鄧石如碑館位于安徽安慶菱湖公園西北隅，1983年建。大門上懸掛張凱帆手書“鄧石如碑館”匾額。陳列室正面墻壁上嵌鄧石如像和《自題詩》石刻碑各一塊，左右兩壁陳列鄧石如篆書《元魏國公趙文敏天冠詩》、《易經(jīng)·家人卦》、《甲寅冬登大觀亭謁余忠宣公墓詩》等碑刻10塊�！�…[詳細]

　　安慶十三坡之一的縣下坡，南連玉琳路，北接龍門口街，東鄰司下坡，西銜玉虹街，全長245米。坡頂系清代懷寧縣衙署所在地，故稱縣下坡�？h下坡系南北走向，由麻石條鋪就，坡勢南緩北陡。與其它十二坡相比，縣下坡可用“寬廣、氣派”四字形容，其坡不僅很寬，而且每上三五級時就有一級寬闊臺階平緩過渡，坡的兩邊又均是用麻石條依坡勢斜鋪，仿佛給坡鑲上一道邊，更顯落落大方。坡的兩側數(shù)米之處又是依級而上的三三兩兩民宅大屋，不顯得擁擠逼仄，倒顯寬廣、氣派。因為昔日坡頂之上是縣衙門所在地，而坡中又有牌坊多座，莊重而威嚴，這一切是其余十二坡無法相比的，故它又被老城人稱為十三坡中最大的坡。據(jù)《懷寧縣志》記載：“同善藥局在縣下坡，清光緒年間官立，專送診貧民，常年經(jīng)費由官發(fā)給。”藥局雖無行政干預和經(jīng)濟制裁的權力，但其轄制醫(yī)戶輪差和……[詳細]

　　鄧石如讀書處位于安徽省安慶市觀音街53號后進，為天花庵(痘神庵)群體建筑的一部分。鄧石如，清著名書法、篆刻家，懷寧人。生前與天花庵主悟本和尚過從甚密，庵主專辟此屋供其讀書、揮翰之用。李兆洛所題“完白山人讀書處”石額，已佚失。又名完白山人舊館。讀書處坐北朝南，磚木結構，高5.7米，進深9.8米，通面闊4間(正房3間，配房1間)13.8米，占地面積約200平方米。前廊深1.8米，為二步梁，廊前有天井庭院，與大觀亭故址的山阜接壤，倚山筑石壘墻。1984年中國書法家協(xié)會主席啟功應邀為讀書處題額。(1990年定為市級重點文物保護單位)……[詳細]

　　北段古城墻是老城唯一殘存的古城墻，現(xiàn)為安慶監(jiān)獄北圍墻的一段。據(jù)史料，此段老城墻為清同治年間修復，城墻主體建在高崗之上，全長約45米，墻高5.2米。斷面呈梯形，下寬1.6米，上寬0.6米，城磚為二順一丁匾砌。1993年初，北段古城墻被認定為市級重點文物保護單位�，F(xiàn)老城墻仍氣勢雄偉，傲然不群。墻體上的爬壁虎，既茂又密，滿眼綠色。老城墻下，為兩米寬的土路，路北則是陡峭的坡谷。緩步而過，依然有老城古風拂面。安慶城垣最早修筑，為南宋嘉定十年（1217）四月。當時知府黃干“以金人破光州”為由，奏請朝廷，建城于盛唐灣宜城渡之陰。事態(tài)緊急，未待批復就匆匆開工，黃干將工程分為12料（段），“先自筑一料，計其工費若干，然后委官吏、寓公、士人分料主之�！毕群髪^戰(zhàn)近八個月，于當年冬完工。后景定元年（1260）三月，……[詳細]

　　楊汝谷夫婦合葬墓位于山口鄉(xiāng)百子村石門湖畔獅子口大橋左側的紗帽山上。為夫婦合葬墓（楊汝谷夫人姓劉）。有墓壙、墓碑，正前墓壙石上是浮雕仙鶴圖。距墓2米處立方形華表1對，高近2米，左右兩側的碑文由保和殿大學士張廷玉題，時間為“大清乾隆十一年歲次丙寅孟春月丁丑吉旦”(1747年)。楊汝谷夫婦墓本身不過如此，但看到張廷玉名字，令人感慨萬千。張廷玉小楊汝谷七歲。當年政壇上兩位同鄉(xiāng)一次聯(lián)手———即由張廷玉題額、左都御史楊汝谷撰文的《天壇進貢東岳散司白紙簿籍老會》碑在京城造成了不小影響。轉眼一個故去，一個為先逝者題署碑文�？芍^“槐陰一枕還鄉(xiāng)夢”（張廷玉詩）、“黯淡寒云饒一邱”（楊汝谷詩）�！�…[詳細]

　　皖口者，皖河入長江之口也。今屬安慶市大觀區(qū)山口鄉(xiāng)山口鎮(zhèn)村，距安慶城十五華里。別看現(xiàn)時皖口不過一個漁村小鎮(zhèn)，在歷史上卻是赫赫有名的軍事、政治、文化重地，是懷寧縣所有集鎮(zhèn)中最早見于正史的一個古集鎮(zhèn)，《三國志·吳書·孫權傳》有載。皖口是古代軍事重鎮(zhèn)。小小的古鎮(zhèn)，有文字記載的就有四次重要軍事活動。公元228年，孫權、陸遜殲魏將曹休萬余兵馬于此。公元550年，梁朝叛臣侯景派其手下將領伍約、盧景暉殺鄱陽王世子蕭嗣，梁將王僧、徐文盛出兵討伐，侯景親自率軍至皖口，在皖口一帶對峙達三個月。公元903年，宣州節(jié)度使田君與吳王楊行密有怨，勾結朱全忠對楊進攻，楊調李神福應戰(zhàn)。公元975年，宋太祖遣大將曹彬在石牌造浮橋，渡軍伐南唐，南唐洪州節(jié)度使朱令斌率眾十五萬援金陵，至皖口為宋師阻擊，戰(zhàn)艦被燒，朱令斌大敗被執(zhí)。皖口……[詳細]

　　位于安慶市安慶三中校園的西北角，矗立著一座建造于上個世紀三十年代的三層洋樓崇文樓，它就是原崇文中學的舊址。從錫麟街天主堂旁邊路過可以看到這棟老建筑，仿佛有一種穿越時光的感覺。這座坐北朝南、三層高的老建筑，是民國時期崇文中學的舊址，人們習慣的稱它為崇文樓。該樓系中西合璧建筑風格，坐南朝北，磚木結構，青磚扁砌實墻；傳統(tǒng)明清時期風貌的皖派馬頭墻至今完好保存下來，近代皖派建筑風格挑檐等中國傳統(tǒng)建筑特征，包含了具有典型西洋線條等建筑風格元素；近代洋灰（水泥）扶手，早已懸掛在空中；罕見的水磨石階梯，被歲月打磨得格外光滑�！�…[詳細]

　　安慶基督教新教的“圣誕堂”始建于1912年春，原名“成仁堂”，迄今已有百年歷史。教堂所在的地名為百花亭，教堂旁邊現(xiàn)今已全被居民區(qū)包圍。雖然教堂幾經(jīng)翻修，但仍能感受到它所經(jīng)歷的滄桑。據(jù)悉，清朝末年以來，尤其是1840年以后，大量國外傳教士進入中國內地，傳教士們順著長江逆流而上，沿途布道。安慶地處長江北岸，皖河入江處,皖西南的中心，戰(zhàn)略地位的重要性使它成為了安徽省最早的省會。傳教士在此大修教堂，興辦學校和醫(yī)院。圣誕堂即建于那個時候�！笆フQ堂”建筑為磚瓦結構平房，墻壁全是由青磚壘成，石灰勾縫。東西方向共開四面朱紅色木門，留有12個朱紅色窗框的玻璃窗，其中正門上方刻有“聖誕堂”三字�！�…[詳細]

　　廣嗣殿位于安徽安慶沿江東路熊范二烈士專祠內。建于清順治十六年(1659)。為慈云閣整體建筑的一部分，在市內古建筑中最具特色，保存基本完好。殿高11.6米，面闊5間16.3米，通進深14米。坐北朝南，磚木結構，為重檐歇山頂式古建筑。大殿為徹上明造，殿內望磚鋪排規(guī)整。柱礎高0.5米，前后廊深均為3米，廊與廊間的中跨深為8.2米。前廊在兩邊山墻處開有拱券磚門，與殿側附屬建筑相通，構成整體。殿前六柱上端裝配木雕抱柱倒爬獅，長約1.2米，起斜撐作用。兩邊角柱礎下的臺基高出殿內中間四柱礎下的臺基0.15米。殿上檐承托老檐桁為九踩斗拱，而柱頭斜坐斗上承瓜柱，拱相間穿柱而過，四面重檐間共裝36朵斗拱。(1990年定為市級重點文物保護單位)……[詳細]

　　登云坡位于盛唐山地段，陡坡的高度與長度是“十三坡”之首。自建城以來，連接通向城區(qū)的交通要道。登云坡在大南門街口，朝東朝南走向的兩道坡，顯示盛唐山的方位。向北連接四牌樓，直通呂八街、雙井街，到達菱湖風景區(qū)。朝南沿坡而下，通向盛唐城門（又稱正南門），與古代長江盛唐灣渡口相毗鄰。東側經(jīng)崎嶇的坡道延伸到小南門，西側連接任家坡街道。可以說，登云坡四通八達，是老城通往東西南北交通樞紐的匯集處。據(jù)史料記載，安慶之名始于南宋紹興十七年（1147）置安慶軍，后升為府，府址在潛山。南宋嘉定十年（1217），因外族入侵，知府黃干于大龍山之南，盛唐山之麓，盛唐山渡口之北筑磚城，以備戰(zhàn)守，移府治于此。南宋時期，安慶初建磚城歷史遺跡，如今難覓跡象；然而，盛唐山處的登云坡，成為當年古城址唯一的標記，留給后人豐富的聯(lián)想，與……[詳細]

　　探花第，坐落在安慶市區(qū)南關清真寺街，西是清真寺，東是安慶活塞環(huán)廠以及街市民居，北依登云坡，南對大江。故居因清雍正五年（1727年）安慶馬氏八代子孫馬大用高中武探花，雍正御賜“探花及第”金匾而高懸府中，故名。是安慶市回民中官宦望族的故居之一。探花第始建于明朝初年。安慶馬氏始祖調任當時安慶衛(wèi)左所正千戶之職時而建，初為馬氏家宅，馬哈直子孫馬義弱冠后，襲父馬麟安慶衛(wèi)左指揮之職。后，馬義又以軍功而累遷廣西總兵，世襲驃騎將軍。到明成化二年（1466），戎馬一生的馬義請旨榮歸安慶。時馬氏宗族繁衍散布各處，獨安慶城南水關最盛。為使宗族有個公眾會商、處理是非曲直之所，他在主持修建清真堂之際，遂將馬氏家宅改建為公用清真敦悅堂，一為族人禮拜祈禱之殿，一為族人會處糾紛之所。到馬氏八代孫馬大用高中武探花之后，始把雍正……[詳細]

　　倒扒獅步行街61—63號，東西面向，當街而立。原為四柱三門牌樓式漢白玉石建筑，坊額正面鐫刻“黃門司諫”，背面鐫刻“青鎖納言”。牌坊上有歷史人物故事浮雕圖案，周圍飾以云龍紋。中柱上部鏤雕有窗欞紋；基座上雕有4只倒扒石獅，卷發(fā)圓眼，張吻施爪，形象生動。清咸豐三年(1853)石雕人物頭像被毀。“文革-”中，石雕倒扒獅被砸，牌坊大部分被拆除。今僅殘存南端部分坊柱，寬2.35米，額枋上有鏤雕的窗欞紋、云龍及人物等。1986年，在倒扒獅西段街口仿建1座水泥牌坊。……[詳細]

　　安慶圣救主座堂，位于安慶市迎江區(qū)小二郎巷，老建筑安慶登云學校以北20米，坐西朝東，為磚石木結構，西洋建筑，雄偉莊嚴，青磚扁砌，工藝精湛，具有很高的歷史文化價值。清光緒二十年（1894年），美國圣公會派華人傳教士黃郎齋到安慶傳教，并購買二郎巷籌建圣救主座堂、學堂、醫(yī)院及住院。清光緒二十六年（1900年），美籍傳教士林學汝在雙井街租房傳教。教會得富紳路琪光等人捐助，于清光緒二十七年（1901年）在大二郎巷購房始建“圣救主座堂”，時名安慶“圣救主堂”。清宣統(tǒng)元年（1909年）美國圣公會中國教會主教大會上，決定清宣統(tǒng)二年（1910年）皖贛教區(qū)從鄂湘皖贛教區(qū)分離，由安徽省的全部和江西省北緯28度以北部分組成，座堂暫駐蕪湖，擴建安慶“圣救主堂”為安慶“圣救主座堂”。教區(qū)全體大會選舉卜舫濟（Francis……[詳細]

　　光緒末年，陳獨秀嗣父陳衍庶在安慶南水關建公館，有三個大門樓，一個中式，一個西式，兩者之間還有一個后門，一共二--間。民國初年，陳衍庶在杭州與英商貿(mào)易失敗，此公館被北洋政府外交部查封，二次革命失敗后，又被皖系軍閥倪嗣沖查封。上世紀八十年代建自來水廠，公館大部分被拆遷。這里是陳獨秀之子陳延年、陳喬年烈士居住成長的地方，早在1990年，安慶市人民政府就將其列為市級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　陳獨秀故居位于陳獨秀故鄉(xiāng)安徽省安慶市國家歷史文化名城保護區(qū)內，2013年在大批安慶市民呼吁要求聲中安慶市和千年宜城記憶廣場放棄拆除陳獨秀故居（故鄉(xiāng)舊居）計劃，暫時保留下來.辛亥革命勝利后，安徽省都督府秘書長陳獨秀先生與高君曼一直居住安慶南門內此洋樓，房產(chǎn)權屬陳獨秀先生個人，其子陳鶴年（陳哲民）誕生此樓二樓�！�…[詳細]

　　徐錫麟安慶起義舊址位于安慶市錫麟街北端,市第二中學附近�，F(xiàn)為市級重點文物保護單位。安慶之二十五-------徐錫麟起義舊址及辛亥革命烈士紀念街1907年7月6日，徐錫麟在此刺殺安徽巡撫恩銘，可以說是辛亥革命前的第一次革命行動�，F(xiàn)為二中南大門�！�…[詳細]

　　安慶內軍械所又稱“安慶軍械所”。清末最早官辦的新式兵工廠。1860年由曾國藩創(chuàng)設于安徽懷寧黃石磯、安慶大觀亭�？茖W家華蘅芳曾在此主持制造中國第一艘輪船。1864年遷南京，改建為金陵內軍械所。（安慶航道處機關大樓北15米處，是某領導視察時隨口一說這里有沒有可能是安慶軍械所的遺址？而被安慶相關部門認定為安慶軍械所的遺址，后安慶市文物局發(fā)現(xiàn)1861年這里是湖泊，又改為人民路一小和安慶染織總廠內安慶軍械所的遺址，并立文物碑）。今任家坡太史第為安慶內軍械所舊址，張文虎1861-1863年有對安慶內軍械所地址人員詳細記載�！�…[詳細]

　　攔江磯炮臺位于安慶城東郊長風鄉(xiāng)營盤村長江西岸，面對楊林洲和攔江磯礁石群，這一帶江面窄，水流急，漩渦多，自古就是長江上著名險段。陳獨秀曾在《揚子江形勢論略》中分析：攔江磯“露石排列，敵舟至此必不能近南（東）岸”。解放后雖然對長達700余米的礁石群進行多次爆破清除，但今天過往船只仍然緊貼西岸，小心慢行，若站在炮臺遺址上望去，行船近在咫尺�？梢韵胍姡瑪r江磯炮臺當年在鎖江封航中的巨大威力。攔江磯砲臺建于清光緒八年，也即公元1882年。炮臺營壘呈西北、東南向，長約100米，寬約30米，高約4米，四周是用條石等修筑的護坡。炮位分明、暗兩種，共置火炮十五門，其中重達千公斤以上的大火炮二門，一字狀排列面對大江，以安徽續(xù)備步隊中營駐扎，據(jù)載，高峰時曾駐軍五百，即便在民國初年，還有三百人駐守。遺憾地是從未見過攔……[詳細]

　　朱河朱氏宗祠位于天華鎮(zhèn)朱河村，年代為清代。朱河朱氏宗祠太湖縣縣級文物保護單位。保護范圍：宗祠主體建筑。建設控制地帶：宗祠主體建筑兩側外延10米，背后至排水溝后50米，南至公路下。……[詳細]

　　北桐區(qū)蘇維埃政府舊址位于北中鎮(zhèn)明珠村，年代為民國。北桐區(qū)蘇維埃政府舊址太湖縣縣級文物保護單位。保護范圍：吳氏宗祠及廂房主體建筑。建設控制地帶：兩側廂房滴水外延5米，背排水溝后延伸50米，南至廣場圍墻外大路以下�！�…[詳細]