頭道沙子遺址 位于阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)蘇亥呼布嘎查西北約16.2公里處，地處騰格里沙漠東緣的沙丘地帶，北鄰高大的沙山，地表沙礫遍布，鮮見植物生長。在東西長500、南北寬420米的范圍內(nèi)，散落有較多的夾砂或泥質(zhì)紅褐陶和灰褐陶殘片、動物骨骼，青磚碎片及少量鐵器碎片等。 頭道沙子遺址自1999年發(fā)現(xiàn)以來，阿拉善盟博物館先后多次進行調(diào)查，采集到較為豐富的遺物。石器既有打制，也有磨制，器形有斧、錛、鑿、鏃、石球、石片、石葉、磨盤、磨棒等，其中圓角長方形石磨盤和半月形磨棒獨具特色。陶器以紅褐陶數(shù)量居多，灰褐陶次之。按質(zhì)地可分為夾砂陶和泥質(zhì)陶，前者在數(shù)量上略多。紋術(shù)以繩紋最為常見，也有一定數(shù)量的壓印紋、附加堆紋、籃紋、波折紋。彩陶較少，以-為主，紅彩次之�？杀嫫餍斡袉味�罐、尖底瓶、鋸齒口沿罐、筒形……[詳細]

　　蘇宏圖遺址位于阿拉善左旗烏力吉蘇木溫都爾毛道嘎查北約24.38公里處。 蘇宏圖遺址總面積約12萬余平方米，由于地處阿拉善高原北部的亞瑪雷克沙漠地區(qū)，地表多流動沙丘，沙礫漫布，遺跡或已被流沙掩埋，或已破壞不存，從地面調(diào)查來看已尋不見任何跡象。部分未被沙丘覆蓋之處，地勢相對低平，狂風(fēng)將細沙吹走，即已暴露出原始地表，各類遺物俯拾即是。在東西長400、南北寬320米的范圍內(nèi)，密集地散布著精美的細石器、陶器殘片和動物骨骼等。細石器主要有石核、石葉及加工石質(zhì)工具時剝落的細小石片等；陶片主要有夾砂紅陶和夾砂灰陶，其中夾砂紅陶片表面飾有或粗或細的繩紋，夾砂灰陶片上帶有黑色圖案，動物骨骼有被火燒過的痕跡。 從地表遺物分布范圍及陶片特征初步判斷，這是一處規(guī)模較大的史前時期聚落遺址，當以新石器時代……[詳細]

　　象根吉林遺址 位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)呼和烏拉格嘎查東北約78.6公里處，坐落在巴丹吉林沙漠腹地象根吉林湖泊北約300米處，四周為連綿起伏的沙山，西面沙山尤為高大，地表植被稀疏低矮。 在東西長約500,南北寬約500米相對平坦的一塊沙地上散布著豐富的陶器殘片和細石器等遺物。從陶片來看，陶器以紅陶系為主，有夾砂紅陶素面陶片、泥質(zhì)紅陶口沿殘片，也有少量的夾砂黃褐陶器底殘片。另外，在地表上還拾得一些彩陶片，皆紅地-，彩陶裝飾有黑帶彩和斜向交叉形成的網(wǎng)格紋，其中一塊彩陶片上留有榫接器耳的痕跡。石器主要是細小的石葉和石片。從陶片特征來看，象根吉林遺址的年代大體不早于馬家窯文化馬廠類型。 象根吉林遺址是分布于巴丹吉林沙漠腹地的一處較有代表性的新石器時代遺址，它的發(fā)現(xiàn)不僅有助于了解內(nèi)蒙古西北……[詳細]

　　敖包扎德蓋巖畫群位于阿拉善左旗巴彥諾日公蘇木陶力嘎查西南約8.5公里的敖包扎德蓋小山上，其西、南兩側(cè)為沙漠，北側(cè)為荒漠草原，處于荒漠、半荒漠交界地帶。 巖畫主要分布在呈東南—西北走向的敖包扎德蓋山西、南兩側(cè)石壁上。在長800、寬300米的范圍之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)保存較好的巖畫有100幅，大部分集中在山脈西端，個別沿山脈走向零星分布。其石質(zhì)為花崗巖，表面發(fā)黑，刻痕較深，圖案清晰可辨。從畫面內(nèi)容及制作方法來看，該巖畫群包含了不同時期的作品。早期的一些人面像巖畫多為磨刻法制作而成，晩期動物及人物巖畫制作手法多為鑿刻�？傮w來說，這批巖畫畫面較為完整，只有少部分受人為破壞而有殘缺。 該巖畫群最具有代表性的作品有人面像、臉譜圖案以及兩幅人身蝎尾造型圖案。這類巖畫所描繪的可能是古代先民信仰的天神，最……[詳細]

　　阿拉騰哈日根山巖畫群位于阿拉善左旗敖倫布拉格鎮(zhèn)查干德日斯嘎查東北約16.2公里處。阿拉騰哈日根山呈南北走向，海拔高度在1000米以上，南側(cè)為廣袤的沙漠草原。 巖畫群分布在阿拉騰哈日根山脈較為平整的黑色巖石上，在南北長80、東西寬50米范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)巖畫22幅，均為鑿刻法制作而成。畫面內(nèi)容有舞蹈、圍獵，以及符號等。其中舞蹈圖案風(fēng)格最為獨特，舞者手拉手、肩并肩，動作協(xié)調(diào)一致，富有極強的韻律感，形象生動地反映了古代先民集體舞蹈的熱烈場面。由于常年受風(fēng)雨侵蝕等自然環(huán)境的影響，少數(shù)巖畫出現(xiàn)裂縫。 根據(jù)畫面題材、人物形態(tài)、作畫手法和色澤等各方面初步推測，該巖畫群的年代最早可追溯到新石器時代，延續(xù)至戰(zhàn)國、秦漢時期。它的發(fā)現(xiàn)，為研究我國北方先民的宗教、美術(shù)、舞蹈等問題提供了可靠而形象的實物資料……[詳細]

　　布德日根巖畫群位于阿拉善右旗阿拉騰敖包鎮(zhèn)恩格爾烏蘇嘎查東南約14.5公里處的丘陵地帶，海拔高度在1200米以上，周圍是廣闊無垠的戈壁，地勢較平坦�！安嫉氯崭�”系蒙語，意為“珍珠豬毛草”，一種植物。 巖畫主要落刻在黑色的丘陵石壁和水溝兩岸的巖石面上，在方圓1.5平方公里的范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)巖畫100余幅。其主要內(nèi)容有太陽神、人面像、動物和符號等。造型技法各不相同，有鑿刻，也有磨刻。線條粗獷、古樸，色澤獨特。在同一處石面上并排刻劃的兩個太陽神是該巖畫群最為精彩的作品，兩個太陽神圖案，左右排列，眼睛和嘴均以圓圈表示，刻畫出鼻孔，頭頂有太陽的光冠向外伸出。太陽神取材于太陽的自然形態(tài)，之后發(fā)展成為人面加太陽光冠的形象。太陽神巖畫是遠古人類對世界本質(zhì)模糊認識的表現(xiàn)，是一種自然崇拜。根據(jù)畫面內(nèi)容來看，該……[詳細]

　　科學(xué)井巖畫群位于阿拉善左旗己潤別立鎮(zhèn)巴彥朝格圖嘎查南約13.78公里，所處環(huán)境為賀蘭山余脈低山丘陵區(qū)，山坡多為黃土覆蓋，生長有稀疏的耐旱植物。 巖畫群主要分布在南北長30、東西寬85米的山體兩側(cè)石壁上，共發(fā)現(xiàn)巖畫十余組。最大一幅刻于長1.1.寬0.8米的石面上。這批巖畫分屬早、晚兩期作品。早期巖畫共六幅，采用磨刻法作畫，線條粗而深，斷面呈“V”字形。內(nèi)容以太陽神圖案和面具圖案為主，其余為符號圖案�？茖W(xué)井人面巖畫是模仿人臉和獸面磨刻而成。在古代，人面像是化身為神靈的一種手段，人只要戴上面具，便化身成為神鬼、祖先或者圖騰，通過藝術(shù)化的人面像或面具，能達到抑惡揚善的目的。晩期巖畫為“文革”時期所刻，由鑿刻法繪制而成，內(nèi)容主要為毛主席語錄、放牧圖、騎者.羊、駱駝、符號、民族圖案等，部分巖畫下……[詳細]

　　海日很巖畫群位于阿拉善右旗阿拉騰敖包鎮(zhèn)布勒呼木德勒嘎查西約25.2公里，南1.5公里處是海拔1000米以上的海日很山�！昂Ｈ蘸堋睘槊烧Z，意為“圣山”。 巖畫群分布在南北長3、東西寬2公里的一條山溝兩側(cè)的石壁和山坡巖石上。目前發(fā)現(xiàn)的巖畫有三百余幅，畫面紋痕較深，圖案內(nèi)容清晰可辨，保存狀況較好。主要采用的手法為敲鑿技術(shù)，也有磨刻法。題材內(nèi)容以人面神像、太陽、符號、騎者為主，也有羊、牛、駱駝、放牧、車輛等圖案。人面像題材在海日很巖畫中占著十分重要的地位，種類繁多、形狀各異，有方形、圓形和橢圓形。面部刻畫眼睛、口、鼻等，也有的頭頂部帶有裝飾。關(guān)于巖畫題材0-現(xiàn)人面像的問題，有關(guān)學(xué)者認為是遠古人類的祖先崇拜、偶像崇拜的一種文化藝術(shù)形式。騎者是海日很巖畫中常見的畫面之一，主要有出行圖、騎牧、騎獵……[詳細]

　　布布手印巖畫群位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)巴音筍布爾嘎查西南9.6公里處，巖畫坐落在海拔1674米的一座山峰頂部的布布井洞窟內(nèi)。山峰東側(cè)有一條季節(jié)性河水沖刷的河溝，北側(cè)為廣袤的戈壁沙丘地帶。 “布布”為蒙語，匣子之意，用于地名，是盛放寶物的地方。布布洞窟高2.28、寬3.2、洞深2.10米。巖畫涂繪在巖洞的頂部，顏色為褐紅色，共發(fā)現(xiàn)手印11個，其中左手9個，右手2個。最大的手印長22、寬12厘米，最小的長15、寬10厘米。巖畫描繪的方法是先將手掌壓于石壁，再于手掌周圍噴上紅色的顏料使之顯出陰性的手形。 關(guān)于巖畫題材0-現(xiàn)彩繪手印巖畫的問題，很早以前就引起了國內(nèi)外學(xué)者們的關(guān)注。有的學(xué)者認為彩繪手印巖畫是人類無意識留下的或是游戲，也有學(xué)者則認為彩繪手印巖畫可能與咒術(shù)或宗教儀式活動有關(guān)�！�…[詳細]

　　額勒森呼特勒手印巖畫群位于阿拉善右旗曼德拉蘇木錫林布拉格嘎查西南14.7公里的納仁高勒額勒森呼特勒洞窟中，距孟根蘇木所在地約73公里，南鄰雅布賴山，北靠己丹吉林沙漠。 “額勒森呼特勒”為蒙語，意為“沙坡”。洞窟坐西朝東，洞口寬5.2、進深24、高3米。洞內(nèi)穴壁有煙熏痕跡。巖畫位于山洞頂部，共發(fā)現(xiàn)27個手印，包括左手23個，右手4個；其中2個帶有手臂。多為褐紅色顏料痘染的陰形手印，只有1個手印周邊呈黑色。這些手印有的成組分布，有的則孤立的見于一處。根據(jù)手形來判斷，其制作方法是，將手壓在石面上，以赭石粉為顏料，將動物的血和水調(diào)和成液體，然后用管狀物在石龕上吹制而成。額勒森呼特勒手印巖畫與布布手印巖畫、西班牙卡斯提里奧洞窟巖畫，在題材內(nèi)容、作畫手法、使用顏料方面都很相似，說明時代是大體接近……[詳細]

　　陶蘭高勒手印巖畫群位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)西尼呼都格嘎查西北約12.6公里的雅布賴山脈腹地，雅布賴蘇木西南約13公里處。距巖畫點東南50米處有一條東西走向的河溝，當?shù)厝朔Q為“陶蘭高勒”，漢語為“胡楊河”之意。巖畫就分布在這條河溝北側(cè)山腰的一處山洞中。此處群山環(huán)繞，受風(fēng)蝕所致，巖石多呈現(xiàn)出各種奇形怪狀的動物形象，這些景象展現(xiàn)了大自然的奇特之美，雄偉之美，狂野之美。 洞內(nèi)共發(fā)現(xiàn)23個紅色露地陰形手印和一個符號，多數(shù)印在山洞頂部、少數(shù)見于穴壁上。巖畫均表現(xiàn)出五個手指，有的帶手臂，有的僅繪手掌。由于巖畫涂繪在洞窟內(nèi)壁，無陽光照射和雨水沖刷，多數(shù)手印清晰可辨，僅有少數(shù)幾個因風(fēng)化而有些模糊。 陶蘭高勒手印巖畫群是繼布布手印巖畫群、額勒森呼特勒手印巖畫群之后發(fā)現(xiàn)的第三處彩繪手印巖畫群。著名古……[詳細]

　　阿拉善盟盟委大院屬于阿拉善盟較為典型的近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑之一。該大院見證了阿拉善盟的建立和全盟各族人民共同建設(shè)阿拉善的光輝歷史進程，充分發(fā)揮了紀念歷史和教育下一代奮發(fā)圖強的積極作用，有著重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。1980年阿拉善盟建盟后，盟委機關(guān)一直在此辦公�，F(xiàn)由盟發(fā)展改革委及所屬的4個二級單位辦公使用，負責文物建筑日常維護和保養(yǎng)工作�！�…[詳細]

　　溫都爾勒圖鎮(zhèn)清代蒙甘分界界碑位于阿拉善左旗溫都爾勒圖鎮(zhèn)南部和西部的格其太嘎查、塔本呼都嘎查、德力烏蘭嘎查境內(nèi)。分界界碑由碑身、碑座組成，碑陽、碑陰為漢文楷書，碑之雙側(cè)均為蒙古文楷書，為“阿拉善親王地界”和置碑地點名稱。共有6塊界碑，形制、石質(zhì)相同，為花崗巖粗料，保存均較完整，其中有三塊字跡因自然和人為因素現(xiàn)已模糊不清，只能辨出少量字跡。有兩塊字跡完整，均可辨認。該界碑的發(fā)現(xiàn)，為阿拉善地區(qū)史學(xué)界提供了新的資料，極具研究價值和保護價值�！�…[詳細]

　　老磴口鹽務(wù)所位于阿左旗巴彥木仁蘇木聯(lián)合嘎查駐地，東南側(cè)260米為黃河渡口。巴彥木仁蘇木地處烏蘭布和沙漠東緣，是歷史上的兵家必爭之地，也是北方“駝鹽古道”的重要渡口和驛站。1757年清朝在此設(shè)衙駐司，1815年設(shè)磴口總管公署，1926年設(shè)磴口縣，解放后磴口縣駐地遷徙，故此地亦稱“老磴口”。作為吉蘭泰鹽外運碼頭的歷史可追溯到漢唐時代，清朝末年至民國時期，每年近萬峰駱駝在約140公里的鹽道上穿梭，形成了聲名遠播的“駝鹽古道”�！�…[詳細]

　　浩貝如遺址群位于阿右旗塔木素布拉格蘇木恩格日烏蘇嘎查，年代范圍主要在東周時期，年代下限不到兩漢。這里為古代綠松石礦業(yè)遺址，共發(fā)現(xiàn)礦坑7處、石構(gòu)房址7座、石陣30處，確認遺址區(qū)范圍東西長約700米、南北寬約200 米，并采集有綠松石樣品、石器和陶器殘片。經(jīng)自治區(qū)文物考古研究院、內(nèi)師大學(xué)科學(xué)技術(shù)史學(xué)院、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、盟文物保護研究院以及阿右旗文物保護中心對該遺址進行的多學(xué)科聯(lián)合調(diào)查確認，浩貝如遺址群是目前內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)并最終確認的第一處古代綠松石礦業(yè)遺址�！�…[詳細]

　　敖包圖石構(gòu)遺址群位于巴彥浩特鎮(zhèn)敖包圖嘎查，賀蘭山西麓的沖積扇地帶，地處戈壁草原，墓群南側(cè)有大型沖溝，北側(cè)為較平坦的臺地。敖包圖石構(gòu)遺址群屬石堆石圈墓葬群，屬于第三次全國文物普查期間發(fā)現(xiàn)的墓葬群，由東南向偏西北方向排列，平面呈長方形，已發(fā)現(xiàn)石堆、石圈墓冢40余座。墓葬點多由石塊堆積而成，多呈圓形，其間還分布有正方形的墓冢。……[詳細]

　　是目前內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一處青銅至早期鐵器時代具有游牧文化特征的大型聚落遺址，也是目前內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)并確認的最大一處石構(gòu)房址與巖畫結(jié)合的大型聚落遺址。其選址、布局與結(jié)構(gòu)均與新疆東天山地區(qū)的岳公臺—西黑溝、石人子溝、紅山口、闊臘、西山闊克亞爾、烏拉臺等聚落遺址十分相似，表現(xiàn)出一定的文化聯(lián)系�！�…[詳細]

　　是由石構(gòu)居址、石構(gòu)墓葬結(jié)合的聚落遺址，分布在阿左旗巴潤別立鎮(zhèn)上海嘎查轄境。為配合基本建設(shè)，對該遺址巴潤別立1號墓進行了發(fā)掘，即亞腰形墓，規(guī)模較大，結(jié)構(gòu)完整，屬特布希文化遺存，也是目前中國范圍內(nèi)已知該文化分布的最南界。此外還發(fā)現(xiàn)有石構(gòu)居址、圓形和方形石構(gòu)墓葬等遺存，周邊分布有漢代烽火臺�！�…[詳細]

　　是賀蘭山西麓發(fā)現(xiàn)的由石構(gòu)居址、石構(gòu)墓葬與巖畫構(gòu)成的較大的聚落遺址。早在龍山時代，中國北方地區(qū)已普遍出現(xiàn)運用石塊壘砌石墻、營建房址、修筑墳?zāi)埂��?gòu)筑城防的現(xiàn)象，對周邊區(qū)域產(chǎn)生了重要影響。至青銅時代，中國北方地區(qū)的石構(gòu)遺存進一步發(fā)展延續(xù)，并與歐亞草原東部文化因素相互影響、融合，形成了各具區(qū)域特色的文化遺存，成為秦漢時期中國北方石構(gòu)長城、障址的重要基礎(chǔ)�！�…[詳細]

　　位于額濟納旗達來呼布鎮(zhèn)額日古哈拉的荒漠地帶，這一區(qū)域是漢—西夏—元代時期的屯田區(qū)。這是一個以房屋、農(nóng)田、水渠、窯址、塔、寺廟等組成的村落遺址群，在74平方千米范圍內(nèi)共有300余處單體遺址（含第三次普查后未登記的），其中，房屋院落遺址300余處、窯址1處、佛塔4處、寺廟14處，15公里長人工水渠主干道2條，分渠縱橫交錯，農(nóng)田遺跡廣布。房屋遺址四周均散落有較多灰陶、黑褐釉、黃釉瓷片和殘斷的石杵、石磨等。房址形制皆為土坯建筑，墻壁抹草拌泥，有的土坯之間夾雜一層干草。該區(qū)域地下有豐富的墓葬群遺址，形制為磚室墓，墓葬排列無明顯規(guī)律，墓冢呈圓丘狀。個別墓葬為夯土高臺墓，形似覆斗狀，初步判斷為漢晉墓葬群。……[詳細]