三宿山位于廣寧縣境內(nèi)西北面，座落于古水、石咀兩區(qū)之間。往上看五峰，往下望七峰，宛如筆架，高聳入云，峻逸秀麗；海拔一千零二十公尺，方園三十六平方公里，是南嶺山脈的分支。因?yàn)樯礁咔掖�，瀏覽一遍，至少也要三天三夜，故名“三宿”。三宿山是廣寧名山之一。漫山茫茫-、翠綠欲滴，松濤陣陣，清爽之氣襲人。木材多為松、杉、竹子，雜以楠木、山栣（當(dāng)?shù)厝朔Q為坤甸）、樟樹(shù)、白藤、赤黎之類(lèi)，量豐而質(zhì)優(yōu)，為建筑和制作家私之上乘。解放后，當(dāng)?shù)厝嗣裼杏?jì)劃地營(yíng)林，一九六O年從石咀至逕口段營(yíng)造的三萬(wàn)多畝，至今已郁郁蒼蒼。放眼山麓，雨中萬(wàn)壑皆泉，流陂瀉圳，如駿馬咆吼奔突。平日無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，一灣碧水，注入永固河、南鄉(xiāng)水而匯入綏江。奇山蘊(yùn)寶，異水發(fā)電。僅南鄉(xiāng)河，就建起了什洞電站、湘門(mén)電站，黑夜明珠串串，燦如繁星。民謠說(shuō)：“三宿山高頭……[詳細(xì)]

　　蕉園村建村歷史已有700多年，村中保留著不少古建筑，較出名的有梁氏宗祠和蘇真人祠。梁氏宗祠面積600多平方米，始建于明朝成化六年（1417年），1712年和1890年兩次重修；檐前一對(duì)扭頭石獅子，檐下及回廊等處有刻畫(huà)精美的浮雕；大門(mén)口用白石鑲嵌，門(mén)口對(duì)聯(lián)“對(duì)策魁多士，兮符牧遠(yuǎn)州”乃鼎湖名士彭泰來(lái)所撰；宗祠中進(jìn)是大堂，后進(jìn)是兩層建筑，整個(gè)宗祠古色古香，文化底蘊(yùn)較深厚。因古時(shí)鼎湖山土地為蕉園梁氏所有，梁氏先人崇揚(yáng)佛法，無(wú)償獻(xiàn)地修建慶云寺，梁氏宗祠又稱“山主故居”。蘇真人祠在村西邊古樹(shù)林下，始建于清朝同治十二年（1873年），“文革”中被毀，1985年依原貌重建。蘇真人原名蘇華林，蕉園村人，自幼聰敏，博學(xué)多才，相傳曾上武當(dāng)山學(xué)法學(xué)醫(yī)，學(xué)成返鄉(xiāng)后為村民送醫(yī)送藥，設(shè)壇祈雨，排憂解難，對(duì)百姓有求必應(yīng)。蘇……[詳細(xì)]

　　硯洲島位于西江羚羊峽下游，與廣利辦事處和沙浦鎮(zhèn)隔江相望，島在江中心，總面積6平方公里，其中有自然沖積而成的沙灘2平方公里，有燒烤區(qū)及溜冰場(chǎng)等中小型旅游點(diǎn)，擁有專用碼頭，有著名的硯洲包公祠、陳家祠（末代皇帝溥儀的老師陳煥章祖屋）等旅游景點(diǎn)。島上的“景點(diǎn)”并不多，但整個(gè)硯洲島本是就是一個(gè)大景點(diǎn)。硯洲島地處西江中心，北望老鼎（山），南靠爛柯（山），西臨峽山、羚羊峽，山環(huán)水繞，自然條件得天獨(dú)厚。島上的自然村落規(guī)模不大但基礎(chǔ)設(shè)施條件不錯(cuò)，也還算規(guī)整，大片的農(nóng)田，真正的田園風(fēng)光。硯洲島在地貌學(xué)上叫“江心洲”，其形成主要受河道地形影響所致。在束窄河道[西江羚羊峽]的下游，河面展寬，水流分散，單寬流量減少，挾沙能力減弱，發(fā)生堆積而成。江心洲的形成大體分為三個(gè)階段。第一階段是河床底部的泥沙逐漸淤積形成水下淺灘……[詳細(xì)]

　　硯洲包公樓位于肇慶市(古稱端州郡)羚羊峽下西江河中心的硯洲島之東。距離肇慶市十多公里。自古相傳，在硯洲乃當(dāng)年(北宋慶歷三年)包公在端洲為官。奉詔回京時(shí)坐船途經(jīng)羚羊峽口，驟被狂風(fēng)惡浪困阻。包公便把一方端硯拋下江中，時(shí)即風(fēng)平浪靜。后來(lái)那方端硯竟化成沙洲，稱為“墨硯洲”。故此，民間流傳著“包公擲硯成洲”的典故。硯洲包公樓是硯洲村民及社會(huì)人土緬懷包公為官清廉。造福黎民百姓，為勵(lì)后人而建。硯洲包公樓建于清朝道光十四年(公元一八四三年)，樓高三層，是洲人合力募捐所筑，原稱“包公祠”，樓層3疊，四合院式建筑，四周環(huán)以墻，后植以木。時(shí)至同治七年，因三摟潰危。修葺改為兩層，惟易名為“包公樓”。至今已具一百六十多年的歷史，成為硯洲的名勝古跡。上百年以來(lái)，香火無(wú)間，游人鼎盛，各方舉子、名人雅士，慕名登洲觀光竭圣，……[詳細(xì)]

　　肇慶黃金溝旅游風(fēng)景區(qū)，是廣東省電視臺(tái)“第二屆生存大挑戰(zhàn)”拍攝基地之一，位于客家人聚居的肇慶鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)，因當(dāng)?shù)厝嗽�在此淘金而得名。是典型的亞熱帶雨林，植被濃密，面臨碧波萬(wàn)頃的九坑河，毗鄰神秘原始的古法造紙坊。碧湖、青山、綠竹、老屋、伴你遠(yuǎn)離塵囂熙攘，步入神話中的世外桃源。魅力山水，古韻人文，令人恍如隔世。景區(qū)內(nèi)“曲徑通幽春寂寂，翠竹綠樹(shù)水潺潺”，層巒疊嶂，懸崖林立，古樹(shù)森森，山花爛漫，古桫欏夾道而生，瀑布紛疊而來(lái)，或潺潺慢淌或雪花飛濺。溯溪而上，在怪石嶙峋上走鋼絲；過(guò)獨(dú)龍橋；飛索越澗；在飛瀑流泉形成的開(kāi)然滑道中滑翔；于潭中木筏拉纖；穿行古木棧道；攀著鐵索上云梯；冰泉暢泳；溪邊野炊；林中露營(yíng)；訪古法造紙......在山上的餐廳可品嘗到客家特色的美食，如走地雞，山坑螺，新鮮竹筍，山水豆腐，土制靚……[詳細(xì)]

　　九龍湖景區(qū)位于肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)內(nèi)，景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)系統(tǒng)類(lèi)型多樣，有森林生態(tài)系統(tǒng)、湖泊生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等，可謂自然生態(tài)大觀園�！耙缓�碧水，十溪匯流，百鳥(niǎo)爭(zhēng)嗚，千頃森林，萬(wàn)畝水面”正是對(duì)九龍湖景區(qū)的全面寫(xiě)照。九龍湖景區(qū)分為兩大部分：中心景區(qū)，鳳凰濕地森林公園。九龍湖景區(qū)是一個(gè)綜合型景區(qū)，在景區(qū)內(nèi)除可游覽溝谷雨林、湖泊、客家生態(tài)自然村、濕地森林公園等景點(diǎn)、景觀外，還提供餐飲、住宿會(huì)議、戶外拓展培訓(xùn)等服務(wù)，是您觀光、度假、會(huì)議、培訓(xùn)、郊游的好地方。中心景區(qū)內(nèi)設(shè)有：戶外攀巖、天神溪降、荒島求生、湖面下索、牛歸欄溯溪、穿越生死線、自助越野、盲人摸象、一起走過(guò)的日子等一系列的訓(xùn)練項(xiàng)目。九龍湖的山水，還養(yǎng)育出鼎湖地域的眾多英才，如曾任兩湖總督的蘇廷魁、物理之父吳大猷、港澳名人蘇耀祖和謝肇……[詳細(xì)]

　　坑口是肇慶市鼎湖區(qū)的一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游的重要區(qū)域，充分開(kāi)發(fā)、利用其豐富的旅游資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很有意義。現(xiàn)介紹除著名的鼎湖山外，坑口可發(fā)展的六個(gè)旅游景觀：羚峽歸帆這景觀位于后瀝河鮮舫美食街。此地得天獨(dú)厚，立于此遙看山色水光，風(fēng)景秀色如畫(huà)，尤其是近望肇慶羚羊峽，碧波蕩漾，帆船爭(zhēng)流、夕陽(yáng)影照，百客觀光、山現(xiàn)金色、欲與天公試比高。在觀景處有一棵近千年古榕樹(shù)伸出江邊，與遠(yuǎn)景構(gòu)成一幅美麗的畫(huà)圖，使人仰羨不已。峽山石炮臺(tái)這個(gè)景觀位于羚羊峽口北側(cè)，此地歷史上是兵家必爭(zhēng)之要地，因西江至坑口區(qū)域古時(shí)是上下游一線而下，至此分為兩條水道，一條是現(xiàn)在的西江羚羊峽河道，另一條是從水基分流的水道，現(xiàn)在蘇村、后瀝一帶的大片土地是其河道，至后瀝的峽山棧道和后瀝至民樂(lè)的山路作為交通要道。峽山古炮臺(tái)就在兩水道分流處的要……[詳細(xì)]

　　端石老坑洞遺址位于羚羊峽端溪的老坑，是盛產(chǎn)端硯石之名坑。該坑洞是石工于唐武德元年(618年)按天然石口開(kāi)鑿而成，因年代久遠(yuǎn)，故稱老坑�？佣磧�(nèi)原有多個(gè)洞穴，今存大西洞與水歸洞。大西洞全長(zhǎng)(斜距)125米，水歸洞全長(zhǎng)(斜距)100多米。老坑硯石集端溪各名坑硯石優(yōu)點(diǎn)于一身，質(zhì)地稱冠，被視為“硯中至寶”，唐代以來(lái)被列為貢品。老坑洞自清末已停止開(kāi)采。老坑，又稱水巖，清康熙后又曾皇巖，位于羚羊峽東端南岸緊西江處。因它開(kāi)坑采石年代久遠(yuǎn)，歷史較長(zhǎng)，故稱老坑；又因洞內(nèi)長(zhǎng)年累月為泉水浸漬，故稱水巖。自唐代開(kāi)采至今。石色紫藍(lán)，其石品花紋為魚(yú)腦凍、蕉葉白、青花、玫瑰紫、火捺及石眼等，為端溪各名坑之冠，是端硯貢品之主要用材。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　為承接珠三角花卉產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)花卉業(yè)集約化生產(chǎn)、現(xiàn)代化經(jīng)管和國(guó)際貿(mào)易，特別是農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，鼎湖區(qū)政府規(guī)劃開(kāi)辟建集花卉種植、銷(xiāo)售、展覽、科研、信息旅游六大功能于一體的“鼎湖花卉世界”。鼎湖花卉世界是一個(gè)大型的現(xiàn)代化花卉種植基地，匯集著名花卉企業(yè)，擁有各種獨(dú)特的花卉文化主題，帶您進(jìn)入鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界。鼎湖花卉世界采取統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開(kāi)發(fā)，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，讓花卉種植項(xiàng)目具有高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、多功能的特點(diǎn)；配套齊全、服務(wù)完善，展銷(xiāo)區(qū)、綜合配套服務(wù)區(qū)、高新種植區(qū)。鼎湖區(qū)政府將建立花卉專業(yè)市場(chǎng)信息平臺(tái)，將花農(nóng)、花場(chǎng)和國(guó)內(nèi)外花商有機(jī)連接起來(lái)，構(gòu)筑了龐大的產(chǎn)業(yè)群。這里薈萃了世界名花異卉，產(chǎn)品銷(xiāo)住國(guó)內(nèi)和世界各地，真正形成了大市場(chǎng)、大流通的格局�！�…[詳細(xì)]

　　郡崗炮臺(tái)郡崗炮臺(tái)在端州區(qū)西北郊的郡崗，建于1920年，是肇羅陽(yáng)鎮(zhèn)守使林虎在肇慶所筑的七座炮臺(tái)之一。炮臺(tái)地處進(jìn)入肇慶的陸路要沖，與龜頂山炮臺(tái)遙相呼應(yīng)，共同控制該地段。炮臺(tái)指揮部建在崗頂西麓，以坑道連結(jié)于母堡，并以總長(zhǎng)560米塹壕連結(jié)外圍的西、北、東面的暗堡，組成既能整體配合、各個(gè)工事又能單獨(dú)作戰(zhàn)的防御結(jié)構(gòu)。炮臺(tái)指揮部（母堡）平面圓形，直徑4．5米，高1．9米。堡內(nèi)北面有五個(gè)槍眼，南面的進(jìn)出口連接堡外坑道，堡頂固反形，用鋼筋混凝土筑成�？拥婪致短斓囟渭半[蔽地段，后者平頂，用圓杉木緊密排列，杉頂再夯灰沙三合土。暗堡（子堡）兩個(gè)，在指揮部東西兩端，坑道連結(jié)，半圓形，堡內(nèi)有槍眼及壁龕。外圍暗堡布局呈放射狀，共三座，分別在指揮部的西、北、東面，堡內(nèi)亦有槍眼和壁龕設(shè)置，外接坑道與塹壕。龜頂山炮臺(tái)龜頂山炮臺(tái)……[詳細(xì)]

　　高要學(xué)宮又名文廟，位于原高要縣城肇慶鎮(zhèn)（現(xiàn)為肇慶市端州區(qū)）正東路42號(hào)，是我省現(xiàn)存較大的一座孔廟，屬省市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孔子（名丘）是春秋末年的思想家、教育家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)。歷代封建王朝的統(tǒng)治者都把尊孔崇儒視為鞏固政權(quán)的重要手段。所以在全國(guó)各府、州、縣普遍建有孔廟，且規(guī)模宏偉，巍峨肅穆。學(xué)宮的建筑，一般有兩部份，一是祀奉孔子的圣殿，即大成殿；一是學(xué)宮衙署。據(jù)載，高要學(xué)宮始建于北宋崇寧年初（約公元1102年），為當(dāng)時(shí)郡守毛衍經(jīng)始，歷張新、林景新兩郡守建成。南宋紹興年間，郡守李麟、鄭起沃繼而擴(kuò)建。元末曾加以修葺，后毀于兵戰(zhàn)。到明朝洪武二年（1369年）知府李從培主持的重新修建，天順年間（1457—1464年）學(xué)宮兩被匪賊所據(jù)，毀壞嚴(yán)重，-遷至城中，到嘉靖十年（1531年）方遷原址，復(fù)加擴(kuò)建……[詳細(xì)]

　　“廬翕”，到過(guò)西門(mén)的人必定會(huì)對(duì)這座建筑物留有印象，這就是肇慶人稱的“綠瓦坑”（因?yàn)槲蓓斒怯镁G色瓦片蓋的。而肇慶人稱屋頂為“瓦坑”，所以就有有了這名字。）曾是-一級(jí)陸軍上將余漢謀的別墅。它里面有一個(gè)密室，可以連到后花園的�；▓@后面是一個(gè)水塘來(lái)的，這條秘道據(jù)說(shuō)就是為了方便逃走。解放以后，這座大宅收歸國(guó)家所有。文革時(shí)期，在-文攻武衛(wèi)口號(hào)盅惑下,全國(guó)武斗越演越烈規(guī)模越斗越大。兩大派都搶了槍武裝了起來(lái)，肇慶也不例外。繼六月二十五日八月十七日兩次大規(guī)模武斗后，用槍桿子武裝起來(lái)的兩派都在搶占據(jù)點(diǎn)控制城區(qū)，綠瓦坑氣勢(shì)恢宏相對(duì)易守難攻，很快就成某派司令部。九月二日晚，某派巨頭云集綠瓦坑研究武衛(wèi)部署，消息失泄，另一派急組一支斬首突擊隊(duì)抱著畢其功于一役的心態(tài)，乘坐多輛汽車(chē)，全副武裝奔襲過(guò)來(lái)，如得逞，一場(chǎng)更血腥更殘……[詳細(xì)]

　　端硯，貴為中國(guó)古代四大名硯之首。自唐以來(lái)，便是朝廷貢品，其“呵氣成墨，滑如肌膚”的品質(zhì)堪稱絕頂，這樣的“天下奇珍”就出自于黃崗鎮(zhèn)白石村，白石村現(xiàn)名中國(guó)端硯文化村。白石村面向北嶺山，背靠西江，面積約1.2平方公里，由唐武德年間建村，全村288戶，1100多人。白石村民世代以硯為耕，至今已有1300多年的歷史。清朝末期至解放初期，白石村制硯至為鼎盛，一大批名硯和名師應(yīng)運(yùn)而生，從而奠定了白石村作為“端硯第一村”的地位。白石村房屋大都依“弓”形的村道而建，家家戶戶門(mén)前的硯石堆如小山，全村半數(shù)以上人口從事制硯。現(xiàn)在，全村每年產(chǎn)硯約8萬(wàn)件，總產(chǎn)值約2300萬(wàn)元，人均年收入達(dá)1.2萬(wàn)元。白石村特色白石村有90%以上家庭從事制硯，較大的制硯作坊超過(guò)50家，每家每戶門(mén)前都推滿了硯石，屋門(mén)前、瓜棚下、村道旁、廳……[詳細(xì)]

　　古生態(tài)文化景區(qū)，位于肇慶市北嶺山南麓盤(pán)古坑，占地約200畝。景區(qū)面向碧波蕩漾的星湖，背倚巍巍的北嶺山，地形高低錯(cuò)落，委婉中野趣橫生，起伏中藏露得當(dāng)，立面視覺(jué)良好，與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)七星巖景區(qū)融為一體，湖光山色秀美清幽。景區(qū)內(nèi)峰高谷深，森林繁茂，動(dòng)植物豐富，瀑布溪潺，環(huán)境幽雅，集“奇、秀、幽”于一體，兼有山水型和城郊型公園的特點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)氣候宜人，年均氣溫18度，冬暖夏涼，空氣負(fù)離子含量最高達(dá)86050個(gè)CM3，是廣東西部地區(qū)最好的天然氧吧之一，是良好的療養(yǎng)保健場(chǎng)所。景區(qū)保留了自然生態(tài)的地貌，按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術(shù)與歷史、生態(tài)與文化結(jié)合的原則進(jìn)行精心規(guī)劃修造。區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多：盤(pán)古祖殿、百家姓尋根園、民族圖騰柱、北嶺秀臺(tái)、雕塑廣場(chǎng)、綠籬迷宮、飛鳥(niǎo)樂(lè)園、開(kāi)心拓展園、靈龜出洞、蝴蝶谷、陽(yáng)元樹(shù)、……[詳細(xì)]

　　肇慶北嶺將軍山，因南北朝年間三國(guó)蜀將關(guān)公在此顯靈而得名。將軍山旅游風(fēng)景區(qū)占地5000畝,坐落在全國(guó)優(yōu)秀旅游城市---廣東省肇慶市北郊,與著名景區(qū)七星巖相接。景區(qū)內(nèi)林木花草馥郁，山巒蒼翠蔚然，空氣清新甜潤(rùn)，景色明麗怡人。進(jìn)入景區(qū)，一條長(zhǎng)4800米的景觀公路和1000多步的林間石梯小道供您選擇。蜿蜒多姿的景觀公路，猶如一條靈動(dòng)的長(zhǎng)龍盤(pán)山飛舞，漫行其間，定會(huì)令您移步見(jiàn)奇，涉目成趣。上到享有“天下名山第一臺(tái)”美譽(yù)的云修臺(tái)，您就可體驗(yàn)到＂已窮千里目，未上一層樓＂的感覺(jué)了，云修臺(tái)里面的＂神龍回首神石＂、“菩提圣樹(shù)”等罕見(jiàn)特景更會(huì)令您駐足其間，留連忘返。景區(qū)內(nèi)建筑群廊腰縵回，檐牙高啄。全國(guó)規(guī)模最大的財(cái)神廟坐落其間，集中供奉的文、武財(cái)神，藏傳五姓財(cái)神及福、祿、壽、喜、千手觀音等數(shù)十尊吉祥神，最大限度地為您展……[詳細(xì)]

　　西江日夜游，豪華游輪帶你游歷西江三峽，西起端州白沙龍母廟，東至鼎湖硯洲包公祠，全程20多公里。此間江水柔美婉約，山川雄奇險(xiǎn)要，兩岸景色秀麗迷人，民間神話傳說(shuō)多如珠璣，歷史文化底蘊(yùn)積淀豐厚。現(xiàn)今西江日夜游由爛柯仙蹤、峽硯清風(fēng)、桃溪夕照、包公擲硯、羚關(guān)古道、江上清風(fēng)、入出山虎、望夫歸石、歸猿古洞、江堤塔影、江樓浩氣、白沙夜月、龜頂松蔭等數(shù)十處景點(diǎn)組成，是融自然景觀與歷史文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，“峽硯清風(fēng)”更為自明朝1431年肇慶八景評(píng)選以來(lái)唯一歷屆（共6屆約百年一次）入選的景點(diǎn)。西江兩岸物產(chǎn)資源十分豐富，有許多地道名優(yōu)特產(chǎn)：端硯、爛柯山茶、肇實(shí)、沙浦粉葛、沙清大頭菜、高要金渡草席等；有珍貴動(dòng)植物：野生吊鐘花、野杜鵑、禾雀花、利是花，西江河鮮、野豬、穿山甲、猴面鷹等；而產(chǎn)自羚羊峽岸邊之老坑硯為四大……[詳細(xì)]

　　七星巖牌坊始建于1958年，為肇慶市標(biāo)志性建筑。牌坊廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的色調(diào)是紅色、綠色、天藍(lán)色，基本格局是奔放、熱情、開(kāi)朗。這種傳統(tǒng)模式的格局，給人們留下了難忘的印象�，F(xiàn)今，七星巖牌坊、牌坊廣場(chǎng)、彩色音樂(lè)噴泉這三者的組合，由于迎合了人們懷舊、幻想和回歸自然的心理，已成為肇慶牌坊廣場(chǎng)文化的一大標(biāo)志。七星巖牌坊兩側(cè)的建筑物拆除后，代之而起的，是對(duì)稱地建造的步級(jí)、花壇、磨菇形水簾亭和八字形九級(jí)疊式噴泉。正是這些綠色和流動(dòng)的景點(diǎn)把紅棉樹(shù)簇?fù)淼呐品缓嫱械酶鼮殚_(kāi)闊、明朗、亮麗。夜幕降臨，華燈初上，裝飾的霓紅燈流光逸彩，使牌坊更顯瑰麗奪目。不管是白天還是夜晚，這里都人群如潮，或后照留念，或交流拳術(shù)�；蚺c少兒嬉玩耍……真是不亦樂(lè)乎。牌坊廣場(chǎng)于1994年11月6日正式交付使用。由于牌坊廣場(chǎng)是市區(qū)與星湖的第一結(jié)合部，面……[詳細(xì)]

　　廣東省地質(zhì)局七一九地質(zhì)大隊(duì)與肇慶市的地質(zhì)專家在肇慶市的北嶺山盤(pán)古坑進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了由50余個(gè)石臼組成的石臼群，其中最多的一組有18個(gè)。這是在肇慶首次發(fā)現(xiàn)砂巖石臼群。石臼一般在完整、平直的基巖上出現(xiàn)，而北嶺山上出現(xiàn)的這些石臼，卻是在陡峭的溝壑中，較為罕見(jiàn)。專家推測(cè)，這些石臼是第四紀(jì)后、六七千萬(wàn)年前產(chǎn)生的，是水夾帶砂石在基巖地帶的凹陷處，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的不斷旋轉(zhuǎn)打磨形成臼。專家們介紹說(shuō)，石臼群在廣東境內(nèi)極少，北嶺山特有的石臼群地質(zhì)現(xiàn)象將為地質(zhì)研究增添新的課題，石臼群奇特的景觀將為廣大地質(zhì)愛(ài)好者、旅游愛(ài)好者、探險(xiǎn)愛(ài)好者提供一個(gè)好去處。石臼群周?chē)�的北嶺風(fēng)光更是優(yōu)美，令人陶醉�！�…[詳細(xì)]

　　鄧兆祥故居在端州區(qū)廠排一街35號(hào)，為普通的磚木結(jié)構(gòu)民居，占地面積91平方米，由兩間住房和一小天井組成。鄧兆祥，1903年4月1日出生于廣東省高要縣肇慶鎮(zhèn)雙木棉村(現(xiàn)肇慶市沙街)。11歲考進(jìn)黃埔海軍學(xué)校。1949年2月25日，他與愛(ài)國(guó)官兵在吳淞口舉行了震驚中外的“重慶”號(hào)起義，加入了中國(guó)人民解放軍海軍行列。在中國(guó)近代海軍史上，鄧兆祥是一位有著傳奇色彩的人物。他在海軍服役長(zhǎng)達(dá)70余年，堪稱世界海軍之“最”；他有過(guò)駕巡洋艦起義的壯舉，受到毛澤東的親切慰勉和接見(jiàn)；他曾擔(dān)任過(guò)基地、艦隊(duì)、海軍副司令員等要職，為人民海軍建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。先后擔(dān)任海軍副司令員、全國(guó)政協(xié)副主席等職�！�…[詳細(xì)]

　　村邊有棵奇怪植物，樹(shù)干粗圍4.6米，就連兩個(gè)大漢子也合抱不過(guò)，它枝葉茂盛，郁郁蒼蒼。據(jù)專家介紹，這是一棵非常珍稀的樹(shù)種，叫孑遺植物。俗話說(shuō)，“人老就精，樹(shù)老就靈”，這棵珍稀樹(shù)被村民們世代有意識(shí)地保存下來(lái)，相傳這棵樹(shù)很靈驗(yàn)。平時(shí)，附近四鄉(xiāng)八鄰都有人到來(lái)參拜，祈求納福消災(zāi)。……[詳細(xì)]