達布蘇圖遺址位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)巴丹吉林嘎查西南約13公里處的沙漠腹地，西北距雅布賴鎮(zhèn)政府所在地約50公里。 遺址四周沙山環(huán)繞，連綿起伏，西面沙山較為高大，其余三面均為沙坡。在南北長約200、東西寬約100米的沙地上密集地散布著大量的陶片和細石器等遺物。細石器主要有精美的石葉、石核和石片等。陶片以夾砂灰陶為主，夾砂紅陶次之，也有少量的泥質灰陶、泥質紅陶和彩陶。其中夾砂灰陶質地比較粗糙，表面多飾有繩紋。夾砂紅陶質地相對較細，部分陶片表面飾細繩紋。彩陶均為紅地-，其中一塊彩陶器的頸部殘片上飾有斜線交叉網格紋。 2013年，當?shù)匚奈锕芾硭�再次對該遺址進行調查時，采集到紅陶雙耳罐和灰陶雙耳罐各1件、花口灰陶罐1件。從地表遺物的散布范圍、陶片特征以及采集的三件陶器來看，這里可能是一處……[詳細]

　　巴潤扎哈吉林遺址位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)巴丹吉林嘎查東北約15.2公里處的沙漠腹地，為2008年由內蒙古自治區(qū)文物考古研究所、國家博物館遙感與航空攝影考古中心、阿拉善盟博物館、阿拉善右旗文管所組成的聯(lián)合考古隊進入巴丹吉林沙漠進行考古調查時發(fā)現(xiàn)。 遺址處于巴潤扎哈吉林海子東北約1.2公里一塊較為平緩的沙坡上，四周沙山環(huán)繞，連綿起伏，西側沙山較為高大。由于近來氣候惡化，巴潤扎哈吉林海子已經完全干涸，留下一片白茫茫的鹽漬土。在1平方公里左右的范圍內散布著豐富的陶片和細石器等遺物。陶片以夾砂紅陶系為主，也有一些泥質紅陶、夾砂灰陶和泥質灰陶殘片，其中少數(shù)為器物口沿殘片，有一塊口沿上可見殘損的環(huán)形器耳。紋飾以繩紋為主，也有相當一部分為素面。另外還采集到幾塊彩陶片，以紅地-為主，裝飾紋樣有黑帶彩的網……[詳細]

　　伊克爾布日巖畫群位于阿拉善右旗額肯呼都格鎮(zhèn)薩布日臺嘎查東南約18.2公里的伊克爾布日山上�！耙量藸柌既铡睘槊烧Z，“伊克爾”意為“雙”，“布日”意為“圈”，因此地有兩個石頭壘筑的羊圈而得名。 巖畫群分布于龍首山北麓伊克爾布日山上，在長約40米的石壁上，共發(fā)現(xiàn)巖畫五十余幅。畫面內容有牛、羊群、馬、駱駝、騎者、人、圍獵等。由于風雨侵蝕、強光照射致使石塊分化，部分畫面模糊不清。根據(jù)畫面內容和風格初步判斷，該巖畫群為青銅時代作品。 這處巖畫群中有相當一部分畫面表現(xiàn)的是當時放牧的場面，較為細膩地刻畫了游牧者驅趕羊群的游牧生活情景。巖畫真切形象地展現(xiàn)了古代游牧民族的生產、生活，為我們了解內蒙古阿拉善地區(qū)古代游牧經濟提供了較為可靠的資料�！�…[詳細]

　　蘇亥賽巖畫群位于阿拉善右旗曼德拉蘇木固日本呼都格嘎查東南約6.2公里的蘇亥賽丘陵上，海拔高度近1500米，南距孟根布拉格蘇木約28.6公里�！疤K亥賽”為蒙語，意為“好紅柳”，因當?shù)厣�長紅柳而得名。 巖畫群主要落刻于黑色峭壁和一座座平地崛起的灰色巨石上。在東西長約3.5、南北寬約2公里的范圍內，共發(fā)現(xiàn)各類巖畫500余組，主要采用磨刻、鑿刻和單線劃刻三種方法制作而成。畫面題材多樣、內容豐富，有女神、舞蹈、狩獵、放牧、騎者、行人以及牛、馬、羊、駱駝、虎等動物圖案和日、月、星辰、記事符號等。其中劃刻在花崗巖石面上的花井、菱形方格組成的圖案，造型美觀大方，富有深刻的文化內涵，寄托著作畫者的美好愿望，有的代表幸福安康，有的寓有永恒長壽之意。蘇亥賽巖畫群數(shù)量多、分布密集、造詣精湛，根據(jù)巖畫的風格特……[詳細]

　　祖勒格圖烏拉巖畫群位于阿拉善右旗額肯呼都格鎮(zhèn)巴音博日格嘎查西南約20.1公里處，分布在海拔高度2000米以上的山峰頂部�！白胬崭駡D烏拉”為蒙語，“祖勒格圖”意為“畫”，“烏拉”意為“山”，因山上有巖畫而得名。 巖畫群分布于祖勒格圖烏拉山頂部的黑色巖石上，共發(fā)現(xiàn)33組。題材內容有藏文、舞者、北山羊、馬、駱駝、狩獵及戰(zhàn)爭等。狩獵圖是最常見的題材之一，畫面中常表現(xiàn)出獵人持弓瞄準獵物或只見執(zhí)弓搭箭的獵人，而未表現(xiàn)射獵的對象。除此之外，也有眾多獵人一起追擊弋射野獸的圍獵場面等。遠古時期，狩獵直接影響著狩獵人的安危和氏族成員的饑飽，是他們賴以生存的主要生產方式。狩獵巖畫也含有巫術意義，在狩獵經濟時代，人類既希望得到野獸，又受制于落后的行獵技術，在打獵中成功幾率不高，石壁上鑿刻射中野獸的畫面，意味……[詳細]

　　干陶榮木圖巖畫群位于阿拉善右旗額肯呼都格鎮(zhèn)巴音博日格嘎查西南約14.7公里處，海拔高度在1800米以上，總體地形東高西底。“查干陶榮木圖”系蒙語，意為“兩歲白色駱駝”。 巖畫群分布在山脈頂部的一塊黑色石面上，采用點上落點的鑿刻技法制作而成，畫面呈黃色，色澤新鮮，圖案清晰。共由三個部分組成。第部分長0.66、寬0.56米，畫面上一獵人正在張弓射獵草原雄鷹。第二部分長約2.8、寬約1.2米，刻有北山羊、舞者、藏文及各種符號圖案。第三部分，在一塊長0.35、寬0.38米的石頭上刻有一只羊與一只狗。巖畫的題材內容常與古代當?shù)鼐用竦慕洕�活動密切相關，是對自身活動及其周圍世界的生動寫照，查干陶榮木圖巖畫群表現(xiàn)的是古代先民放牧的生活情境，家畜主要以易于馴化家養(yǎng)，繁殖多的北山羊為主。根據(jù)巖畫的風格特……[詳細]

　　阿日格楞太巖畫群位于阿拉善右旗阿拉騰敖包鎮(zhèn)巴音塔拉嘎查西北約10公里的哈勒烏蘇山上，南側為浩瀚的沙漠，北為塔木素戈壁�！鞍⑷崭胥短�”為蒙語，“盤羊”之意，因此地經常有盤羊出沒而得名。 巖畫群分布在哈勒烏蘇山東南麓長2、寬1公里的山頂峭壁及溝邊岸壁上，目前保存較好的巖畫有二百余幅。巖畫大多采用鑿刻、磨刻法作畫，刻痕灰黑，幾乎與石皮同色，石料粗糙。阿日格愣太巖畫數(shù)量多、內容豐富、有人面像、狩獵、出行、放牧、駱駝、羊、馬、虎、民間圖案、文字符號等。較為典型的一幅巖畫是眾多騎者出行圖。畫面中刻畫出九位騎馬牧人向同一方向行走，用一條豎線表示馬背上的騎者，馬的形狀也是十分簡略。這個場景如實地記錄了古代游牧民族的出行或者遷徙的情況。 阿日格楞太巖畫群是1987年文物普查時發(fā)現(xiàn)。1997年出……[詳細]

　　希博圖巖畫群 位于阿拉善右旗曼德拉蘇木夏拉木嘎查西北約14.9公里處的希博圖山上。四周為荒漠草原，總體地形特征南高北低�！跋２﹫D”為蒙語，意為“石堆”或“烽火臺”。 巖畫群分布在南北長1.5、東西寬1公里的黑色巖石上，發(fā)現(xiàn)巖畫二百余幅。受風蝕等自然因素破壞，畫面模糊不清，部分巖畫從巖石上剝落。作畫方法有鑿刻和磨刻兩種。希博圖巖畫分布密集、題材豐富、內容豐盈，主要有山羊、盤羊、駱駝、馬、牛、驢、狗、狼、放牧、騎者、飛禽、民間吉祥圖案、符號、文宇等。此巖畫主要運用了寫實手法，形象生動地記錄了北方游牧民族的生活情境。根據(jù)畫面內容來看，這處巖畫群以青銅時代的作品為主，少數(shù)可早到新石器時代，或晚至明清時期�！�…[詳細]

　　象根吉林遺址 位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)呼和烏拉格嘎查東北約78.6公里處，坐落在巴丹吉林沙漠腹地象根吉林湖泊北約300米處，四周為連綿起伏的沙山，西面沙山尤為高大，地表植被稀疏低矮。 在東西長約500,南北寬約500米相對平坦的一塊沙地上散布著豐富的陶器殘片和細石器等遺物。從陶片來看，陶器以紅陶系為主，有夾砂紅陶素面陶片、泥質紅陶口沿殘片，也有少量的夾砂黃褐陶器底殘片。另外，在地表上還拾得一些彩陶片，皆紅地-，彩陶裝飾有黑帶彩和斜向交叉形成的網格紋，其中一塊彩陶片上留有榫接器耳的痕跡。石器主要是細小的石葉和石片。從陶片特征來看，象根吉林遺址的年代大體不早于馬家窯文化馬廠類型。 象根吉林遺址是分布于巴丹吉林沙漠腹地的一處較有代表性的新石器時代遺址，它的發(fā)現(xiàn)不僅有助于了解內蒙古西北……[詳細]

　　布德日根巖畫群位于阿拉善右旗阿拉騰敖包鎮(zhèn)恩格爾烏蘇嘎查東南約14.5公里處的丘陵地帶，海拔高度在1200米以上，周圍是廣闊無垠的戈壁，地勢較平坦。“布德日根”系蒙語，意為“珍珠豬毛草”，一種植物。 巖畫主要落刻在黑色的丘陵石壁和水溝兩岸的巖石面上，在方圓1.5平方公里的范圍內共發(fā)現(xiàn)巖畫100余幅。其主要內容有太陽神、人面像、動物和符號等。造型技法各不相同，有鑿刻，也有磨刻。線條粗獷、古樸，色澤獨特。在同一處石面上并排刻劃的兩個太陽神是該巖畫群最為精彩的作品，兩個太陽神圖案，左右排列，眼睛和嘴均以圓圈表示，刻畫出鼻孔，頭頂有太陽的光冠向外伸出。太陽神取材于太陽的自然形態(tài)，之后發(fā)展成為人面加太陽光冠的形象。太陽神巖畫是遠古人類對世界本質模糊認識的表現(xiàn)，是一種自然崇拜。根據(jù)畫面內容來看，該……[詳細]

　　海日很巖畫群位于阿拉善右旗阿拉騰敖包鎮(zhèn)布勒呼木德勒嘎查西約25.2公里，南1.5公里處是海拔1000米以上的海日很山。“海日很”為蒙語，意為“圣山”。 巖畫群分布在南北長3、東西寬2公里的一條山溝兩側的石壁和山坡巖石上。目前發(fā)現(xiàn)的巖畫有三百余幅，畫面紋痕較深，圖案內容清晰可辨，保存狀況較好。主要采用的手法為敲鑿技術，也有磨刻法。題材內容以人面神像、太陽、符號、騎者為主，也有羊、牛、駱駝、放牧、車輛等圖案。人面像題材在海日很巖畫中占著十分重要的地位，種類繁多、形狀各異，有方形、圓形和橢圓形。面部刻畫眼睛、口、鼻等，也有的頭頂部帶有裝飾。關于巖畫題材0-現(xiàn)人面像的問題，有關學者認為是遠古人類的祖先崇拜、偶像崇拜的一種文化藝術形式。騎者是海日很巖畫中常見的畫面之一，主要有出行圖、騎牧、騎獵……[詳細]

　　布布手印巖畫群位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)巴音筍布爾嘎查西南9.6公里處，巖畫坐落在海拔1674米的一座山峰頂部的布布井洞窟內。山峰東側有一條季節(jié)性河水沖刷的河溝，北側為廣袤的戈壁沙丘地帶。 “布布”為蒙語，匣子之意，用于地名，是盛放寶物的地方。布布洞窟高2.28、寬3.2、洞深2.10米。巖畫涂繪在巖洞的頂部，顏色為褐紅色，共發(fā)現(xiàn)手印11個，其中左手9個，右手2個。最大的手印長22、寬12厘米，最小的長15、寬10厘米。巖畫描繪的方法是先將手掌壓于石壁，再于手掌周圍噴上紅色的顏料使之顯出陰性的手形。 關于巖畫題材0-現(xiàn)彩繪手印巖畫的問題，很早以前就引起了國內外學者們的關注。有的學者認為彩繪手印巖畫是人類無意識留下的或是游戲，也有學者則認為彩繪手印巖畫可能與咒術或宗教儀式活動有關。……[詳細]

　　額勒森呼特勒手印巖畫群位于阿拉善右旗曼德拉蘇木錫林布拉格嘎查西南14.7公里的納仁高勒額勒森呼特勒洞窟中，距孟根蘇木所在地約73公里，南鄰雅布賴山，北靠己丹吉林沙漠。 “額勒森呼特勒”為蒙語，意為“沙坡”。洞窟坐西朝東，洞口寬5.2、進深24、高3米。洞內穴壁有煙熏痕跡。巖畫位于山洞頂部，共發(fā)現(xiàn)27個手印，包括左手23個，右手4個；其中2個帶有手臂。多為褐紅色顏料痘染的陰形手印，只有1個手印周邊呈黑色。這些手印有的成組分布，有的則孤立的見于一處。根據(jù)手形來判斷，其制作方法是，將手壓在石面上，以赭石粉為顏料，將動物的血和水調和成液體，然后用管狀物在石龕上吹制而成。額勒森呼特勒手印巖畫與布布手印巖畫、西班牙卡斯提里奧洞窟巖畫，在題材內容、作畫手法、使用顏料方面都很相似，說明時代是大體接近……[詳細]

　　陶蘭高勒手印巖畫群位于阿拉善右旗雅布賴鎮(zhèn)西尼呼都格嘎查西北約12.6公里的雅布賴山脈腹地，雅布賴蘇木西南約13公里處。距巖畫點東南50米處有一條東西走向的河溝，當?shù)厝朔Q為“陶蘭高勒”，漢語為“胡楊河”之意。巖畫就分布在這條河溝北側山腰的一處山洞中。此處群山環(huán)繞，受風蝕所致，巖石多呈現(xiàn)出各種奇形怪狀的動物形象，這些景象展現(xiàn)了大自然的奇特之美，雄偉之美，狂野之美。 洞內共發(fā)現(xiàn)23個紅色露地陰形手印和一個符號，多數(shù)印在山洞頂部、少數(shù)見于穴壁上。巖畫均表現(xiàn)出五個手指，有的帶手臂，有的僅繪手掌。由于巖畫涂繪在洞窟內壁，無陽光照射和雨水沖刷，多數(shù)手印清晰可辨，僅有少數(shù)幾個因風化而有些模糊。 陶蘭高勒手印巖畫群是繼布布手印巖畫群、額勒森呼特勒手印巖畫群之后發(fā)現(xiàn)的第三處彩繪手印巖畫群。著名古……[詳細]

　　浩貝如遺址群位于阿右旗塔木素布拉格蘇木恩格日烏蘇嘎查，年代范圍主要在東周時期，年代下限不到兩漢。這里為古代綠松石礦業(yè)遺址，共發(fā)現(xiàn)礦坑7處、石構房址7座、石陣30處，確認遺址區(qū)范圍東西長約700米、南北寬約200 米，并采集有綠松石樣品、石器和陶器殘片。經自治區(qū)文物考古研究院、內師大學科學技術史學院、西北大學文化遺產學院、盟文物保護研究院以及阿右旗文物保護中心對該遺址進行的多學科聯(lián)合調查確認，浩貝如遺址群是目前內蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)并最終確認的第一處古代綠松石礦業(yè)遺址�！�…[詳細]

　　阿右旗巖畫群位于阿拉善盟阿右旗，年代為舊石器時代中晚期、 夏、商、元明清，類別為石窟寺及石刻。阿右旗巖畫群為內蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　時代：清地址：內蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善右旗該廟是巴丹吉林沙漠腹地唯一的寺廟。它始建于乾隆年間（公元1755年)，由于深處大漠、人跡罕至，一直保持著原貌。其規(guī)模不大，占地僅273.7公頃，是一座上下兩層的中式樓閣建筑。因為有廟，所以當?shù)氐拿晒抛迥撩癜堰@個沙漠綠洲稱為“蘇敏吉林”，意為“有廟的海子”，簡稱“廟海子”。這里雖然僅有3家住戶，卻是巴丹吉林沙漠牧民的活動中心。巴丹吉林廟的建筑結構與其它藏傳佛教寺院大同小異。寺廟坐北朝南，外有半人高的圍墻，墻外西側矗立著一座白塔，與廟遙相呼應。寺廟總建筑面積近300平方米。廟室分上下兩層，呈樓閣式。四角形的角樓，重檐山頂，正面有兩小窗，兩側各有4扇小窗。整個建筑剛剛經過一次維修，廟室里五彩斑斕，四周的墻壁上繪滿了佛教題材的壁畫，神龕上供著許多佛像，藏經……[詳細]

　　巴丹吉林度假村巴丹吉林度假村位于阿拉善右旗額鎮(zhèn)以北3.5公里處，隸屬于阿右旗賓館有限責任公司，是我旗規(guī)模最大、設施最全的一所沙漠旅游渡假村。現(xiàn)在的巴丹吉林渡假村，在項目上結合了本地優(yōu)勢，開發(fā)了以沙為主體,以娛樂休閑為專線的旅游一體化服務項目，建成卡丁車場、碰碰車場、兒童樂園、游戲廳、舞廳、沙灘竟技場、休閑亭、洗浴中心等場地，開發(fā)出了爬沙、野營、沙灘篝火、滑沙等沙漠旅游項目，建成了豪華典雅、風格獨特住宿、餐飲基地，推出了以蒙古族特色為主、各菜系特色兼顧的特色飲食系列。巴丹吉林渡假村充分利用自身優(yōu)勢，在生活及服務質量上不斷提高檔次，積極引進空調等現(xiàn)代化設施，在旅-業(yè)的六要素：吃、住、行、游、娛、購上下大力氣，為游客提供了一個舒適的現(xiàn)代化的旅游休閑場所。在渡假村的發(fā)展規(guī)劃中，將沙漠生態(tài)區(qū)、生活區(qū)、……[詳細]

　　諾日圖湖高大沙山嫵媚挺拔，懷抱碧水藍天，相偎相戀。沿湖泊一周兩個多小時的步行使您始終被涌泉、沙山、樹木、倒映、蘆葦、飛鳥……原生態(tài)景觀所纏繞，如夢如幻，恍如隔世。德國科考人員曾在諾日圖考察，測量出其最深水域處為26米，是巴丹吉林沙漠湖泊中水位最深、湖水面積最大的湖泊。諾日圖湖是咸水湖，湖中孤立一百余平米石島，島上灌草茂盛，眾多泉水涓淌不止，經中、外專家化驗鑒定，水質極佳。諾日圖泉因宗教崇拜，地勢保護等原因一直被尊為圣泉，也是原生態(tài)最完整，保護最完好的凈泉。風平浪靜之日，泛舟湖上，會與水中兩根V字型暗紅色巨石石柱不期而遇，石柱每根直徑約4米，自水面至水下約高18米，猶如傳說中的定海金針般直插水底，石柱上終日翻涌著優(yōu)質泉水。暗紅色石柱是什麼質地？又如何形成？甘甜的泉水為何出露于咸水湖中?在諾日圖……[詳細]

　　額日布蓋大峽谷額日布蓋大峽谷位于阿右旗額日布蓋蘇木東南約10公里的紅墩子山中，距旗府所在地60公里。峽谷由北向南呈“人”字型構造，長約5公里，周圍地勢非常隱蔽，沒有當?shù)啬寥艘龑�，一般很難尋到。峽谷兩邊各有一道石墻，相傳為古戰(zhàn)場遺跡。峽谷兩側橙紅色的巖崖高聳，陡峭險峻，高達數(shù)十米，最高處達七八十米，從峽底望天，猶如一條細小曲折的裂縫，故有“一線天”之稱，當?shù)啬撩裨谘马敺拍粒瑑蛇呄嘁姴幌嘟�。崖壁層層疊疊，布滿大小石洞，許多石洞相互溝通，為巖羊、山鴿、鼯鼠等野生動物的天然巢穴，橙足鼯鼠的糞便還是貴重的中藥材。峽谷中部的半空石崖上有一巨石兀出，型似龍頭，又似駝頭，被當?shù)厝俗鸱Q為神石。峽谷東5公里處的塔塔巨崖高達100多米，十分險峻，從崖頂俯視汽車只有火柴盒大小，崖底有一巨大石蛙，張口向天，祈求著風調……[詳細]