蒙城在周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱“漆園”，唐天寶元年改為“蒙城”。漆園舊址在今城東北渦河北岸二里許的姜樓莊西北和劉寨莊西。這北依梁土山，南臨渦河水，有茂林修竹，沃野平川，肥壯牛羊，勤勞農(nóng)夫。每當(dāng)春回大地之時(shí)，真是花紅柳綠，清香陣陣，鳥鳴蝶舞，景色宜人。每當(dāng)早晨，迷霧茫茫，濕氣清新。天旱時(shí)，這里的莊稼不旱，青綠一色，非常茂盛。如煙似霧的迷蒙春雨，滋潤(rùn)了千花萬草，陽光透過迷霧，照著渦河大地。特別是如煙似霧的迷漾春雨，郊外扶犁耕作的農(nóng)夫，更為漆園古城增添幾分春意。所以，詩人雅士，身臨其境，無不交口稱贊，清代詩人鄭士英有詩云；耕犁初動(dòng)已春融，溪水含煙細(xì)雨漾。最是園林深處好，漸勻新綠野花紅。詩人余大中也在詩中作了這樣描述：故址傳河北，新祠建郭東。雨添新漲綠，花放舊枝紅。何名雋有詩云：寂寞荒城渦水隅，千秋靈氣靄千……[詳細(xì)]

　　蒙城南門內(nèi)有座寺院，名曰慈氏寺（今已改建為城關(guān)第三小學(xué)）。建筑宏麗，雕塑精美。寺內(nèi)高懸大鐵鐘一座。緊靠慈氏寺的東南角，有一寶塔，名曰慈氏塔，又名萬佛塔。塔體八角十三層，挺拔秀麗，直插云端，每層每角均懸有銅質(zhì)風(fēng)鈴。這塔、寺相映成輝，頗為壯觀。舊時(shí)，每日破曉，寺內(nèi)僧人撞響大鐘，嗡嗡的鐘聲伴隨著寶塔叮叮玲玲的風(fēng)鈴聲，響遍古城的各個(gè)角落，令人心曠神怡。市民、商賈們?cè)谶@悅耳的聲音中紛紛起床，從事一天的勞作。清代詩人王廷珍詩云：慈氏鐘聲動(dòng)曉風(fēng)，獅音夜吼東方紅。忽然喚醒邯鄲客，納上芒鞋隨呂翁�！�…[詳細(xì)]

　　蒙城南行四十五里，橫穿蒙鳳公路有一條芡河，跨河有座大橋，名曰陳仙橋，群眾都稱這里是四十五里上天梯。老輩子傳說下來的故事，大家都信以為真，不脛而走，陳仙橋也因此成為蒙城的一個(gè)景點(diǎn)。傳說是因莊子而引起的。《史記》載，莊子曾為漆園吏。而莊子又曾經(jīng)垂釣于濮水，濮水就是現(xiàn)在的芡河。五代后期，亳州真源縣（今亳州西南）出了一個(gè)叫陳摶的人，十分仰慕莊子�！端问�.陳摶傳》說：陳摶，自圖南，始四五歲......聰悟日益；及長(zhǎng)，讀經(jīng)史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。后唐長(zhǎng)興中，舉進(jìn)士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。隱居武當(dāng)山九室?guī)r，“股氣辟谷二十余年”，后移居華山云臺(tái)觀，又止少華石室，每寢處，多百余日不起。又說：“摶好讀易，手不釋卷，常自號(hào)扶搖子。著《指玄篇》八十一章，言導(dǎo)養(yǎng)及還丹之事……又有《三峰寓言》及……[詳細(xì)]

　　皖北名鎮(zhèn)王人集，位于利辛縣西部。唐朝時(shí)開始筑城駐軍，稱為西城；明朝時(shí)稱五樟縣；清朝時(shí)因出了一位百歲的王姓老人而改稱王老人集；解放后就漸漸簡(jiǎn)稱為王人集了。古城一直保存到解放初，后來被破壞，現(xiàn)仍留下一條名聞遐邇的古街道。這條街道曾經(jīng)是由北方通往古潁州的官道，素有“三里長(zhǎng)街”之稱，現(xiàn)在恐怕得有六華里了。但人們?nèi)粤?xí)慣稱其為老街。由于世事變遷，歲月流逝，老街現(xiàn)已失去昔日的繁華。在一個(gè)夏日的午后，冒著點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨，我來到了這里，想看看能否尋找到一些古人的蹤跡。信步走上老街，仿佛從繁華的都市跌進(jìn)了一個(gè)清幽寂靜的孤島。但見窄窄的街道彎彎曲曲的，象一位老態(tài)龍鐘的老人橫臥在那里。街道兩邊是新舊不一、高矮不同的房子，有錢的人家早已翻蓋了幾層高的樓房，有的干脆搬走了；只有那些窮一點(diǎn)的人家仍然堅(jiān)守著那早已殘破甚至有些傾斜……[詳細(xì)]

　　邵廟首先是一座廟，然后才是一個(gè)集市。集市坐落在利辛縣西部邊緣，現(xiàn)屬王人鎮(zhèn)管轄，距縣城40公里，集西、南兩面與潁泉區(qū)毗陵，京九鐵路從集西一穿而過。邵廟就坐落在集的北面。邵廟集集市不大，卻因?yàn)橛辛藦R而遠(yuǎn)近聞名。邵廟系邵氏家廟，過去人們稱之為邵八廟。建國(guó)初期，這里曾經(jīng)建過鄉(xiāng)，名曰“邵八”。這是怎么回事呢？據(jù)說在古代，邵廟附近有一個(gè)村子叫邵大營(yíng)，村里有一戶人家，生了八個(gè)兒子，這八個(gè)兒子成家立業(yè)后，在當(dāng)?shù)孛�噪一時(shí)。當(dāng)時(shí)，邵廟這個(gè)地方，由于地勢(shì)低洼，每逢下大雨，常常發(fā)水，莊稼收成不好。于是，居住在這里的邵氏宗親，就聚在一起商討對(duì)策，大家決定在當(dāng)?shù)匦藿ㄒ蛔�八蠟（炸）廟，以祭祀八蠟，從而祈求神靈保佑本地風(fēng)調(diào)雨順。所謂八蠟，一是“先嗇（se)”，神農(nóng)一類的神；二是“司嗇”即后稷（ji），古代以稷為百谷之長(zhǎng)；三……[詳細(xì)]

　　曹操宗族墓群位于在毫州城區(qū)，曹氏公園東門附近，現(xiàn)已開出來的有董園二號(hào)墓和章園一號(hào)墓。據(jù)考證董園二號(hào)墓是曹操的祖父曹藤之墓，章園一號(hào)墓為曹操父親曹嵩之墓，現(xiàn)在曹操宗祖墓群已被列為亳州十大建筑之一，現(xiàn)在正在此開發(fā)大型的曹四公園。董園村石墓，位于亳州市董園村東南，1973年清理發(fā)掘，根據(jù)《水經(jīng)注》記載和出土文物考證，墓主人是曹操祖父曹藤。董園村石墓，外形為一高大土丘，內(nèi)系青石筑砌，墓門朝東，墓內(nèi)長(zhǎng)15.3米，寬10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，東西偏室等組成，共用872塊大條石筑成，董園石墓內(nèi)各室均有壁畫如仕女圖、游天圖、天象圖、仙境圖等，整個(gè)石墓建筑考究，工程浩大，儼然是一座宏偉的地下宮室，對(duì)研究東漢歷史和地下建筑有重要意義。墓內(nèi)很遺憾的是隨葬品幾乎被焚盜一空，從中清理出的文……[詳細(xì)]

　　西漢宣帝本始3年（公元前71），封韋賢于此（扶陽侯）。此城在老子故里太清宮西北之古福寧鎮(zhèn)附近。是渦陽境內(nèi)最古老的一座故城。……[詳細(xì)]

　　九頂靈山寺位于蒙城狼山山頂，寺有山門，前殿、中殿、后殿共13間。分兩進(jìn)院落，有院墻圍護(hù)，總體為磚石結(jié)構(gòu)，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺始建于唐貞觀年間，原寺院宏大，分上寺和下寺兩部分，共有殿宇百余間，距今1300余年。初名“昭明寺”，是取南朝梁武帝蕭衍長(zhǎng)子蕭統(tǒng)之溢號(hào)命名的。蕭統(tǒng)德才兼?zhèn)�，信奉佛學(xué)，天下頌仰，被武帝封為昭明太子，后在“侯景之亂”中喪生，故以其命名，以示紀(jì)念。宋朝時(shí)更名為“當(dāng)陽寺”。至元朝時(shí)，該寺毀于火災(zāi)。明初重修后，主持僧和地方主事者為擴(kuò)大影響，招攬香客，傳說山神靈驗(yàn)，就把寺名改為九頂靈山寺。一千多年來，該寺聞名淮北，周圍數(shù)百里的善男信女紛紛來此求神問卜。靈山寺的磚雕藝術(shù)堪稱一絕，不僅逼真?zhèn)魃瘢�而且�?shù)量很多，它是靈山寺的瑰寶�！�…[詳細(xì)]

　　柘王宮遺址位于亳州市渦陽縣店集鄉(xiāng)集西50米。考古證實(shí)為北宋時(shí)期遺址，現(xiàn)為渦陽縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　在渦陽縣城東12公里處的渦河北岸。渦河高爐大橋貫通南北，向南3公里與S307省道相接，水陸交通便捷，是亳州市文明古鎮(zhèn)之一。據(jù)《渦陽縣志》載，東漢末期，曹操在此沿渦一帶屯兵數(shù)十萬，并建高爐，打造兵器，準(zhǔn)備攻打吳國(guó)，掃平中原。高爐鎮(zhèn)因而得名。曹操為犒勞三軍，又將各地酒師召來，利用本地的甘泉釀造美酒。于是，高爐的酒業(yè)也因此發(fā)達(dá)起來。在當(dāng)時(shí)就有“漢三杰聞香下馬，高爐酒十里飄香”的美譽(yù)。過去，高爐有數(shù)十家釀酒的糟坊（作坊），較有名的有匯海、廣和、涌泉公等。其產(chǎn)品銷往京滬和東北等地。著名的安徽雙輪集團(tuán)——高爐酒廠就座落在高爐鎮(zhèn)�！�…[詳細(xì)]

　　《亳州志》云：“梅城故城在州南四十里”。《元和郡縣志》：“故梅城，在譙縣南四十里，古梅伯國(guó)，今為梅城集”�，F(xiàn)故城遺址仍依稀可辨，城近正方形，周長(zhǎng)約4里，東南近一里處有一高坡，高2米余，面積近萬平方米，相傳為梅伯墓�！�…[詳細(xì)]

　　位于亳州市譙城區(qū)薛閣路中段路南，薛閣塔南側(cè)，為亳州著名園林。明正德9年（1514）薛惠中進(jìn)士，授刑部主事，后改授吏部考功郎中，因諫武宗皇帝南巡，受遷權(quán)奪俸，引疾歸隱家鄉(xiāng)，后在亳州城南郊建一座“退樂園”，有人認(rèn)為此名“過直”，后改為“常樂園”。其孫薛鳳翔記云：“小筑丘園、灌木交蔭、疊石為山、文石玲瓏、嶙然玉立�！背�樂園分“似漆園”、“西園”、“浮華園”三個(gè)園區(qū)，園內(nèi)樓、臺(tái)、亭、閣、軒、榭布局合理，景物天人合一，情景交融，四季如春，可惜早廢。觀音山原是“常樂園”舊址。清嘉慶3年（1798）亳州督司李銘在廢止上堆土為山，建觀音廟，曲寶回廊，危樓玉宇，為亳州一大勝景。廟內(nèi)供菩薩，世人俗稱“薛閣廟”，每年農(nóng)歷2月19日逢會(huì)。各地商賈云集，買賣交易，朝山進(jìn)香，人群如潮，會(huì)期三天，盛況空前。今觀音山廟宇已……[詳細(xì)]

　　譙城區(qū)譙東鎮(zhèn)被國(guó)家旅游局命名為全國(guó)首批生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，這也是亳州市唯一獲此殊榮的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。地處我市東郊的譙東鎮(zhèn)，素以無公害中藥材、蔬菜種植和省內(nèi)名品銅關(guān)粉皮而著稱，境內(nèi)無工業(yè)污染源，環(huán)境優(yōu)良。所轄銅關(guān)村早在10年前即被國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為全國(guó)生態(tài)平衡示范村。近年來，譙城區(qū)重點(diǎn)以藥用植物園為依托，分別按木本、草本、藤本等不同類型設(shè)立景區(qū)，配套建設(shè)餐飲、服務(wù)、休閑、娛樂等現(xiàn)代化旅游服務(wù)設(shè)施。此外，還在境內(nèi)渦河沿線建成10公里高標(biāo)準(zhǔn)自然風(fēng)景旅游帶。日本、美國(guó)、以色列、加拿大、韓國(guó)等國(guó)際友人及國(guó)內(nèi)各界人士考察后紛紛給予好評(píng)，發(fā)展勢(shì)頭日益強(qiáng)勁�！�…[詳細(xì)]

　　道生園座落在渦陽縣交通局院內(nèi)，占地2000平方米。該局是為紀(jì)念老子而建的一座園林。該園有亭、廊、堂、榭、山、水、橋、架八景。步入得一堂，堂頂為九龍迎圣，紫氣繚繞，萬鶴翔集，九龍噴水，為老子沐浴。左右為長(zhǎng)廊，兩側(cè)繪有老子、莊子的歷史故事。園內(nèi)有聚仙榭、修亭、千石山、飛瀑、鑒海、緣橋、秦徑、觀復(fù)亭等。登上觀復(fù)亭，滿園風(fēng)光盡收眼底，粉墻黃瓦，曲廊分院，綠樹垂蔭，竹影花香，猶如人間仙境，使人留連忘返。……[詳細(xì)]

　　江寧會(huì)館位于亳州市古泉路中北側(cè)，是南京藥材商人為經(jīng)銷方便，清嘉慶12年（1807）在圓覺寺的基礎(chǔ)上集資改建的（因圓覺寺自康熙時(shí)期就由南京商人管理使用），具有祭祀神靈，祈福求財(cái)，交流信息、商務(wù)活動(dòng)，方便起居，娛樂休閑等功能。會(huì)館坐北朝南，青磚灰瓦。現(xiàn)存山門、戲樓、配樓、鐘樓、鼓樓、看樓、正殿、偏殿等古建筑，計(jì)52間。山門3間，明間正門匾額鑲嵌磚刻“江寧會(huì)館”四個(gè)大字，東西次間匾額，分別鑲嵌“鐘山”、“分秀”碑刻大字，意為將中山之秀分到亳州來。進(jìn)入山門即是戲樓，戲樓與大殿南北相對(duì)而建，舞臺(tái)前突、木結(jié)構(gòu)，屏風(fēng)彩繪“二龍戲珠”圖案，上懸“秀接鐘山”匾額，整座戲樓建筑，集南北風(fēng)格于一體，秀麗多姿，看樓與鐘鼓樓分列東西兩側(cè)，檐廊彎繞，構(gòu)成一個(gè)古老的四合院，具有鮮明的亳州地方特色。江寧會(huì)館對(duì)研究清代早期建……[詳細(xì)]

　　位于亳州市老城內(nèi)主要街道下，以大隅首為中心，向四面延分別通達(dá)城外。整個(gè)地道經(jīng)緯交織，縱橫交錯(cuò)；布局奧妙，變化多樣；立體分布，結(jié)構(gòu)復(fù)雜；規(guī)模宏偉，工程浩大；長(zhǎng)達(dá)四千余米。是迄今發(fā)現(xiàn)歷史最早、規(guī)模最大的地下軍事戰(zhàn)道。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地面上保留的一座完整古老城池的價(jià)值，被譽(yù)為“地下長(zhǎng)城”。2001年7月17日被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曹操(155至220)，字孟德，中國(guó)東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家,三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者。據(jù)史書載：曹操多次運(yùn)用地道戰(zhàn)術(shù)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，亳州古地下道，就是曹操當(dāng)年在家鄉(xiāng)修筑的地下軍事防御戰(zhàn)道。他把數(shù)量不多的士兵從地道內(nèi)暗暗送出城外，再從城外開進(jìn)城內(nèi)，反復(fù)多次，迷惑敵人，出奇制勝。現(xiàn)存古地道，有土木結(jié)構(gòu)，磚土結(jié)構(gòu)，磚結(jié)構(gòu)三種類型，有單行道、轉(zhuǎn)彎道、平行……[詳細(xì)]

　　湯王陵，即商湯王墓，湯王是我國(guó)古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人們的尊敬，關(guān)于成湯王還有一段動(dòng)人的民間傳說。據(jù)說商朝建國(guó)不久，亳州連年大旱，滴雨未落，用了各種辦法求雨都無濟(jì)于事。后來巫師卜一一卦，說應(yīng)當(dāng)人做為祭品，老天才能下雨。湯王就長(zhǎng)嘆一聲說：“求雨是為造福百姓，怎能讓人民作犧牲呢？”過了一會(huì)兒，他斷然說科：“假如定要如此，那就讓我來吧！”于是他選了一吉日，到了那天，湯王經(jīng)過沐浴，剪掉頭發(fā)和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神臺(tái)前禱告：“天呀，我一個(gè)有罪，不要連累萬民，萬民有罪都在我一個(gè)人身上，請(qǐng)上天對(duì)我這個(gè)罪王進(jìn)行懲罰吧�！苯又�由巫師攙扶著登上了一個(gè)個(gè)高高柴堆，參加求雨，百姓跪在柴堆周圍望著賢王的身影，一個(gè)個(gè)淚如泉涌，戰(zhàn)火的時(shí)候到了，巫師們用火把，把柴堆點(diǎn)著了，片刻間濃煙滾滾，把湯王圍……[詳細(xì)]

　　位于渦陽縣新興鎮(zhèn)。為紀(jì)念新四軍第六游擊支隊(duì)1940年“六一”戰(zhàn)斗中與日軍作戰(zhàn)犧牲的烈士而建立。該紀(jì)念碑始建于1977年，碑高4米，碑上刻“六一戰(zhàn)斗革命烈士紀(jì)念碑”11字。為原軍委副主席張震題寫。紀(jì)念碑周圍有墻垣，內(nèi)植松柏翠竹。紀(jì)念碑北側(cè)有“無名烈士墓”一座�，F(xiàn)已成為愛國(guó)主義教育基地�！�…[詳細(xì)]

　　位于亳州市譙城區(qū)牛集鎮(zhèn)西，是新石器時(shí)代至商代聚落遺址。堆上原建有李斯廟，故又名李斯孤堆。高土山丘，堆高約3米，面積1.4萬平方米�，F(xiàn)為亳州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孤堆下有數(shù)米厚的堆積層，1961年冬至1975年夏，省、縣博物館兩次進(jìn)行試掘。出土有骨器、石器、陶器、蚌器等文物。遺址上層為商文化層，下層為龍山文化層，它是探索古代歷史及人類發(fā)展的一處珍貴遺跡。……[詳細(xì)]

　　道德中宮在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明萬歷年間。為歷代祭祀老子的宮觀，又名“老祖殿”或“老子行宮”。內(nèi)有老子道德經(jīng)石刻，并陳列有關(guān)老子的文獻(xiàn)資料。宮前有問禮巷，傳說是當(dāng)年孔子向老子問禮之地。宋時(shí)，渦河之濱有三個(gè)老子廟:河南省鹿邑縣的上清官、亳州城內(nèi)的道德中宮、渦陽城北的下清宮。老子名聃，一說姓李，名耳，字伯陽，聃是謚號(hào)，春秋末年思想家，道家創(chuàng)始者，曾任周守藏室之吏。相傳，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡蒞亳州，拜謁老子廟。唐高宗封老子為太上玄元皇帝號(hào)，宋真宗則加封為太上老君混元上德皇帝號(hào)。歐陽修知亳州時(shí)有詩:穎亳相望樂未央，吾州乃得詒仙鄉(xiāng)。現(xiàn)有山門3間，上題道德中宮四字，中殿禮人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。東院有殿3間，敬魯班，門題紫氣東來，西院有殿3間，敬財(cái)神，門題青牛西渡�！�…[詳細(xì)]