埃及愛資哈爾清真寺位于開羅舊城，始建于公元970年4月2日，經(jīng)過兩年的建設(shè)，于公元972年齋月17日首次舉行了禮拜儀式。清真寺之所以被命名為“愛資哈爾（al-Azhar）”，是為了紀念先知穆罕默德的女兒法蒂瑪•扎哈拉（意為美麗的法蒂瑪）。當(dāng)時，這一地區(qū)繁花似錦、房屋林立，當(dāng)?shù)厝税阉�稱為“愛資哈爾”。 從愛資哈爾清真寺建成的那天起，其高大明亮的尖塔便成為開羅地區(qū)的標志，也是指引穆斯林的一盞明燈。愛資哈爾清真寺的藝術(shù)風(fēng)格在世界建筑之林中獨樹一幟，融埃及各民族建筑精華為一體，是阿拉伯-伊斯蘭建筑藝術(shù)的結(jié)晶，反映了埃及建筑師巧奪天工的建筑技藝及其獨特的審美旨趣。今天矗立在開羅市區(qū)的愛資哈爾清真寺已不是原來的模樣，而是后來各個歷史時期不斷擴建的結(jié)果。清真寺占地面積1.2萬平方米，寬敞的庭院……[詳細]

　　經(jīng)過數(shù)步攀登，就能爬上中東地區(qū)最精致的教堂之一——懸空教堂。懸空教堂即圣母馬利亞教堂，埃及當(dāng)?shù)厝朔QEl-Muallaqa，有懸浮的意思，建于公元3-4世紀。圣母馬利亞教堂之所以稱為懸空教堂，因為他是蓋在以前的城墻南門上，不是真的懸吊在半空中。懸空教堂應(yīng)該算是埃及所有教堂中最漂亮的一個了，在湛藍天空映襯下的雪白色塔樓和美麗的十字架散發(fā)著基督教堂獨有的圣潔和光輝。陽光下，教堂花圃中的植物看起來都有著不可思議的光芒，讓人心中充滿了感動。教堂內(nèi)部的黑壇桌椅、鑲嵌象牙的屏幕和大理石造的講壇等都是精心制作的用品，而內(nèi)部的陳設(shè)，如用13根石柱支撐的小祭壇，象征耶穌的13門徒，這其中一根用黑色玄武巖制成的，代表出賣耶穌的猶大。這里也保留了許多圣者的遺物，其中以圣母瑪麗亞的畫像最著名。漫步懸空教堂內(nèi)部，聽著禮……[詳細]

　　開羅塔是埃及開羅一座獨立塔，高187米。它保持了全國乃至全北非最高建筑物的記錄長達50年，是開羅地標之一。開羅塔坐落在尼羅河河中的扎馬利克島上，仿照著埃及的象征物——蓮花所建，蓮花是埃及文化中最尊崇的花卉。開羅塔為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，為開羅的千塔之冠，由已故的埃及總統(tǒng)納賽爾奠基，于1961年4月1日建成開放，在入口處上方鑲有一只高8米，寬5米的銅鷹，這是埃及共和國的標志。整個塔身鑲有250萬塊米黃色的瓷磚。塔身設(shè)計如蓮花狀，在塔的第14層有旋轉(zhuǎn)餐廳，埃及政府經(jīng)常在這里舉行宴會招待外國貴賓。餐廳可容納80人，每半小時轉(zhuǎn)一周，客人坐在固定的位置上，一面用餐一面可以透過玻璃觀賞開羅的全貌。開羅塔的東面，沿尼羅河的對岸以三道橋接駁，塔的西南面是吉薩金字塔區(qū)。游客也可以塔為標記，尋找方向。開羅塔就像是巴黎……[詳細]

　　人們很難想象，歌舞升平的開羅歌劇院曾在1971年的大火中夷為平地。從威爾第的《阿伊達》、埃及女歌手Um Kulthoum的混合曲風(fēng)，到奧爾夫的《布蘭詩歌》和地方樂隊的流行音樂會，現(xiàn)在的開羅歌劇院就如浴火重生的鳳凰般熠熠生輝。作為后現(xiàn)代建筑藝術(shù)的奇珍，扎馬利克島高級生活區(qū)的歌劇院最初是在1869年埃及總督伊斯梅爾管轄時期，為慶祝蘇伊士運河通航，由意大利設(shè)計師Avoscani和Rossi共同設(shè)計；后在1988年，又經(jīng)一位日本設(shè)計師進行了再創(chuàng)造。歌劇院擁有兩座主音樂廳、一座露天劇院和一處記錄自身歷史的博物館，在這里，游客會看到維也納國家歌劇院贈予新開羅歌劇院的成套戲服、新歌劇院在建時的建筑模型和照片，以及名叫“Nay”的阿拉伯兩米長笛。開羅歌劇院是埃及的最高音樂殿堂，是演奏古典西方音樂和阿拉伯音樂……[詳細]

　　尼羅河就仿佛是上天贈予開羅的禮物，使開羅的城市建設(shè)能夠在一水兩岸間實現(xiàn)古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的交相輝映。尼羅河緩緩流經(jīng)開羅市中心，中間坐落著結(jié)基拉島（Gezira Island），而扎馬利克島便是環(huán)繞結(jié)基拉島北部區(qū)域的一部分。扎馬利克島的東西兩面共有三座橋與河岸市區(qū)相連，它見證著這個城市不同時期的的經(jīng)濟發(fā)展和政治趨勢。在尼羅河?xùn)|岸的開羅城區(qū)，聳立著近300座大大小小的清真寺，散發(fā)著濃郁歷史氣息的阿拉伯古典建筑隨處可見；而在尼羅河西岸，自20世紀初開始興建的各色建筑鱗次櫛比，現(xiàn)代化的高樓大廈和色彩明艷的景觀燈彰顯著開羅的律動感。至于尼羅河水中央的扎馬利克島，它位于開羅繁華市中心的邊緣，島上最引人注目的地方在于其眾多的外國大使館建筑。此外，島上還散落著各式別墅洋房和咖啡屋，匠心獨具的廣告牌和招貼畫營……[詳細]

　　開羅死亡之城位于開羅的舊城區(qū)，也被稱之為開羅墓地，是世界上最奇特的墓地，也是最讓人驚奇的墓地。死亡之城是一個名副其實的死亡之城，死氣沉沉，沒有生氣，之所以被稱為世界上最奇特的墓地是因為這里不僅睡著死人，還住著活人。由于穆斯林教徒的習(xí)俗是實行土葬，因而這里形成了大片的墓地，一直到今日仍然無人敢于毀壞和改動。本來這塊墓地是沒有人居住的，但是由于開羅的住房問題嚴重，許多家庭不得不搬到墓地中與亡魂們共居。按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，在埋葬死者時，會在陵墓旁修建幾套房間以供親屬哀悼之用，而現(xiàn)在這里住滿了人，墓碑甚至被用來當(dāng)作桌子。密密麻麻的“鬼屋”中住滿了人，無一遺漏，成了城中村，并且通了水、電、煤氣，有清真寺、郵局和警察所等。這個穩(wěn)定的居民社區(qū)，人口據(jù)稱有一百萬。墓穴的窄縫之間，雞鳴狗吠，小孩歡鬧，一片繁榮……[詳細]

　　新亞歷山大圖書館是一間于2002年在埃及亞歷山大建立的圖書館，是地中海沿岸主要的圖書館及文化中心之一。它同時代表著對古代亞歷山大圖書館的紀念及振興學(xué)術(shù)文化的嘗試。重建亞歷山大圖書館的計劃可追朔至1974年，當(dāng)亞歷山大圖書館重建委員會決定重建地址大約在校園和海岸之間，也就是在古亞歷山大圖書館遺址旁。這個計劃很快得到熱烈回應(yīng)，其中一位主要支持者，前任埃及總統(tǒng)穆巴拉克迅速地公開支持此計劃并欲使其成為地中海學(xué)術(shù)文化中心。在經(jīng)過一番評選后，挪威-赫塔建筑事務(wù)所的重建設(shè)計在1400個對手中脫穎而出，成為重建的藍圖。重建工程大約耗資65億美元，主要是由阿拉伯國家提供。重建計劃開始于1995年，而在消耗數(shù)億美元后，終于于2002年10月16日開幕。重建后的亞歷山大圖書館規(guī)模極大，藏書量大約有800萬本，主要……[詳細]

　　納賽爾水庫是位于埃及南部和蘇丹北部的大型水庫，是世界上最大的人造水庫之一。嚴格意義上來說，只有其位于埃及境內(nèi)的部分（占總面積的83%）被稱為納賽爾水庫，而蘇丹境內(nèi)的部分則被稱為“努比亞水庫”（Lake Nubia）。納賽爾水庫的命名來自埃及獨立后的第一位總統(tǒng)納賽爾，他在20世紀50年代修建了著名的阿斯旺大壩，大壩把尼羅河水?dāng)r腰截斷后尼羅河水位上漲，便形成了納賽爾水庫。納賽爾水庫是世界第七大水庫，長度約550公里，在北回歸線附近最闊，為35公里，覆蓋5250平方公里的面積，儲水量達157立方公里。在納賽爾水庫最北部的一個出口，尼羅河奔流而下，攜帶著粉身碎骨的熱情躍向了地中海，就如同古代努比亞王國的黑法老帶領(lǐng)他的的軍隊一路向北征服埃及一樣。今天的納賽爾水庫已經(jīng)成為一個著名的風(fēng)景名勝區(qū)，廣闊的水面……[詳細]

　　卡納克神廟（Karnak Temple Complex）是底比斯（Thebes）最為古老的廟宇，經(jīng)很長時間陸續(xù)建造起來，由磚墻隔成三部分。其中中間的部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，占地約有30公頃，也是獻給太陽神阿蒙的（Amon Temple in Karnak）；左側(cè)的是獻給Montu神的，占地2.5公頃；另一個是獻給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的Mut女神，現(xiàn)在尚未發(fā)掘。在卡納克神廟的周圍有孔斯神廟和其他小神廟，每個宗教季節(jié)儀式從卡納克神廟開始，到盧克索神廟結(jié)束。二者之間有一條一公里長的石板大道，兩側(cè)密排著圣羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發(fā)光�？�納克神殿因為其浩大的規(guī)模而揚名世界，它是地球上最大的用柱子支撐的寺廟�？�納克神殿的大柱廳約5000多平方米，廳內(nèi)樹有134棵……[詳細]

　　阿布辛貝勒神廟是一處位于埃及阿斯旺西南290千米的遠古文化遺址，據(jù)說名字來源于最早帶西方人去到現(xiàn)場的向?qū)У拿�字。它坐落于納賽爾湖（Lake Nasser）西岸，由兩個巖石雕刻而成的巨型神廟組成。阿布辛貝勒和它下游至菲萊島的許多遺跡一起作為努比亞遺址（Nubian Monuments），被聯(lián)合國教科文組織指定為世界遺產(chǎn)。阿布辛貝勒神廟建筑群約于公元前1284年開始興建，歷時20年，直至公元前1264年完成。這座宏偉的建筑物被稱為“受阿蒙寵愛的拉美西斯的神廟”，而這亦是拉美西斯二世在位期間為其最寵愛的妻子──奈菲爾塔莉，在努比亞所興建六座石建神廟的其中一座，目的是為了向埃及南面努比亞宣示國威，并在該地區(qū)鞏固埃及宗教的地位。阿布辛貝勒神殿深達60余米，每年2月21日（傳說拉2的生日）及10月21日……[詳細]

　　孟農(nóng)巨像是矗立在尼羅河西岸和帝王谷（Valley of the Kings）之間原野上的兩座巖石巨像。這兩尊巨像頗像一對孿生兄弟，坐落在尼羅河岸現(xiàn)代城市盧克索的底比斯大墓地（Theban necropolis）里，高18米，重700噸，是埃及最大的雕像之一，也是當(dāng)?shù)氐闹匾�景點。孟農(nóng)巨像使用沙石雕刻而成，是阿敏何特普三世（Amenhotep III）的坐姿雕像，他的手安靜的放在膝蓋上，眼睛凝視著東方的尼羅河。但也有人稱這是傳說中門農(nóng)的雕像，門農(nóng)是希臘神話中埃塞俄比亞國王提托諾斯和黎明女神厄俄斯的兒子。在特洛伊戰(zhàn)爭中，他領(lǐng)兵守護特洛伊，由于在戰(zhàn)爭中殺死了安提洛科斯，阿基琉斯為報戰(zhàn)友之仇，將門農(nóng)殺死。門農(nóng)死后，宙斯被厄俄斯的眼淚打動，賜予他永生。公元前27前，孟農(nóng)巨像所在區(qū)發(fā)生強烈地震，雕像從腰上……[詳細]

　　西奈半島是亞、非、歐三大洲交匯的唯一陸地要津，戰(zhàn)略位置非常重要。1967年中東戰(zhàn)爭（第3次中東戰(zhàn)爭，以色列稱之為“六日戰(zhàn)爭”）中以色列奪取了大片阿拉伯土地，并占領(lǐng)埃及西奈半島。為了長期守住這一戰(zhàn)略要地，以色列于1969年不惜動用大量的人力、物力和財力，先后耗資數(shù)億美元，在蘇伊士運河?xùn)|岸構(gòu)筑起正面寬約175公里、縱深長約10公里的防御體系，稱為巴列夫防線。巴列夫防線北起弗阿德港，南至蘇伊士灣，全長175公里，縱深30－35公里，總面積5000平方公里，耗資3億美元，主要由三條平行防線組成：第一線為蘇伊士運河及河?xùn)|岸，河堤下埋設(shè)了油管，戰(zhàn)爭期間點燃，可將運河變成一片火海。沿河筑有20米厚的沙堤，堤后筑有30多個前沿支撐點，支撐點前為鐵絲網(wǎng)和地雷區(qū)。第二、三線分距運河十幾、二十公里，筑有11個核心……[詳細]

　　霍魯斯神殿位于尼羅河西岸，是埃及眾多寺廟中保存最完整的寺廟之一，也是所有供奉希臘神話中太陽神荷魯斯（Horus）和愛神哈索爾（Hathor）的寺廟中最大的一座。每年紀念太陽神的節(jié)日，霍魯斯神殿都是重要的舉辦場地�；趑斔股竦罱ㄓ诠�元前237年到公元前57年的托勒密時代（Ptolemaic Period），歷時一百八十年才建造完成。神殿的墻上刻有古埃及希臘羅馬時期（Greco-Roman Period）關(guān)于語言、建筑、神話故事、宗教、慶典盛況等方面的重要信息，為考古學(xué)家了解當(dāng)時人們宗教文化生活提供了重要的依據(jù)�；趑斔股竦钍前�德夫市最重要的旅游景點之一，每年都吸引大量國內(nèi)外游客到此觀光游覽，它那雄偉的大門，巨大的外墻，寬闊的庭院，精美的雕刻以及神殿墻上充滿神奇色彩的故事無不讓游客大吃一驚，感嘆古代……[詳細]

　　位于埃及沙漠西部的干涸河道的鯨魚峽谷，包含著早期殘留的現(xiàn)已滅絕的珍貴人類所知道的最后一批有腿的鯨化石。這些化石表現(xiàn)了鯨進化的重要環(huán)節(jié)之一，浮現(xiàn)了鯨由海洋進化到早期的陸地動物。這是世界上最重要的進化階段的實證。它生動的描繪了這些鯨轉(zhuǎn)變時期的形狀和生命。由于它的交通便利和迷人環(huán)境以及受保護的景觀，這里化石的數(shù)量、集中量和質(zhì)量都是舉世無雙的。鯨谷的化石展現(xiàn)了它們在鯨的后鰭退化了的原始狀態(tài)。盡管仍然保持頭骨和牙齒結(jié)構(gòu)的原始面貌，但是它們已經(jīng)顯示了現(xiàn)代鯨的典型最新身體形態(tài)。其他化石所處的位置使它可以重現(xiàn)那時的周圍環(huán)境和生態(tài)。Wadi Al-Hitan (Whale Valley) 必去理由：最重要的進化階段的實證 景點所在大洲： 非洲【Africa】 景點所在國家/地區(qū)：埃及[Egypt] 景點所在省……[詳細]

　　圣卡特琳娜正統(tǒng)修道院坐落在基督教《舊約全書》中所記載的西奈山腳下，傳說中，摩西正是在這個地方得到神授十誡。穆斯林同樣也知道這座山，他們把它尊稱為杰別爾•穆薩（意思是摩西的山）。這個地區(qū)是包括基督教、伊斯蘭教和猶太教在內(nèi)的世界三大宗教共同的圣地。修道院始建于公元6世紀，是世界上仍在使用的最古老修道院。修道院的墻體和房屋在拜占庭式建筑風(fēng)格的研究中具有很重要的意義，在修道院的各個房間內(nèi)還有著許多珍貴的早期基督教手稿和圣像。修道院所在的地區(qū)，山巒高峻，蘊藏著無數(shù)的考古遺跡和宗教古跡，給修道院提供了完美的環(huán)境。Saint Catherine Area 必去理由：世界上仍在使用的最古老修道院 景點所在大洲： 非洲【Africa】 景點所在國家/地區(qū)：埃及[Egypt] 景點所在省、州：南西奈……[詳細]

　　阿布米奈是早期基督教圣城，它的建筑有教堂、洗禮池、古羅馬長方形教堂、修道院、公共建筑、街道、民房和工場。這一切都建立在一位殉教者─亞歷山大的米納斯的墳?zāi)怪�上，他死于公�?96年。建成于公元3世紀的阿布米奈修道院，目的是為了紀念一位名叫米納斯的亞歷山大士兵，他是戴克里先軍隊的一名軍官。在戴克里先軍隊取得戰(zhàn)勝后，米納斯拒絕-任何基督教徒。不但如此，他還公開宣稱了自己的基督教精神，這一行動極大地激勵了其他基度教徒繼續(xù)承受來自戴克里先軍隊的壓迫和折磨。阿布米奈修道院位于亞歷山大城市的南部，傳說米納斯的尸體在由弗里吉亞運回的途中，駱駝突然停止行走，于是，米納斯的尸體只好就地掩埋。就在同一地方，一口水井出現(xiàn)在沙漠中。水井的出現(xiàn)使得該地長滿了野葡萄和橄欖樹。這片綠洲被稱作神圣的米納葡萄園。今天，只有廢墟和……[詳細]

　　阿布辛拜勒至菲萊是異乎尋常的考古地區(qū)，這里有拉美西斯二世的廟宇和供奉伊希斯女神的圣殿。這些宏偉壯麗的建筑遺址從尼羅河的洪水中得以挽救，應(yīng)歸功于聯(lián)合國發(fā)起的國際救援運動。努比亞考古遺址擁有埃及南部最宏偉壯觀的遺跡群，如阿布辛貝的拉美西斯二世神廟及菲萊島上的伊西斯圣地。拉美西斯二世神廟已成為古埃及最具代表性之遺跡，神廟外四尊高20米的拉美西斯二世坐姿巨像及內(nèi)部描繪其戰(zhàn)柄功績之壁畫，處處顯露這位法老的攝人氣魄。努比亞遺址最著名的建筑是大廟、王后寺廟及菲萊神廟，阿布辛拜勒的大廟和王后寺廟是這里最雄偉的建筑。神廟在設(shè)計和建筑時，把當(dāng)時最先進的地理、天文、數(shù)學(xué)等知識巧妙地吸收和運用了進來，使陽光在每年的2月21日和10月21日兩次穿過60多米長的甬道，直接照射在寺廟最內(nèi)部拉美西斯二世的雕像上，營造了舉世……[詳細]

　　古城底比斯位于埃及南部的尼羅河畔，是古埃及帝國中世紀和新王朝時代（約公元前2040至1085年）的首都，迄今為止已有四五千年的悠久歷史，是世界上屈指可數(shù)的最古老的都城之一。古城底比斯是供奉阿蒙神之城，卡納克和盧克索的神廟和宮殿，國王陵墓谷地和王后陵墓谷地是其著名的遺跡，底比斯城是古埃及高度文明的歷史見證�？�納克神廟和盧克索神廟是古埃及建筑藝術(shù)上兩塊璀璨的瑰寶，兩廟南北相峙，相距約2公里。卡納克神廟由許多廟宇組成，是當(dāng)今世上現(xiàn)存的神廟群中規(guī)模最大的一個；盧克索神廟是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的廟宇，規(guī)模與建筑物僅次于卡納克神廟，但建筑同樣雄偉壯觀。尼羅河西岸群山是古埃及帝王后妃和達官貴族墓葬集中之地，這些墓穴依山開鑿，“國王谷”的法老墓室有的洞穴入地下100多米，墓道起伏曲折，左右各有廳事、墻壁……[詳細]

　　孟菲斯及其墓地金字塔坐落在古埃及王國首都的周圍，包括巖石墓、石雕墓、廟宇和金字塔，被認為是古代世界七大奇跡之一。金字塔和獅身人面像的建造地點吉薩，這里的一草一木都如此神圣，以致于雖然時間過去了幾千年，但這里卻依然保持原樣。吉薩的金字塔外觀宏偉，座落于高原之上，與開羅舊城隔著尼羅河遙相呼應(yīng)。吉薩高原的最東邊矗立著獅身人面像及其相關(guān)神殿，此外，吉薩高原上還建有6座小型金字塔，也是用作墓地的，達官貴族死后可能就葬于這里。吉薩的古建筑群是一個連貫的整體，這里的一切都是為了神化那些死去的法老或達官貴族以及死亡本身，這個古建筑群的部分遺跡現(xiàn)在還在不斷的發(fā)現(xiàn)之中。金字塔的基座系正方形，四面呈四個相等的三角形，遠望如同漢字的“金”字，所以漢語譯作“金字塔”。幾千年以來，古埃及的金字塔和獅身人面像一直聳立在埃……[詳細]

　　埃及金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（國王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑，陵墓基座為正方形，四面則是四個相等的三角形（即方錐體），側(cè)影類似漢字的“金”字，故漢語稱為金字塔。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110多座，大多建于埃及古王朝時期。埃及金字塔是至今最大的建筑群之一，成為了古埃及文明最有影響力和持久的象徵之一，這些金字塔大部份建造于埃及古王國和中王國時期。古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個根深蒂固的“來世觀念”，他們甚至認為“人生只不過是一個短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來世觀念”的影響，古埃及人活著的時候，就誠心備至、充滿信心地為死后做準備。每一個有錢的埃及人都要忙著為自己準備……[詳細]