包頭古城文化旅游區(qū)位于包頭市石拐區(qū)喜桂圖新區(qū)，距離市區(qū)約10公里。始建于戰(zhàn)國時期，是蒙古族、漢族等民族共同創(chuàng)造的歷史文化遺產，也是草原絲綢之路的重要節(jié)點。建筑風格與布局- 城墻城門：城墻為土筑，高五米，周長14里，有東、西、南、東北、西北五座城門，整體格局被形象地比喻為一只從陰山而下臥飲黃河水的火蛤蟆。- 街道格局：以東西向為主，南北次之。東西向最主要的大街為東門大街，各類商號眾多，很多大街小巷以商鋪命名。 旅游項目與活動- 民俗文化體驗：有農耕文化園，展示鋤頭、鐮刀等老物件；還有供銷合作社，陳列著縫紉機、收音機等生活用品。此外，還有鐵匠鋪、轆轤車等，還原了老包頭的生活場景。- 特色表演：有精彩的馬術表演，極具內蒙風情。- 游樂項目：設有碰碰車、卡丁車、過山車、水上碰碰車、激流勇……[詳細]

　　大發(fā)日偽建筑群位于包頭市石拐區(qū)，年代為民國，類別為近現(xiàn)代。大發(fā)日偽建筑群為內蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　雞毛窯子石窟位于包頭市石拐區(qū)，年代為清，類別為石窟寺及石刻。雞毛窯子石窟為內蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　木瓜渠遺址位于包頭市石拐區(qū)，年代為新石器時代，類別為古遺址。木瓜渠遺址為內蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于包頭市東河區(qū)拐子街，約建于清乾隆年間，又名“福徵寺”，是包頭城內唯一的一座蒙古族召廟，藏式建筑結構，磚石墻壁，用石灰水澆灌成純白色，兩層樓堂，底層為經堂，內無間墻，兩排圓木柱直通到頂，樓上分為前后兩座佛堂，分別供奉釋迦牟尼和其它塑畫神像。正前方是滿面門窗，外有護欄走廊，東西墻壁設長方形小窗，環(huán)召有通行走廊和花欄圍墻，在召廟兩側，有兩所大院，設有客堂、廳舍、廚房貨倉、馬棚馬圈等。內蒙古包頭市……[詳細]

　　　　趙長城從河北宣化開始，經山西北部，西北折入陰山，一直延伸到河套狼山山脈的高闕塞（今石蘭計臺），經包頭段長達１３０公里，高約５米，下寬約５米左右，站在土筑長城之上眺望，隱約地看到遠處這一線土筑長城從大廟起，東向邊墻壕村，西向昆都侖區(qū)，迤邐而去。　　登上高山，可以清晰地看到婉蜒盤繞，跨山越水的趙長城和長城烽火臺的遺址，這一長城用土夯筑，層次清晰，殘存城基寬約3.5-4米，高出地面1-1.8米。沿長城遺址，可以發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國時代的陶片等遺物，還可采集到“半兩”錢，板瓦、陶罐、四月復碗、銅鏈等標本，這些為今人研究歷史，了解文物，進行古文化教育留下了較為珍貴的實物資料�！�…[詳細]

　　五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”；原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規(guī)模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。五當召位于內蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅游景區(qū)。它與西藏的布達拉宮……[詳細]