導(dǎo)游：飛升崖一峰突起，三面絕壁，山脊上有一條小路直達峰巔，在此可覽武當(dāng)“七十二峰朝大頂”的勝景。介紹：飛升崖名稱的得來與一個傳說有關(guān)。相傳，真武大帝年輕時就在此-，他面壁數(shù)十年，心如古井，甚至鳥兒在他頭上筑巢他也紋絲不動。在他大道將成的時候，紫氣元君下凡來考驗他。元君化作一美女為玄武梳妝，玄武避女色而逃到絕壁的一塊巖石上。美女羞愧得縱身跳崖，玄武一見立刻跳下救人。這時，峽谷中五條神龍騰空而起，簇擁著真武升天而去。后人在這里建起了“梳妝臺”，并把伸出巖壁的巨石叫做“試心石”。據(jù)史料記載，宋代以來，就有許多隱士在飛升崖下的石洞中-。曾有一人長期住在洞中，問他姓名，他只回答“謝天謝地”，于是后人就把這個巖洞叫做“謝天地巖”。交通：從南巖宮大殿后的小路可直達飛升崖。湖北十堰……[詳細]

　　介紹： 站在金頂向西南遠眺，山腳下隱約可見幾戶人家，便是豆腐溝。 很久以前，這兒叫豆腐莊，有口泉井，用此水磨的豆腐，味道鮮美，口感特別好。它還以凍豆腐聞名。冬天，當(dāng)?shù)厝税炎龊玫亩垢�吊在門外，一夜便凍成松軟的凍豆腐，遠近聞名。 如今，豆腐溝人仍然以傳統(tǒng)的方式生產(chǎn)凍豆腐。若是在冬季來武當(dāng)山，就可品嘗到武當(dāng)凍豆腐。目前，武當(dāng)山正著力開發(fā)這種“綠色食品”。交通： 從金頂后山沿山路而下約4千米便到。湖北十堰……[詳細]

　　從天津橋上行約0.5公里，為一幽深峽谷，只見成群的獼猴或攀巖、或跳躍、或追逐、或倒掛樹上，這便是逍遙谷，俗稱獼猴谷。相傳，真武修仙時，有“獼猴獻桃”、“烏鴉引路”、“黑虎巡山”等。在明代，武當(dāng)山“滿山喬木夾道，密布上下，如行綠幕中”，“百里內(nèi)密樹森羅，蔽日參天”（《徐霞客游記》）；山中動物種類繁多，時常出沒叢林，出現(xiàn)了“金猴跳澗”、“獼猴獻桃”、“梅鹿銜花”等奇景，被列為武當(dāng)山動八景之一。清末至解放初，武當(dāng)山受到自然和人為破壞，獼猴、梅鹿等動物逐漸遠離人類。改革開放后，黨和政府實施了封山育林和“引猴下山”工程，如今，武當(dāng)山又綠樹成蔭，鳥語花香，遠離人類的猴群逐步被“請下山”，還有專人喂養(yǎng)猴子呢。這樣，猴與人類又“和平”相處。在這里，游客若帶有食物，猴子們會毫不客氣地接過食物，然后有禮貌地恭手……[詳細]

　　介紹： 五龍巖又名靈應(yīng)巖，在五龍峰迤東，石徑崎嶇，草木茂密。巖內(nèi)有泉水，每遇天旱，山民祈禱如響答，也是唐代均州太守奉旨祈雨的地方。巖中有保存完好的石殿一座。 史書記載，唐貞觀年間，天下大旱。均州太守姚簡前來此地祈雨，結(jié)果馬上應(yīng)驗。唐太宗于是詔令在武當(dāng)山修建五龍祠，從而揭開了皇室在武當(dāng)山建觀宇的序幕。武當(dāng)山在中國歷史地位的興盛，可以說五龍巖功不可沒。湖北十堰……[詳細]

　　天津橋，俗稱劍河橋，在上下十八盤之間，橫貫九渡澗之上。這里兩山峙立成幽壑，萬木翠流濕衣裳，使人興趣盎然，留戀忘返。相傳，太子（真武）入山-時，其母善勝皇后追到這里喊了十八聲，下了十八步；太子在對面山上應(yīng)了十八聲，上了十八步，故有“上下十八盤”之說�；屎罄^續(xù)追趕，抓住了太子的衣角，太子拔出寶劍，揮劍劈山成河，頓時，山成兩半，河水波濤洶涌，把皇后隔到了對岸，故稱劍河�；屎笠姶饲榫埃瑐�心欲絕，淚如龍泉。之后，靜樂國王和善勝皇后派五百名文武-來探望太子，至此九渡而不能過，因此，劍河，又名九渡澗。文武-正準(zhǔn)備返回，忽覺身體不能動彈，于是，便跟隨太子-。真武得道后，他們也就成了真武的“五百靈官”，供奉在玉虛巖和南巖石殿內(nèi)。明永樂年間，人們?yōu)榧o(jì)念善勝皇后的戀子之情，在劍河橋東修建了龍泉觀。原來殘垣斷壁。已……[詳細]

　　泰常觀位于南巖東北方的峻嶺之上，海拔1048米，由于所處的位置經(jīng)常是霞霧環(huán)繞，歷史上也曾被叫做“云霞觀”。元代這里便有了建筑，明永樂十六年又進行了重建。相傳，武當(dāng)山曾有一位醫(yī)術(shù)高明的道人，叫泰常。他曾醫(yī)好皇太后的疾病而不接受賞賜�；实劬拖铝钤谖洚�(dāng)山建此廟觀，按這位道人的名號賜封為“泰常觀”，以示后人銘記。另一種說法是，泰常為十二天神之一，泰常觀就是祭祀天神的地方，所以泰常觀里供奉著道教尊神——太上老君的圣像。太上老君像，通高1.96米，貼金彩繪，神態(tài)嚴(yán)肅而慈祥，象在講經(jīng)說法，又似在沉思冥想。此像品位極高，無論造型還是神態(tài)，均完美地表現(xiàn)出古代傳統(tǒng)文化對老子思想的認知水平，惟妙惟肖地展示出那種“清靜無為”的宇宙觀、人生觀和方-，既是珍貴文物，又是精美藝術(shù)品。泰常觀內(nèi)還供奉斗姆神像。這尊造像造型為……[詳細]

　　雷神洞開鑿于元代的元統(tǒng)年間，是武當(dāng)山著名道人張守清-清徵雷法和祈雨的場所，也是武當(dāng)山唯一單獨供奉雷神的地方。石殿里供奉的雷神為明代泥塑，彩繪飾金，人們稱之為鄧天君，是武當(dāng)山最大的雷神像。這尊雷神造型奇特，相貌十分威嚴(yán)，人身鳥面，鷹嘴鷂眼，三目園睜，人足鷹爪，栩栩生動的形象，給我們展示出十五世紀(jì)中國雷神的風(fēng)采。雷神洞石殿內(nèi)還有擊惡、司查、香案等像器。石殿后面有一天然水池，泉水四季長流，冬暖夏涼，甘甜可口，被稱為靈池。雷神洞里，一座仿木結(jié)構(gòu)的石殿，制作十分精巧。這座石殿始建于元代，明代重修，斗拱以上保留元代構(gòu)件，額枋以下為明代青石構(gòu)件。體現(xiàn)出元明兩代的建筑手法和工藝。石殿后面有一天然水池，常年不干，被稱為靈池。雷神洞是武當(dāng)山唯一單獨供奉雷神的地方，在武當(dāng)?shù)澜萄芯恐杏泻苤匾�的意義。雷神是上古神話中……[詳細]

　　榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對面。明永樂十年敕建，是當(dāng)年全山十六座祠廟中最大的一處。相傳，靜樂國太子-時曾灰心下山，經(jīng)紫元君點化后，返山復(fù)修。經(jīng)過此處，折梅枝寄予榔樹，仰天誓曰：“予若道成，花開結(jié)果�！焙蠊�如其言。榔梅果被稱為榔梅仙果，為武當(dāng)山稀有植物，明時曾被列為貢果。地址：十堰市丹江口市武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)類型：道觀游玩時間：建議30-60分鐘開放時間：周一-周日7:30-17:00門票信息：無需門票。武當(dāng)山景區(qū)門票243元已包含�！�…[詳細]

　　介紹：回龍觀位于武當(dāng)山浩瀚坡上，明永樂十年建玄帝殿宇、山門、廊廡、方丈，齋堂、倉庫14間，清代又有增建，占地面積兩千多平方米。浩翰坡山勢蜿蜒，猶如長龍。突起一峰就像龍回首，在這“龍首”的高嶺上，建造回龍觀，可見古人造物充滿智慧。 歷史上的一場火災(zāi)后，今天的回龍觀僅剩下殘垣斷壁。沐浴著初冬的陽光，回龍觀山頂上祥云籠罩，不禁讓人想到當(dāng)年真武修仙的傳說故事：“豁然慧性與天通，遂感神語還修道”。湖北十堰……[詳細]

　　介紹： 華陽巖也是武當(dāng)三十六巖之一，位于五龍宮的東面，背負高崖，面臨深谷，是一天然巖洞。洞高3.6米，深5米，內(nèi)有一座元代風(fēng)格的石殿和三塊石碑。 三塊石碑中的一塊是元代著名道士李明良（道號浩然子）的自畫像石刻，這是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一的道人自畫像，碑上刻有他的自題詩。李明良為元代中晚期武當(dāng)山著名道士，特別是對五龍宮的修建具有重大貢獻。此碑立于元后至正五年（公元1345年），圖文具有重要的歷史、文化研究價值。湖北十堰……[詳細]

　　介紹： 沖虛庵俗稱金花樹，背依終南山，面對丹江口水庫，地勢向陽背風(fēng)，常年清幽�！皼_虛”，意為淡泊虛靜。此庵建于元朝前，明清時重建�，F(xiàn)存祖師殿、皇經(jīng)樓、呂祖樓、三官閣等建筑。 庵前有一口古井，相傳堯舜禪讓時，舜的后母為讓她親生的兒子繼位，便設(shè)計謀害舜，令他下井淘污泥，再活埋舜。不料井內(nèi)閃開一道縫，舜穿縫而出，后稱王，故名舜井。在古井旁有棵古柏，胸徑約1.1米。相傳，為唐呂洞賓所植，倔干高聳，虬枝蟠屈，每到夏季，滿樹開花，故名金花樹，為武當(dāng)山奇勝之一。湖北十堰……[詳細]

　　元和觀位于遇真宮和老營鎮(zhèn)之間，始建于元代。明永樂十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。觀的主體布局方正有序，隔斷適宜，院落深重，規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)；石欄臺階，曲折宛轉(zhuǎn)；殿堂大小均衡，其主體建筑在高臺之上。殿內(nèi)現(xiàn)存神像、供器，大多為銅鑄鎏金，鑄造工藝精巧。正位的上方供奉著木雕飾金的真武神像，服飾富有宋代風(fēng)格，是武當(dāng)山現(xiàn)存最好的木雕藝術(shù)杰作。六丁、玉皇等神像，形態(tài)各異，造型生動，是我國稀有珍貴文物，可供研究鑒賞。元和觀原為武當(dāng)山道教監(jiān)獄，是處罰違犯清規(guī)戒律的道士的處所。元和觀的建筑布局緊湊，院落迭進深重，窗高墻厚，處處體現(xiàn)出神權(quán)的威嚴(yán)和監(jiān)獄的于世隔絕的森嚴(yán)。元和觀的大殿建在高臺之上，顯得莊嚴(yán)肅穆。大殿內(nèi)，兩側(cè)端立著六甲神像，他們都是玄天上帝的0靈官。正面坐著的是身著鎧甲，手執(zhí)金……[詳細]

　　介紹：玉虛巖為武當(dāng)山三十六巖廟中最大的巖廟，位于萬仞絕壁上。這一巨大的巖洞，最高處18米，最寬處11.5米，分上下兩層，總面積約2000平方米。玉虛巖始建于宋代，元代重修，明永樂十年敕建殿宇。 據(jù)元代碑文記載，此巖為玄帝（即真武帝）-之處，后得道飛升，-為“玉虛師相”而得名。現(xiàn)存建筑系晚清重修，中供真武像及左右侍從、五百靈官，均為清同治年間重修。湖北十堰……[詳細]

　　介紹： 自五龍宮通往南巖宮的古神道上，元明時建有上元、中元、下元三處道教建筑�，F(xiàn)在巖洞前大片的殿宇道房早已荒廢，找尋它們更多的只能靠我們的想象了。 在我國，“三元”之說被廣泛應(yīng)用，有許多種解釋。如：天地人、天地水、日月星、精氣神、頭腹足、頭心腎，以及古代科舉鄉(xiāng)試會試殿試全部獲得第一名者都稱為三元。另外，古代術(shù)數(shù)家、養(yǎng)生家、道教運用三元也創(chuàng)造出許多概念。 武當(dāng)山上的三元建筑，既體現(xiàn)了真武神修真悟道的過程，也是道教神祀的需要。真武修真悟道的過程，就有煉養(yǎng)“精氣神”（三元）內(nèi)容。另外，道教最高尊神“三清”也是三元之氣所化生：第一混洞太無元化生“玉清”，玉清圣祖紫氣元君為真武的老師；第二赤混太無元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。湖北十堰……[詳細]

　　天柱峰是武當(dāng)山的主峰，海拔1612.1米，其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹于眾峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰又名金頂，因頂上有金殿而得名。天柱峰是武當(dāng)山的主峰，其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹于眾峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰危石孤立聳峭，有裂隙隱約而下，似一尊倒扣的酒壇，又名酒壇峰，左為更衣臺，右為晚對峰，溪北有隱屏峰。傳說：遠古的時候，武夷山九曲溪畔住著一位善良的老農(nóng)，人們稱他為“田父”。他釀的米酒，三天三夜都飄著酒香。一日八仙云游到武夷山，忽聞酒香撲鼻，于是，尋香到了田父家中暢飲，并且一連幾日不肯離去，鐵拐李更是喝上了癮。等到赴瑤池的蟠桃宴會時，鐵拐李不喝瑤池玉液，而是拿出隨身帶的葫蘆獨自喝起武夷山米酒來。異香熏飄天庭，引得眾仙饞涎欲滴。王母命鐵拐李和釀酒大仙到武夷山買酒，田父……[詳細]

　　介紹：太子巖實際是一個洞穴。洞口高約10米，寬15米，深12米，洞崖寬廣，洞底平坦，方石鋪地。洞正中有元代初年建造的小型石殿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，玲瓏別致。石殿側(cè)置“太子巖”石額一方，是考察洞崖開拓年代的佐證。 殿內(nèi)供太子童年塑像，神態(tài)自若。洞后寬闊，石冷襲人，其中有池，甘泉常年不涸。洞前石欄回折，雕刻精巧。洞頂水絲如簾，藤蔓飄垂。洞下有紅墻屹立于半山巒中的遺址。 洞周圍還有玉清巖、太清巖、水簾洞、老龍洞、金指頭王爺墳等勝景。在太子巖處，還可仰視三公峰、五老峰、灶門峰、福地峰、香爐峰等等。這些山峰，有的如寶劍，有的如城堡錯列，千姿百態(tài)，令人感嘆大自然的神筆。湖北十堰……[詳細]

　　介紹：從朝天宮上金頂要經(jīng)過三道門，便是武當(dāng)山上著名的一、二、三天門。所見的三座天門，朱墻翠瓦，飛檐彩壁，基座精雕，掩映在翠流彩云之中，屹立于天險之上，琦瑋壯麗，蔚為壯觀。進入一天門，有文昌祠遺址。祠旁有一石拱橋，名叫摘星橋，又名會仙橋，為明朝所建，橋長13.7米，寬4.7米，方石砌筑，飾以石雕望柱石欄。沿石階直上，登完號稱“三百六十步”的“天梯”，二天門便在眼前。進入二天門，山峰更奇，景色更佳。時常白云飄飄，伸手可攬；各種奇獸出沒，珍禽鬧林。門內(nèi)有巨石，裂紋如劍跡，相傳為真武試劍處，人稱“試劍石”。從二天門到三天門，距離雖短，磴道卻陡險碰鼻，景致更為神奇。進入三天門，香風(fēng)爽心，彩霞拂面，忽覺天低地深，似乎進入清虛仙境，有“欲唱一曲歌，恐驚星斗落”之感。地址：十堰丹江口市武當(dāng)旅游經(jīng)濟開發(fā)特區(qū)永……[詳細]

　　武當(dāng)山南巖風(fēng)景區(qū)，道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當(dāng)山36巖中風(fēng)光最美的一處。明永樂十一年（公元1413年）重建，有宮殿、道房、亭臺等大小房間150間，賜額“大圣南巖宮”，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴大到460間。存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建筑。南巖，又名“紫霄巖”，因它朝向南方，故稱做南巖。它的全稱是大圣南巖宮，是武當(dāng)山人文景觀和自然景觀結(jié)合得最完美的一處。據(jù)記載，在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩。在元朝，武當(dāng)高道張守清在前人的基礎(chǔ)上“鑿巖平谷，廣建宮廷”，使南巖的建筑“隱林中之煊赫，聳層樓十二……”而且當(dāng)時南巖的道人已多達一千人。因為張守清修建南巖，宏揚武當(dāng)?shù)澜痰木薮蠊�績，�?dāng)時的皇帝賜封他為“體玄妙應(yīng)太和真人”。史書上盛贊當(dāng)時的南巖是“分……[詳細]

　　清微宮是明大修武當(dāng)時首建的八宮之一，在武當(dāng)山古建筑群中居重要地位。清微宮初創(chuàng)于唐宋，元代已頗具規(guī)模。明永樂十年敕建玄帝殿、山門、廊廡等31間，賜額“清微天宮”。明嘉靖年間再次擴建，殿宇道房達300余間。清微宮在武當(dāng)山道教歷史上占有重要位置，這里曾經(jīng)高道云集，是武當(dāng)?shù)澜讨匾�的講學(xué)傳道的場所，也是游方道士和金頂太和宮養(yǎng)老道士清修的地方。如今清微宮建筑早已毀損殆盡，現(xiàn)在我們目光所及之處是當(dāng)年清微宮的遺址，范圍近千畝，由此可見它當(dāng)年的盛況。湖北十堰……[詳細]

　　道教宮觀。在湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山距玄岳門約十公里的登山道旁。相傳昔年凈國王太子得到玉清圣祖紫虛元君的啟示，入武當(dāng)山-學(xué)道，因意志不堅，欲出山還俗，一日走到這里，遇見一姥姆坐在井邊礪磨鐵杵，太子甚感奇怪，上前問道：“磨鐵杵何用?曰：“磨針”，太子吃驚地說：“那不太難了嗎!”，對曰：“鐵杵磨繡針，功到自然成�！碧�子頓時恍然大悟，遂轉(zhuǎn)回繼續(xù)-，功德0，得道成仙，后來人們便稱此為磨針井，并在此處修建了一些建筑物。磨針井原有建筑已毀，現(xiàn)存殿字為清代成豐二年(1852)重建，主體建筑祖師殿，為三開間殿堂，殿內(nèi)原奉真武大帝青年塑像，殿壁滿繪《真武修真圖》，圖面生動地繪述了真武大帝入山-的傳說故事，線條古拙雅樸，色彩陳淡蒼然，山水樹木有致，各種人物栩栩如生。殿前立有二根鐵杵，均粗似碗口，烏黑光亮；殿旁……[詳細]