宿城人民會堂（1968年）宿城人民會堂位于連云港市連云區(qū)宿城街道寶山村桃園路。建于1968年10月初，整體建筑全石結(jié)構(gòu)，中軸對稱，進深46米，寬18米；門廳寬3.9米，長10米；廊柱直徑0.4米，柱基石直徑0.6米，高3.2米；三扇門偏門1.6米，高3.2米，中門2米，高3.2米。該建筑一直作為會堂、影劇院等使用�！�…[詳細]

　　原海州高級中學(xué)大禮堂（20世紀(jì)50年代）原海州高級中學(xué)大禮堂位于連云港市海州區(qū)秦東門大街105號。海州高級中學(xué)的前身是海州石室書院海州官立中學(xué)堂，曾經(jīng)培養(yǎng)了沈云沛、朱路、張廷瑞、李映庚等杰出的人才。光緒三十二年（1906）年，鄉(xiāng)紳沈云沛、黃道傳等人創(chuàng)設(shè)海州中學(xué)堂，成為當(dāng)時海州最高學(xué)府，揭開了海屬地區(qū)近現(xiàn)代教育的序幕。沈云沛任海州官立中學(xué)堂的第一任監(jiān)督、盧殿虎任第二任監(jiān)督，為海州地區(qū)培養(yǎng)了大量的人才。民國期間，中學(xué)堂相繼改為省立第十一中學(xué)、東海中學(xué)、東海師范學(xué)校的校園，繼續(xù)為社會輸送大量精英人士。民國二十七年（1938），校園遭到日軍的飛機轟炸，被夷為平地。包括大禮堂在內(nèi)的建筑無一幸存。直至建國后，海州城墻拆除，用海州城墻的城磚重新興建校舍、禮堂、院墻及其他附屬建筑，成立新海連市初級中學(xué)，后改……[詳細]

　　江蘇省新海高級中學(xué)民國校舍（1943年）江蘇省新海高級中學(xué)民國校舍建于1943年，位于連云港市海州區(qū)解放西路99號（江蘇省新海高級中學(xué)老校區(qū)）校址西南隅。其中，南排校舍為磚石結(jié)構(gòu)，占地約277平方米；北排校舍為磚木結(jié)構(gòu)，占地約221平方米；兩排校舍及園地總面積約為2100平方米。兩排校舍迄今已有70余年歷史。目前，兩排校舍基本結(jié)構(gòu)完好。同時，兩排校舍建筑風(fēng)格獨具韻味，為明清學(xué)堂風(fēng)格，吸納了南、北方建筑特征，具有較高的歷史文化價值�！�…[詳細]

　　秋園龜腰橋（20世紀(jì)30年代）秋園龜腰橋位于連云港市海州區(qū)板浦鎮(zhèn)秋園“大鹽河”上�！扒飯@”始建于民國十九年(1930)，經(jīng)歷年擴建，至民國二十六年(1937)初具規(guī)模，但尚未完成全部筑造計劃。此園屬于國民黨兩淮鹽務(wù)管理局，共占地面積100余畝，既吸收江南園林的建筑特色，又獨具一格。園內(nèi)有山有水，人工天成，渾然一體，山水園林相輔相成，實為人們游覽休息的大好所在，被譽為“淮北第一名園”。園名乃取繆秋杰名字中的“秋”字，故名“秋園”。龜腰橋位于秋園內(nèi)“大鹽河”上，用20根石柱作樁，50塊長條石作為橋面。當(dāng)?shù)厝怂追Q“鬼妖橋，實乃“龜腰橋”，是以其兩頭低、中間漸高的拱形與龜甲相似而得名。……[詳細]

　　公濟公司舊址（1908年）公濟公司舊址位于連云港市灌云縣灌西鹽場東二圩。光緒三十四年（1908）年，鹽商在海州洋橋鎮(zhèn)一帶興建了濟南鹽場，意為接濟淮南產(chǎn)鹽之不足。濟南鹽場下轄大德、大阜、公濟、大有晉、大源、慶日新、裕通等7家公司。公濟公司由淮南鹽商陸費頌陔、周扶九、蕭云浦、畢儒臣等組建。公司共鋪設(shè)池灘192份，在燕尾港還建有坨地和木質(zhì)碼頭。公濟鹽業(yè)公司舊址是鹽商稽核鹽斤的辦公場所，所在地稱之為“公濟二圩”。公濟公司舊址坐北朝南，整體呈正方形，西側(cè)是輔助用房，東側(cè)是兩個獨立的三合院，中間則是日字形四合院。建筑群占地面積約500平方米，有房屋30余間。從南面可直達后院，也可進入其它院落；中間是帶有落地門窗的木結(jié)構(gòu)房屋，門窗上均為浮雕或鏤雕圖案，刀工細膩，瑞獸、花鳥栩栩如生；后面則是帶有木質(zhì)走廊和樓……[詳細]

　　東園村高空渠位于連云港市灌云縣南崗鄉(xiāng)東園村南。此渠高17.4米，泵口渠寬5米，主體工程由15個1×2米方柱石墩支撐而立，14個弧形橋孔，孔距9米，每個墩柱上端還有三個小圓弧孔。石渠全部由塊石壘砌而成，算地面部分全長400米，機站有三臺高揚程水泵，引水水位1.6米，送水高度19米，加上二、三級提水高5米。高空渠下建有一條鄉(xiāng)村公路，周圍為農(nóng)田。東園村高空渠工程于1977年開工，1979年11月竣工，是舉全鄉(xiāng)人力、財力修筑而成。目前，高空渠和三級抽水站都保存較好，仍在使用中，有效地解決了當(dāng)?shù)貪补嗤恋�、人畜飲水問題。東園村高空渠是當(dāng)時“人定勝天”形勢下，當(dāng)?shù)亟艹龅墓こ讨�一�！��?a href=/landscape/105/dongyuancungaokongqu.html class=blue >[詳細]

　　“萬壽山”石刻（民國）“萬壽山”刻石位于宿城街道萬壽山頂，南瞰宿城水庫，北望悟道庵澗，西連宿城西山，東臨宿城山間盆地。字徑約50厘米，楷書，無款。傳為振亞和尚題勒。傳初唐時期，秦王李世民征東至此，將士們一夜之間圍土筑城，山呼萬歲，山之得名。民國期間，許鴻濱及法起寺振亞和尚曾在該山南坡留有題勒，民國廿七年國民黨第八游擊總隊題刻抗日誓言將其覆蓋�！�…[詳細]

　　黃譚廟遺址（清）黃譚廟遺址位居墟溝街道龍頭頂，東西兩側(cè)為深澗，南與墟溝南山雁門峰相對，北與煙墩山相連，下瞰墟溝港區(qū)。黃譚廟始建于清初，重修于道光丁未年（1847），單開間，面闊4.2米，進深3.5米，高2.6米，廊寬1.8米。硬山頂。屋面由7塊石板疊鋪而成，無梁。石門額刻“黃譚廟”三字，屋內(nèi)尚存祭壇，祭壇兩側(cè)有石刻楹聯(lián)。門額楷書，楹聯(lián)皆為楷書，門前有影壁，用磚砌筑，高2.3米，寬2.8米，單檐，壁內(nèi)有龕，高60厘米，寬40厘米，深40厘米。黃譚廟獨立山頂，人跡罕至，保護良好�！�…[詳細]

　　老君井（明）老君堂古井位于連云區(qū)云山街道老君堂村云山中心幼兒園院內(nèi)，南距云宿公路300米，西臨山澗與連云港警備區(qū)步兵營駐地相連，東南方與云山水庫相望，背依倒崖山。老君井深8米，井口內(nèi)徑40厘米，外徑65厘米，井檐口高25厘米，寬13厘米。為老君堂之配套設(shè)施。老君堂為明代廟宇，二戰(zhàn)時毀于戰(zhàn)火，20世紀(jì)60年代改為老君堂小學(xué)，現(xiàn)尚存明時銀杏樹兩株及東道院石刻一通。崔應(yīng)階《云臺山志》載：“北老君堂在萬金湖北，沃壤山下，清幽邃麗，萬木叢生，湖北第一仙境也�！�…[詳細]

　　純陽庵摩崖石刻（宋）該石刻地處云山街道白果樹村大庵，背依蘇文頂麓，南望五羊湖平原，西去2000米與李莊仙人洞相連�？堂娓�0.67米，寬1米，字徑25厘米。文曰：“純陽庵，咸淳庚午（1270）嚴(yán)溪門人孫慧謹(jǐn)志�！痹擃}刻于南宋咸淳六年（1270年），系嚴(yán)溪道長門人孫慧彰為純陽庵題勒，是我市現(xiàn)存最早的道教提名石刻。該庵與仙人洞、老君堂均為后云臺山道教圣地，在道教發(fā)展史上具有重要地位，為研究我市道教起源與發(fā)展提供了重要依據(jù)�！�…[詳細]

　　平山始祖石（明）平山始祖石位于連云區(qū)云山街道平山社區(qū)黃墓莊南端，東港中學(xué)西北側(cè)，面向五羊湖平原，北側(cè)為云臺山西南麓。該石雕高1.66米，上部為“0-”部分，長0.43米，外徑長97厘米，上粗下細，下部分略呈方形的柱體，八面楞角渾圓，高1.22米。在“0-”與石柱相連處，0-突起，頭尖部平圓，有一凹槽，槽深2.2厘米。視其全貌，酷似成年男子的外生殖器。此石柱學(xué)名稱作“石祖”，或稱“始祖石”。是原始社會在崇拜特別是生殖崇拜、性崇拜的生命文化遺存，其習(xí)俗距今已有6000年。始祖崇拜始于原始社會后期，當(dāng)時社會生產(chǎn)力十分低下，人類在與自然界斗爭中迫切需要壯大發(fā)展實力，尤其是人類自身的繁衍。于是，生殖崇拜成為人類的原始宗教，進而逐步確立了男性生殖崇拜的生命文化現(xiàn)象。隋唐以來一直在東部沿海地區(qū)流行，平山的……[詳細]

　　平山黃兒墓（宋）平山黃兒墓坐落在云山街道平山社區(qū)黃墓莊居民區(qū)。黃兒墓全石結(jié)構(gòu)，墓高7米，墓道口寬13米，墓室方形、石砌、條石壓頂，封土2米。占地面積600㎡，原系黃氏墓葬，后為藏軍洞。宋至和元年（1054年）沈括在《夢溪筆談？卷四？辯證二》中記到：“海州東�？h西北有二古墓，《圖志》謂之‘黃兒墓’。”……[詳細]

　　呂端山摩崖題刻(五言詩)（民國）呂端山摩崖題刻位于高公島街道黃窩村呂端山上。在臨澗一石壁上的高1.3米，寬0.8米的淺龕內(nèi)。題刻內(nèi)容為五言詩，字徑10厘米，楷書。詩意為退隱山中淡泊名之意。--題并書，鈐印兩方，印文模糊不清。呂端山摩崖題刻與龍?zhí)稘绢}刻、龍?zhí)额}刻遙相呼應(yīng)，是黃窩風(fēng)景區(qū)重要的人文景觀。……[詳細]

　　“留仙泉”石刻（民國）“留仙泉”石刻位于宿城街道留云嶺村虎口嶺南坡路西側(cè)，刻于泉旁巨石上，題“留仙泉”三字，隸書。附跋文，“漢僧會尊者留仙飲泉處，很久以前就有題額，數(shù)千年后字跡模糊。民國十三年甲子，振亞補刻，許立芬書”�？羁瑫�。該石刻系民國十三年法起寺住持振亞所為。法起寺建于漢代，號稱淮海間第一叢林，漢時即有西域高僧前來開壇說戒、傳經(jīng)受法。康居國高僧康僧會于吳赤烏年間來此傳經(jīng)受法，先到建鄴，東吳國君孫權(quán)為之建塔，號建初，因始有佛寺。后之宿城法起寺傳經(jīng)受法并圓寂于此。法起寺原有鷲峰塔，為西域梵修人墓葬。振亞這一題刻為研究佛教東傳與海上絲綢之路的起始提供了佐證�！�…[詳細]

　　“金剛石”摩崖石刻（清）“金剛石”摩崖石刻位于宿城街道萬壽山南麓西側(cè)，清道光十五年（1835）兩江總督陶澍題勒于一突兀石壁上，文曰“金剛石”，楷書，刻面長3.6米，高1.2米，字徑約40厘米。該石刻與萬壽山抗日石刻群、仙人屋景點、仙人屋石刻群、宿城水庫游覽區(qū)渾然一體，人文與自然景觀積淀厚重�！�…[詳細]

　　大桅尖摩崖題刻（民國）大桅尖摩崖題刻位于連云街道北云臺山主峰大桅尖，北看連云港港口，南看大龍頂、狼窩頂、烏龍溝一線，西接二桅尖、圍屏山，東連海濱，居高臨下，地勢險要。長期為駐軍駐守。大桅尖摩崖題刻刻面高3.3～3.6米，寬9.25米，題“--”三字，橫書。刻槽深8厘米，寬47厘米。字徑近3米，楷書。傳為--親題。--（1876-1942），字峻青，河北省寧河縣人。民國初任“海州鎮(zhèn)守使”。1928年被聘為國民政府少將參議。該石刻西側(cè)為海軍觀通站，東下方為空軍雷達站，系--自題。此刻完成后，--十分高興，題七絕一首：海上驚濤去復(fù)還，奇峰有路好躋攀。淋漓大筆留題處，贏得人呼--。”……[詳細]

　　分布在連云港市連云區(qū)、海州區(qū)云臺山脈，為明清時期重要的海防遺存。明洪武年間（1368-1398年），為防備倭寇與海賊，在沿海設(shè)煙墩14墩，后又增設(shè)4墩。至清嘉慶年間，仍有煙墩10座，守兵30人。2015年明清海防調(diào)查中共發(fā)現(xiàn)煙墩13座，成線狀分布于連云區(qū)、海州區(qū)云臺山脈南北兩側(cè)，形成兩條由沿海至海州城的傳遞線路。其中南固山煙墩、北固山煙墩、宿城炮臺頂煙墩、大村煙墩保存較為完整，其余煙墩破損較為嚴(yán)重。其中南固山煙墩位于連云港市連云區(qū)墟溝街道南固山煙墩山北側(cè)斷崖，東北臨海，由三層人工臺地構(gòu)成，直徑約10米、殘高2米，外有護墻一圍，直徑約40米、高1.5米、厚1米，皆由石塊壘筑。連云港明清煙墩是重要的明清海防遺存，對研究明清時期軍事設(shè)施建筑方法、形制特征以及海防史、軍事史具有重要的價值。1993年……[詳細]

　　上海大旅社位于連云港市連云區(qū)連云街道辦事處勝利社區(qū)勝利路49號。始建于1933年，由上海馬姓商人建造。占地面積約900平方米，建筑面積約900平方米，高15米。建筑依山勢而建，由前后兩進二層樓房圍合成四合院式院落，木質(zhì)走廊和十余處大小不一的木樓梯連通各個樓層。該建筑建筑風(fēng)格為典型的中西合璧式，臨街立面為歐式建筑風(fēng)格，陽臺、穿堂、門廳的兩側(cè)砌圓形門柱臺，一層臨街有四處門窗運用愛奧尼亞式柱作裝飾。正門上方女兒墻上設(shè)計了科林斯式柱并有花草圖案的浮雕，并裝飾中國傳統(tǒng)的“福祿壽”三星等圖案。庭院建筑風(fēng)格以中國傳統(tǒng)樣式為主，屋面為中式起脊屋頂，樓層交接處有仿斗拱的裝飾，前樓二樓的窗戶上方設(shè)計有中國建筑常見的匾額，廊柱與掛落之下設(shè)計有精美的雀替和燈籠狀的裝飾，扶手、欄桿雕刻有考究的紋飾，院內(nèi)門窗原為中式格……[詳細]

　　煙墩又稱烽堠，俗稱烽火臺，是為防止敵人入侵而修建的高臺，如遇敵情發(fā)生，則白天放煙，晚上點火，臺臺相連以傳遞軍情，是古代重要的軍事預(yù)警和防御設(shè)施。成語中“狼煙四起”一詞便是形容烽火連天的場景。西周周幽王為博褒姒一笑，“烽火戲諸侯”的故事說的也是它。玉枕山，又名佛座崖、小棺材山。因巖石裸露，在陽光下潔白似玉，形如枕頭，故名。玉枕山北臨大海，與竹島隔海相望，海拔168.5米。據(jù)文保志愿者張義成介紹，玉枕山東側(cè)的山溝當(dāng)?shù)厝朔Q之為“煙墩溝”，山頂處的煙墩與西石島（今西墅）、北固山、連島、煙墩山以及海州營等地形成了一個完整的海防預(yù)警體系。南固山煙墩遺址位于墟溝南側(cè)海拔188米的山頂處，地勢險要，可俯瞰整個鷹游海峽，東與丫髻山、廟嶺、孫家山、東西連島相望，西與西南山、北固山呼應(yīng)，為監(jiān)視連云港海情的主要觀測……[詳細]