這個(gè)”鬘”字比較特別。據(jù)說印度波斯匿王之女、承佛威而說”勝鬘經(jīng)”（簡(jiǎn)稱《獅子吼經(jīng)》），宣講大乘佛教”一乘真實(shí)”和”如來藏法身”說�！眲亵N”源出于此。該精舍為安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園西，又名安樂堂。殿坐東朝西，木質(zhì)構(gòu)架，小石塊壘墻。前有大片茶地，院內(nèi)有菜地、花房，清幽恬適，環(huán)境優(yōu)美�！�…[詳細(xì)]

　　安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園東南，民房三開間。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草、奇花，院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂，每年開花達(dá)數(shù)百朵，尤為名貴。有一泓山泉，匯成員米見方的泉水井，院墻砌在井口橫石條上，故有”井泉”之稱。茅蓬堂中有一副對(duì)聯(lián)：“香焚小樓傳經(jīng)語，鳥喚翠林聞香山。”住持尼性妙1937年住香山茅蓬，專修凈土，持戒精嚴(yán)，60余年未下過九華山。2003年96歲時(shí)圓寂，荼毗后有眾多舍利出現(xiàn)，是九華山佛教界公認(rèn)的當(dāng)今凈土宗大德�！�…[詳細(xì)]

　　位于鳳凰松南側(cè)，安徽省重點(diǎn)寺院。民居式，小石塊壘墻，木質(zhì)構(gòu)架，二進(jìn)、四開間，有禪房數(shù)間。為九華山佛教接待社，閔園尼眾常聚此議事，時(shí)有香客留宿。殿內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)：“四大皆空坐片刻無分你我，兩頭是路吃一盞各奔東西�！痹瓉矸鸾膛c人交往，也是”君子之交淡如水”，這副對(duì)聯(lián)韻味十足�！�…[詳細(xì)]

　　安徽省重點(diǎn)寺廟復(fù)興庵，1911年興建，橫跨石板道，平房三開間；1997年在庵前新建韋馱殿。……[詳細(xì)]

　　來到半山坐一坐，再行五里天上天”，在天臺(tái)山的山腰處，吊橋，古為木橋，1985年改建為單孔石拱橋，橋身由大條石壘成，長(zhǎng)15米，寬2.5米。橫跨兩峰之谷，上掛巖壁，下臨深淵。橋面即為吊橋庵長(zhǎng)廊，庵建在橋上，橋建在庵內(nèi)，故名吊橋庵。吊橋庵又名翠云庵，安徽省重點(diǎn)寺院。始建于清，宣統(tǒng)元年（1909）法龍和尚97歲時(shí)圓寂。圓寂前回光返照，圓寂后3年肉身不腐，曾供于寺內(nèi)，文革時(shí)被毀�，F(xiàn)庵為兩層民居式建筑，庵旁巖壁上鐫有“江南第一山”石刻，為民國(guó)時(shí)期安徽省省長(zhǎng)許世英所書。吊橋庵四周峰巒環(huán)抱，怪石崢嶸，山溪潺流，風(fēng)景如畫。過吊橋，石級(jí)陡峭，”通天云梯”考驗(yàn)著行人腳力。過云梯回眸北望，山色蒼茫，氣象萬千：那云霧忽地從坡谷涌起，一剎那整個(gè)山巒一片；突然間山風(fēng)吹來，云消霧散，閔園區(qū)的村莊：落星星點(diǎn)點(diǎn)。那小獅子峰在云……[詳細(xì)]

　　位于九華街化城寺東。清康熙年間化城寺東序寮房之一。同治年間住持僧湛修募款擴(kuò)建。1925年住持僧心定。1928年1938年住持僧妙慶。1949年住持僧靈來�，F(xiàn)任住持為比丘尼滌塵。天池庵前有約100平方米的荷花池，游人觀賞荷花，悠閑別致，鬧中取靜，心曠神怡。地址：池州市青陽(yáng)縣九華山風(fēng)景區(qū)類型：池塘寺廟游玩時(shí)間：建議30分鐘門票信息：無需門票。九華山景區(qū)門票已包含。……[詳細(xì)]

　　位于肉身寶殿西南，省級(jí)重點(diǎn)寺院。1919年比丘尼妙量募建，原名明心寺，又名明心禪林。寺依山而建，層層疊疊；前有附坡，以石壘成平臺(tái)，故名“小天臺(tái)”。小天臺(tái)居高臨下，視野開闊，西北山巒起伏，煙霞飄渺；九閔公路從山腰穿行，車流不息。傍晚夕陽(yáng)紅遍，霞光萬道，是觀賞青山夕陽(yáng)照最佳處�！�…[詳細(xì)]

　　天柱峰景區(qū)又名青峭灣景區(qū)，地處九子巖景區(qū)西南部，總占地約20平方公里。天柱峰是天柱山的主峰，外形酷似石筍，又名石筍尖。天柱山現(xiàn)已晉升為5A景區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)等等，風(fēng)景優(yōu)美深受國(guó)內(nèi)外游客喜愛。地址：安徽省池州市九華山風(fēng)景區(qū)類型：地質(zhì)地貌山游玩時(shí)間：建議0.5-1小時(shí)電話：0566-2823169官方網(wǎng)站：http://www.jiuhuashan.gov.cn/index.php開放時(shí)間：周一-周日8:00-17:30門票信息：無需門票。包含在九華山風(fēng)景區(qū)門票內(nèi)……[詳細(xì)]

　　鴻升旅業(yè)投資20億元，開發(fā)了安徽石臺(tái)“醉山野”原生態(tài)文化休閑度假區(qū)。 該項(xiàng)目規(guī)劃總用地面積57.2平方公里， 其中城市建設(shè)用地面積136.75公頃，占總用地面積的2.37%，規(guī)劃區(qū)內(nèi)以自然資源為主體、兼具人文資源。 主要開發(fā)建設(shè)“天佛花園”禮佛休閑觀光區(qū)、“黃崖峽谷”運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)游覽區(qū)、“杉山勝境”高山休閑度假區(qū)三個(gè)旅游功能片區(qū)。 以山、水綠色生態(tài)環(huán)境為基底，以休閑度假為核心功能，以山水觀光、山野休閑、文化體驗(yàn)、康體運(yùn)動(dòng)為重要補(bǔ)充，該項(xiàng)目將成為新旅游經(jīng)濟(jì)模式下自然景觀獨(dú)特、服務(wù)設(shè)施先進(jìn)、地域文化濃郁，集觀光游覽、休閑度假、康體運(yùn)動(dòng)、生態(tài)人居于一體的有吸引力的山野生態(tài)文化休閑度假勝地�！�…[詳細(xì)]

　　祗園寺位于九華山東崖西麓的迎仙橋東，為九華山四大叢林（祗園、東崖、百歲、甘露）之首.祗園寺始建于明嘉靖年間（1522-1723年），原名“祗樹庵”。清康熙年間（1662-1723年）為化城寺東序寮房.嘉慶年間(1796-1820年)祗園寺住持乏人,庵將傾頹,諸山長(zhǎng)老議定迎請(qǐng)禪居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)來山住持.隆山率弟子大根等人在祗園寺聚眾說法,開壇授戒,大興土木,重建殿宇,其規(guī)模為全山寺院之冠,將一座蕭條古寺變成了“十方叢林遂易今名.同治年間(1862-1874年)住持僧大根重建,增設(shè)戒棚,安單接眾.光緒三十年(1904年)住持僧寬揚(yáng)募建大雄寶殿,時(shí)為九華山四大叢林之首。1956年青陽(yáng)縣人民政府拔款給佛教界重修祗園寺.十年“文革浩劫中受到破壞,1982年以后逐步修建.……[詳細(xì)]

　　化城寺建于高山盆地，南對(duì)芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光領(lǐng)嶺，四面環(huán)繞如城，古人有“內(nèi)外峰圍涌玉蓮）之稱。每當(dāng)紅日西沉，白云歸岫，蒲牢一擊，鯨鏗徐應(yīng)。這就是九華山十景之一的“化城晚鐘”�；�城寺原有大鐘一口，重約萬余斤，但已毀于兵燹。現(xiàn)存的一口洪鐘，重約兩千余斤，高一丈有余。此鐘鑄造精美，體積超群，音質(zhì)悠揚(yáng)洪亮，以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲，用槌撞之，則甕聲宏亮高揚(yáng)，由近及遠(yuǎn)慢慢在山谷中回蕩，特別是夜深人靜之時(shí)，鐘聲更為清悠，令人仿佛置于天上佛國(guó)，超凡脫俗。因此，朝山進(jìn)香之人，無不聆聽化城晚鐘，領(lǐng)略一下“化度群生悲愿宏，城開兩序別西東。晚來香火因緣盛，鐘送梵音澈太空”的古鐘圣音，以除人間煩惱�；�城寺是九華山的開山寺和總叢林。相傳晉隆安五年（401年）天竺僧杯渡于此筑室為庵。唐開元年……[詳細(xì)]

　　地藏菩薩真身所在—九華山月身寶殿，肉身殿是安葬金地藏肉身的地方，亦稱地藏塔，而九華山是與金地藏，金喬覺的名字分不開的。金喬覺（696-794）；系新羅僧人，俗稱金地藏，古新羅國(guó)（今朝鮮半島東南部）國(guó)王金氏近族。相傳其人“項(xiàng)聳奇骨，軀長(zhǎng)七尺，而力倍百夫”�！靶拇榷�貌惡，穎悟天然�！�24歲時(shí)，削發(fā)為僧，攜白犬“善聽”，從新羅國(guó)航海來華。初抵江南，卸舟登陸，經(jīng)南陵等地上九華。相傳九華山原為青陽(yáng)縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺來山后，居詮在東岸峰的巖洞里（后人稱之為“地藏洞”），巖棲漳汲，過著十分清苦的禪修生活。唐至德二年（757年）山下長(zhǎng)老諸葛節(jié)等數(shù)人……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：明至清地址：安徽省池州市青陽(yáng)縣陵陽(yáng)鄉(xiāng)所村。太平山房，又名“聚德堂”，為徽派祠堂式建筑，初建于明洪武年間，距今已有600多年歷史。該建筑呈長(zhǎng)方形，坐北朝南。通面闊五開間共16.5米，進(jìn)深三大進(jìn)，共71.6米，占地面積1173平方米。每進(jìn)以走廊、廂房、天井相屬，嚴(yán)謹(jǐn)有致。正面是高大門坊，坊作四柱三樓式，正中匾額楷書陰刻“積善流芳”4個(gè)徑尺大字，枋額間磚塑浮雕的內(nèi)容為古代戲劇情節(jié)，底座是大理石雕的單層須彌座。樓頂用磨磚斗拱出挑，翹角凌空，氣字軒昂。兩側(cè)砌立馬頭墻，高大墻體與鱗次屋面形成古趣盎然的外觀。內(nèi)部為抬梁式結(jié)構(gòu)，116根粗壯的圓柱，頂梁而立，碩大的月梁縱橫飛架，彩繪畫枋穿插其間，柱礎(chǔ)有鼓鏡式、素復(fù)盆式、青腳式。石墻上有精雕細(xì)刻的繁花異卉珍禽圖案，梁架間有制作雅秀的軒蓬頂。其后進(jìn)是二層樓……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：安徽省池州市青陽(yáng)縣城關(guān)茶東。該祠始建于清乾隆四年(1739年)的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。，光緒年間曾擴(kuò)建修繕。整個(gè)祠堂由門樓、曲廊、享堂和寢樓組成。面闊22．6米，長(zhǎng)65.5米，為五開間的磚木結(jié)構(gòu)。門樓部分建筑面積141平方米，空間結(jié)構(gòu)布局合理，別具一格。享堂和寢樓部分建筑面積1237．4平方米，中間設(shè)有天井，兩側(cè)設(shè)有廡廊，屋面下部為抬梁式結(jié)構(gòu)，上部大部分是穿枋式結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑制作工藝精湛，渾為一體，具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值。該祠原坐落在陵陽(yáng)鄉(xiāng)濟(jì)陽(yáng)村月塘隊(duì)，1995年青陽(yáng)縣將祠遷至今址，經(jīng)維修后辟為“青陽(yáng)縣博物館”。保護(hù)范圍：東至陳良臺(tái)牌坊基腳外5米，西至后墻基腳外50米，南至山墻基腳外35米，北至山墻基腳外27米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，南25米，北3米……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：安徽省池州市青陽(yáng)縣沙濟(jì)鄉(xiāng)上章村。該祠堂座落于青陽(yáng)與黃山接界的黃萌嶺下，坐北向南，建筑面積887m2。為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，據(jù)《重建大宗祠碑記》記載：此祠始建于明代，重建于清乾隆46年（1781），嘉慶四年（1799）完工，歷時(shí)二十年。其建筑工程巨大，雕刻技藝高超，一向?yàn)槿朔Q道。而最為眾所注目的乃是其工藝精細(xì)的木雕、石雕、磚雕。祠堂正面，有三道大門，中門最為高大，兩旁有一對(duì)黑色大理石的石板，人可騎坐其上，因之又名“騎鼓”。鼓門刻有“獅子戲球”圖案，由門拾級(jí)而上，進(jìn)入祠內(nèi)，便是一幢高大寬敞的四合明堂，圓形木柱，粗可合抱，方形石柱，頂梁而立北面有一廳，名日“敘倫堂”是本族人聚會(huì)議事之所，對(duì)面有照壁，墻上刻有李氏名土竹火生撰寫的《家訓(xùn)》全文。文中訓(xùn)誠(chéng)子孫的語句，雖具有濃厚的儒家思想，但……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：唐至清櫸根關(guān)古徽道，坐落在皖南石臺(tái)、祁門、東至三縣交界處的仙寓山上，古稱“徽饒通衢”。它是徽州通往江西饒州的一條省際大道，亦即古時(shí)的“國(guó)道”。自唐以來徽道一直是中國(guó)南方商旅往來、文武張弛的咽喉要地。遺址始建于唐代，迄今遺存最完整的路段，全長(zhǎng)7.5公里，共有臺(tái)階1.8萬步。古徽道屬文化路線遺產(chǎn)，是一條具有較高綜合價(jià)值和整體價(jià)值的文化、商貿(mào)、軍事、生態(tài)之道。古道沿線和坐落的仙寓山保存有大量的明清時(shí)期的古建筑、古長(zhǎng)城、古墓葬、古亭、石碑、石刻、石雕和古戰(zhàn)場(chǎng)、寺、庵等古遺址。２００１年以來多次進(jìn)行調(diào)查。櫸根關(guān)古徽道用青石板鋪設(shè)，蜿蜒曲折，穿行于峽谷林蔭之中。最完整的路段，保存在石臺(tái)縣仙寓鎮(zhèn)珂田村境內(nèi)，古道全部用青石板鋪設(shè)。全長(zhǎng)７�保登�米，用長(zhǎng)約１�保趁�、寬０�保睹�、厚０�保泵椎拈L(zhǎng)方形青石板鋪砌……[詳細(xì)]

　　地藏洞位于九華山森林公園內(nèi)的九子巖地藏王打座石下，洞內(nèi)清泉潺潺，奇石無數(shù)。洞內(nèi)可容納10余人休息。洞口面向東北，異常涼爽；洞前樹木蔥蘢，綠竹滴翠，精致迷人。相傳此洞的僧地藏休息，誦經(jīng)場(chǎng)所，故名。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用駛髡f，唐朝時(shí)期金喬覺剛從新羅國(guó)來到東土九華山，第一落腳處，就選擇了這里，長(zhǎng)期流連休憩于此，并在此開始了他在九華山地區(qū)修行的第一步。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)-，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。九華山是“地獄不空，誓不成佛”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)。大乘大集地藏十倫經(jīng)稱：“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密……[詳細(xì)]

　　蓮峰云海景區(qū)，坐落在九華山蓮花峰，它位于九華山后山是九華山脈第一峰，因其峰上下常年云霧繚繞，變化萬千，得名“蓮峰云�！保�此乃九華十景之一。又由于蓮花峰山形酷似文房四寶中的筆架，所以又稱“筆架山”，目前景區(qū)面積400畝，保護(hù)面積1000畝。蓮峰云海是九華山后山旅游帶的重要接待景區(qū)，倚山而建，就勢(shì)造景，園即是山，山即是園，妙趣天成。該地區(qū)植被良好，森林茂密，空氣清新，無污染。土壤、地表水等無污染，據(jù)環(huán)保部門檢測(cè)，園區(qū)內(nèi)二氧化硫含量、總懸浮物顆�？晌�入顆粒等含量均低于國(guó)家規(guī)定的大氣環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)，地表水均符合國(guó)家地面水環(huán)境一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、空氣中負(fù)氧離子含量達(dá)到10000個(gè)每立方厘米，步入其間，心曠神怡，延年益壽。這里歷史悠久，佛教文化淵遠(yuǎn)，留下很多名人筆墨和歷史古跡，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和正在考證的有宋代石屋、石橋、……[詳細(xì)]

　　九華街東側(cè)有一座閔公墓，墓主人是九華山當(dāng)?shù)氐囊晃粏T外，據(jù)稱閔公家產(chǎn)豐盈，為人慈善，每天齋僧99人。后人為紀(jì)念這位樂善好施的善人便修建了這座閔公禪寺。閔公寺是一座古老的寺廟，始建年代不詳，后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍炸毀�，F(xiàn)在住持釋妙性法師帶領(lǐng)下復(fù)建。九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。大乘大集地藏十倫經(jīng)稱：“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏。”因此名為地藏。地藏菩薩是佛教中愿力最大的一位大菩薩。他發(fā)愿“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。”因而地藏菩薩功德利益寬大無比，而與眾生世界有大因緣。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。據(jù)說，唐開元年間，金地藏航海入唐，歷盡艱辛，訪遍名山，選中九華山為其卓錫修行的道場(chǎng)，金地藏上山后，向九華山主閩讓和求一袈裟之地，閔讓和慨然應(yīng)允其隨意選定。金……[詳細(xì)]

　　在佛教名山九華山，有一棵千年古松，它雖不如迎客松那樣聞名中外，但其外形之獨(dú)特，承載之歷史，卻絲毫不比迎客松遜色。鳳凰古松位于九華山風(fēng)景區(qū)中閔園回龍橋東北，屬“黃山松”，學(xué)名“臺(tái)灣松”，高7.68米，胸徑1米，該松形成平頂，造型奇特，旌形樹冠，如同鳳冠一樣，其主干扁平，在3米高的地方主干一分為三，分層次向上向外伸展：中間一只翹首云天，另外兩枝，一枝向后平伸形如鳳尾，一枝向外伸如鳳兩翼。整個(gè)樹面向天臺(tái)，形酷似鳳凰引頸振翅，欲翔藍(lán)天，一直被當(dāng)?shù)匕傩辗Q作“鳳凰松”。根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。鳳凰松樹主干扁平因受高山生長(zhǎng)條件影響，這是他的自我保護(hù)，防山中強(qiáng)對(duì)流天氣，防雷電的閃劈。天然與自然，內(nèi)在與外在，在樹身上呈現(xiàn)著自然的生存法則。這顆鳳凰古松，史載見于南北朝，相傳為南北朝……[詳細(xì)]