五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”；原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規(guī)模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。五當召位于內蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里……[詳細]

　　 　　趙長城從河北宣化開始，經(jīng)山西北部，西北折入陰山，一直延伸到河套狼山山脈的高闕塞（今石蘭計臺），經(jīng)包頭段長達１３０公里，高約５米，下寬約５米左右，站在土筑長城之上眺望，隱約地看到遠處這一線土筑長城從大廟起，東向邊墻壕村，西向昆都侖區(qū)，迤邐而去�！　〉巧细呱剑�可以清晰地看到婉蜒盤繞，跨山越水的趙長城和長城烽火臺的遺址，這一長城用土夯筑，層次清晰，殘存城基寬約3.5-4米，高出地面1-1.8米。沿長城遺址，可以發(fā)現(xiàn)大量戰(zhàn)國時代的陶片等遺物，還可采集到“半兩”錢，板瓦、陶罐、四月復碗、銅鏈等標本，這些為今人研究歷史，了解文物，進行古文化教育留下了較為珍貴的實物資料。……[詳細]

　　 位于包頭市東河區(qū)拐子街，約建于清乾隆年間，又名“福徵寺”，是包頭城內唯一的一座蒙古族召廟，藏式建筑結構，磚石墻壁，用石灰水澆灌成純白色，兩層樓堂，底層為經(jīng)堂，內無間墻，兩排圓木柱直通到頂，樓上分為前后兩座佛堂，分別供奉釋迦牟尼和其它塑畫神像。正前方是滿面門窗，外有護欄走廊，東西墻壁設長方形小窗，環(huán)召有通行走廊和花欄圍墻，在召廟兩側，有兩所大院，設有客堂、廳舍、廚房貨倉、馬棚馬圈等。內蒙古包頭市……[詳細]

　　 大發(fā)日偽建筑群位于包頭市石拐區(qū)，年代為民國，類別為近現(xiàn)代。大發(fā)日偽建筑群為內蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　 雞毛窯子石窟位于包頭市石拐區(qū)，年代為清，類別為石窟寺及石刻。雞毛窯子石窟為內蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]

　　 木瓜渠遺址位于包頭市石拐區(qū)，年代為新石器時代，類別為古遺址。木瓜渠遺址為內蒙古自治區(qū)文物保護單位�！�…[詳細]