泰山廟又名東岳廟，位于長葛老城東關，不知何時創(chuàng)建。明萬歷四十七年（1619年）、天啟三年（1623年）、清康熙十八年（1679年）、乾隆十年（1745年）、光緒十八年（1892年）進行過重修。廟內建筑，多遭損毀，現(xiàn)僅存大殿和西配殿。大殿面闊五間，進深三間，單檐歇山頂，上覆以綠色琉璃筒瓦，屋頂中央飾黃色琉璃筒瓦方心，瓦當圖案為獸頭。正脊、徒工脊、戧脊均為琉璃牡丹花脊，正脊中間置一座三重檐樓閣，兩端安有吞疹獸，背部插有劍把。垂脊上置各種小獸，戧脊上置武士。四個殿徒垂掛四個風鐸，迎風擺動，叮咚作響。四周檐下施五踩重昂斗拱，后檐和東西檐昂嘴為正方形，前檐昂為龍首。兩山置搏風板、懸魚。梁架彩繪，色調鮮明。1981年縣政府公布為重點文物保護單位�，F(xiàn)為河南省文物保護單位�！�…[詳細]

　　洪山廟位于許昌市鄢陵縣只樂鄉(xiāng)后杜村，是現(xiàn)存較為完好的明代洪山廟遺存，距今已有五百多年。洪山廟大殿座北向南，大殿東西長9.30米，南北寬7.15米。 洪山廟中所供奉的為宋代中州神醫(yī)洪山真人，故名洪山廟。洪山真人本姓顧，原籍河北，生于宋代末年，曾舉進士，因感天下紛爭，世事變亂，吏治腐敗，不堪其擾，于是遠離塵世，隱居密縣大隗鎮(zhèn)洪山。期間，有感于當?shù)嘏ｑR牲畜常為疫病所困，死病無數(shù)，于是究心醫(yī)學，初則醫(yī)獸，醫(yī)名日盛，久則鄉(xiāng)里貧病之人亦委求療醫(yī)，遂成良醫(yī)，遠近求治者日眾。 真人醫(yī)名遠播，曾奉御詔為宋太后診病，有起死回生之效，后又被召為京城兵馬療疾，無不獲效�；实圪n其金錦而不受，獲封為護國真牧靈應真人。因久居洪山，百姓亦俗稱為洪山真人。后仙逝于洪山，遂葬于此。鄉(xiāng)人為感念真人救死扶傷之恩，于元代初年在……[詳細]

　　龍池花牌坊坐落于禹州市西9公里的火龍鎮(zhèn)龍池村，清乾隆甲戌年（1754）為表彰儒士周國才妻李氏節(jié)孝而建。高10米，寬7米，用青、紅巨石雕刻而成，跨街聳立。龍池是洛陽、登封通往禹州的古官道，文官下轎，武將下馬。牌坊為三門式，用四塊青石方柱，頂起紅石大梁、二梁，下加紅石小梁，上架房式頂蓋，中嵌飾件字匾，成為三大層次。自下而上為：浮雕故事長圖案，貞節(jié)坊字匾，透雕長圖案，浮雕故事長卷，透雕故事畫，旌表字匾，分段浮雕故事，最上層為六個斗拱，托著房式頂棚，房脊為疊瓦式透雕，兩頭龍仔螭（chi）吻,昂首外望，脊正中上壓獅子馱寶，揚頭厥尾。貞節(jié)坊字匾上刻 ”旌表儒士周國才妻李氏貞節(jié)坊‘’十三個大字。旌表字匾為：”欽旌貞節(jié)‘’四個大字。浮雕透雕故事大型者有八仙過海、八仙慶壽、花卉連圖、十八羅漢、云影花卉，小型者……[詳細]

　　禹州城隍廟是一座道教建筑。城隍是中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。城隍廟曾在洪武四年重修，現(xiàn)存多系清代琉璃瓦建筑物。城隍廟現(xiàn)有山門、戲樓、城隍殿、后寢殿、鼓樓、東西廊房和財神殿、灶王殿等保護較好的古建筑群。禹州市城隍廟位于河南省禹州市內西大街，為河南省重點文物保護單位。東為禹州輕工機械廠東院，北為輕工機械廠西院，西為西關小學。大殿東側的配財神殿系硬山卷棚大殿建筑，卷棚面闊三間，進深五架，大殿面闊三間，進深七架，梁檀飾大彩繪，制作簡潔。財神殿東北后側配灶王殿系硬山卷棚大殿，青年筒瓦建筑各面闊三間，進深五架，營造更為簡潔�！�…[詳細]

　　柏山文峰塔，當?shù)厮追Q白沙塔；河南省重點文物保護單位；位于河南省禹州市城南郊柏山峰頂，禹平公路東側，南距鄭堯高速禹州南出口3公里，北距禹州市政府6公里，東距鄭堯高速禹州東出口7公里，西距南水北調中線干渠4公里，東北距鄭州新鄭機場58公里，西北距嵩山少林寺風景區(qū)66公里。出禹州市向南5公里，到箕阿新村沿著禹平公路繼續(xù)向南2公里（由箕阿老村向南1公里）處，有一向東公路直抵柏山東峰文峰塔腳下。柏山屬秦嶺東部山地系統(tǒng)之一箕山山脈的最東端，海拔僅99米；盡管禹州市境內山峰林立，但只有柏山上建有寶塔一座----柏塔。據(jù)說，禹州柏山文峰塔與許昌文峰塔不僅外形相似，結構相近，而且淵源相同，故被人們稱為姊妹塔�！拔姆逅�”在中國傳統(tǒng)文化中有魁星點斗、振興文運的象征意義。禹州柏山文峰塔始建年代不詳，但它的建造當然也……[詳細]

　　龍興寺，原名青冢寺，位于襄城縣城西十里鋪鄉(xiāng)寺后李村，距縣城7.5公里，坐北朝南，重建于元成宗大德（公元1282-1299年）年間，歷經(jīng)多次毀壞、恢復，規(guī)模愈加宏大，占地達三百余畝，有亭臺樓閣、塔林碑刻、古樹參天、殿堂巍峨、景象萬千。明順四年(公元1460年)重建，歷時四年而成。時任戶部尚書的李敏曾撰寫碑文，詳細記載相關情況。龍興寺原有前殿、牌坊、天王殿、岳王殿、關帝殿、菩薩殿、火神殿、鐘鼓樓、焚金亭、東西塔林等建筑，規(guī)模宏大，氣勢磅礴。由于歷史變遷和“文革”時的破壞，龍興寺內的大部分建筑被毀。改革開放后，黨和政府十分重視宗教工作，宗教文化蓬勃發(fā)展，龍興寺得以重修和擴建。現(xiàn)有天王殿、中佛殿、大雄寶殿、地藏殿等4座，方丈室3間，精舍6間，齋堂10，僧寮10，僧眾20余人，并辟有念佛堂、法務流動處……[詳細]

　　位于禹州市花石鄉(xiāng)閻寨村的閻寨遺址是第三批河南省文物保護單位，以龍山文化時期（泛指黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時代文化）的遺存為主。閻寨遺址東西長1500米，南北寬1000米，文化層在地下20厘米，厚約2.5米。地表和斷崖可見許多灰層、灰坑和紅燒土加草拌泥塊，包含的陶片陶質及紋飾為灰色夾砂方格紋及方格斜紋、黑色磨光及灰色素畫，出土的器物有豆、鼎、罐、盆、杯和灰色素面陶紡輪等，生產(chǎn)工具有石斧、石鏟等�！�…[詳細]

　　陳德馨藏書樓坐落在鄢陵縣柏梁鎮(zhèn)花都紡織公司院內，磚木結構，飛檐挑角。藏書樓內置木質地板，有木質樓梯通往地下室，地下室與一條300多米長的地道相連。陳氏在老莊村北地辦有農(nóng)場。后來陳德儉在哥哥陳德馨的啟發(fā)下，改農(nóng)場為“三民學校”，陳德儉為校長。1936年，陳德馨出資在校內建了這座藏書樓。后來，陳德馨又拿出2000塊大洋購置書籍。陳德馨殉國后，陳德儉將其改名“陳德馨紀念堂”。解放后，此樓先后成為鄢陵縣中學圖書借閱室和林業(yè)部工具廠娛樂活動室。1988年，鄢陵縣文物部門接手管理此樓。1999年，河南省文物局撥專款進行維修。2000年9月，陳德馨藏書樓舊址被公布為“省�！眴挝�。2007年7月，該樓被列入首批河南古代暨近代民居民間建筑保護名錄。……[詳細]

　　三里侯冢位于鄢陵縣城北1.5公里、鄢陵縣至尉氏縣公路東側。曹操的第三個兒子曹彰生前曾被封為鄢陵侯，相傳死后就葬在這里。該冢高于地面約4米，南北長70米，東西寬60米，占地面積約4200平方米，1963年被核定公布為第一批河南省級文物保護單位。三里侯冢冢規(guī)模宏大，相傳冢南建有殿閣、祭亭和神道。明代《嘉靖鄢陵縣志》記載，冢為橢圓形，西臨路邊，土潰，見獸環(huán)石門，后封存掩之。清代冢上建有龍王廟（今已無存）。明代蘇宇詩云：“三靈侯乎果何人，大冢九畝與路鄰。獸環(huán)石門雖常見，姓氏不傳哪可尋。墓旁車馬日來往，接天盈路走飛塵。墓中之人無所知，賁土一任耕者侵�！睋�(jù)考證，三里侯冢為新石器時代二里頭文化至商、周時期文化遺存。從遺址斷崖上看，文化層堆積十分明顯，灰土層厚2至3米，地表遺存有大量繩紋、藍紋陶片及鬲足、鼎……[詳細]

　　許昌白兔寺，坐落于河南省許昌市建安區(qū)河街鄉(xiāng)，它是一座擁有一千八百余年歷史的千年古剎。根據(jù)白兔寺內現(xiàn)存的古文物考證，漢魏末年在許昌城西便有了這座佛教寺院。清道光年間《許州志》記載：“北朝魏景明三年（公元502年）四月，潁川郡獻白兔�！北蔽盒�武帝元恪認為天降祥瑞，便下旨賜名該道場為白兔寺，沿用至今。千百年來，白兔寺一直香火不斷，福祉綿延，至今還在當?shù)亓鱾饔兴幫跗兴_顯靈、救助善良百姓、化解災禍、祈福平安的民間故事。據(jù)《許昌縣地名志》記載，原來的白兔寺占地7.5畝，為五進大院，建筑雄偉，有房舍53間，另有寺田1.8頃。寺院前門三間，兩側是金剛二將，二門兩側是四大天王，三門為三層殿，四門是佛爺?shù)�，藥王菩薩神像高達丈余，四周是十八羅漢像。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，馮玉樣督豫期間廢廟興學，毀掉佛像，驅散僧侶，多……[詳細]

　　雍梁故城位于河南省禹州市古城鎮(zhèn)獅子口村、古城村一帶。禹州市位于河南省中部、伏牛山區(qū)向豫東南平原的過渡帶上，東北距省會鄭州80公里。它西北部群山環(huán)繞，丘陵起伏，東南部為開闊平原，穎河自西向東橫貫全景。境域東臨許昌市、長葛市，北依新鄭市、新密市，西北接登封市，西連汝州市，南與郟縣、襄城縣相銜。禹州是中華民族發(fā)祥地之一。早在公元前5000年至公元前1800年間的仰韶文化、龍山文化和夏代，即有先民在此活動。大禹治水有功，受封于此，其子啟在此建都，史稱為“夏”，是中國最早的都邑。這里有著名的夏文化瓦店遺址，商朝時仍為“夏邑”，西周時是武王其弟的封地，春秋時為鄭國的“櫟邑”，戰(zhàn)國時又為韓國所據(jù)。古城鎮(zhèn)位于禹州市的東北部，東與長葛市相鄰，與禹州市區(qū)相距11公里，雍梁故城位于古城鎮(zhèn)東部，東北距同時期的鄭韓故……[詳細]

　　臺王遺址新石器時代襄城縣范湖鄉(xiāng)臺王村位于襄城縣范湖鄉(xiāng)臺王村西，臺地原有內外二城，內城在原臺地邊沿，占地29.4畝，外城在高臺周圍約1OO米處，占地5O余畝。二城門均在南端，內外城各有城墻、垛口，城墻南北皆有一箭樓，今無存。由于歷代和近年動土，臺地已被削去五分之三，西半部已被夷為平地�，F(xiàn)存臺地東西長53米、南北51米、高8.5米。三國時期，此地為許都西南重鎮(zhèn)。地勢平坦，沃野無際，農(nóng)人豐衣足食，且距京師(許都)不遠，是屯田練兵理想之地。曹操曾于此操練兵馬，演習攻城掠地之法，又屯田開荒，種糧置草，為統(tǒng)一北方打下良好的基礎。在曹操練兵臺東北處城上村，有論城(魏武帝行宮)遺址，為曹操聚賢論事之所。建安元年(196年)，曹操欲雄霸中原，統(tǒng)一天下，招賢納士，廣羅人才，郭嘉此時投奔曹操。在這里曹操同郭嘉縱論……[詳細]

　　鄢陵劉莊遺址時代：新石器時代地址：鄢陵縣陳化店鎮(zhèn)劉莊村……[詳細]

　　王店遺址時代：新石器時代-周地址：鄢陵縣大馬鄉(xiāng)王店村……[詳細]

　　議事臺遺址時代：三國地址：鄢陵縣馬欄鎮(zhèn)議臺村曹操議事臺遺址位于鄢陵縣馬欄鎮(zhèn)議事臺村西。議事臺為黃土夯筑而成，呈橢圓形，高約5米，圍300余米。《鄢陵縣志》載：此臺是曹操與謀臣議事之處。2009年被河南省人民政府公布為文物保護單位�，F(xiàn)為議臺村小學�！�…[詳細]

　　宋聘三故居：位于禹州市北15公里的淺井鄉(xiāng)淺井村中部。位于禹州市淺井鄉(xiāng)淺井村的宋家大院庭院深深、古樸典雅，共有大小房屋300多間，占地6000多平方米，是禹州市保存較為完整、規(guī)模較大的清代民居建筑群之一。這座清代兩進四合院建筑，就是中國早期革命先驅宋聘三出生及青年時代學習、生活的地方。宋聘三故居建于清咸豐至同治年間，為小青瓦建筑群，后院與西跨院設拱形門相連，門楣正反面分別題“凝瑞”、“承恩”陽文。宋聘三故居于2008年被河南省人民政府公布為“河南省第五批重點文物保護單位”。……[詳細]

　　神垕地處伏牛山余脈，山川秀美，境內名勝古跡眾多，靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。古鎮(zhèn)由東南西北四座古寨圍成，走進望崇寨，墻高三丈有余，堅固厚實，設有瞭望口和射擊口，易守難攻，寨門一關，固若金湯。進入寨門，便是有七里長街之稱的神垕老街。過去，繁華的老街是古鎮(zhèn)中心，炮樓、古民居、廟宇彼此相鄰。而今，青石板鋪就的老街，比較完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清時期民謠：進入神垕山，七里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進斗金錢。神垕老街有四大特色，古橋、古廟、古寨墻、古民居。老街的主要標志性建筑是伯靈翁廟，它也是神垕作為千年古鎮(zhèn)的證明。在中國，每個老行當，都曾有……[詳細]

　　郭氏民居時代：清地址：禹州市火龍鎮(zhèn)郭樓村……[詳細]

　　清流社學位于禹州城東南9公里的范坡鄉(xiāng)彭莊村村南。明嘉靖八年（1529年），由三官廟改稱清流社學，它東靠潁河，西接柏山（《水經(jīng)注》載：啟筮亭），南望靡山，北依鈞臺坡、門前古渿水（今謂小泥河，已干涸），跨有石板橋兩座（現(xiàn)僅存一橋）俗謂“七步兩橋和一步兩井”。據(jù)載：明洪武七年（1370年）太祖朱元璋“詔令各郡縣興辦社學”�！队砜h志·古跡志》記載：“清流社學故址在柏山東麓，明嘉靖時知州劉魁建�！薄扳x州知州劉魁，字煥吾，號晴川，江西泰和人，正德中登鄉(xiāng)薦，受業(yè)王守仁之門。嘉靖初謁選得寶慶府通判，歷鈞州知州，抵任講道學。辟佛老，僧尼悉令還俗。其政先寬后嚴，丈地均糧俱有成法，廢毀淫祠，建禹、湯廟，先賢祠，八蠟祠及書院社學之屬，立社倉。歷任七年，教化大行，兒童走卒咸以父母戴之。升潮州知府同知，歷工部員外郎，發(fā)……[詳細]

　　劉知遠墓（五代）：位于禹州市萇莊鄉(xiāng)柏村柏嘴山右側的大龍山之陽，海拔240米，東南距禹州市區(qū)25公里。……[詳細]