崇文塔，位于宜豐南屏公園最東端耶溪之濱、綠秀山尾。此塔非佛教寺院之藏經(jīng)塔或貯舍利之塔，乃為崇文而建。明天啟六年(1626)創(chuàng)基，崇禎四年(1631)建第2層，十三年(1640)建第3層，清康熙元年(1662)建第4、5層，康熙五十六年(1717)方續(xù)建第6、7兩層，歷時91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改磚剎為瓷剎。崇文塔，嘉慶二年(1797)又改瓷剎為銅剎，光緒十九年(1893)重修。崇文塔，塔為七層八面，樓閣式。磚石結(jié)構(gòu)，以桐油石灰為粘合物。塔體里外都施白堊。塔高45．5米，每兩層間有腰檐與平臺，腰檐面為斜坡溜水，下部作鋸齒迭澀和仿木椽頭。平臺面敷石板，下部作鋸齒迭澀，第l、2層間與2、3層間的平臺下無迭澀，只作斜面，石板下置龍紋瓦當和風(fēng)紋滴水。崇文塔，底層外對徑8米，內(nèi)室對徑4．3……[詳細]

　　黃檗山是唐宋時期盛極一時的著名禪宗道場，也是中國佛教禪宗五家之一臨濟宗的發(fā)祥地。希運禪師佛學(xué)造詣相當深厚，是佛學(xué)集大成者。他年輕時遍訪名師，得奉新百丈山懷海禪師正傳，后見黃檗山三面環(huán)山，為山之源頭，風(fēng)水極佳，遂駐錫黃檗，希運于唐大中十一年（857）圓寂，唐宣宗賜以“斷際禪師”的謚號，葬在此處。塔上刻著“斷際禪師塔”字樣，羅圍后面石碑上還刻“開山始祖上希下運謚斷際禪師之塔”字樣。亦葦岸禪師塔該塔造形像蒙古包，當?shù)厝私小按箸娚w小鐘”，也叫“塔中塔”，內(nèi)塔高2.47米，寬1.2米。在中國只有一座這種形制的佛塔，堪稱獨一無二，佛塔建于清康熙二十五年（1686），塔身正面刻“亦葦岸禪師塔”。外塔后側(cè)石墻上嵌有石碑刻：“生于天啟乙未年六月初六日午時歿于康熙乙丑正月初五日子時嗣祖三十四世孫亦葦岸禪師塔康熙……[詳細]

　　宜豐太子塔為唐肅宗第十四子李僖墓塔，屬江西省重點文保單位。太子塔原坐落在逍遙山的金錢山麓，是一座亭閣式僧釋墓塔。唐肅宗第14子李僖隨南陽慧忠國師出家，后居逍遙山。逝后真身葬于此，是一座亭閣式墓塔。約建成公元9世紀初，用花崗石雕琢疊砌。塔高4.5米，平面四方形，塔座為雙層須彌座。塔座、塔身、塔剎均刻有羅漢像。1957年列為省重點文物保護單位。1963年塔已傾斜，省文化局曾撥款修整。1966年“文革”開始時遭破壞。1983年省文化局撥款5000元修復(fù)，并搬遷重建于縣城南郊翰峰山腰（南屏公園）�！�…[詳細]

　　紅一軍團十七師指揮部舊址位于新界埠鎮(zhèn)桐山村陳氏祠堂。2018年3月，公布為江西省第六批省級文物保護單位。在祠堂正門口一側(cè)，矗立著一塊刻著“紅一軍團十七師指揮部舊址”的石碑。石碑背面幾行文字記載了一段歷史：“1930年8月，紅一軍團為支援攻打長沙，開展湘鄂贛邊區(qū)的革命斗爭局面，向萬載方向挺進。紅軍途經(jīng)上高，紅一軍團十七師指揮部駐扎在新界埠鎮(zhèn)桐山村宗祠，指揮了對上高縣城的進攻，并且在此擴充了紅軍數(shù)量�！膘籼谜�門墻壁上，“紅軍布告”四個黑體字特別醒目。據(jù)《上高縣志》記載：紅軍布告系1930年紅一軍團政治部墨書，高1.4米，寬5.6米。內(nèi)容共四條：“中國工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例”“反對保甲制度”“工農(nóng)不打工農(nóng)”“打倒--的國民黨”。這座指揮部舊址，見證了紅軍的革命活動和黨制定的革命路線、方針和政策，是珍貴的……[詳細]

　　上高古石橋(含梅沙橋、苑新洪口橋、敖山石洪橋）梅沙橋：又名金鎖橋，位于江西省上高縣南港鎮(zhèn)梅沙村。建于明代，為三孔青石拱橋，清康熙20年李姓重修，此橋是現(xiàn)存唯一有橋亭的古橋，已被列為省級重點保護古建筑。據(jù)說，初建時此橋叫“金鎖橋”，不知從何時起因橋建在梅沙村，人們漸漸忘記了它的學(xué)名，習(xí)慣地叫“梅沙橋”。梅沙橋是由本村曾任高郵知州的李正華在明萬歷年間倡議建造的。敖山石洪橋位于上高縣敖山鎮(zhèn)，為清代建筑，其水上、陸地的這種橋體和分洪雙重功能集一身的橋梁在江西僅見，在全國古橋類中也很少見，有重要文物價值�！�…[詳細]

　　幽居村，簡稱幽居，又名優(yōu)居。地處江西省宜春市銅鼓縣棋坪鎮(zhèn)西北部，西與湖南省岳陽市平江縣南橋鄉(xiāng)相鄰，北與江西省九江市修水縣東港鄉(xiāng)相交。1928年7月22日平江起義后，彭德懷、滕代遠等人于當年9月17日在銅鼓縣幽居鄉(xiāng)召開了一次組建湘鄂贛革命根據(jù)地邊特委的聯(lián)席會議，即幽居會議。會議地址至今保存完好，而今是當?shù)氐膹R宇，保佑一方平安。當時，選擇幽居與這里崇山峻嶺、偏僻不無關(guān)系。……[詳細]

　　摩崖石刻群于1983年公布為銅鼓縣第一批重點文物保護單位�！般~鼓石”石刻，是我縣最聞名的石刻，我縣因其取名，也因此而古今聞名。據(jù)《義寧州志》載：“銅鼓石在武鄉(xiāng)二十四都，屹立數(shù)丈，形如銅鼓，相傳許旌陽逐蛟過此，石中有聲，疑以為怪，揮劍劈之，今一石中分，宛如劍劈，縣諸石屹矗，森若列載，故因其勝而建官司馬。”“試劍”石刻，明末隆慶年鄧子龍書，與“銅鼓石”同一石體，又名“試劍”，下則署“武橋”二字，為鄧子龍之別號�！芭酥苓^化”石刻，與“銅鼓石”同一石體，明末鄧子龍書，是我縣重要石刻之一。“潘周過化”其含意是：江西巡撫潘季馴，巡道周思敬派鄱陽守備鄧子龍到贛西邊陲，鎮(zhèn)壓了李大鑾農(nóng)民起義之后，銅鼓地境才開化了，為表現(xiàn)潘周的功滿，特在石壁上刻下了“潘周過化”四字。此石刻，反映了明末封建王朝與起義農(nóng)民的一次浴……[詳細]

　　馬祖道—禪師墓系采用花崗巖石砌成，墓碑為青石，墓場頂部立有6個大小不一的小塔，該墓葬砌置壯觀，雕刻精致，保存完整，占地面積為50余平方米。于2006年4月寺、墓均列為銅鼓縣第三批重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于江西省銅鼓縣三都鎮(zhèn)三都村，距縣城14公里。大蓮山福壽寺坐落在三都鎮(zhèn)東北角的大蓮山之顛，四周峰巒疊嶂，像九品蓮花，福壽寺就修建在“蓮花”之上。距三都集鎮(zhèn)3公里，始建于唐天寶年間，至今一千二百余年。據(jù)臺灣明代版《義寧州志》記載：唐大歷四年（公元769年），開道場于鐘陵開元寺（今南昌佑武民寺）號選佛場，道一嘗至分寧武鄉(xiāng)之龍崖，棲禪四載，今號馬祖崖，過修水口，飛葦而度，今稱馬祖湖。這一史實證明馬祖道一在766—779年開道場于開元寺期間，于769-773年間，曾經(jīng)到分寧武鄉(xiāng)二十三都的龍崖，今銅鼓三都大蓮山龍泉埂的龍崖，“山形蜿蜒，似龍頭鱗角，須髭俱，其勢若張口”，今稱馬祖崖，在此修禪四年，另從遺存的塔林碑銘記載，馬祖曾一度成為福壽寺的方丈，被后來徒子徒孫敬稱為十七世恩師。由于戰(zhàn)爭和溫疫等原因，福……[詳細]

　　盧瑞英墓位于江西省銅鼓縣溫泉鎮(zhèn)金星村盧瑞英號亦樂，字鶴壽（1750－1839年）銅鼓永寧人。武翼都尉為從三品，墓址在溫泉鎮(zhèn)金星村蠏形屋后。該墓高2.25米，寬5.8米，規(guī)模宏偉，8柱5碑，牌坊形狀。正中主碑書寫封號名諱，上方另一橫碑有“榮封七次”四字，左碑上刻“四代榮封”，下刻四子名號，右碑上刻“五世同堂”，下刻孫男名號，左右兩側(cè)碑刻1600字之墓志；石柱鐫二聯(lián)，內(nèi)一聯(lián)因花崗巖風(fēng)化嚴重，剝落難辨，外聯(lián)是“湖燈凌月窟，云路拱無根“。盧瑞英為將“奎光堂”改為“奎光書院”的首倡人，此事《奎光書院記》有載，奎光書院是銅鼓最早創(chuàng)辦的書院，也是“客家人”的最高學(xué)府，該院為振興銅鼓培養(yǎng)了大批人才。盧瑞英有四子，長子必清進士任廣東營都司署游擊，次子吉臨進士即用安微守備，三子必沅進士任廣東游擊新會參將署澄海順……[詳細]

　　位于江西省銅鼓縣大塅鎮(zhèn)(原古橋鄉(xiāng))古橋村境內(nèi)的程子源，距縣城40公里。系凹凸不平的紅砂土質(zhì)山崗，東北方13華里處是修水的“山背遺址”。遺址西北方有少許糧田，中間有一小溪，左側(cè)200米處有一古橋河向南流，與修河交匯。遺址高出周圍水田大約150米左右，總面積為90000平方米。由于該遺址屬山坡類型，而水沖刷嚴重，地面上暴露出許多石器和大量的陶器殘片，俯拾可得。從1983年6月、7月二次調(diào)查中，所采集的許多陶器殘片和石器標本中石器有：扁平柳葉形石簇二件，石質(zhì)堅硬，磨制精細的雙孔馬鞍石刀及刀坯各三件，還有一些石器殘部。從遺址斷面觀測，文化堆積層厚約60厘米，內(nèi)存磨制精細的雙孔馬鞍形石刀，扁平柳葉形石簇和石錛、石斧等石器殘件，紅砂硬陶鼎足和南瓦形器、深腹盆、缸、大口尊、折肩罐等陶器殘片。陶片紋飾以大、……[詳細]

　　平頂垴遺址位于銅鼓縣溫泉鎮(zhèn)金星村劉莊自然村南面的平頂垴上。因昌銅（南昌—銅鼓）高速公路建設(shè)的需要，省文物部門先期對該遺址進行了實地調(diào)查勘探后，經(jīng)國家文物局批準，由江西省文物考古研究所會同秋收起義銅鼓紀念館、銅鼓縣博物館，對該遺址進行了考古發(fā)掘。先后布方54個，發(fā)掘面積近3000平方米。發(fā)掘清理了從新石器時代晚期至商代、周代、漢代四個時期的各類遺跡數(shù)十處，出土了一批珍貴的陶器、石器以及少量的銅器、玉器。制作陶器的作坊遺跡和窯爐遺跡、磨制石器的手工作坊以及制作小件青銅器的青銅制作場所的發(fā)現(xiàn)是此次發(fā)掘的最大收獲。該發(fā)掘不但將銅鼓縣的人類活動歷史上推至4500年前，也極大地豐富了贛西北古文化面貌，對于研究江西省先秦時期聚落形態(tài)和手工業(yè)制作技術(shù)具有較重要的意義。新石器時代遺存主要分布在遺址西側(cè)的斜坡上……[詳細]

　　永寧橋位于銅鼓縣永寧鎮(zhèn)中倉街，橫跨溫泉河之上，建于清雍正甲寅年（公元1734年），據(jù)《永寧橋志》載：“修橋動機為吳楚交界，銅鼓屹然，當其門戶，北連荊襄，東通吳越，定江之水，發(fā)源大溈山，過官陂，歷西湖，東會青草嶺，出菏塘，入溫湯，合流抵銅鼓石。一墨兩市間，往來日凡千百里，奔騰浩瀚，非橋不為功。橋成義舉，寧人寧國，永棰無朽，故名永寧。永寧橋，系采用花崗巖石建筑而成，共分四墩三拱，橋兩端各設(shè)有階梯，北十二級，南十七級，墩臺前帶刃鋒上置特別牛角形翹石，直到平面，橋面用麻石條鋪成。左右兩旁各設(shè)石欄桿，供人閑座。橋?qū)?.1米，長54.7米，它是當時的精工巧匠細心建筑，雖歷經(jīng)無數(shù)次洪水沖擊，依然雄偉壯觀，橫陳兩岸，便通四方。永寧橋在革命戰(zhàn)爭時期還起到了很大的作用，特別是1927年，由毛澤東親自發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的……[詳細]

　　時氏宗祠位于江西省宜春市銅鼓縣大塅鎮(zhèn)滸村村委時家段自然村，始建于元代中晚期，坐北朝南，磚木瓦結(jié)構(gòu)，占地面積為2220平方米。磚木瓦面寬60米進深22米穿斗結(jié)構(gòu)，斜坡面陰陽合瓦屋頂，地面用材地磚，前、中、后三進，四口天井，14開間，梁柱門窗系各種花鳥人物木雕圖案，整個建筑呈皇宮殿式，假九重。由48根巨大的花崗巖石柱支撐，分義路、禮門、中大門，前殿瓊樓仙羅蓋，中殿高懸各朝皇賜褒典，兩根蟠龍石柱是由整塊花崗巖石雕刻而成，全長4.3米，圍徑1.63米，一對栩栩如生的蒼龍游戲于石柱云霞之中，如此精美的雕刻藝術(shù)作品和整體建筑，為銅鼓古城建筑工藝和客家文化的研究提供了寶貴的實物資料。該宗祠具有很高的歷史和客家文化及古建筑研究價值。時文師川堂屋位于江西省宜春市銅鼓縣大塅鎮(zhèn)滸村村委會自然村，始建于元代中期建筑……[詳細]

　　湘贛邊界秋收起義閱兵廣場遺址—大沙洲閱兵廣場位于銅鼓縣縣城橋頭大沙洲，總占地面積12000平方米，是當年毛澤東親自檢閱、領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊指戰(zhàn)員起義出發(fā)地遺址。1927年“四·一二”政變后，于5月1日，縣總工會，農(nóng)會在橋頭大沙洲召集了2萬多人的群眾大會，慶�！拔逡弧眹�際勞動節(jié)，聲討蔣介石背叛革命，屠殺工農(nóng)的滔天罪行。1927年9月11日凌晨，秋收起義部隊第三團指戰(zhàn)員集合在大沙洲—閱兵廣場，毛澤東同志就在這里檢閱了整裝待發(fā)的第三團指戰(zhàn)員，宣布起義，并親自率領(lǐng)秋收起義部隊高舉工農(nóng)革命軍軍旗，經(jīng)溫泉、石橋、上莊向瀏陽白沙進軍，這是毛澤東軍事生涯中首次閱兵。閱兵廣場，作為湘贛邊界秋收起義的一處重要革命遺址，它記載了湘贛邊界秋收起義和毛澤東同志的偉大革命實踐活動，是紀念我黨歷史活動中的重要遺址之一，同時……[詳細]

　　銅鼓湘鄂贛革命烈士陵園位于江西省宜春市銅鼓縣永寧鎮(zhèn)城南路，建于1996年，坐南朝北，建材花崗巖石、大理石，磚混結(jié)構(gòu)，總面積14500平方米，地面用材花崗巖，集紀念、教育、休閑為一體，分為紀念廣場、休閑廣場兩部分，具有很高的藝術(shù)價值和保護價值。銅鼓是一塊紅色的土地，毛澤東同志曾親自在這里發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的湘贛邊界秋收起義；彭德懷、騰代遠、王首道、肖克等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里開展過創(chuàng)建湘鄂贛革命根據(jù)地的艱苦斗爭，銅鼓成為湘鄂贛革命根據(jù)地的中心區(qū)域；黨的組織和人民歷盡坎坷，在反對國內(nèi)外敵人和爭取民族獨立解放的革命斗爭中，有2萬多優(yōu)秀兒女獻出了寶貴的生命，其中在冊烈士1.8萬多人，占全省在冊烈士的7%，為中國革命作出了重大的貢獻，永載史冊。1956年5月，在縣城大橋北端，修建了革命烈士陵園……[詳細]

　　舊址位于江西省宜春市銅鼓縣永寧鎮(zhèn)定江東路487號。原系“蕭永翁祠”，俗稱蕭家祠。晚清建筑，座北朝南，土木結(jié)構(gòu)，前后兩進，前有草坪、門樓及土圍墻，占地面積2000平方米。1968年進行第一次大規(guī)模維修，并進行了復(fù)原陳列，后歷年多次維修、完善陳列，并常年開放。2013年列為全國重點文物保護單位。1927年8月20日，湖南瀏陽工農(nóng)義勇軍打著國民革命軍第二十軍獨立團的旗號，奉命趕往南昌參加武裝起義未果而開抵銅鼓休整待命。駐銅鼓期間，該團團部及直屬機槍連駐扎于此。同年9月10日，毛澤東同志以前敵委員會書記的身份，親臨銅鼓組織發(fā)動湘贛邊界秋收起義。毛澤東在蕭家祠召開了三團排以上干部會議，傳達了“八七”會議精神和中共湖南省委的決定。同時，宣布部隊改編為工農(nóng)革命軍第一軍第一師，正式組建前敵委員會。當晚，毛澤……[詳細]

　　位于靖安城東北的17公里的仁首鎮(zhèn)棠港村，系明代所建的牌坊式門樓，高7米，寬15米，用青磚，青石，麻石，紅石砌成。門樓上方刻有“恩榮”二字，門楣上刻有“文林第”三字，并有各種石刻花紋圖案。該門除少許損壞外，其他均好。已被列為縣級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　雷家村位于距靖安縣城以東十五公里的仁首鎮(zhèn)西南方。雷家村的古建筑群有兩種，一是古代民居，距今有三百多年的歷史，民居由青磚砌成，結(jié)構(gòu)大致相同，長方體，每一幢房子，高十多米，長三四十米，寬二十來米，徽派建筑風(fēng)格。民居之間的小巷，都鋪上了青石板，“雨后天霽，濕不沾鞋”，可謂小巷深深；二是保家樓，保家樓建于明代萬歷年間，至今保存完好，據(jù)說全國保存如此完好的保家樓僅存兩處，雷家村保家樓是其中之一，另一處在四川省，因而具有極高的歷史人文價值。……[詳細]

　　岳訥堂是奉新縣干洲鎮(zhèn)洪川岳家村的一座古宅，始建于嘉慶初年，由岳飛的第51代孫岳士耀為紀念岳飛所建。岳訥堂占地7000平方米，宅前是一口半月塘，有兩個后花園，整座古宅就像是一塊“蝴蝶地”。有專家說，岳訥堂是一處罕見的蝶形古宅，與我省此前發(fā)現(xiàn)的船形古宅同樣有研究和觀賞價值。岳訥堂有大小房間168間，48個天井，358根柱子，文人墨客題寫的“士大夫第”、“湯清流芳”、“翰林”、“四世大夫”、“聲蜚藝苑”等各種門額、牌匾、楹聯(lián)、題詞琳瑯滿目，隨處可見。古宅還存有宋代印刷《金佗編》的梨木雕板、岳氏家譜、具有幾百年歷史的籠箱、枕頭、鑼架、鼓架、匾額�！�…[詳細]