從2000年開始，我旗在經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上把旅游業(yè)列為全旗六大支柱產(chǎn)業(yè)之一，同時(shí)展開對(duì)“牧戶游”的調(diào)查研究，掌握當(dāng)?shù)亍澳寥酥�家”的特色�?yōu)勢(shì)，有計(jì)劃、有步驟地按照“先試點(diǎn)、后推廣，先規(guī)劃、后開發(fā)”的原則，積極引導(dǎo)，全力扶持“牧戶游”發(fā)展。旗委、政府陸續(xù)出臺(tái)了一系列扶持政策，即對(duì)旅游專業(yè)村，農(nóng)家樂和牧戶游為主題開發(fā)的旅游項(xiàng)目。截止目前，全旗共發(fā)展“牧人之家”15戶，占到全盟35.7%，2006年旅游收入達(dá)300多萬元，戶均旅游純收入12萬元，同年，被盟委、行署授予“牧人之家”開發(fā)建設(shè)獎(jiǎng)。牧戶旅游已經(jīng)成為太旗旅游新亮點(diǎn)和新業(yè)態(tài)，客源市場遍及全國各大中城市，成為太仆寺旗旅游業(yè)主要生力軍�！�…[詳細(xì)]

　　漢貝廟廣場：漢貝廟廣場建成于2006年9月，占地面積2.7萬平方米，完成投資1350萬元，是集休閑、-、展覽、旅游觀光、團(tuán)體活動(dòng)、教育、觀演為一體的多功能城市休閑廣場。廣場以具有蒙古民族代表性的吉祥物‘哈達(dá)’為主題貫穿南北，中心的音樂噴泉外型圖案以查干淖爾湖型為依據(jù)，涼亭頂造型為具有內(nèi)蒙古建筑特色的圓蓬造型，可以使人聯(lián)想到蒙古民族文化。北側(cè)造型舞臺(tái)平時(shí)可作為景觀，也可為各種節(jié)慶日或大型活動(dòng)提供自由舞臺(tái)，具有多方面的使用功能。廣場中間音樂噴泉內(nèi)設(shè)五彩燈光，與周圍的景觀燈遙相呼應(yīng)，為城市夜景增添了一道亮麗的風(fēng)景�！�…[詳細(xì)]

　　哈日烏素：在洪格爾高勒鎮(zhèn)南20公里左右，有一潭沙丘環(huán)抱的世外桃源那就是沙漠中罕見的深湖--哈日烏素。這里一邊是油綠的草地，一邊是金色的沙丘，中間是凝固的海沙、草、水渾然一體�！�…[詳細(xì)]

　　成吉思汗栓馬樁：位于查干淖爾鎮(zhèn)境內(nèi)，據(jù)說當(dāng)年成吉思汗征戰(zhàn)，經(jīng)過這個(gè)地方，尋找水源把他的戰(zhàn)馬栓到一棵小樹上，歷經(jīng)滄桑，當(dāng)年的栓馬樁現(xiàn)在已經(jīng)十分粗壯，當(dāng)年的水源也仍然四季長流清澈的泉水。就是成吉思汗的拴馬樁，位于呼倫湖西岸，距新巴爾虎右旗所在地阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)38公里，離滿洲里市88公里，是一處三面環(huán)水的峭壁。南臨一湖碧水，放眼望去，石壁嶙峋峭拔，光滑如刀削；北、東面呈陡坡，下臨湖灣，只有西部為緩坡與湖岸相連，山頂上有一座高大的涼亭。在山崖東10余米的湖水里，有一座高約10米、周長20多米的柱石突兀而立，柱石呈不規(guī)則形，上細(xì)下粗，石紋條條，縱橫交錯(cuò)。傳說，成吉思汗曾經(jīng)在這里訓(xùn)練兵馬，把他心愛的八匹駿馬拴在這個(gè)柱石上，柱石因此得名“成吉思汗拴馬樁”，并且成為草原上一道亮麗的旅游景點(diǎn)。地址：內(nèi)蒙古自治……[詳細(xì)]

　　突厥石人：近年來，考古工作者在阿巴嘎旗發(fā)現(xiàn)了數(shù)量很多的古雕石人。這些石人的形態(tài)基本相似，有站、坐、跑、行者；有男、女、老、幼，這些石人，多數(shù)為墓前殉葬品，高1.3米左右。經(jīng)考證，石人是突厥人留下的遺跡。隋唐時(shí)期，錫林郭勒草原曾是突厥人生活的地方。這些石人雕塑線條流暢，逼真，表現(xiàn)出我國古代突厥人雕塑藝術(shù)的精湛高超�！�…[詳細(xì)]

　　高原奇泉—響泉：位于洪格爾高勒鎮(zhèn)政府所在地東1公里。響泉是我區(qū)少見的奇泉，在泉邊，隨著人們叫喊、拍手的聲音變大，幾十個(gè)泉眼噴涌的水量會(huì)增多、泉眼會(huì)增大，“響泉”的名稱也由此而來。響泉的泉水甘醇可口，含有人體所需的多種礦物質(zhì)和微量元素，有治療消化道疾病和健胃養(yǎng)顏、延年益壽之功效。300多年來，響泉水一直是楊都廟-的飲用水……[詳細(xì)]

　　楊都廟原名嚴(yán)都拉讓扎倉廟，位于錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)境內(nèi)。始建于清同治三年（1864年），清廷賜名“施善寺”。楊都廟是錫盟少數(shù)幾個(gè)、阿巴嘎旗唯一至今仍保持宗教活動(dòng)的寺廟。楊都廟是由阿巴嘎的一個(gè)誦經(jīng)會(huì)發(fā)展而來的。清同治三年（1864年），旗王扎薩克看中了這片肥美的土地，便在阿巴嘎附近建立了這所寺廟。當(dāng)時(shí)清廷賜名“施善寺”，授度牒（有編制，受俸銀的喇嘛）二十五，有300多名僧侶，占地面積3053平方米。1921年擴(kuò)建，占地3600平方米，鼎盛時(shí)期喇嘛達(dá)到813名，其中常住喇嘛500名,是北方喇嘛教徒所向往的寺廟。至今保存較好，共有13座建筑，形成一個(gè)完整的寺廟建筑群。有主廟、召廟、側(cè)廟、鐘鼓樓、金剛廟等建筑，各種佛像、祭品、樂器千余件，僧侶800余名。大紅院中央是主廟，主廟前方大門兩側(cè)有……[詳細(xì)]

　　塞外江南—烏里雅斯臺(tái)：位于渾善達(dá)克沙地中的一片綠洲，自然景觀十分優(yōu)美，沙丘環(huán)抱，綠草茵茵，河水潺潺，空氣清新，靜謐幽美，被稱為探險(xiǎn)者的天堂，旅行者的樂園。該區(qū)是阿旗森林保護(hù)區(qū)，生長著茂密的天然森林，分布面積15.6萬畝，野生動(dòng)植物資源十分豐富。對(duì)于游客而言，烏里雅斯臺(tái)既有吸引力，又富挑戰(zhàn)性，不僅可以體驗(yàn)“隔絕”世塵，“回歸”自然的感覺，還可以體驗(yàn)汽車、摩托車沖沙，騎馬、騎駱駝、徒步穿越沙梁及在純自然環(huán)境中野營等探險(xiǎn)經(jīng)歷，是旅游休閑的好地方�！�…[詳細(xì)]

　　別力古臺(tái)文化園始建于2002年，占地面積2000畝，累計(jì)投資1650萬元，是集生態(tài)、休閑、娛樂、健身、-為一體的綜合性公園。山頂建有十三座敖包，名為“貢扎布敖包”，占地面積6000平方米，主敖包正前方地面鑲嵌有阿巴嘎旗行政區(qū)劃圖，從敖包至別力古臺(tái)廣場順坡修筑了108級(jí)臺(tái)階，臺(tái)階分段修筑了18個(gè)平臺(tái)，臺(tái)階兩側(cè)及別力古臺(tái)廣場安裝有體現(xiàn)蒙古族文化的各種造型音響和景觀燈。在綠化區(qū)內(nèi)修建了6個(gè)小的單元景點(diǎn)，蜿蜒的林間小道貫穿其間，景點(diǎn)安放了具有民間歷史故事的石人和石景�！�…[詳細(xì)]

　　海日其格特山巖畫：阿巴嘎旗境內(nèi)有眾多巖畫群，其中在2006年新發(fā)現(xiàn)的海日其格特山巖畫影響較為深遠(yuǎn)。位于額爾敦高畢蘇木伊和烏蘇嘎查海日其格特山因地質(zhì)作用，形成了參差不齊面積不等的天然石陣，上面刻畫著人物、動(dòng)物形象、幾何圖形和原始符號(hào)等，涉及到了生產(chǎn)生活多個(gè)方面，創(chuàng)作起始年代大概是舊石器時(shí)代。在這些巖畫中有一幅舊石器時(shí)代魚形巖畫，這在我國北方草原古代巖畫中實(shí)屬罕見，由此可以證明北方游牧先民不僅狩獵、放牧，還有過原始漁獵生活。這幅魚形巖畫用陰線刻法深雕在一塊三角形褐黃色粗質(zhì)砂巖平面上，魚身呈由左向右深潛游動(dòng)姿態(tài)，魚長27.5厘米、寬9.5厘米，魚身中部鑿刻著橫向排列的直徑大約2厘米的3個(gè)圓穴，表示魚鱗，魚尾有縱向排列的2個(gè)圓穴。值得一提的是，海日其格特山巖畫的人頭、鹿角、太陽畫面和幾何圖形上也普遍……[詳細(xì)]

　　貢扎布敖包：貢扎布敖包由十三個(gè)敖包組成，藏文之意為“普救”，每年農(nóng)歷5月20日用奶食祭祀，并進(jìn)行蒙古族傳統(tǒng)三項(xiàng)比賽。祭祀活動(dòng)由漢貝廟罕琴呼圖克圖-親自主持，1913年的祭祀在史冊(cè)中已有記載。1966年，受文革影響，貢扎布敖包遭到了毀壞，祭祀活動(dòng)也隨之停止。2005年，旗委、政府尊重廣大牧民群眾的意愿，通過政府投資、民間捐贈(zèng)等多渠道籌措資金100多萬元，將貢扎布敖包由原址移建于別力古臺(tái)鎮(zhèn)北哈日努登照上，并于2006年6月15日在舉行隆重的祭祀儀式，恢復(fù)了已間斷四十年的祭祀活動(dòng)。新建的貢扎布敖包占地6000平方米，正中是13座各種彩石鑲嵌的敖包，主敖包直徑9米，其上按照傳統(tǒng)習(xí)俗祭放了龍王神像。新建的貢扎布敖包依托別力古臺(tái)生態(tài)園，突出草原文化特色，再現(xiàn)人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的風(fēng)貌，已成為了阿巴嘎旗……[詳細(xì)]

　　治病藥泉—哈登胡碩公主圣泉：位于查干淖爾湖區(qū)以西9公里處，已有幾百年的治療多種疾病的歷史。相傳金朝皇帝的女兒喝了這里的水便治好了胃病，從此遠(yuǎn)近的牧民便開始慕名而來。每到夏季這里云集了來自四面八方的牧民，云集在泉邊洗浴，并把這里看作是他們心目中的圣泉。經(jīng)權(quán)威部門鑒定，此泉含有豐富的鉀、鐵、鎂、磷等多種礦物質(zhì)和鋅、鋰、鍶等微量元素，對(duì)慢性腸胃炎、長期便秘等疾病有獨(dú)特的療效�，F(xiàn)在這里已建起療養(yǎng)度假村，并結(jié)合蒙醫(yī)療法，提供了傳統(tǒng)診療服務(wù)。該泉東9公里處，還有一棵草原上罕見的榆樹王—成吉思汗拴馬樁，四五個(gè)人才能合抱。……[詳細(xì)]

　　草原明珠—呼爾查干淖爾：位于查干淖爾鎮(zhèn)西南15公里處，總面積109.93平方公里，是內(nèi)蒙古四大淡水湖之一。呼日查干淖爾地處渾善達(dá)克沙地北緣，湖面廣闊，湖水清澈，尤如一條玉帶夾在坦蕩碧綠的草地和湛監(jiān)明凈的天空中間，是眾多的野生動(dòng)物棲息地。該湖不僅是阿旗重要的旅游資源，同時(shí)也是全旗重要的漁業(yè)生產(chǎn)基地�！�…[詳細(xì)]

　　成吉思寶格都山：距別力古臺(tái)鎮(zhèn)西35公里，位于101省道北側(cè)15公里，海撥1303.2米，相對(duì)高度208米，占地面積6平方公里，系火山玄武巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，形成于上新世第三紀(jì)。該山雄偉壯觀，自然風(fēng)景十分優(yōu)美，北山坡酷似成吉思汗的仰面頭像，其頭發(fā)、額頭、眼眉、眼睛、鼻梁、上下嘴唇、下頜、胡須等，比例恰當(dāng)，形象逼真，神奇至極，尤如成吉思汗與蒼天仰面對(duì)話，故稱“成吉思寶格都山”（意為成吉思汗圣山）。據(jù)傳，成吉思汗曾在此祭祀長生天，因此長期以來深受廣大牧民的敬仰和頂禮膜拜，被賦予了神奇的人文內(nèi)涵，成為了全旗祭祀的圣山。每年農(nóng)歷5月15日的祭祀場面十分盛大，儀式極其隆重。圣山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節(jié)湖依傍在圣山的身旁，與它遙遙相望的是天然的梯形火山臺(tái)地，就是人們平常所說的平頂山，這里流淌著稀有的……[詳細(xì)]

　　    玄石坡位于錫林郭勒盟蘇尼特左旗（滿都拉圖鎮(zhèn)）昌圖錫力蘇木境內(nèi)，在昌圖錫力蘇木鄉(xiāng)公所西北方向約3.5公里處的一個(gè)小山坡上。玄石坡，其實(shí)是刻在這里的一塊石頭上的三個(gè)字，旁邊還有一塊石頭，上面刻了“立馬峰”三個(gè)字。這兩塊石頭旁邊還有第三塊石頭，上面刻了1座香爐，4個(gè)馬蹄印，還有一段銘文，銘文解釋這組石刻是明成祖朱棣于永樂八年（1410）親征漠北時(shí)命人刻的。      大型臥牛石，當(dāng)?shù)啬撩穹Q其為“塔木嘎園哈達(dá)”（漢意為“有印的石頭”）。其中一塊臥牛石的陽面上橫刻有“玄石坡”三個(gè)楷體大字，每字約60厘米見方，深4厘米。石上有自然臺(tái)階。最末一級(jí)臺(tái)階上鑿有10厘米深的香爐一鼎，為祭祀之用。玄石坡碑銘……[詳細(xì)]

　　突厥石人墓散布在錫林郭勒盟東西烏珠穆沁旗（巴彥烏拉鎮(zhèn)）、烏珠穆沁旗（烏里雅斯太鎮(zhèn)）、阿巴嘎旗（巴彥查干鎮(zhèn)）、正藍(lán)旗（上都鎮(zhèn)）和多倫縣（多倫淖爾鎮(zhèn)）境內(nèi)。這些石人的形態(tài)基本相似，有站、坐、跑、行者；有男、女、老、幼，這些石人，多數(shù)為墓前殉葬品，高1.3米左右。隋唐時(shí)期，錫林郭勒草原曾是突厥人生活的地方。經(jīng)考證，石人是突厥人留下的遺跡。這些石人雕塑線條流暢，逼真，表現(xiàn)出我國古代突厥人雕塑藝術(shù)的精湛高超。這樣的石人墓在內(nèi)蒙古錫林郭勒草原、烏蘭察布草原分布較多，在中國新疆以及今蒙古國境內(nèi)、俄羅斯西伯利亞，均有發(fā)現(xiàn)。巴彥都拉蘇木境內(nèi)的石頭人是用花崗石精雕而成；德力格爾罕蘇木和白日烏拉蘇木交接處石頭人與上述石頭人很相近；位于德力格爾罕蘇木的較突出男性生殖器的石頭人在文革中被毀掉；哈日亞圖的石頭佛像，雕刻……[詳細(xì)]

　　通古爾恐龍墓地位于二連浩特東北9公里處，是一處看起來頗為荒涼的地方，蒿草遍地，這里就是聞名世界的恐龍化石產(chǎn)地�，F(xiàn)在此地建有恐龍博物館。早在7000多萬年以前的中生代，這里曾是地球上最大的爬行動(dòng)物——恐龍的王國。從恐龍之鄉(xiāng)出土的這些較完整的各類恐龍骨骼化石，包括恐龍蛋化石和鱷魚化石等，為人們了解這種早已滅絕的動(dòng)物提供了很大的幫助。另外，在蘇尼特右旗出土了亞洲最大、最完整的恐龍化石，身長21米，高6米，被定名為查干淖爾龍。據(jù)分析，距今7000萬年前，通古爾曾樹木蔥郁、湖泊廣布，是一個(gè)爬行動(dòng)物的王國。隨著地球的劇烈變遷，山崩地裂，天翻地覆，在這里生存了一兩千萬年的恐龍和許多爬行動(dòng)物滅絕了，這里便成了世界著名的動(dòng)物化石寶庫，通稱為“通古爾”高地、“恐龍墓地”。早在十九世紀(jì)初葉，通古爾就吸引不少國家的……[詳細(xì)]

　　侍郎城位于錫林郭勒盟正藍(lán)旗旗所在地上都鎮(zhèn)北2公里。始建于金代，因?yàn)槭菫趸赣文凉实�，故命名為“桓州”。遺址亦呈方形，分外城和內(nèi)城，四面城墻多為土建，周長達(dá)4公里多。已于1987年被列為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。當(dāng)?shù)厝艘卜Q之為四郎城，傳說是北宋與遼國戰(zhàn)斗中，宋朝小將楊四郎被遼國俘虜，受到公主青睞，遼國肖太后把他招為駙馬，修建了四郎城。而歷史記載，桓州有新舊兩城。舊桓州城在正藍(lán)旗旗所在地上都鎮(zhèn)西南30公里處，新桓州城在上都河北岸丘陵南緣，與上都鎮(zhèn)隔河相望。金朝統(tǒng)治者為了抗擊蒙古騎兵南下，在北部邊境地帶挖掘了壕塹，派重兵屯守，并沿著壕塹防線設(shè)置了東北路、西北路、西南路三大招討司。西北路招討司的所在地就設(shè)在桓州城，最初的桓州城建在上都河上游，距離上都鎮(zhèn)約30公里。金世宗完顏雍多次來此處，進(jìn)行狩獵和宴請(qǐng)各……[詳細(xì)]

　　山西會(huì)館位于錫林郭勒盟多倫舊城的西南。清乾隆十年(1745年)，旅居多倫的山西商人集資興建。該館是多倫地區(qū)的晉商進(jìn)行結(jié)社、議事、--、娛樂的場所。與全國其他地區(qū)的山西會(huì)館一樣，該館里面供奉的主神依然是關(guān)公。每個(gè)月的初一、初五、十五是山西商人進(jìn)香的日子，這3天，伏魔宮內(nèi)煙霧繚繞，熱鬧非凡。會(huì)館坐南朝北，是一座典型的整體呈現(xiàn)黃河文化建筑風(fēng)格的建筑，其主要建筑布局均在一條中軸線上，周圍與所配置的建筑相銜接，形成了左右對(duì)稱，有一定縱深的建筑群落。會(huì)館占地面積5500平方米，建筑面積1800平方米，由4進(jìn)院落組成，有牌坊5座、大山門、下宿、大戲樓、鐘鼓樓各一座及二山門、配殿、東西長廊、東西廂房、耳房、正大殿等。大牌樓高達(dá)數(shù)丈，東西兩側(cè)各有小牌樓1座，雕梁畫柱，頗為壯觀。大山門俗稱“過馬殿”，兩側(cè)立有泥……[詳細(xì)]

　　介 紹 賽漢塔拉旅游園位于賽漢塔拉鎮(zhèn)東南6公里，有208國道直通北京600公里，北至二連邊城106公里。呼錫公路通呼市260公里，格根塔拉度假村158公里，錫林浩特360公里。旅游園是以自然生態(tài)風(fēng)光為主，以人造設(shè)施為輔的景觀園區(qū)。 主要景區(qū)有：為澆灌1300畝草場建造的人工湖；恐龍博物館，順著人工湖向南行300米即到，館內(nèi)展出恐龍化石模型；野生動(dòng)物園，由博物館順花磚路行走200米即到；休閑廣場，也是園區(qū)的餐飲中心；賽馬、摔跤、射箭場，從餐飲住宿部向東南行走500米即到，是蒙古族娛樂活動(dòng)中心；蒙古茶吧，供應(yīng)各種蒙古奶茶，各種奶食品，民族小吃；金頂大帳，為紀(jì)念成吉思汗而建，大帳中放置了四米高的漢白玉成吉思汗雕像；家庭牧場，園區(qū)向東行8公里即到，可體驗(yàn)真實(shí)的牧民生活。內(nèi)蒙古錫林郭勒……[詳細(xì)]