泥質(zhì)紅陶壺口沿、加砂灰陶罐口沿、燒土、澆骨、鹿角及早期用手控制經(jīng)慢輪修整泥制紅陶、灰陶片、磨光陶片,其中加砂灰陶片外壁有制作時槽溝。文化層上部約30厘米為攏土層,中部沙灰土厚2米,下部為遺址,整個土崗相對高出土面3.5米。此遺址分東西兩片,東片南北長160米,東西寬150米;西片東西長70米,南北寬60米,總面積28200平方米。1963年公布為縣級文物保護(hù)單位,1986年公布為省級文物保護(hù)單位。-旅游小貼士:門票:免費開放時間:全天……[詳細(xì)]
184、子羽墓
子羽墓
  子羽墓位于縣城東1.5公里之金園村東。墓高14米,面積6000平方米。墓上遍植松柏,景色宜人。舊時,羽墓春云被稱為通許八景之一。子羽名公孫暉,鄭國行人(官名),曾助公孫僑(子產(chǎn))相鄭,是鄭國著名的政治家和外交家。清康熙五十五年(1716),于墓北建子羽祠,知縣李為憲撰文勒于石。 后知縣王應(yīng)佩為其祠書額,其祠已圯,墓前石碑尚存,高2.10米,寬0.70米,厚0.2米。有碑樓一座。墓上有郁郁翠柏,風(fēng)景秀麗,景色宜人,“羽墓春云”為古咸平八景之一。 子羽(生卒年不詳),名公孫揮,春秋時鄭國人,官封行人(外交官),曾協(xié)助公孫僑(即子產(chǎn))相鄭,在制定政策、法令和外交活動中做出了很大成績,是鄭國著名的政治家和外交家。 子羽墓為通許縣文物保護(hù)單位。-旅游小貼士:門票:免費開放時間:全天地址:開封市通許縣金……[詳細(xì)]
185、邸閣清真寺
邸閣清真寺
  邸閣清真寺始建于明末,清康熙年間重修。道光年間曾補(bǔ)修一次。1985年再次重修,F(xiàn)寺占地二畝有余,總建筑面積達(dá)300平方米,其中大殿130平方米,為磚木結(jié)構(gòu)的卷棚式仿古建筑。院內(nèi)植以松柏及其它樹木,顯得格外清靜。清真寺大門為磚砌門樓,其左右各有一形態(tài)威嚴(yán)的巨型石獅守護(hù),更添威儀。 本坊現(xiàn)有教民220戶,共820人,均為回族,屬格迪目。本坊人陳萬清于清道光年間考中已巳科(1845年)第二名武進(jìn)士,曾任平?jīng)鲇螕魧④,被封為“武功將軍”。清真寺后殿?2扇保存完好的木雕門,為老清真寺遺物,約有200年歷史。每扇門高約3米,上部為鏤空木格,下部為浮雕。每扇門有3組浮雕(上下為橫幅木雕,中間為圓形浮雕),共計36幅。雕刻精美,栩栩如生。 雕刻內(nèi)容豐富,有雙獅戲繡球、蓮花雙鳥、鳳凰戲牡丹、二龍戲珠、雙鶴蓮……[詳細(xì)]
上倉故址
  上倉故址位于縣西四公里城關(guān)鎮(zhèn)城耳崗村。 五代時后周世宗(公元955-959年)柴榮在崗上構(gòu)筑倉房以貯存江浙一帶交納的糧餉。當(dāng)時此地叫上倉城(下倉城在今馮莊鄉(xiāng)小奪村,亦為柴榮所筑)。 柴榮通經(jīng)史,文治武功盛極一時。當(dāng)時糧車馬川流不息,遂成通許縣又一獨特景觀。每逢大雪降后,崗川披上銀裝,倉房戴上雪帽,大野茫茫,別有一番情致。 -旅游小貼士:門票:免費地址:開封市通許縣城關(guān)鎮(zhèn)城耳崗村交通:通許縣乘長途車至城耳崗村……[詳細(xì)]
劉青霞故居
  劉青霞故居是為紀(jì)念我國近代著名教育家,社會活動家,資產(chǎn)階級民主革命家劉青霞女士而保留。故居原為尉氏縣大地主“劉半縣”莊園的一部分,位于尉氏縣城正中央,跨東西兩條大街是有名的“師古堂”大院。昔日大院十分雄偉,一排三座插花走獸大門,門前出平臺,臺前是存放轎車、拴馬的廣場,全師古堂約有房三百余間,占地約19畝,這里是“劉半縣”家族中最集中最好的建筑群。昔日劉氏家族的莊園大致分布在縣城東大街至西大街,西大街至后新街之間,東大街和新民街路東還有其當(dāng)鋪、錢莊和商號,人民路南有其南花園,北門里還有其北花園,總之劉氏家族的房產(chǎn)占據(jù)了半個縣城,古稱“劉半縣”。現(xiàn)在保留下來的“劉青霞故居”分東西兩部分,座落在西大街兩側(cè),東院有房36間,分內(nèi)外兩進(jìn)院落,內(nèi)院堂樓面闊五間,進(jìn)深丈八,通高三丈七,東西樓略低,仍面闊五……[詳細(xì)]
阮籍嘯臺
  阮籍是三國時魏著名詩人,阮瑀子,曾為步兵校尉,世稱阮步兵。生于魏晉之時,感時傷亂,又懼被禍,遂縱酒談玄,與嵇康,山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交游甚密,被稱為“竹林七賢”。阮籍的詩專長五言,自然壯麗,有《詠懷》八十二首,表現(xiàn)嗟生憂時,苦悶彷徨,對現(xiàn)實多有所譏諷,獨具風(fēng)格,被后人稱為“正始之音”。又工散文,其《大人先生傳》很有名。著有《阮步兵集》傳世。嘯臺,又叫阮籍臺,是晉代阮籍舒嘯處。遺址現(xiàn)在尉氏縣小東門南城墻上,東鄰城壕,西瀕湖水,南北皆為干部家屬住宅。相傳,阮籍常在此段城墻上吟詩謳歌,后人為了仰慕先賢,在此筑臺(據(jù)考證此臺應(yīng)筑于春秋戰(zhàn)國時期)以表愛慕。臺上原有一廳,為屋三間。廳前花墻圍繞,院中有古柏一株,氣勢挺拔可觀。北與戰(zhàn)國尉繚高臺南北相映,清宣統(tǒng)年間,這里居民在臺下西側(cè),發(fā)現(xiàn)用大筒瓦砌……[詳細(xì)]
189、洧川城隍廟 省級重點文物保護(hù)單位
洧川城隍廟
  洧川城隍廟位于洧川鎮(zhèn)城中心路北,據(jù)《洧川縣志》載:該廟建于明初,正統(tǒng)五年(公元1440年)重修,在明嘉靖和清順治年間又曾多次重修。廟內(nèi)原有大殿五間,拜殿五間,東西廊房各二十五間,戲樓一座,寢殿六間,大門三間,大門外有明弘治年間石獅一對,整個城隍廟占地約15畝,解放前為洧川縣舊0所在地,已將原東西廊房改建為東西排房。解放后,洧川縣人民0設(shè)在這里。尉、洧合縣后,洧川縣撤銷,現(xiàn)在城隍廟為尉氏縣人民文化館洧川分館所使用。洧川城隍廟廟內(nèi)現(xiàn)存大門三間,拜殿五間,拜殿面闊五間,進(jìn)深三丈,硬山頂花疊脊(原為琉璃脊剪邊)拜殿梁架結(jié)構(gòu)獨特,殿中橫排四根內(nèi)柱直達(dá)屋脊,由柱身平伸出四架橫梁,梁上立柱,架梁托檁,檐下出飛椽,有檐檁,大小額枋和平板枋,枋上施以彩繪,檐下有方形明石柱,每面四根,共八根,正面柱上刻有楷書對……[詳細(xì)]
洧川南門
  尉氏縣西南五十里之洧川鎮(zhèn),金稱宋樓鎮(zhèn),興定二年(公元1218年)置縣,建國后(1965年)并入尉氏。洧川鎮(zhèn)歷史悠久,古風(fēng)猶存,古跡可尋。其南城門便是該鎮(zhèn)一大景觀。洧川城墻為明朝景泰元年(公元1450年)所筑,墻高二丈六尺,周長九里四十步,開五門。明正德十年(公元1515年)知縣張恭復(fù)修,在五門各建門樓。明、清之際曾十二次復(fù)修擴(kuò)建,女墻,樓垛、駛道全以磚砌,整齊堅固,高大宏偉,曾有“八保洧川,固若金湯”之稱。 建國前洧川城屢遭兵火,城毀門傾,僅有大南門幸存,該門東西寬7米,進(jìn)深13.5米,高10米,內(nèi)外壁均系大磚砌成,底部青石鋪基,頂部為半圓形拱券門,建筑古樸,雄渾壯觀,這座城門之所以得以保留,很可能托福于頂端的一顆奇特的古柏。 這棵古柏插在門洞頂部正中,向北傾臥,枝葉蔥郁,造形奇異,樹干胸圍……[詳細(xì)]
191、青云禪寺 省級重點文物保護(hù)單位
青云禪寺
  青云禪寺,座落在莊頭鎮(zhèn)高廟范村東的金雞嶺上,金雞嶺突兀高聳、氣勢非凡,不知何時人們在最高處建了一座五岳廟,唐初,佛教興盛,五岳廟改為青云禪寺,金毀于戰(zhàn)火,明景泰年間重建,為開封大相國寺下院,規(guī)模宏大,星辰殿宇,極為輝煌。更為奇者殿內(nèi)塑釋迦、老君、夫子,集佛、道、儒于一堂,祖師真人,天王金剛同一殿。山門如今寺廟已非昔比,但寺前四棵千年古槐卻氣度超凡,雖老態(tài)龍鐘,有的甚至中空,可任人由腹中上下,但古槐仍枝繁葉茂,郁郁蔥蔥、無限生機(jī)。據(jù)傳說,北宋時在青云禪寺還發(fā)生過“王和尚吊打包龍圖,楊排鳳大戰(zhàn)金雞嶺”的故事。說的是北宋真宗年間,當(dāng)?shù)貏T外的愛女劉翠翠隨母到寺內(nèi)進(jìn)香,被該寺主持王和尚撞見,王和尚頓生邪念,將劉翠翠禁于寺內(nèi)密室中。劉員外投狀開封府,包公微服私訪被王和尚察覺,將包公擒拿,并吊在寺內(nèi)大槐……[詳細(xì)]
焦裕祿紀(jì)念園
  焦裕祿紀(jì)念園(原焦裕祿烈士陵園)始建于1966年2月,位于開封市蘭考縣城北黃河故堤上,2007年7月更名為焦裕祿紀(jì)念園。焦裕祿是山東淄博市人,1962年12月出任中共蘭考縣委書記。為改變蘭考貧窮落后的面貌,帶領(lǐng)干部群眾向風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭,積勞成疾,于1964年5月14日病逝,終年42歲。其高尚的品德和行為受到廣泛稱贊,被譽(yù)為縣委書記的榜樣。紀(jì)念園主要紀(jì)念建筑物有革命烈士紀(jì)念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀(jì)念館等,是中軸對稱紀(jì)念性園林。紀(jì)念碑位于紀(jì)念園南部的中心,1993年5月建成。碑高19.64米(寓意紀(jì)念焦裕祿同志1964年逝世),碑正面鐫刻毛主席手體“革命烈士永垂不朽”、“訪貧問苦”、“查三害”,背面為碑記。紀(jì)念碑在四周蒼松翠的映襯下,顯得潔凈無暇。墓碑位于紀(jì)念碑北側(cè)墓區(qū)最高處……[詳細(xì)]
193、張良墓 省級重點文物保護(hù)單位
張良墓
  張良墓是蘭考縣境內(nèi)的一處歷史遺跡。該墓位于蘭考縣城西6公里的三義寨鄉(xiāng)曹新莊火車站南側(cè),緊靠隴海鐵路。墓冢高10米,周圍長100米,保護(hù)區(qū)面積35000平方米。張良祠張良(?-前186年)字子房,是西漢初年著名的政治家。其祖為戰(zhàn)國時韓國人,祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王之相,有五世相韓之稱,為韓國的功勛世家。秦滅韓后張良為報國仇,圖謀復(fù)韓,結(jié)交刺客,曾在博浪沙(今河南省原陽縣東南)狙擊秦始皇未中,后投歸劉邦,并成為重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭中輔佐劉邦消滅項羽,建立漢朝后,-為留侯。漢高祖劉邦譽(yù)其運籌帷幄之中,決勝千里之外(《史記·留侯世家》)。張良塑像東昏縣(蘭考縣)西南的白云山(高十四丈,土山無石因每早出白云故名)下有黃風(fēng)洞,是張良隱居的地方!短m考縣志》又載:張良曾谷于此(白云山),死……[詳細(xì)]
194、牛牧崗遺址 省級重點文物保護(hù)單位
牛牧崗遺址
  牛牧崗遺址位于蘭考縣西部的雙塔鄉(xiāng)牛牧崗村北。遺址東西長約100米,南北寬約120米,總面積1.2萬平方米。在已發(fā)掘的近400平方米范圍內(nèi),古代文化堆積較厚,一般達(dá)5米以上;延續(xù)時間長,時代涵蓋屬于新石器時代的仰韶文化、龍山文化,屬于夏代的先商文化,以及商代、春秋、戰(zhàn)國、西漢、唐宋至明清;文化遺存較為豐富,發(fā)現(xiàn)有灰坑、房基、墓葬等遺跡,出土陶器、石器、骨器、蚌器、瓷器、青銅器、建筑構(gòu)件等遺物。古水井其中龍山文化遺存分布廣,遺存最為豐富。少量仰韶文化遺物的發(fā)現(xiàn),反映出距今5000年以前民權(quán)一帶就有先民在此繁衍生息。部分地點先商文化遺物的出土,說明商族在滅夏前曾經(jīng)在商丘西部地區(qū)活動過。出土文物之前,東周、漢代文化遺存在豫東西部地區(qū)未曾發(fā)現(xiàn)。牛牧崗遺址發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國、西漢時期的墓葬8座,為豎穴土坑墓或磚室……[詳細(xì)]
195、黃河灣
黃河灣
  東壩頭黃河灣風(fēng)景區(qū),黃河是中華民族的搖籃,華夏文明的發(fā)祥地。黃河文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。黃河蘭考段是九曲黃河最后一個大拐彎處,呈“U”字形,因地勢險要,素有“豆腐腰”之稱。該河段水勢兇猛、浪花翻卷,濤聲淋滿鳥語花香的河灘。站在東岸西望,李白的詩句“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的詩情畫意立刻展現(xiàn)眼前,令人熱情澎湃。該河段的場景十分壯觀,為黃河標(biāo)志性景觀之一。毛澤東主席曾于1952年、1958年兩次到此視察,并向全國發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的偉大號召。景區(qū)主要包括毛主席視察黃河紀(jì)念亭,寬闊的黃河河道和200多畝適宜垂釣的灘地水面,十余里貫穿綠樹田疇、野花飄香、風(fēng)光優(yōu)美的黃河大堤,區(qū)內(nèi)灘涂濕地、沙丘沙崗等。景區(qū)自然景觀千姿百態(tài),風(fēng)光獨特,是開發(fā)生態(tài)、休閑、度假、水上游樂的絕佳去處。根據(jù)東壩……[詳細(xì)]
鹿臺崗遺址
  鹿臺崗遺址位于蘭考縣東部裴村店鄉(xiāng)。鹿臺崗遺址地層關(guān)系自下而上依次為:仰韶文化、河南龍山文化、先商或岳石文化、商文化、春秋時期文化等,而與鹿臺崗相距僅數(shù)十公里的朱崗、段崗、牛角崗諸遺址地層關(guān)系自下而上依次為:仰韶文化、河南龍山文化、二里頭文化、商文化、春秋時期文化等。通過對鹿臺崗遺址和朱崗、段崗、牛角崗遺址文化內(nèi)涵的比較分析,我們發(fā)現(xiàn)它們雖近在咫尺,但是文化面貌卻大相徑庭。出土文物在鹿臺崗遺址的文化內(nèi)涵中,未見二里頭文化遺存,確共存有與二里頭文化屬同時期的岳石文化和先商文化,從而表明今杞縣境域應(yīng)是二里頭文化分布的東部邊界。相反鹿臺崗遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)岳石文化最西的地點,豫東一帶先商文化最西的地點,而位于其西部的朱崗和其西南部的段崗、牛角崗遺址也均未發(fā)現(xiàn)岳石文化和先商文化的遺存。出土文物這就告訴……[詳細(xì)]
197、繁塔 全國重點文物保護(hù)單位
繁塔
  繁塔位于開封城東南三里許。繁塔,原名興慈塔,又名天清寺塔。塔所在地,原為自然形成的高臺,因附近多居繁姓,故名繁臺。五代后梁開平二年(908年)曾一度改名講武臺,后周顯德二年(955年),建寺于繁臺上,因在世宗柴榮的生日建成,柴榮生日為天清節(jié),故顯德四年(957年)賜寺名天清寺。作為世宗的功德院。當(dāng)時,其殿堂壯麗,與相國寺、開寶寺齊名,為東京名剎之一。太平興國二年(977年)重修,元末兵毀。明洪武十七年(1384年),僧人在前樓廢址改建佛殿,取名國相寺。十九年(1386年)就寺的中部天清殿廢址,重行修建,仍名天清寺。同年,僧勝安等在寺西北白云閣廢址重建佛殿,取名白云寺。明代在繁臺上同時存在3個寺,且不同宗派,為講僧、禪僧、瑜珈僧分據(jù)。直到明末河決,三寺皆圮,只存形跡。清順治六年(1649年),……[詳細(xì)]
198、開封包公祠 AAAA
開封包公祠
  包拯(999~1062年)是北宋名臣,曾在中央政府當(dāng)過管理財政的三司使,管理監(jiān)察的御史中丞,最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長時間在中央機(jī)構(gòu)任職,但最享盛名的是他于嘉祐二年(1057年)三月至嘉祐三年(1058年)六月,共一年三個月權(quán)知開封府的時期。開封府因為宋太宗、真宗未即位前都曾任過知府(或稱尹)、幾位親王也曾任過開封府尹,故號稱南衙(唐代稱中央政府為南衙)是政務(wù)繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開封,時已59歲。他任地方官多年,在東京亦任官多時,熟知開封府的種種弊端。他在接受訴訟時,大膽革除舊習(xí),洞開衙門,訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀,直接上堂遞訴狀,還可陳述事由,審判時不講情面,皇親國戚與民同罪。他任職時間雖短,敢于碰硬,拆除權(quán)貴們,特別是號稱國丈的張堯佐等阻塞蔡河水道的亭……[詳細(xì)]
199、大相國寺 AAAA全國重點文物保護(hù)單位
大相國寺
  大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城,民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄,天梯縹緲凌虛空”(元·陳孚),其氣宇非凡的大相國寺,更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,鼎盛時期轄64禪律院,占地達(dá)540畝。高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間;佛事,大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中,成為中外佛教及文化交流的中心,深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國成立后,人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國寺的計劃,陸續(xù)籌拔?罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經(jīng)樓及兩廊等建筑。如1950年春夏之際,補(bǔ)修天王殿和大雄寶殿;1954年由市建設(shè)……[詳細(xì)]
200、山陜甘會館 AA全國重點文物保護(hù)單位
山陜甘會館
  山陜甘會館位于徐府街中心。徐府是明代周定王長女蘭陽郡主的儀賓(丈夫)徐茂先的府第。徐茂先是中山王徐達(dá)的孫子,因此這座府第特別顯赫。所在的街道稱為徐府街。明亡以后,府宅荒廢。清初山西、陜西商人建成會館,因為關(guān)羽是山西解州人,一般明、清山西會館前例建關(guān)帝廟。會館及關(guān)帝廟始建無考,據(jù)舊志為順治七年(1650年)建,據(jù)調(diào)查關(guān)廟大殿懸有乾隆三十年(1765年)匾額。足證關(guān)帝廟及會館已有悠久歷史。光緒末年,甘肅商人參加會館后,改稱山陜甘會館,現(xiàn)會館建筑已全部改觀,僅存關(guān)帝廟,群眾仍習(xí)稱山陜甘會館。山陜甘會館,建筑雄偉、飛檐交錯,五彩紛呈,是一座瑰麗的藝術(shù)宮。它的磚、木、石雕藝術(shù)和建筑藝術(shù),不僅譽(yù)冠中州,名聞遐邇,同時,也是我國古代建筑藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠,F(xiàn)存會館建筑,有磚雕照壁、掖門、戲樓,鐘樓……[詳細(xì)]