時(shí)代：明至清地址：位于浙江省紹興市紹興縣齊賢鎮(zhèn)林頭村北首至七里江村平風(fēng)灣犭央犭茶湖略呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約1公里，東西寬約2公里，水面面積2.4平方公里，為紹興平原最大淡水湖。傍湖20余村。湖中建有長(zhǎng)3.5公里的青石避塘。避塘是溝通兩岸交通和船只躲避風(fēng)浪的通道�，F(xiàn)北面1.5公里段仍兩面臨水，南面2公里段在二十世紀(jì)七十年代因圍湖造田而呈單面臨水狀。避塘寬約2.3米，條石橫向壘砌，上鋪大塊石板為路面，設(shè)五座石橋，一座石亭。1989年12月12日列入浙江省文物保護(hù)單位，2013年5月列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：明至清地址：浙江省紹興市嵊州市金庭鎮(zhèn)華堂村該祠由大宗祠和新祠堂兩座祠堂組成。大宗祠始建于明正德七年（公元1512年），是為祭祀王羲之三十六世孫王瓊夫婦而筑。建筑面南向，面積約1800平方米。華堂村是王氏聚居地，華堂王氏宗祠對(duì)研究王氏家族文化具有重要意義。紹興華堂王氏宗祠建筑一進(jìn)為王氏三卜六世祖與其配偶石氏的靈位，一進(jìn)與二進(jìn)之間有二層廂房，二進(jìn)供奉王羲之像和王氏祖先的靈位。紹興華堂王氏宗祠神堂建于明末清初，南面有一古戲臺(tái)，坐北朝南，單檐歇山頂，平面呈正方形，邊長(zhǎng)4．5米，通高6米，臺(tái)板高1．7米，四角柱頂架設(shè)橫桁，桁下柱間穿插雕花月梁，臺(tái)內(nèi)頂設(shè)天花板，上繪人物、花草、竹石圖案，正中置網(wǎng)形藻井。2013年5月，列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：宋地址：位于浙江省紹興市諸暨市楓橋鎮(zhèn)鐘瑛村紫薇山。塔建于北宋元祐七年（1092年），稱東化成寺塔，又因建于元祐年間，故亦名元祐塔。塔初建時(shí)為磚木結(jié)構(gòu)，平面呈正方形，邊寬約2米，原高七層，但現(xiàn)僅存四層。塔基用條石砌筑。部分塔磚的側(cè)面分別模印塔形圖案或“壬申元祐七年立”銘文。1989年12月12日列入浙江省文物保護(hù)單位，2013年5月列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　崇仁村古建筑群位于浙江省紹興市崇仁鎮(zhèn)嵊州市西北部。崇仁古村鎮(zhèn)始建于唐，興起于南宋，繁榮于明清�？箲�(zhàn)期間，浙江大部分相繼淪陷，唯獨(dú)崇仁鄉(xiāng)紳智退日寇免遭踐踏，成為“孤島”。杭、紹、甬、溫等地商販云集，有商家280余家，市鎮(zhèn)建設(shè)與商業(yè)迅速發(fā)展。古鎮(zhèn)規(guī)模宏大，總面積達(dá)3平方公里，明、清、民國(guó)發(fā)展脈絡(luò)清晰，格局完整，古建筑數(shù)量眾多，從明至民國(guó)序列完整，類型豐富，有傳統(tǒng)的宗祠、民居、書(shū)院、廠房、店鋪、作坊、寺院、祠所、完整的近現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)管理機(jī)構(gòu)：法院、公所、警署等，體現(xiàn)了社會(huì)體制嬗變的歷史。崇仁村鎮(zhèn)建筑中特別重要的建筑有：玉山公祠——規(guī)模最大的裘氏宗祠，五聯(lián)臺(tái)門——裘氏家族聚居的大型民居，近代鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治政權(quán)建筑——鎮(zhèn)公所、法院等。崇仁村鎮(zhèn)建筑現(xiàn)狀保存情況好，周圍的歷史環(huán)境未有大的改觀。由原崇仁鎮(zhèn)、富潤(rùn)鎮(zhèn)……[詳細(xì)]

　　富盛窯址位于富盛鎮(zhèn)倪家溇村南300米瓜嶺長(zhǎng)竹園。遺址面積約4000平方米，發(fā)現(xiàn)南北并列兩條龍窯。1978年進(jìn)行了試掘，發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍窯，窯頭巳遭破壞，殘長(zhǎng)6米左右，窯床寬2．4米，文化層堆積為原始青瓷和印紋硬陶混合堆積，窯底有原始青瓷和印紋陶的殘片，證明此窯同時(shí)燒制原始瓷和印紋陶。原始瓷有碗、盤、碟等，胎質(zhì)堅(jiān)密，胎骨灰白，釉呈青色。疊燒時(shí)以扁圓形墊珠間隔。印紋陶有壇、罐等。胎呈深紫、深灰色，外飾米篩紋、杉葉紋、回紋。該窯址對(duì)研究我國(guó)瓷業(yè)生產(chǎn)尤其是紹興地區(qū)早期制瓷業(yè)發(fā)展提供了重要實(shí)物資料。2006年富盛窯址作為周至戰(zhàn)國(guó)的古遺址，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　小仙壇窯址位于上浦鎮(zhèn)石浦村北200米曹娥江畔。小仙壇瓷窯遺址由小陸岙、小仙壇、大園坪三處窯址組成，是上虞東漢瓷窯分布的密集地，東西相距600米。遺址面積約800平方米，窯爐破壞嚴(yán)重。產(chǎn)品制作規(guī)整，質(zhì)量甚高。器形以碗為主，兼有壺、洗、罐等。胎質(zhì)致密，胎色灰白，釉色青綠。器表飾蓖紋、席紋、水波紋、弦紋等。窯具有墊餅、喇叭形支座等。小仙壇瓷窯遺址產(chǎn)品釉面具有較強(qiáng)的光澤感，經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)試，其瓷胎質(zhì)量好，燒成溫度高，吸水率低，胎體燒結(jié)好，抗彎強(qiáng)度大，已經(jīng)達(dá)到了成熟青瓷的標(biāo)準(zhǔn)，小仙壇窯址被認(rèn)定為迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的青瓷窯址，是成熟青瓷的典型代表，曹娥江流域也因此被專家學(xué)者認(rèn)為是我國(guó)青瓷的主要發(fā)源地。小仙壇瓷窯遺址時(shí)間上有先后，但又互相銜接，為探討東漢時(shí)期由原始瓷發(fā)展為成熟瓷器，研究我國(guó)瓷器的產(chǎn)生、發(fā)……[詳細(xì)]

　　位于浙江省紹興市區(qū)新河弄169號(hào)，為明代嘉靖（公元1522年至1566年）年間禮部尚書(shū)呂夲府第。呂府建筑群是浙江省內(nèi)具有一定文物價(jià)值的兩出明代古住宅建筑群之一（另一處是在浙江省東陽(yáng)縣的盧宅，盧宅是明、清時(shí)代完整的建筑群）。呂府東起萬(wàn)安橋，西迄謝公橋，占地48畝。南向共有十三座廳堂，故又稱呂府十三廳。所有建筑依三條縱軸線和五條橫軸線布置。中央縱軸線依次為轎廳、永恩堂、三廳、四廳、五廳。東西兩縱軸線，依次為牌坊和廳四座。第五條橫軸線上是樓房，其余均為平方，建筑群南、西、北三面環(huán)水，只是東西是一條石板路通向街市。這種格局很像《水滸傳》中描寫的祝家莊。為便于交通，內(nèi)設(shè)兩條南北向“水弄”和一條東西向的“馬弄”�，F(xiàn)僅永恩堂保存較為完整。永恩堂原為正廳，呂夲死后改作祠堂，是呂府主要的建筑，面寬36.50米……[詳細(xì)]

　　位于蘭亭內(nèi)的流觴亭面闊三間，四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩的流過(guò)，這就是有名的曲水。當(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順?biāo)�流漂行，到誰(shuí)處停下，誰(shuí)就得賦詩(shī)一首，作不出者罰酒一杯。當(dāng)今很多游人來(lái)到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里流觴，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見(jiàn)鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書(shū)；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?shī)，完成《蘭亭集序》的地方……[詳細(xì)]

　　魯迅的外婆家就在紹興縣安橋頭村，是一個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)。小船在蜘蛛網(wǎng)似的江南水鄉(xiāng)的河道里一槳槳地向前搖，魯迅當(dāng)年跟著母親到外婆家去，也是走著這條古老的水道。油烏色的船就像一把鋒利的剪子，貼在綢緞般的水面上穩(wěn)穩(wěn)地裁剪著。這時(shí)我坐在船頭才深深地體會(huì)到江浙一帶的人，經(jīng)常掛在嘴邊上說(shuō)的那句動(dòng)情的話：搖呀搖，搖到外婆橋。安橋頭是一個(gè)水鄉(xiāng)小村，在紹興昌安門外，距城約30余里水路，村北不足4里就是曹娥江，東西相距各5里為孫端、馬山兩個(gè)集市。紹興平原河湖縱橫，村落大多臨水而建，安橋頭被東西向的兩個(gè)溇分隔成前村，中村和后村。溇，就是長(zhǎng)條形的河灣，南溇長(zhǎng)不足半里，溇底是一個(gè)牛車盤連著一長(zhǎng)溜大墳堆。北溇長(zhǎng)約3里，溇底通到鄰村里趙。村東是通往外域的河道，江口有一航船埠頭。過(guò)了三眼橋，河?xùn)|僅有一座土地廟和一座東蓮庵。魯……[詳細(xì)]

　　座落在省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)吼山腳下的省級(jí)休閑漁業(yè)示范基地——越城區(qū)方圓觀光農(nóng)業(yè)園，是涉漁為主題，園內(nèi)設(shè)有池塘名優(yōu)水產(chǎn)養(yǎng)殖與垂釣區(qū)150畝；外蕩養(yǎng)殖區(qū)140畝；休閑垂釣區(qū)30畝；度假休閑別墅1700M2；農(nóng)家餐廳與會(huì)議中心1280M2；園林花卉區(qū)165畝；無(wú)公害蔬菜區(qū)10畝；無(wú)公害禽畜養(yǎng)昝區(qū)10畝等。該園區(qū)是以水產(chǎn)、禽畜、蔬菜、林木花卉為一身的農(nóng)業(yè)生態(tài)園；又是融休閑、文化、美食、旅游、觀光為一體的綜合性觀光農(nóng)業(yè)園。走進(jìn)方圓，親近自然，盡情享受休閑、觀光、旅游的無(wú)窮樂(lè)趣。日前，經(jīng)紹興市旅游區(qū)(點(diǎn))質(zhì)量等級(jí)評(píng)定機(jī)構(gòu)評(píng)審，紹興市越城區(qū)方圓觀光農(nóng)業(yè)園被評(píng)為AA級(jí)旅游區(qū)。園區(qū)內(nèi)有水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)、果蔬種植區(qū)、園林花卉區(qū)、垂釣休閑區(qū)、野禽養(yǎng)殖區(qū)，內(nèi)有餐飲、大型會(huì)議室，設(shè)計(jì)有浪漫小屋、花卉廊橋、才藝娛樂(lè)等供游客與大自然……[詳細(xì)]

　　東漢時(shí)，會(huì)稽山陰(今紹興市)的西南，群山聳立，東北地勢(shì)低洼，，曹娥江掠過(guò)東境，浦陽(yáng)江流貫西疆，兩江都和杭州灣相通，每當(dāng)潮汐倒灌，山洪暴發(fā)時(shí)，東北帶遍地漫溢，一片茫茫澤國(guó)，頓時(shí)成為魚(yú)譬之地，百姓受盡災(zāi)難。順帝永和五年(140年)，馬臻出任會(huì)稽太守。他是當(dāng)?shù)厝�，很能了解民間疾苦。到任后便勘察地勢(shì)，設(shè)計(jì)方案，組織百姓平高丘，束狂瀾，以會(huì)稽郡城為中心，筑起自五云門至曹娥江的東湖堤，長(zhǎng)七十二里，又筑起從常禧門至浦陽(yáng)江的西湖堤，長(zhǎng)五十五里，這就是聞名古今的“鏡湖”。早在鏡湖形成之前，這片澤地被稱為慶湖。東漢以來(lái)，又有賀家湖，南湖，長(zhǎng)期，大湖、賀監(jiān)湖，鑒湖．照湖等稱呼，或者是因地形特征、名詩(shī)佳句而得名，或者是由皇帝廟諱，湖池歸屬而改稱。宋代吳曾在《能改齋漫錄》中說(shuō)，東晉王羲之有“山陰路上行，如在境中游”的……[詳細(xì)]

　　今浙江紹興城區(qū)勝利西路，緊鄰大通學(xué)堂。清末徐樹(shù)蘭(1837年至1902年）創(chuàng)辦。古越藏書(shū)樓，是我國(guó)圖書(shū)館史上最早對(duì)公眾開(kāi)放、第一家具有近代公共圖書(shū)館特征的藏書(shū)樓。古越藏書(shū)樓的創(chuàng)辦人是山陰人徐樹(shù)蘭。徐樹(shù)蘭是位賦閑的兵部郎中,在西方文化的啟迪和維新改良主義的影響下，參照東西方各國(guó)圖書(shū)館章程，以存古和開(kāi)新為宗旨，捐獻(xiàn)私人藏書(shū)7萬(wàn)余卷，于1903年在他的家鄉(xiāng)浙江紹興購(gòu)地一畝六分，耗銀三萬(wàn)二千九百六十兩建造此樓，1904年正式向社會(huì)各階層人士開(kāi)放。在管理方法上除繼承封建藏書(shū)樓的傳統(tǒng)外，又吸取外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。編有《古越藏書(shū)樓書(shū)目》,舊分經(jīng)、史、子、集、時(shí)務(wù)5部，編為35卷；后分為學(xué)部與政部，改編為20卷。學(xué)、政兩部下各分24個(gè)類目，每類再分若干子類。類目多因襲舊有名稱，但子類顯示出中外學(xué)術(shù)統(tǒng)一立類的傾向�！�…[詳細(xì)]

　　位于紹興市區(qū)城市廣場(chǎng)東南隅（原西營(yíng)大善寺內(nèi)）。大善塔始建于梁天監(jiān)三年(504年)，南宋慶元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永樂(lè)元年(1403年)，重建寺、塔。今塔為明代建筑，高40米，六角七層，磚木混合樓閣式。塔頂為圓形大藻井，其上用鑄鐵覆缽蓋頂，重約5000斤。緣梯登高，可鳥(niǎo)瞰紹興古城全景。清咸豐年間，塔剎、腰檐、樓閣均毀于兵燹，塔身猶存。省級(jí)文物保護(hù)單位。原建于大善寺內(nèi)，故名。今寺毀塔存。塔始建于梁天監(jiān)三年（504年），屢興屢廢。今塔重建于南宋紹定元年（1228年），明永樂(lè)元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，六面七層，高40.5米，底層邊長(zhǎng)3.8米，底層六面均設(shè)壸門，二層以上兩面相對(duì)辟壸門，余設(shè)壁龕。頂施藻井，上置鑄鐵覆缽。塔外檐已毀。塔中空，原有……[詳細(xì)]

　　在紹興市解放南路塔山（飛來(lái)峰）之顛。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，平面為六邊形，7層，高37.91米。塔身用磚石砌成，內(nèi)置緣梯，外檐、斗拱用木制，各層轉(zhuǎn)角處砌圓柱倚撐，每層均有門通向走廊，走廊外設(shè)木制欄桿。塔身由底層向上逐層縮小，造型莊重，色彩協(xié)調(diào)。據(jù)記載，塔在寶林寺內(nèi)，始建于東晉末，久毀，宋乾德初復(fù)建，后又圯，明嘉靖間（1522至1566）再次重建，現(xiàn)塔上有嘉靖十三年（1534年）建塔題記。塔于1985年重修。北宋名臣趙汴有《觀寶林院塔隅成》詩(shī)：“寶山新塔冠山形，心匠經(jīng)營(yíng)不日成。突兀插天三百尺，莊嚴(yán)容佛一千名。下臨泉竇靈鰻喜，上拂云端過(guò)雁驚。入境行人十余里，指浮圖認(rèn)越王城。”塔山，在紹興城南端，與龍山、蕺山鼎足而立，同為城中名山。歷史上又名飛來(lái)山、寶林山、龜山。舊有巨人跡、錫杖痕、寶林寺、圣母閣、靈鰻……[詳細(xì)]

　　會(huì)稽山龍華寺位于浙江紹興境內(nèi)的會(huì)稽山是中國(guó)歷史文化名山，也是中國(guó)彌勒信仰的發(fā)祥地。在這里，晉代高僧支遁翻譯了大量的彌勒經(jīng)典，撰寫了著名的《彌勒贊》；這里，誕生了中國(guó)第一尊彌勒造像，建造了中國(guó)最早的龍華寺—會(huì)稽山龍華寺，唐時(shí)獲朝廷賜匾為皇家寺院；這里，是古唐詩(shī)之路的源頭，四百七十多位唐代詩(shī)人留下了三千多首膾炙人口的贊美會(huì)稽山的美麗詩(shī)篇。龍華寺景區(qū)由原東晉高僧支遁創(chuàng)建的彌勒庵和寶林峰組成，位于紹興縣會(huì)稽山大香林風(fēng)景區(qū)寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書(shū)法圣地蘭亭，東與海天佛國(guó)普陀山遙相呼應(yīng)，西臨杭州市區(qū)。會(huì)稽山龍華寺建在香水海南，依山而建，將兩個(gè)山頭南北貫通，雕梁畫(huà)棟，層層疊疊，清凈莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏；建筑面積達(dá)四萬(wàn)多平方米，是目前國(guó)內(nèi)單體最大的皇家風(fēng)格的佛教寺院。建筑風(fēng)格融合了皇家寺院的大氣恢宏和江南園……[詳細(xì)]

　　三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開(kāi)鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來(lái)，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺(tái)、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽(tīng)音等景觀�！疤煜碌谝皇�”的“云骨”石，歷代譽(yù)為“石魂”、“絕勝”，“巔若戴笠，足似立錐，上豐下削，自有一種奇異和驚險(xiǎn)。青石丹書(shū)清光緒初年鐫刻“云骨”兩隸書(shū)大字，字比人高，字體剛勁，神形兼?zhèn)洌�突顯風(fēng)骨和力量�！霸乒恰笔�高31米，底圍4米，而接近地面的骨突處厚薄竟不足1米�？此祁^重腳輕，卻已在風(fēng)雨中屹立了一千多個(gè)春秋。云骨從平地上直插云霄，其形體曲折，變幻多姿，頗有些蘇東坡寫廬山的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低都不同”詩(shī)的意境，堪稱奇觀。從南往北看，“云骨”石聳立如錐，婷婷娉娉，又……[詳細(xì)]

　　鏡水灣景區(qū)，是一個(gè)外方內(nèi)圓的文化廣場(chǎng)，象征著天圓地方的中國(guó)傳統(tǒng)思想。廣場(chǎng)中心有一石雕頭像，正面白色，背面黑色，白色象征著人性“本善”，黑色象征著人性“本惡”。三根6米高的漢白玉雕像，分別刻為孔子、老子和釋加牟尼雕像，象征著儒、道、佛三教相聚。邊上有噴涌，倒掛、漫流、漏滴而出的各種形態(tài)水流，通過(guò)曲折小溪流向“匯源池”，此處稱為“三聚同源”，蘊(yùn)含以人為本的中國(guó)傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)源流長(zhǎng)。與嶙峋的石景相輝映，采石遺跡最令人賞心悅目的無(wú)過(guò)于波光粼粼的那一潭潭墨綠。如果說(shuō)石佛景區(qū)那點(diǎn)點(diǎn)塊塊的碧水池沼猶如散落的珍珠，鄰側(cè)的鏡水灣景區(qū)則已是水光連天了。鏡水灣景區(qū)集中展示紹興水鄉(xiāng)風(fēng)光和鄉(xiāng)土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲臺(tái)、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會(huì)帶您進(jìn)入一個(gè)情趣盎然的世界，與鄰側(cè)的石佛景區(qū)交相輝映，構(gòu)……[詳細(xì)]

　　王陽(yáng)明（1472年至1528年），我國(guó)明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499年）進(jìn)士，官至兵部尚書(shū)，一生倡導(dǎo)“心學(xué)”，為姚江學(xué)派創(chuàng)始人。嘉靖六年（1527年），應(yīng)召西征，翌年冬因病而歸，卒于途中，歸葬蘭亭附近的洪溪。王陽(yáng)明的墓背靠鮮蝦山。墓地四周，古松挺立，群山連綿，青峰欲滴。走到他的墓邊，一股清新的空氣撲面而至，心里也感到格外澄明，精神頓覺(jué)清爽。清明時(shí)節(jié)，王陽(yáng)明的墓上幾抔新土綻著點(diǎn)點(diǎn)嫩綠，清風(fēng)輕拂，嫩綠輕搖，令人情思悠悠。在這無(wú)聲的暮色里，王陽(yáng)明的墓在一種寧?kù)o之中與天地融成了一體。王陽(yáng)明不僅是心學(xué)大師，也是一名風(fēng)水大師。鮮蝦山的墓地就是他自己親手所選的，也是王陽(yáng)明風(fēng)水理論最好的注釋。他的墓坐北朝南，左有青龍（廟山），右有白虎（印山），前有朱雀（大崗山），后有玄武（……[詳細(xì)]

　　在會(huì)稽城(今浙江紹興城)西南偏門郊外，與東跨湖橋相接，是通向諸暨楓橋的一條官道(過(guò)了古博嶺，也稱為干溪道)，那一帶山清水秀、地靈人杰�！霸粕鷿M谷，月照長(zhǎng)空，潭澗注瀉，翠羽欲流，浮云出岫，絕壁天懸。千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠其上，若云興霞蔚。山0上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇”，這是東晉王獻(xiàn)之的妙句，此說(shuō)一出，山0從此聲名遠(yuǎn)播，名士吟詠不絕。明代“公安派”文壇領(lǐng)袖袁宏道經(jīng)山0而作《山0》詩(shī)云：“錢塘艷若花，山陰芊如草。六朝以上人，不聞西湖好。平生王獻(xiàn)之，酷愛(ài)山0。彼此俱清奇，輸他得名早�！痹谒�眼中，山0與錢塘（今杭州）西湖俱屬清奇，但若論馳名先后，則前者遠(yuǎn)比西湖為早。自此西南迤行，遠(yuǎn)山近水、小橋涼亭、田園農(nóng)舍、草木行人，相映成畫(huà)。畫(huà)中游而身亦入畫(huà)，晴日風(fēng)雨，無(wú)不相宜，頗具中國(guó)山水畫(huà)之神韻�！�…[詳細(xì)]

　　是紹興縣的第一大鎮(zhèn)，也是浙江屈指可數(shù)的著名水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)之一，因其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)豐富、市場(chǎng)繁榮，素有“金柯橋”之美稱；又以其歷史悠久、人文薈萃而成為浙江省首批“歷史文化名鎮(zhèn)”和“浙江旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。明張?jiān)�忭《三江考》上說(shuō)：“今山陰三十里有柯橋，其下為柯水。”柯水流經(jīng)鎮(zhèn)內(nèi)街河，鎮(zhèn)得名于橋，橋又得名于水，70年代曾在鎮(zhèn)內(nèi)獨(dú)山村出土石斧一件，證明早在新石器時(shí)代這里就有人類活動(dòng)的蹤跡�！对浇^書(shū)》上又有越王句踐在獨(dú)山“自治以為家”，后“徙瑯琊，冢不成”的記載。東漢時(shí)，蔡邑在此創(chuàng)制名聞天下的“柯亭笛”，故柯橋又名“笛里”。歷經(jīng)唐宋，至明“開(kāi)市”，成為繁華集市。清乾隆南巡時(shí)曾慕名來(lái)柯橋攬勝，在鎮(zhèn)東柯亭旁的放生庵內(nèi)立有“放生御碑”�？聵蜴�(zhèn)內(nèi)地勢(shì)平坦，河網(wǎng)密布，數(shù)十座大小不同、造型各異的石橋和鋼筋水泥橋把全鎮(zhèn)連成一片�！�…[詳細(xì)]