道場山祈年題記位于道場山護圣萬壽禪寺東北，石刻內容為元朝湖州路最高長官達魯花赤來道場山為民祈求豐年的記錄，刻錄于一塊巨大的巖石立面上，文字由萬壽禪寺主持編撰，時人謝德懋所書。2019年10月7日，道場山祈年題記入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　法華寺又稱白雀寺。在湖州西北9公里，弁山東麓石斗山。晉王羲之曾登臨。南朝齊(479—502)比丘尼道蹟字總持曾在此山誦法華經(jīng)，晝夜不息，共二十年，圓寂后即葬其處，相傳梁大同元年(535)道蹟靈骨所藏之寶龕忽生青蓮，有司錄實奏聞，詔建法華寺。道蹟生前在誦經(jīng)時，經(jīng)常有白雀旋繞，若聽法狀，故又稱白雀寺。唐宰相李紳和五代吳越王曾改名惠覺寺。北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法華寺。清康熙年間僧戒清募捐重修，嘉興宋旭曾繪名山十一景于殿壁。民國初，白雀寺周圍約5公里內松柏蒼翠，上山石道旁均為高大松林，時稱“松徑”。進白雀寺為一天井，殿的正中屋脊上，裝有一只向南立的白雀，廟的堂廳上懸有黎元洪送的匾額，四壁有許多名人詩聯(lián)。山頂有觀音殿。殿寬大，可容香客五六十人。抗日戰(zhàn)爭前，每年春季，香客從四方……[詳細]

　　清同治《湖州府志》載：“愛山臺在府治后西北隅，宋郡丞汪泰亨所創(chuàng)，取東坡‘尚愛此山看 不足’之句名之”。先后歷元、明、清三朝，屢有修建，現(xiàn)臺上建筑湮廢無存，只剩下臺基土墩， 高約30米，兀立在今人民公園西北隅(兒童公園內)。 此臺與大文學家蘇軾有關。北宋元豐二年(1079)，蘇軾主湖期間，寫下《游道場山何山詩》一首，其中有“我從山水窟中來，尚愛此山看不足”句。蘇軾在湖任職不到三個月，即因“烏臺詩案”被誣去職�？と藨阎�，筑臺紀念。登此臺，即可南眺道場山之塔影山姿。其后歷代文人對此臺題詩作文，篇什甚多。明蘇士潤《重建愛山臺記》中寫道：“薄暮四眺，則道場一峰峭拔巉巖，山頂有浮圖，高可數(shù)百丈，聳然而峙，煙村云樹，郁郁芊芊，競獻奇于臺前……”概括了愛山臺的景觀特色�！�…[詳細]

　　黃龍洞，在湖州市區(qū)北郊9公里弁山北麓。相傳五代(907—960)梁時，有黃龍破洞而出，由此得名。黃龍洞摩崖石刻尚存10余處，集中在洞周山崖上。黃龍洞3個楷書大字系黃庭堅(1045—1105北宋詩人、書法家)所題，筆力遒勁。字大如磐徑，高90厘米、寬87厘米。見于著錄尚有字跡可辨者有兩處：南宋紹定五年(1232)周弼小楷題記：“紹定王辰二月二十八日，汶陽周弼空相守輝同侍行僧宗仰�！蹦纤渭挝醵�年(1238)程公許行書題記：“云臺散史眉山程公許自武林過吳興，訪郡太守東平劉長翁，命其子儒珍偕館客南鄭蘇垓，漢嘉趙庭、眉山王木肅載灑拉浚儀趙鑰夫，從碧瀾堂放船謁祥應宮，登弁山頂，觀太湖、窺金井洞，徘徊文書倪公云巖，走趙代玉林，泛九曲池，取法華院陟上，方晚飲沈氏小玲瓏，金井摩崖上方刻柱皆為東坡先生寶墨。嘉熙……[詳細]

　　浮玉塔在湖州城南碧浪湖中浮玉山，—名芙蓉塔，又名萬魁塔。明嘉靖(1522—1566)中推官張應雷筑，清順治(1644—1661)中重修。浮玉塔面對峴山、道場山，傍依桃園，東苕溪流經(jīng)其側。塔為7級磚塔，每層塔壁刻有魁星，并有行書“文運遐昌”，民居口口八字。1961年7月，吳興縣人民委員會公布為縣級文物保護單位。1971年3月，因圍湖造田被毀，現(xiàn)存塔基�！�…[詳細]

　　錦峰塔在湖州市菱湖鎮(zhèn)東林鄉(xiāng)東林山，錦峰即東林山，塔名因山而得。始建于宋宣和年間(1119一1125)，宋慶元開禧年間(1195—1207)遭雷火后重建，咸淳八年(1272)重修，明永樂、嘉靖年間兩次重建，隆慶五年(1571)又焚于火，萬歷十年(1582)重建時改為磚塔。1980年吳興縣人民政府撥款維修。塔為仿木結構樓閣式實心磚塔，6面7層，高17．7米。塔檐用磚疊砌出菱角牙子，上覆筒瓦，塔身外壁二、三、四層嵌有金魁星磚雕，系明代作品。1984年8月，湖州市人民政府公布錦峰塔為文物保護單位。2023年7月，入選浙江省第八批省級文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　錢業(yè)會館位于湖州公園路80號，系江南規(guī)模最大的園林式會館，湖州市重點文物保護單位。錢業(yè)會館始建于清光緒二十九年（1903），由湖州錢業(yè)界人士投資興建，是清末民初錢莊業(yè)人士辦公、--、議事和祭拜財神的場所，屬民間金融機構。主要經(jīng)營存貸款業(yè)務和匯兌業(yè)務，經(jīng)營范圍集中在江浙滬一帶，對當時湖州經(jīng)濟的發(fā)展，起到積極的作用�！�…[詳細]

　　梁希森林公園位于浙江湖州市南郊6公里處，104國道西側的鹿山林場之東，為紀念我國著名林學家、新中國第一任林業(yè)部長梁希而建立的。建園過程中，得到國家林業(yè)部、中央綠化辦公室九三學社中央的重視與支持，以及全國24個省、市、自治區(qū)等近50個單位、個人的資助。梁希森林公園，占地總面積739畝，其中高坡杉松森林494畝。丘陵低坡觀賞林64畝，果樹林81畝。整個公園的森林山與花果山配置協(xié)調，春天可賞花，夏天可避暑，秋看紅葉，冬觀雪景，加上各種蔥郁林木與飛禽走獸，構成了獨具一格的園林風景區(qū)�！�…[詳細]

　　長島位于湖州市老城區(qū)，占地面積約為18.3公頃。公園采用“太湖之舟”設計理念，很好的展示了生態(tài)性、文化性、參與性三大特性。同時以自然地形為基礎，以“有機更新”、植物造景、地景建筑為手段構成以“五大分區(qū)、湖州八景”為主體的功能性布局結構。乘坐百萬價值的游船看數(shù)億元資金建成“菰城一絕”新景觀，萬余把藝術紅傘裝點的長島，品茗觀景，超越法國巴黎塞納河的感覺�！�…[詳細]

　　項王公園位于湖州奉勝門遺址附近，飛鳳大橋和城北水閘之間河段的南岸。奉勝門又叫“霸王門”，傳說項羽率八千江東弟子西擊暴秦，就是從該門“破兇門而出”。據(jù)專家考證，項羽起兵前后的許多活動都是在湖州進行的，避仇期間，恰逢秦始皇東巡經(jīng)過湖州，項羽就是在湖州城邊東北8公里的掩浦偷看秦皇輿并放言“彼可取而代之”的。項王公園包括城門、項王長廊等。在原奉勝門遺址西北處為城門與城樓（項王樓），城門西北側為項王長廊，南側為廣場，兩側綠地圍合烘托。在公園中共設置三組雕塑，其中城門北側正中放置項羽主雕，廣場東西兩側分置二組馬拉戰(zhàn)車雕塑，沿河還有親水平臺。在城門之上，建造了一座傳統(tǒng)木結構的項王樓，內部展示項羽生平事跡資料。距城門西北側的項王長廊采用傳統(tǒng)廊亭做法，一側觀水，一側賞園。景墻上用陶版浮雕篆刻項羽生平典故以及項……[詳細]

　　湖州烈士紀念館是湖州人民為紀念各個歷史時期犧牲的烈士興建的，位于主體建筑一層。全館分序廳、辛亥偉業(yè)、開天辟地、堅持斗爭、救亡圖存、解放風云、走進新時代等7個部分，通過大量圖文資料，特別是烈士信件、筆記、-用品等實物，結合場景再現(xiàn)等展陳方式，展示了1000多位湖州籍及與湖州相關的烈士英名和生平事跡。……[詳細]

　　沈家本紀念館坐落在湖州市吳興區(qū)衣裳街歷史文化保護區(qū)內。為紀念我國著名法學家沈家本，紀念館由湖州市政府于2012年建立，2013年1月正式對外開放。它重建于市級文保單位——大擺渡口周宅之上，結構精巧、造型獨特、環(huán)境優(yōu)美。紀念館占地面積約1400平方米，共分為兩層，以方形布局。館中矗立著沈家本銅像及仿漢白玉雕像，館內陳列沈家本修訂的法學文獻、遺物、書法作品等，以多樣的形式反映了沈家本先生投身法學改革的艱苦歷程。館內共分三個板塊來介紹沈家本一身的功績。第一板塊為“風云時代 跌宕人生”，是對沈家本生平的介紹。第二板塊為“以法救國承前啟后”，介紹沈家本為我國法制現(xiàn)代化所做的杰出貢獻。第三板塊為“沈家本與湖州”，以海島教案為典例講述沈家本雖身居要職但不忘故鄉(xiāng)。展館自開館以來很好地填補了湖州法學領域歷史名……[詳細]

　　湖州子城在湖州古城城中，原名項王城，因尊重西楚霸王項羽而得名。城始建于秦末。秦時，項羽與其叔父項梁居住在湖州太湖一村落，項羽素懷推翻暴秦的壯志，在秦始皇南巡時，項羽脫口而出：“彼可取而代矣�！逼涫甯疙椓杭泵ρ谧№椨鹬�口，在時機不成熟的情況下以免惹禍。后此村落就名掩浦，又名項浦。秦二世元年（公元前209）九月，項羽發(fā)動農(nóng)民起義，從太湖邊掩浦率義軍向縣城進軍，途經(jīng)宋溇（今屬織里鎮(zhèn)）項王橋，項王橋東、西側橋聯(lián)的上聯(lián)，各有“橋號項王，率卒經(jīng)過有項王”、“當符獨握虎將，從戰(zhàn)八千輩”。橋聯(lián)道出當年義軍雄糾糾、氣昂昂的風貌。項羽在湖州筑項王城，軍隊駐扎在弁山，故弁山有“項王走馬埒（四周有圍墻馬場）、飲馬池”等。由于群眾對項王的敬仰，在傳誦中使項羽成為傳奇人物。項羽力大無窮，“霸王舉鼎”是說項羽獨擘可舉起千……[詳細]

　　源洪橋位于東林鎮(zhèn)青聯(lián)村新橋頭村的一條溪溝中。建于宋代，歷經(jīng)元、明、清至現(xiàn)在，依然保存較好且發(fā)揮著交通作用。南宋嘉泰《吳興志》中的菁山“山源橋”很有可能為此橋。該橋為單孔石拱橋，南北西南走向。橋長16米，橋寬2.9米，面積約46平方米。整橋用武康石砌筑，橋拱分節(jié)并列砌置，拱券整體呈弧形，無券瞼石。其上置壓劵石與仰天石，壓券石兩端設系梁，系梁端首為浮雕團花紋；仰天石與橋面平，兩側置橋欄。橋面由三大塊條石并列鋪成，總體呈弧形。兩坡無踏步，但設有馬道。金剛墻用長方形塊石錯縫疊砌，其中置天盤石作橫向牽拉結構。源洪橋的雕刻藝術繁縟，欄板做成須彌座式樣，壓劵石浮雕出乳釘紋、兩端為如意紋裝飾，天盤石兩端用減地浮雕法雕刻有花卉圖案，橋名“源洪”，自右而左雙鉤顏體陰刻楷書。村民稱該橋為“賣魚橋”。此橋工藝精湛，……[詳細]

　　趙孟頫故居舊址紀念館是以趙孟頫故居為基礎建筑改建而成，坐落于湖城所前街月河橋西側孫衙河頭（甘棠橋南）。1994年被湖州市政府以“趙孟頫故居”之名列為市級文保單位，2003年更名為“趙孟頫故居舊址”。紀念館于2009年上半年開始保護性改建，至2011年上半年完成，2012年1月正式對外開放。展館占地面積4500平方米，建筑面積約2000平方米。是目前湖州最大的一座宅、院結合的仿宋古建筑群。展覽以“鷗波無盡”為展標，結合畫作、石刻作品與紀錄片等形式，生動展示了趙孟頫的生平及其尋求自由的人生理念和藝術追求。展館分2個展廳5個單元進行展示：“宋室貴胄水精宮中人”、“應召元庭鵲華秋色里”、“儒學提舉領袖書畫印”、“榮祿大夫深宮度金曲”、“歸去來兮魂歸青琉璃”。主要介紹了趙孟頫生平事略及重大歷史事件，如……[詳細]

　　鈕氏狀元廳(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日鈕氏狀元廳（含本仁堂及永安橋）位于湖州市區(qū)勤勞街，鈕氏狀元廳與本仁堂隔苕溪相望，永安橋是溝通兩者的紐帶。鈕氏狀元廳原為鈕氏西支的宗祠，鈕福保中狀元后，對其進行了局部改造，作為“狀元廳”，用以陳列鈕氏各代“中試”者的各類故物，由門廳、儀門、照壁、大廳、東西廂樓和花園組成。本仁堂為鈕氏舊宅，始建于清乾隆年間，占地面積約2720平方米，由四路軸線組成。永安橋始建于明代，原為木橋，清道光八年（1828年）改為石橋。鈕氏狀元廳是湖州地區(qū)僅存的一座與科舉文化有關的廳堂建筑，珍藏有多件與科舉有關的實物資料，對研究科舉文化具有重要的價值，且建筑本身又是江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑的代表�！�…[詳細]

　　純陽宮(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日純陽宮在金蓋山南麓，自南朝名士陸靜修于此結廬修習始，漸成道教活動場所。自南而北，建筑錯落有致，依山勢從低到高，分三進而建。現(xiàn)存建筑多為清同治年間及清末民初重建，總占地面積約2500平方米。第一進建筑有天將殿、抱云庵及存希堂；第二進建筑有祖師殿、五祖殿、宗德堂、官廳子、講堂及小廂樓；第三進皆為帶廊樓屋，有玉皇閣、巢鸞閣、斗姥閣、祖堂及古書隱樓。純陽宮梁架多為抬梁式，梁枋上雕刻戲曲人物或彩繪傳統(tǒng)故事，屋面為硬山頂，施小青瓦，陰陽合鋪。宮內尚存清嘉慶吳錫麒、梁同書，清光緒俞樾、戴翊清撰書的碑記及黃庭堅等帖石20余方。純陽宮“其地顯自六朝，彪炳于宋元，名賢逸士先后鍾接其間”，歷史源遠流長，在道教上具有一定的地位，是清代全真龍門派在江浙一……[詳細]

　　胡瑗墓(省級文物保護單位)年代：宋公布時間：1989年12月12日位于道場鄉(xiāng)道場浜村青山塢。胡瑗（993－1059），北宋學者、教育家，學者稱安定先生。他提倡教育“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所在學校。”北宋慶歷四年（1044年）興辦太學，派人“特下湖州取先生之法，以為太學之法�！焙笫诿貢�省校書郎，官至太常博士。胡瑗的辦學思想在當時有廣泛影響，其教育理論也是研究我國教育思想史的重要內容。胡瑗墓元、明、清歷代皆有修繕，后年久失修。1996年9月至1997年4月修復。修復后的胡璦墓占地約8000平方米，由墓壙、平臺、神道、牌坊、拱橋、享堂等組成。……[詳細]

　　千甓亭（含皕宋樓）(省級文物保護單位)年代：清公布時間：1997年8月29日千甓亭位于湖州市區(qū)東門月河街，是清代著名學者陸心源的宅院建筑，因藏有漢、晉等朝古磚而得名。陸心源<1834—1894)，字剛文，號存齋，又號潛園老人，湖州人。以藏書之富名冠兩浙，與杭州八千卷樓丁氏、山東聊城海源閣楊氏、常熟鐵琴銅劍樓瞿氏，并稱海內四大藏書家。所撰輯《潛園總集》940卷，有很高的學術價值。千甓亭建于光緒七年(1881)，著名學者楊峴隸書題額。千甓亭構建于大門內左側轉角處，形同扇面，飛檐翹角。亭前鑿有小池，池上架橋，院中有方形小廳，后有樓屋三楹，上為“皕宋樓”，是陸氏藏書處。樓下左壁嵌多刻石，有文天祥、趙孟頫等書法刻石2l方。亭內收藏石磚千塊，均出于吳興、長興、武康等縣古墓。磚上花紋別致，字跡奇肆，尤其是……[詳細]

　　弁山土墩墓(省級文物保護單位)年代：西周－春秋公布時間：1997年8月29日位于白崔鄉(xiāng)、龍溪鄉(xiāng)弁山山脊。主要分布在弁山白崔鄉(xiāng)小梅山至龍溪鄉(xiāng)云峰頂?shù)囊欢紊郊股�，傍及主脈北側（長興境內）的周灣里，楊家塢一區(qū)和南側（湖州境內）楊桂山一區(qū)的支脈山脊上。土墩石室墓外形呈饅頭狀，總數(shù)約200余座。墓規(guī)模大小不一，石室平面呈長方形，用不規(guī)則塊石疊砌，且用塊石蓋頂和封門。出土遺物以原始青瓷和印紋硬陶為主，器形有碗、罐、豆、盅、盉、瓿等。對研究太湖流域、浙北地區(qū)西周至春秋時期的歷史和地方習俗提供了重要實物資料�！�…[詳細]