蒙宜寺是西藏佛教的后宏初期所建的著名的格魯派古老寺院。位于四川省甘孜州石渠縣，距縣城七公里處的蒙宜鄉(xiāng)境內(nèi)�！懊梢恕辈卣Z中是古般若經(jīng)的意思，相傳是翁貢僧眾講修般若之地。十四世紀（公元1849年）第五世達勒喇嘛洛絨降措和第六世班憚的指令下由著名的賢僧然拉索朗赤勒（現(xiàn)甘孜州扎科鄉(xiāng)善珠寺）所倡建。至今有158年的歷史。如今可見的蒙宜寺是一九七八年后擴建的建業(yè)，寺院擴建后，寺院的諸喇嘛四方迎請眾多負有盛名的堪布講經(jīng)、灌頂、加持、開光，于是寺院僧業(yè)云集，聲望日盛，佛光普照，利益眾生。蒙宜寺迄今為止，出現(xiàn)過像第四世佳西·土登索朗曲批仁波切，土呷-，達拉-那樣眾多的大成就者。蒙宜寺現(xiàn)有僧人400多人，其中堪布有10人：土呷堪布、降措堪布等等�！�…[詳細]

　　色須部落文化旅游景區(qū)位于四川省甘孜州石渠縣西區(qū)工委，處于青藏高原東南緣的川、青、藏三省區(qū)結(jié)合部，距離石渠縣縣城30公里，距離玉樹機場130公里，省道217直達景區(qū)。色須寺引是甘孜州最大的寺廟群之一，由100多個寺廟組成。該寺珍藏數(shù)以萬計的佛像、佛經(jīng)，其中被稱為藏區(qū)第二大佛的彌勒佛雕像（高約19米），及兩層樓高的銅制鍍金舍利塔，古印度名寺佛杖等最為珍貴。 色須寺院設(shè)顯密宗兩大學(xué)院，下屬5個康林（分院），15個真札（班），有良好的習(xí)經(jīng)制度，曾兩次受到班禪大師等高僧、名流的高度贊揚。色須寺是康區(qū)能授“格西”學(xué)位的兩大格魯派寺廟之一。色須寺占地70余畝，是甘孜州最大的寺廟群之一，寺廟建筑富有鮮明的民族特色，多為土木結(jié)構(gòu)建筑，寺內(nèi)壁畫精美絕倫，在滿殿幢幡和數(shù)百上千盞酥油燈的光芒長明下，盡顯法門森嚴，在……[詳細]

　　木雅嘎達景區(qū)位于四川省道孚縣協(xié)德鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔3600米，交通便利。由惠遠寺、甲洼絨群、老陜街、協(xié)德賽馬場、噶達古城和酥油泉組成。景區(qū)占地4.5平方公里，雖面積不大，但其以厚重的歷史文化和原生態(tài)高原風(fēng)光著稱�；葸h寺周圍的山形極為吉祥，如同四方護法、蓮花地勢，而寺廟就建于“蓮花寶地”的核心位置�；葸h寺是當初由皇帝欽點修建的寺廟，是甘孜州唯一的一座，這在整個中國藏區(qū)都是極少有的。歷經(jīng)3次重建，新建廟宇配以金幢寶瓶、0異獸，恢宏大氣。協(xié)德鄉(xiāng)下二村因道光十八年（公元1838年），十一世0喇嘛凱珠嘉措的誕生，而被當?shù)厝朔Q作“甲洼絨群”。甲洼絨群意為“0的小宮殿”，是一座紀念十一世0喇嘛的殿堂。殿內(nèi)供奉著的“六字箴言石”，天然形成、形態(tài)逼真，上面的字跡清晰可見。老陜街位于協(xié)德鄉(xiāng)街村，是一條有著兩百多年歷史……[詳細]

　　“木雅圣地”是由康定木雅圣地景區(qū)旅游開發(fā)管理有限公司打造，位于享譽世界的情歌之城——康定，在康定折多山西側(cè)的“木雅辛康”，是甘孜州一座以民俗風(fēng)情與自然風(fēng)光相結(jié)合的旅游景區(qū)，也是以體現(xiàn)“藏族木雅文化”為主題的專題旅游區(qū)。景區(qū)占地面積達196平方公里，擁有雪山、草原、花海、河流、湖泊和木雅藏族民俗文化等眾多旅游景觀，核心區(qū)范圍面積約100平方公里，南北縱深約31公里，東西跨度約4.5公里，景區(qū)海拔：3600米至4400米。木雅圣地景區(qū)坐落于康定折多山西側(cè)的“木雅辛康”，是一座以民俗風(fēng)情與自然風(fēng)光相結(jié)合的，以體現(xiàn)藏族木雅文化為主題的專題旅游區(qū)。擁有雪山、草原、花海、河流、湖泊和木雅藏族民俗文化等眾多旅游景觀，共有5個主要景點，“花海尋蹤”是當年木雅公主很愛游玩之地，也是整個景區(qū)花開的很早很茂盛的地……[詳細]

　　勒通古鎮(zhèn)·千戶藏寨旅游景區(qū)位于理塘縣城北老城區(qū)，景區(qū)內(nèi)有距今400余年歷史的七世0故居——仁康古屋，有著名大寺拉不楞寺（甘肅夏河）的根本-五世嘉木樣故居；有和愛國將領(lǐng)黃正清將軍的故居及陳列館；有由13個藏寨4000余戶藏房集中而成的藏區(qū)最為集中，規(guī)模最為宏大的千戶藏寨群；景區(qū)外圍還有公元1580年建成的康區(qū)第一大格魯派（黃教）寺廟——長青春科爾寺。勒通古鎮(zhèn)·千戶藏寨景區(qū)一期、二期項目總面積約1.5平方公里，以體驗式旅游為主，“天空之城——遇見倉央嘉措”為品牌，以微博物館群、非遺文化傳承體驗群、藏文化創(chuàng)意體驗民宿群的建設(shè)為主線，以生態(tài)文化游、休閑度假游、自駕朝圣游為旅游核心定位，兼具旅游演藝、文化創(chuàng)意、農(nóng)牧產(chǎn)品、餐飲住宿等布局，再現(xiàn)勒通古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌，力爭以優(yōu)美的景觀、獨特的文化、絕佳的環(huán)境、優(yōu)……[詳細]

　　色達縣格薩爾文化博物館于2012年7月開工，于2014年11月完成竣工驗收，15年8月投入使用，15年11月完成竣工結(jié)算。該中心總建筑面積17818平米，由主體和廣場兩部分組成：一是主體部分格薩爾文化藝術(shù)中心規(guī)劃建筑面積8658平方米， 占地面積3600平方米，長59.3米，寬47米，另有12米梯步。功能設(shè)置為:仿古六層建筑，極具文化特色，尤其四個角房的設(shè)計，體現(xiàn)了格薩爾征戰(zhàn)四方的地域特色，總層高為33.4米，單層層高為4.2米。二是附屬工程格薩爾文化藝術(shù)廣場占地面積9160平方米,設(shè)內(nèi)容包括藏式牌坊、廣場地鋪、燈箱圍墻，照明系統(tǒng)。投資情況：該中心總體投資7000余萬元，仿古七層建筑，高33.4米，文化館、圖書館、格薩爾陳列管、金馬游客接待中心，非物質(zhì)文化藝術(shù)傳承保護中心、色達縣全民健身活動……[詳細]

　　“爐霍博物館”是社區(qū)文化的重要場所，又可展示凝固的物質(zhì)文化。館中收藏有以“紅色”文物、石棺文物、民族民俗文物、唐卡藝術(shù)珍品、宗教文物等共3000余件。二00九年十月省文物局專家親臨我縣鑒定共有83件被評定為國家二、三級文物（其中：二級文物17件，三級文物66件）�！盃t霍博物館”的組成主要以外部文化結(jié)構(gòu)和內(nèi)部文化結(jié)構(gòu)為一體，體現(xiàn)了本土文化特色，且具有民族特色的博物館。服務(wù)事項出土文物展廳、唐卡文化展廳 、“紅色”文化展廳 、民俗文化展廳、自然資源展廳地址爐霍縣霍爾文化廣場聯(lián)系電話0836-7328259服務(wù)時間9：00－17：00（周五閉館，周六--周四開放）交通線路從成都出發(fā)經(jīng)成雅高速至雅安轉(zhuǎn)雅康高速至瀘定出口--康定--道孚--爐霍城區(qū)……[詳細]

　　甘孜藏族自治州博物館于1987年10月15日成立，位于四川省甘孜藏族自治州康定市榆林新區(qū)貢嘎路九號，新館于2016年8月9日正式對外開放。川西15萬平方公里土地上的上千件珍貴文物揭開了神秘面紗。文物主要分為出土文物、民族文物、宗教祭祀文物、革命文物四個大類。包括青銅器、瓷器、紡織品、金銀器、陶器、唐卡等文物。除常見的彩繪唐卡和印刷唐卡外，還有部分為刺繡唐卡和織錦唐卡，表現(xiàn)題材有佛像畫、民間生活習(xí)俗、藏醫(yī)藏藥等類型。甘孜州民族博物館位于康定市榆林新區(qū)，是收藏、保管、研究、宣傳文物的國家全額撥款的公益業(yè)單位。同時也是宣傳、展示甘孜州歷史文化、人文地理、風(fēng)俗民情的重要窗口和對廣大人民群眾進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要教育基地。甘孜州民族博物館占地面積18500平方米，建筑面積12043平方米。博……[詳細]

　　1936年5月9日，中國工農(nóng)紅軍六軍團從中甸出發(fā)，向定鄉(xiāng)（鄉(xiāng)城）挺進，同月十四日抵達定鄉(xiāng)（鄉(xiāng)城）縣城。紅軍到達縣城時，鄉(xiāng)城桑披寺派人迎接紅軍，并動員四鄉(xiāng)百姓賣給紅軍大批糧食，柴草，紅軍給送糧群眾專門發(fā)給通行證。紅六軍團在定鄉(xiāng)（鄉(xiāng)城）休整了七天，軍團-住在老桑披嶺寺，紅軍戰(zhàn)士由寺院僧人安排分散居住在老百姓家中。紅六軍團在鄉(xiāng)城籌集了大量的糧食和物資，向當?shù)乩习傩者M行抗日宣傳，幫助當?shù)匕傩瞻l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。紅六軍團還向桑披寺贈送了以軍團長肖克、政委王震、政治部主任張子意為名題有“扶助番族、獨立解放”的紅色錦緞匾和銀錠、銀壺等物。二十日紅六軍團離開定鄉(xiāng)（鄉(xiāng)城）沿碩曲河北上。為了紀念紅軍長征到達鄉(xiāng)城，縣委、縣府決定利用原桑披嶺寺舊址修建紅軍長征鄉(xiāng)城紀念館、紀念館占地8665平方米.1936年5月9日，中國……[詳細]

　　佛耳崖茶馬古道（瀘定縣）保護范圍：占地范圍外延3米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延1米�！�…[詳細]

　　化林坪茶馬古道（瀘定縣）在雅安通往瀘定的路上，有一座化林坪，這個隱藏在崇山峻嶺之間的偏僻村鎮(zhèn)，百年之前曾是茶馬古道上的繁華之地。古老的建筑凝聚著往日的輝煌。當時從雅安到康定，必須經(jīng)過化林這道關(guān)隘，因而化林被康熙皇帝視為川康重鎮(zhèn)，派五百兵駐守。隨著人口增加，商賈云集，化林坪日益繁榮，這座被改建成小學(xué)的金花廟，曾經(jīng)是一座華麗非常的戲臺。茶馬古道上的背夫們?nèi)找辜娉痰胤�過大相嶺和飛越嶺兩座大山，他們的夢想正是趕到這里，看上一出轟轟烈烈的大戲。保護范圍：占地范圍外延5米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延5米。……[詳細]

　　罕額依古遺址位于丹巴縣中路鄉(xiāng)境內(nèi)。這是一個經(jīng)四川省、甘孜州聯(lián)合考古隊于1988-1989年進行試發(fā)掘的一個處于新石器時代的古人類遺址該遺址面積達2萬余平方米，文化堆積層厚達6余米，試發(fā)掘120平方米。通過對其最表文化層進行“碳14”測定，其下限年代為3500年。該遺址出土有豐富的文化遺物和眾多的遺跡。文化遺物中有陶、石、骨器，按其使用功能可分為生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品；遺跡有房屋建筑和灰坑。生產(chǎn)工具以石器為主，根據(jù)其制作工藝可劃分為3類。一是打制石器，主要有錘、斧、砍砸器、喬削器、雙缺石刀等；二是磨制石器，主要有斧、錛、鑿、簇、穿孔石刀、網(wǎng)墜等；三是細石器，主要有用水晶等石料壓制而成的小石核、石葉等。生活用具以陶器為主，有少量骨器。陶器的陶質(zhì)、陶色以夾砂或云母片居多，灰陶為大宗，紅陶較少，……[詳細]

　　波日橋堪稱橋梁史上的奇跡，被譽為“康巴第一橋”，位于甘孜藏族自治州新龍縣樂安鄉(xiāng)境內(nèi)，橫跨雅礱江，氣勢雄偉、壯觀。波日橋始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔(dān)設(shè)計，他指揮工人在峽谷深澗、江水湍急的雅礱江上風(fēng)餐露宿幾個月才完成。從側(cè)面看，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩，整齊美觀的橋臺，木榫完美契合的橋身，這座鬼斧神工、名副其實的“飛橋”，體現(xiàn)了神秘的雪域文化。2006年，波日橋被列為第六批全國重點文物保護單位。 結(jié)構(gòu)波日橋長125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構(gòu)成。橋墩遠看形如兩個堅固的碉堡，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個橋墩中部，用4—6根圓木撐成拱形，圓木長度自下而上，逐步遞增，形成兩個懸挑臂，然后在懸臂上架梁、鋪上橋板，再裝上欄桿，構(gòu)成橋身。橋墩上用石片……[詳細]

　　拉日馬石板藏寨位于拉日馬扎宗村，藏寨由來無從考證，但在高原牧區(qū)，有那樣一片地勢平坦，三面環(huán)山，水草豐茂，神山聳立的地方，也難怪藏族游牧民選擇在這里作為定居點，而這一選擇就讓他們再也難以割舍，如今藏寨已有近兩百戶牧民在此居住�？梢韵胂螅�若干年以前，面對高原惡劣的氣候，厭倦了顛沛流離的游牧生活，牧民們渴望找一個安寧的港灣，于是在這里修建了定居點，但由于沒有蓋房的材料，而當?shù)啬嗤劣植贿m合做瓦，于是他們選擇了開掘石板蓋房，那是一個無奈的選擇，然而不經(jīng)意間卻成就了今天自己獨有的風(fēng)格。藏區(qū)許多地方有石板蓋的房屋，但像拉日馬這樣集中、形成一個整體的卻不多見。石板給拉日馬牧民遮風(fēng)避雨，惠及牧民整個一生；石板的冷峻、剛毅造就了男兒的英勇和豪邁；而草原的艷麗熱情濡染了女人的溫柔、賢惠。于是，數(shù)百年以來石板在牧民……[詳細]

　　鄉(xiāng)城是藏傳佛教極為昌盛的地區(qū)，宗教色彩濃厚�？h內(nèi)有藏傳佛教五大教派中的四大教派，分布在27座寺廟中。在鄉(xiāng)城，隨處可見眾多的佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)堂、瑪尼堆，經(jīng)幡等佛事物品和場所。知名度僅次于桑披寺的熱打鄉(xiāng)曲披寺，有著比桑披寺更悠久的歷史。曲披寺同樣依山傍水，風(fēng)水極佳。雖建寺已達600余年，至今仍香火鼎盛。這里的住寺喇嘛大多是多面手，平日除誦經(jīng)之外，還演練宗教活動中的跳神舞蹈，遇有盛大的佛事或節(jié)慶活動，主殿前的廣場就成了表演的舞臺。盛裝的喇嘛們此時便成了鼓手、號手和“演員”。當?shù)赜羞@樣一段神話傳說：守候鄉(xiāng)城這塊祥瑞土地的巴姆山神，有一天忽然覺得土灰色的藏房與周圍的美景極不協(xié)調(diào)，于是靈機一動，取出熏爐中的香灰撒了下來，把藏房都染成了白色，感覺果然不同，就像青山綠水間鑲嵌上了一顆顆閃亮的珍珠。從此，鄉(xiāng)城就有了……[詳細]

　　噶丹桑披羅布嶺，俗稱桑披嶺寺，“噶丹”表示傳承格魯派祖師宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也證明桑披寺與拉薩噶丹寺的歷史淵源�！吧Ｅ�”意為遂心如意、興旺發(fā)達，“羅布”則是寶貝、神物之意，“嶺”即寺廟，意為“遂心如意、興旺發(fā)達的寶寺”。桑披寺于清康熙八年（1669年）在五世0洛桑嘉措的倡導(dǎo)下，由鄉(xiāng)城本地高僧若·崩公本洛與五世0派遣的蒙古軍官吉布康珠在噶舉派甲夏寺的原址上興建。是東藏最大的黃教寺廟之一，與理塘的長青春科爾寺、中甸的噶丹松贊嶺并屬于格魯派在康巴地區(qū)興建的十三座寺廟。興修桑披寺的這一歷史事件在民間傳為：若·崩松本洛是鄉(xiāng)城水洼南那崗寺廟的主持，南那崗寺屬格魯派，由于當時倍受其它教派的欺辱，他便親赴西藏向五世0狀告其它教派。于是，五世0遣派蒙古軍官吉布康珠到鄉(xiāng)城整改寺院教派。吉布康珠到鄉(xiāng)城后……[詳細]

　　穆日瑪尼石經(jīng)墻坐落于世界屋脊雪域高原的穆日瑪尼石經(jīng)墻，始建于公元11世紀嶺·格薩爾時期，最初被稱為奔瓊玉喀瑪尼。在長期的時代變遷中，經(jīng)過了多次的興盛、破壞、維修和發(fā)展的歷程。直到十八世紀，觀世音菩薩的化身——第一世穆日仁波切、怙主仁增將措發(fā)大愿心維修、擴建此瑪尼墻，將此瑪尼墻建設(shè)得規(guī)模宏大。由于穆日仁波切修證極高、盛名遠揚，從此這座瑪尼墻被人們恭稱為穆日瑪尼。后來經(jīng)過三代穆日仁波切的努力，穆日瑪尼規(guī)模不斷宏大，成為當時世界上歷史最悠久、規(guī)模最大的瑪尼墻之一。2013年5月，穆日瑪尼石經(jīng)墻被列為第七批全國重點文物保護單位。保護范圍：以石經(jīng)墻四周外緣為基線向東外延300米，向南外延350米，向西外延150米，向北外延200米。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延5米�！�…[詳細]

　　這里是巴塘縣一處重要的茶馬古道遺址，因地形狀若鸚鵡的嘴而得名，地勢險要，東隆山與喇嘛多吉山夾著巴曲河水，形成一條幽深險峻的峽谷。鸚哥嘴曾是巴塘的交通要塞，是官員、商人的必經(jīng)之路，也被稱作“官商大道”，直到川藏公路巴塘段通車，這段曾經(jīng)繁盛的道路才漸漸寂寞起來。鸚哥嘴沿途的石壁上留有清代以來的諸多石刻，記錄了巴塘一帶的歷史變遷，《鳳都護殉節(jié)處》是其中的典型代表。鳳都護，指的是清廷駐藏幫辦大臣鳳全，在1905年巴塘事變的-中被殺，這一事件是康巴地區(qū)歷史變革的重要節(jié)點。根據(jù)《巴塘縣志》記載，1904年，鳳全被委任為駐藏幫辦大臣，前往現(xiàn)在的昌都地區(qū)就任。經(jīng)過巴塘?xí)r，他見當?shù)貧夂蛞巳�，便駐扎下來，強行推行新政，行洋禮，習(xí)洋操，還限制僧侶人數(shù)，招來土司和僧眾的仇視。1905年2月，沖突爆發(fā)，鳳全被迫撤離巴……[詳細]

　　四川巴塘姊妹湖國家濕地公園（試點）位于甘孜藏族自治州巴塘縣，總面積5100.61 公頃。海子山姊妹湖是川藏線上一顆耀眼的明珠——海子山自然保護區(qū)位于巴塘和理塘的中間，是青藏高原最大的古冰川遺跡，以“稻城古冰帽”著稱于世。”“姊妹湖”，也叫“眼鏡湖”，靜靜地平躺在海子山上，象兩個美麗羞澀待嫁的少女，顯得是那么圣潔。周圍是白雪皚皚的雪峰，她猶如兩顆璀璨的明珠、又像雪山的兩滴眼淚，灑在山腳。……[詳細]

　　爐霍鮮水河國家濕地公園前身為爐霍林業(yè)局東風(fēng)農(nóng)場，東風(fēng)農(nóng)場成立于20世紀70年代。2013年12月30日經(jīng)四川省林業(yè)廳批準成立爐霍蝦拉沱省級濕地公園，規(guī)劃區(qū)位于爐霍縣東南部的蝦拉沱片區(qū)內(nèi)；2016年6月，爐霍縣申報的蝦拉沱省級濕地公園晉升霍爾章谷國家級濕地公園，2016年10月21日國家林業(yè)局專家對霍爾章谷國家濕地公園外業(yè)及設(shè)計進行了評估，并結(jié)合爐霍縣實際情況，將霍爾章谷濕地公園更名為鮮水河國家濕地公園。更名和調(diào)整范圍過后的爐霍鮮水河國家濕地公園規(guī)劃區(qū)位于爐霍縣東南部的蝦拉沱片區(qū)內(nèi)，地處雅礱江左岸一級支流鮮水河中下游，總面積1121.58平方米，外圍邊界長76.23公里，海拔范圍介于3070-3105米之間，海拔落差不足40米。濕地公園東西（最）寬約16.83公里，南北（最）長近23.62公里……[詳細]