文昌廟原稱文昌祠，亦稱文昌宮，在縣黌學(xué)東院。清嘉慶六年(1801)移建縣城文化街路北�，F(xiàn)存大殿和西陪房，均3間。大殿與卷棚相連，四面磚墻，殿內(nèi)梁柱木架，主柱10根，東西長12.6米，南北寬14.25米�，F(xiàn)為縣醫(yī)藥公司中藥庫房，院內(nèi)存重修文昌廟碑2座。1986年公布為縣級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　劉少奇在開封陳列館（劉少奇主席逝世處）位于河南省開封市北土街10號院，處于開封城區(qū)內(nèi)中心地段，與劉清霞故居隔街相望。始建于1928年，初為“同合裕銀號”。1933年銀號倒閉，改為-河南省銀行，后改為河南農(nóng)工銀行，日偽時期在此設(shè)偽市政府，日本投降后仍歸河南省銀行。開封第一次解放時，曾為我冀南中州銀行駐汴聯(lián)合辦事處。解放后為開封市人民政府所在地。1969年10月17日重病中的劉少奇同志被秘密送到開封“監(jiān)護(hù)”，1969年11月12日在這里蒙冤逝世。黨的十一屆五中全會以后，開封及外地來汴的廣大黨員干部、人民群眾強烈要求瞻仰劉少奇逝世處，緬懷一代偉人。1993年8月，開封市委決定將劉少奇主席逝世處辟為劉少奇在開封陳列館，按原貌整修劉少奇主席逝世處，建劉少奇銅像、紀(jì)念碑等。1993年10月，在-同志誕辰……[詳細(xì)]

　　開封寶珠寺位于開封市東華門街西頭路北。寶珠寺坐北向南，為三進(jìn)二重院落，飛檐挑角的古建筑，表現(xiàn)出宋，清結(jié)合的營造風(fēng)格。中軸線上依次為天王殿，供奉著彌勒菩薩，韋馱菩薩和四大天王。東西兩側(cè)緊接鐘，鼓二樓。大雄寶殿居前院正中，供奉華嚴(yán)三圣，海島觀音。后院正中為普照樓，上層為藏經(jīng)閣，供奉緬甸玉雕臥佛像一尊及臺灣佛陀基金會惠贈的《中華大藏經(jīng)》一部。寶珠寺前身是當(dāng)代百歲高僧凈嚴(yán)法師（原中國佛協(xié)常務(wù)理事、河南省佛協(xié)會長、河南省政協(xié)委員、開封市政協(xié)常委）所創(chuàng)辦的河南佛學(xué)社女眾林。1924年，凈公奉太虛大師之命赴中原弘揚佛法，繼慈大師之法脈在開封創(chuàng)辦河南佛學(xué)社女眾林，慈云廣嚴(yán)大師一脈�，F(xiàn)在寺0住尼僧十多人，均系初中以上文化水平，道念虔誠。全體尼僧遵循叢林共住規(guī)約。早晚上殿，二時過堂，半月布薩，以戒為師，和合共住……[詳細(xì)]

　　開封小宋城位于河南省開封市大梁路西段，系原“東京藝術(shù)中心”改造而成，主要經(jīng)營開封特色小吃及全國各地風(fēng)味。開封小宋城美譽：“開封人的待客廳”、“外地游客的首選地”、“開封市的新名片”、“文化旅游新地標(biāo)”。開封小宋城的綜合營業(yè)區(qū)設(shè)置在地下一樓，整個營業(yè)區(qū)內(nèi)以木質(zhì)仿古建筑為主，回廊流水，亭臺樓榭及戲臺上傳出的傳統(tǒng)戲曲演唱聲，仿佛瞬間把人帶回了拙樸又輕緩的北宋時代。抬起頭，席天的是噴繪的藍(lán)天白云。加上周圍小吃攤販身上的古裝，制作木板年畫的老師傅縱橫的皺紋，以及路邊一排繡娘手中的銀針，讓來者一時忘憂�！稏|京夢華錄》序中曾這樣描繪當(dāng)年的汴京：“寶馬爭馳于御路，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會寰區(qū)之異味，悉在庖廚�！辈簧偈忻窦娂姳硎荆�昔日這樣的市井繁華經(jīng)常，今又在一室之內(nèi)……[詳細(xì)]

　　御河水系全長1900米，北起龍亭湖，南終包公湖。沿河有跨河大橋11座，其中即是景觀橋又兼市政工程通客貨運輸橋6座，兩岸景觀小橋14座，共計橋梁20座。沿河自北向南有集錦園、春花園、夏蔭園、秋韻園、冬凝園五個景觀段。兩岸綠樹成蔭、閣亭遍布其間，兩岸歌聲戲曲聲南北呼應(yīng)，整個河段，河中旅游船來往不斷。六座市政工程橋參照宋代名橋仿制，使御河稱為“宋橋博覽園”，橋梁設(shè)計和建筑遵循“一橋一景，突出宋韻”的原則，兩岸小道卵石鋪地，便于游人休閑欣賞健身。游船起點在御河南段的西司橋的東南角。在游船碼頭，向南望，可看到湖南沿博物館，向西看，可以看到近在眼前的包公湖西岸的包公祠，其實還有東邊的開封府，可惜被建筑遮擋，看不見的。湖中小天鵝等游船星羅湖中。御河，2006年開鑿，今年10月1日，御河水上游正式通航。這條……[詳細(xì)]

　　國家AAAA級景區(qū)——萬歲山大宋武俠城是一座以“大宋武俠”文化作為核心旅游產(chǎn)品定位的多景觀大型旅游景區(qū)，園區(qū)占地500余畝，北攬東京大道、復(fù)興大道、連霍高速，南鄰翰園碑林、龍亭等景區(qū)，地理區(qū)位優(yōu)越、自然風(fēng)光優(yōu)美，建筑風(fēng)格獨特。萬歲山大宋武俠城常年致力于打造中國魅力武俠主題景區(qū)，園區(qū)內(nèi)市井街鋪林立，步入其中令游人有穿越古今、時光倒流之感。其中精心打造的由宋代武俠傳奇故事組成的實景劇演藝陣容，以逼真的視覺效果、融入式互動體驗以及震撼的演出特技，達(dá)到全景式展現(xiàn)大宋武俠豪情及江湖百態(tài)，成為國內(nèi)武俠實景演藝的經(jīng)典和代表，景區(qū)通過旅游產(chǎn)品以及各類文化演藝的系統(tǒng)性組合，全方位為廣大來汴游客打造武俠尋夢之旅。武俠豪情視覺盛宴景區(qū)目前推出了以大型水滸實景馬戰(zhàn)《三打祝家莊》、特色儀式性實景劇《神舟船奇》、融入式……[詳細(xì)]

　　紫銅鐘，又名宋銅鐘，原掛縣城東關(guān)太平興國寺內(nèi)，與太平興國寺塔同為該寺重要設(shè)施和組成部分。宋真宗咸平二年(公元999年)歲次已亥十一月二十八日鑄，咸平三年四月十七日懸掛。銅鐘身高五尺五寸，圍一丈一尺，厚二寸五分，八齒。形式渾厚，工藝精良。相傳：宋時擊之聲達(dá)汴，上聞其聲清越，命移至汴，擊之無聲，仍還尉，因之涂其響眼，后移掛縣署大門譙樓上，明萬歷十二年（公元584年），歲次甲申，邑侯阮公甫倡議就地創(chuàng)建鐘鼓樓，第二年丙申小春落成，高懸之，警晨昏，禁行止，為王政事。解放后，黨和人民政府為了加強對文物的保護(hù)管理，先后曾進(jìn)行三次大的修整，一九五六年經(jīng)省人民委員會公布，銅鐘列為我省文物保護(hù)單位之一。銅鐘銘文：頂有“皇帝萬歲,重臣千秋”八個大字，每兩字中有一眼，共四眼；腹上按八方排列，方方有文，除南方文字全被……[詳細(xì)]

　　虎丘寺農(nóng)民起義舊址位于杞縣城南12公里邢口鎮(zhèn)邢口村東北隅�；⑶鹚聞�(chuàng)建年代不詳，清康熙七年重建。1927年馮玉祥在河南執(zhí)政時，拆廟打神，破除迷信，毀滅殿房，后經(jīng)海昌和尚募捐化緣重建中殿，現(xiàn)僅存山門、中殿和圍墻。山門和中殿為青磚灰瓦硬山頂，中殿出前廈有明柱兩根，寺院面積463平方米。1927年，為響應(yīng)北伐戰(zhàn)爭，0河南省委決定在�。�縣）杞（縣）地區(qū)發(fā)動農(nóng)民武裝起義。4月24日，在省農(nóng)協(xié)主席蕭仁鵠、杞縣縣委書記吳芝圃的領(lǐng)導(dǎo)下，近萬名武裝農(nóng)民在虎丘寺前-，高喊“打倒軍閥”、“打倒-污吏”、“勞工神圣”和“北伐勝利萬歲”等口號，舉行起義。農(nóng)民起義武裝25日一舉占領(lǐng)縣城，成立了第一個人民政權(quán)，吳芝圃被推選為縣長。走進(jìn)虎丘寺，記者眼前浮現(xiàn)出浩浩蕩蕩的農(nóng)民武裝起義沖向縣城的畫面�！拌娇h是豫東革命老根據(jù)地，虎丘……[詳細(xì)]

　　黃陵崗塞河功完碑位于蘭考縣城東北40公里宋莊村碑樓內(nèi)。碑系漢白玉雕刻而成，通高3．25米，碑身高2米，碑額高0．75米，厚0．20米。下有一龜形座，高0．5米，額上雕盤龍。明弘治八年（1495年）立，劉健撰文，李倫篆額，李真、周文書丹。碑文主要記載了明弘治二至八年（1489-1495年）7年間，開封東至山東西南和江蘇西北交界處這一段黃河決口及治理的經(jīng)過。文中對明朝政府先后委派的官吏和治河的方法、興修的主要工程、動員民工的人數(shù)，都有較詳細(xì)記載。尤其是對弘治六年（1493年）都察院右副都御史劉大夏、太監(jiān)李興、平江伯陳銳3人的治河功績記載更詳。碑文書法圓熟秀麗，耐人玩味，是難得的書法珍品。黃陵崗河口堵塞功成以后，于當(dāng)?shù)亟◤R立碑。后來廟傾碑存，由于風(fēng)雨浸蝕，個別字遭損毀。建國后，建碑樓，樹鐵柵，加以……[詳細(xì)]

　　焦裕祿同志在蘭考工作期間，為治理“三害”帶病深入基層調(diào)查研究，總結(jié)出“扎針貼膏藥”治理沙丘的辦法。1963年焦裕祿同志號召全縣人民廣植泡桐，并親手在朱莊村栽下一棵泡桐樹，并在樹旁留影紀(jì)念,蘭考人民親切地稱這棵泡桐樹為“焦桐”，以寄托對焦裕祿的哀思�！敖雇�”現(xiàn)已長成參天大樹，高23.7米，胸圍3.7米，木材蓄積量10.33立方米。每到春天，數(shù)不清的桐花綻放，人站在樹下頓感心曠神怡。該樹1978年被縣政府公布為縣級文物保護(hù)單位，周圍園區(qū)歷經(jīng)幾次修葺，環(huán)境風(fēng)貌煥然一新。目前，其已成為焦裕祿精神的一個代表，是人們紀(jì)念、緬懷焦裕祿的良好憑借，在蘭考乃至全國都有著相當(dāng)高的知名度和深遠(yuǎn)影響。焦桐五彩園將建成以‘焦桐’為依托，以‘五彩’為基調(diào)的主題公園，集蘭考?xì)v史與現(xiàn)實于一體，再現(xiàn)焦裕祿治理蘭考“三害”的情……[詳細(xì)]

　　開封城墻始于戰(zhàn)國時期魏國都城——大梁城，與今城墻部分重合，稍偏西北。公元960年，北宋定都開封，史稱東京城，歷經(jīng)九代帝王168年，形成由外城、內(nèi)城、皇城三座城池相套的宏大城郭。據(jù)史記載：北宋后期，東京外城周長50里165步，高4丈，寬5丈9尺，居住人口達(dá)150余萬。經(jīng)金、元、明、清各朝代，開封城幾經(jīng)戰(zhàn)火、水患，一代名城逐漸湮沒于歷史長河。今開封城墻系清道光二十二年（1842年）重建，高8米，寬5米，周長14.4公里，青磚結(jié)構(gòu)，與東京內(nèi)城規(guī)模大體相近。雖不及宋城之宏大，但仍為僅次于西安城墻的國內(nèi)第二大城垣，并被列為國家重點文物保護(hù)單位。大梁門俗稱西門，始建于唐建中二年（781年）。明初，朱元璋升開封為北京，為明都南京之陪都，改西門為大梁門，今大梁門系于1998年重建，是開封目前唯一重建的一座城……[詳細(xì)]

　　開封是中國最早有猶太人定居的城市。據(jù)史料記載：北宋時一批猶太移民經(jīng)天竺（印度）遷徙到當(dāng)時繁華宋都東京。宋皇帝給予了熱情款待，并下御旨，“歸我仲夏，遵守祖風(fēng)，留遺汴梁”。古代猶太人主要定居在今開封禮拜寺南北教經(jīng)胡同一帶，同周圍的漢、回民族一直保持著友好和睦的關(guān)系。金大定三年（1163年）始建猶太會堂，名曰“一賜樂業(yè)教”。他們按照本民族習(xí)俗繁衍生息，安居樂業(yè)，綿延700余年。由于歷史、文化和自然的因素，開封猶太人逐漸與當(dāng)?shù)孛褡迦诤�。今日開封尚存有猶太教碑、生活器具等文物遺跡。每年吸引許多猶太旅游者到此觀光旅游，尋覓這一獨特的歷史。景點交通乘1、3路公共汽車�！�…[詳細(xì)]

　　河南辛亥十一革命烈士墓,河南省文物保護(hù)單位。在開封市區(qū)東南隅禹王臺公園內(nèi)。墓坐北朝南，呈八角形，冢高5米，直徑5.7米，墓壁四周鑲巨石。墓前設(shè)有墓碑。墓周嵌題詞及烈士傳略石刻16方。占地0.5公頃。1911年10月辛亥革命起義后，河南同盟會會員公推張鐘端為河南起義軍總司令，在省會開封組織起義，因0細(xì)告密，400多名起義者被捕。同年12月24日，張鐘端、王天杰、張照發(fā)、劉鳳樓、丹鵬晏、徐振泉、張得成、李干公、王夢蘭、李鴻緒、崔德聚等11人，分別就義于開封西郊和南關(guān)。1934年，河南省政府將11位烈士遺骨合葬于南關(guān)鐵路北側(cè)。1981年遷入禹王臺公園內(nèi)�！�…[詳細(xì)]

　　汴京公園位于開封市汴京路北側(cè)，西靠開封古城墻，占地14.3公頃，是我市唯一一家集休閑娛樂、動物觀賞為一體的綜合性公園。該園的動物馴化表演，曾經(jīng)走遍中國大江南北以及香港等地，至今依然深受廣大游人喜愛，許多游客慕名而來，動物訓(xùn)化表演成為汴京公園一道亮麗的風(fēng)景線。近年來，該公園的大型藝菊、塔菊和藝術(shù)插花曾多次在世博會及全國、省、市比賽中頻獲大獎、金獎，為河南省和開封市爭得了諸多榮譽。公園內(nèi)主要景點有碧波潭、獅虎山、猴山、動物園、兒童樂園等。公園經(jīng)常舉辦燈展、花卉展等許多群眾喜聞樂見的展覽活動和消夏節(jié)目�！�…[詳細(xì)]

　　出了包公祠便是包公湖，據(jù)說是開封百姓挖掘被埋于黃河泥沙下的舊開封府磚瓦以重建家園時形成的，巧的是正挖了個彎月形。那舞臺上黑臉包公眉宇間-般的一彎明月，據(jù)說就源自這清亮的包公湖。包公湖原名包府坑�，F(xiàn)代開封感到“坑”的不雅，遂有包公湖之名。對包府坑得名的詮釋有兩種：其一為包拯的家在“坑”的西側(cè)，即現(xiàn)在的包公祠一帶；其二是包拯的開封府，就在“坑”的下面，而如今復(fù)建的開封府則在“坑”的北側(cè)。如果從空中鳥瞰，包公湖像一灣如月湖水鋪擺在鋼筋水泥的現(xiàn)代建筑與紅墻灰瓦的古典建筑中。湖畔，一圈垂柳在春風(fēng)中搖曳；一條大路、一條長堤自南而北穿湖而過，把彎月般的包公湖畫成大地上晶瑩剔透的眼睛，擇居湖之北、西、南畔的開封府、包公祠、開封博物館，就倒映在這冰心玉湖里。包公湖是河南省開封市城內(nèi)湖，位于宋朝古城墻內(nèi)，處于古……[詳細(xì)]

　　時代：春秋啟封故城，位于河南省開封市開封縣，是春秋時期的古城。春秋時期，諸侯林立，列國爭雄。當(dāng)時的古城村一帶恰為鄭國的東北邊陲，出于戰(zhàn)略上的考慮，鄭莊公命大將鄭邴在古城村一帶屯兵筑城，并勸啟拓封疆”之意名“啟封”。進(jìn)入戰(zhàn)國時期，啟封城屬魏，成為國都大梁城的南大門，其軍事地位更加突出。直至西漢景帝劉啟即位時，因避景帝劉啟諱，改啟為開，是為“開封”，這便是如今“開封”一名的由來。而后由于京杭大運河的通航，使得汴州（今開封市）一躍成為繁華鼎盛的水陸大都會，相距數(shù)十里的啟（開）封城則失去了往日的光彩。唐延和元年，啟（開）封縣治所移至汴州，之后就成為現(xiàn)在的開封城。啟封城則逐漸廢棄，歷經(jīng)水患之后，淪為一個村落，這就是今日的古城村。啟封故城從唐貞觀年間以后，就再也無人修葺，加上黃河泥沙無情地淹沒，幾乎使故……[詳細(xì)]

　　開封“宋都一條街”是按照《東京夢華錄》和《清明上河圖》等古書古畫提供的樣式，又根據(jù)“宋代營造法式”而精心設(shè)計的。街寬40米，全長400米，占地面積7.4萬平方米。街道兩旁是一片新建的一二層或三、四層各式仿宋的古殿樓閣。這些店鋪也大都起了宋代名字，不少售貨員身著仿宋古裝。街北頭路西矗立著樊樓大酒店，這是一組樓群，由東、西、南、北、中五座古樓組成，形似一朵梅花。樊樓是北宋時期汴梁的第一家大酒樓。當(dāng)年的汴京有72家酒店，樊樓是首屈一指的。如今樊樓的東樓面臨大街，銷售具有地方特色的傳統(tǒng)商品；中心樓陳列樊樓的變遷史，三樓布置為李師師的書齋、琴房和臥室，西樓專作酒樓，可容500名客人同時暢飲，南樓設(shè)置仿宋宮廷住房，這里木雕桌椅，富麗華貴，北樓出售鉆翠寶石、文房四寶等工藝品。樊樓的對面就是龍亭湖，湖面上建……[詳細(xì)]

　　佑國寺塔（鐵塔）于1961年3月4日被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。佑國寺塔坐落在河南省開封市內(nèi)東北角。佑國寺塔因為塔身以褐色的琉璃瓦鑲嵌而成，酷似鐵色，故而俗稱鐵塔。鐵塔原建于開寶寺內(nèi)，北宋年間，寺院規(guī)模宏偉，殿堂林立，共有二百八十區(qū)，設(shè)有福勝、上方、永安、能覺等二十四禪院，并設(shè)立禮部貢院，在此考選全國的舉子。北宋歷代的皇帝常來此游幸，遂以北宋開寶年號命名，故名開寶寺，當(dāng)時開寶寺名聲顯赫，一度成為中原名剎之一。鐵塔的前身原來是木塔，平面呈八角形，共十三層，高120米，傳說是宋代的巨匠喻皓主持建造的。北宋慶歷四年（1044年）木塔毀于雷火，皇拓元年（1049年）重新修建，即今之鐵塔。清朝道光二十一年（1841年）黃河泛濫，水灌開封，寺院夷盡，唯有鐵塔安然無恙，獨存于世。鐵塔通高55……[詳細(xì)]

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟位于中國四大最美村鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，著名的運糧河西岸。據(jù)《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載：“宋鄂侯忠武王廟，始建于鄂，再建于杭，三建于湯陰，而今建于梁城南朱仙鎮(zhèn)。在鄂者，王開國地也，王冤白時已建；在杭者，王墓在焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮(zhèn)者，王之功，于是，為報王之忠憤所不能忘者也�！敝煜涉�(zhèn)是岳飛建功立業(yè)，班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，萬歷三十三年，清順治十七年，民國十四年進(jìn)行了不同規(guī)模的擴建和修繕。1986年進(jìn)行了大規(guī)模修繕和重建，1991年對外開放。岳飛廟位于開封縣朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)。據(jù)《祥符縣志》（明）何孟春《修岳祠碑記》云：明成化十四年（1478年），布政使吳節(jié)，知府張岫修建了岳飛廟，當(dāng)時占地70畝。廟坐北向南，三進(jìn)院落，殿堂恢宏，碑亭林立……[詳細(xì)]

　　:開封猶太教清真寺，是猶太人定居中國后建立的唯一有遺址可尋的寺廟。北宋時期，國都東京（今開封）居住著來宋朝經(jīng)商的猶太人。南宋孝宗隆興元年(1163)，建立了這座清真寺。該寺于19世紀(jì)中期毀棄。幸虧法籍神甫孟正慶曾為該寺繪了兩張圖，一為寺的全景，一為寺的內(nèi)觀，使這個在開封存在約700年之久的猶太教清真寺的面貌得以保存下來。據(jù)圖可知寺東西長130米，南北寬50米，大門后有一座牌樓，上有康熙御書“敬天祝國”匾額。主要大廳名“一賜樂業(yè)殿”，左右分別立有“康熙二年碑”和“弘治碑”。大廳后面為“天堂”，原藏有多部經(jīng)卷，可惜后多被歐美傳教士掠走。地址：開封市祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)東南隅的老虎洞街類型：古跡游玩時間：建議1小時開放時間：9:00-19:00門票信息：免費開放�！�…[詳細(xì)]