紫銅金馬塑像立于縣城內(nèi)。塑像高7米，長(zhǎng)3米，寬3米，座西向東，基身以大理石砌成。駿馬呈騰空抖鬃長(zhǎng)嘯狀，氣宇不凡，象征著金馬人不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的民族精神，激勵(lì)著色達(dá)人民為金馬草原的興旺發(fā)達(dá)而奮斗�！�…[詳細(xì)]

　　松格瑪尼石經(jīng)城距甘孜州石渠縣縣城約80公里，是一座四方形的石頭城，高約10米，長(zhǎng)100米見(jiàn)方，全由一塊塊的瑪尼石隨意堆砌而成，是當(dāng)年格薩爾王領(lǐng)地上至今保留下來(lái)的遺跡之一，也是藏區(qū)歷史上最雄偉的瑪尼堆之一。瑪尼城正面有一道城門(mén)可以進(jìn)出，里面是一圈圈的瑪尼墻，中間有狹窄的通道。由于石頭壘得太高，城體已開(kāi)始下陷，據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)，瑪尼城的地下部分和地上部分一樣高。石渠曾是格薩爾王的領(lǐng)地，當(dāng)時(shí)為了給陣亡的士兵超度亡魂，格薩爾王的將士們?cè)诖藟玖艘粋�(gè)瑪尼堆。后來(lái)漸漸成了老百姓緬懷格薩爾王功績(jī)的地方，各地任何框架支撐，也沒(méi)有粘合劑的瑪尼城歷經(jīng)千年巍然不動(dòng)，實(shí)在是一大奇跡。保護(hù)范圍：以石經(jīng)墻體四周外緣為基線分別向東外延700米，向南、北、西各方外延200米。建設(shè)控制地帶：在保護(hù)范圍的基礎(chǔ)上分別向四周外延10米�！�…[詳細(xì)]

　　巴格嘛呢石經(jīng)墻位于石渠縣長(zhǎng)沙貢馬鄉(xiāng)，札加龐秀神山腳下，扎曲河與麻木河交匯處，距縣城53公里，2006年5月年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石經(jīng)墻長(zhǎng)1.7公里，平均寬2-3米，高2.5-3.5米，內(nèi)有石刻佛像3000多尊，藏文“丹珠爾”、“甘珠爾”各兩部，“賢劫經(jīng)”等數(shù)千部，以及數(shù)以億計(jì)的大小嘛呢石。在石渠也有跟其他藏區(qū)不一樣的地方，比如在西藏等地隨處可見(jiàn)的嘛呢堆，在這兒就被壘成了嘛呢墻，而最具代表性最有影響的就是蔚為大歡的巴格嘛呢墻和松格嘛呢石經(jīng)城。在當(dāng)?shù)夭孛裱劾�，這兩個(gè)地方就像布達(dá)拉宮和岡仁波齊一樣，是他們心目中的圣地。巴格嘛呢墻坐落在雅礱江第一灣附近，距縣城大約60公里左右，它仿佛是草原上筑起的一道長(zhǎng)堤，又像是一座綿延起伏的古城墻，墻身最高處有3米左右，厚約2～3米，全長(zhǎng)1.6公里，……[詳細(xì)]

　　阿都措是一個(gè)美麗而幽靜的高山湖泊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去湖水一半綠一半藍(lán)，那是因?yàn)樗�的一邊倒映著青山，而另一邊倒映著藍(lán)天，湖的四周環(huán)繞著草灘、沼澤和無(wú)數(shù)的小海子。每到春夏繁殖季節(jié)，能看到成群的黑頸鶴在水邊起舞，在草叢中安家，最多時(shí)大概有上百只。頸鶴是唯一的高原鶴類，目前世界上僅存500只左右，瀕臨滅絕。除黑頸鶴以外，白唇鹿也是僅存于青藏高原的珍稀野生動(dòng)物之一。據(jù)中外專家考察認(rèn)定，石渠境內(nèi)金沙江流域的高山生態(tài)區(qū)是白唇鹿分布最多、種群最大的區(qū)域。在白唇鹿最多的真達(dá)鄉(xiāng)，有一座與神鹿為鄰的尼姑庵嘎悟寺，這里依山傍水林木蔥蘢，出家人又樂(lè)善好施愛(ài)惜生靈，因此成了白唇鹿常常光顧的地方。駐足寺中，眼前是滿目青山，耳畔有呦呦鹿鳴，使這深山古寺里晨鐘暮鼓的幽居生活，倒像神仙日子一般令人羨慕�！�…[詳細(xì)]

　　扎溪卡是四川最大的草原，“扎溪卡”是石渠的藏語(yǔ)別稱，意為“雅礱江邊”。在扎溪卡草原，你會(huì)被它那氣勢(shì)磅礴不事雕琢的自然美深深打動(dòng)，它的原始、純凈、蒼茫與悠遠(yuǎn)，有一種大美不言的深沉韻味。8月的草原水草豐美，野花遍地，帳房點(diǎn)點(diǎn)，牛羊成群，就連草原上的風(fēng)都帶著一股醉人的氣息。每年的6至9月，是草原最美的季節(jié)，這個(gè)時(shí)候來(lái)到扎溪卡，正趕上當(dāng)?shù)亍八�壩子”的好時(shí)候。這時(shí)候的草甸上星星點(diǎn)點(diǎn)搭起了許多蘑菇似的白帳篷，人們穿上鮮艷的民族服裝，騎著高頭大馬，帶著牦牛肉酥油糌粑青稞酒，來(lái)到草原上享受陽(yáng)光享受生活。扎溪卡人有著草原一樣寬廣的胸懷和太陽(yáng)一般火熱的情感，無(wú)論你走進(jìn)哪一頂帳篷，都會(huì)受到熱情友好的款待，好客的主人在獻(xiàn)上哈達(dá)奶茶和美酒的同時(shí)，還會(huì)道一聲祝福吉祥的“扎西德勒”，唱上一支情深意長(zhǎng)的山歌，或是邀請(qǐng)你一起……[詳細(xì)]

　　色須寺是藏傳佛教格魯派寺院。在甘孜州石渠縣瓦土鄉(xiāng)。清乾隆二十五年(1760年)創(chuàng)建。原寺占地4.67萬(wàn)平方米。有大經(jīng)堂5所，轉(zhuǎn)經(jīng)樓2幢，殿、堂、僧房1000余間。內(nèi)藏鍍金佛像2萬(wàn)余尊，其中銅雕鍍金強(qiáng)巴佛，高數(shù)丈，僅次于西藏日喀則的強(qiáng)巴佛，是我國(guó)第二大銅佛。有藏經(jīng)《甘珠爾》50余套。寺內(nèi)壁畫(huà)精美鮮麗。全盛時(shí)有寺僧1200人�！�0”中寺廟被拆毀。1981年批準(zhǔn)開(kāi)放并撥款整修，已新修經(jīng)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等，入住-。色須寺是石渠最大的格魯派寺廟，供有藏區(qū)第二大銅塑鍍金強(qiáng)巴佛，而且是康區(qū)唯一有資格授予“格西”學(xué)位（相當(dāng)于佛學(xué)博士）的魯派寺廟。保護(hù)范圍：主殿外墻向東外延1000米，向南外延300米，向西外延1200米，向北外延200米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延5米�！�…[詳細(xì)]

　　白玉薩瑪王朝遺址位于沙馬鄉(xiāng)境內(nèi)德托村山后。遺址呈長(zhǎng)方形，基址周長(zhǎng)220米，從殘石土坯尚看出，共3排房址，相互毗連，門(mén)徑相通，中間有一庭院。據(jù)史書(shū)記載，南宋景定四年（1263），德格家族第二十九代四郎仁青曾在此建亦思馬兒干軍民萬(wàn)戶府，德格土司第一居位地，史稱“薩瑪王朝”或“薩瑪政權(quán)”。公路兩旁建筑物的瓦隨處可見(jiàn)�！�…[詳細(xì)]

　　山巖，藏語(yǔ)為“地勢(shì)險(xiǎn)惡”之意。位于四川甘孜藏族自治州白玉縣南部，擁有據(jù)說(shuō)是金沙江上游最大的一片原始森林。江對(duì)面是西藏，江這邊是四川。金沙江在這一段是川、藏間的天然河界。湍急的江水與橫斷山脈的崇山峻嶺將這一帶長(zhǎng)久與外界隔開(kāi)，成為一方秘境。山巖與西藏隔江相望，江邊的山道海拔2000多米，湍急的江水和橫斷山脈的崇山峻嶺讓這一帶成了一方秘境。從白玉縣出發(fā)往山巖，整段長(zhǎng)56公里的公路上要翻過(guò)海拔5000多米的大龍雪山，穿越原始森林、灌木叢、草原、石山和雪峰，還要跨過(guò)好幾個(gè)氣溫帶和51個(gè)回頭急彎……清代史志載：山巖“恃其地險(xiǎn)人悍，彈丸之地，�；�二百余載，朝廷用兵屢矣”。史官們對(duì)這一地區(qū)的評(píng)價(jià)是：“化外野番，不服王化”。直到清末宣統(tǒng)二年（1910年）10月，川滇邊務(wù)大臣趙爾豐才派傅嵩率兵五路，在德格土司多……[詳細(xì)]

　　藏傳佛教寧瑪派寺院。在甘孜州白玉縣麻邛鄉(xiāng)。原屬嘎拖寺下院，清乾隆七年(1742年)曼德仁珍青波始建。咸豐五年(1855年)，-朱巴仁波義得清真上師0心髓傳授，始成為專門(mén)弘傳0心髓的中心，譽(yù)播海內(nèi)外，國(guó)內(nèi)各地及印度、錫金、尼泊爾、不丹諸國(guó)的各派僧人、俗人常來(lái)此求學(xué)，不丹國(guó)王和王后也先后親臨朝拜，名重一時(shí)�，F(xiàn)寺占地1平方公里，有大雄殿、靈塔室、經(jīng)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)堂、文物室等。1982年批準(zhǔn)為開(kāi)放寺廟。保護(hù)范圍：土青大殿臺(tái)基向東、西各外延50米，扎西格彭朗大臺(tái)基向南、北外延50米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延8米，向南外延6米，向西外延5米，向北外延7米�！�…[詳細(xì)]

　　嘎拖寺是藏傳佛教寧瑪派(紅教)六大寺院之一。在這六大寺院中，以敏竹林寺與嘎拖寺最著名。嘎拖寺由-第三勝生寧瑪派高僧嘎·當(dāng)巴德西于1159年創(chuàng)建，全名：“嘎拖多吉頂寺”�！案峦稀睘椴卣Z(yǔ)譯音，意為“嘎上面”：“多吉頂”意為“金剛座”。傳說(shuō)原寺址上有一巨石，石上天然造就一藏文“嘎”字，故名嘎拖，又因傳說(shuō)該地受蓮花生大師3次開(kāi)光，八尊蓮師在這兒修行，其加持力與印度金剛座同：故名金剛座。嘎拖寺文物主要有格薩爾時(shí)期的箭鏃、弓、單耳青銅罐、獸形壺、頭盔、劍等；元朝封賜品有蓮花生刺繡像殘部、八思巴封贈(zèng)該寺的4枚印章，明朝的文殊佛像2尊、清朝贈(zèng)予的瓷碗、經(jīng)書(shū)《格奔全集》10部等：每年，該寺按慣例都要舉行各種法會(huì)。每四年一次大型曬佛儀式。保護(hù)范圍：以銅色吉祥塔四周外緣為基線向東外延350米，向南外延600米，向……[詳細(xì)]

　　雍錯(cuò)湖在甘孜州白玉縣境內(nèi)。雍錯(cuò)湖長(zhǎng)七八公里。月牙形的湖面在陽(yáng)光的照射下變幻著耀眼的色彩，在茂密的樹(shù)林掩映中與九寨溝有些相似。無(wú)風(fēng)的日子里，湖面平靜得如同一面碩大的鏡子，映照著雪山、森林和多彩的樹(shù)林，引人遐想�！�…[詳細(xì)]

　　阿須草原位于德格縣東北部，距離德格縣城206公里，距離馬尼干戈120公里，海拔4000米左右，連接竹慶、浪多、阿須等地，總面積達(dá)八萬(wàn)五千多公頃。整個(gè)阿須草原山青水秀，地表坦蕩，遠(yuǎn)處山巒環(huán)繞，著名的雅礱江穿流而過(guò)。阿須草原是嶺·格薩爾王出生成長(zhǎng)并征戰(zhàn)一生的主要地區(qū)，是嶺·格薩爾王的誕生地。嶺·格薩爾王出生于公元1038年，逝于1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，與母親相依為命，以放牧為生，16歲賽馬稱王。他雄才大略，智勇雙全，一生除暴安良，扶貧濟(jì)弱，統(tǒng)一了大小150多個(gè)部落，進(jìn)駐位于阿須草原西北部俄支鄉(xiāng)境內(nèi)的故都“森周達(dá)則宗”，鞏固并壯大了嶺國(guó)�！≡诎㈨毑菰�乃至整個(gè)德格，隨處都有格薩爾王的印跡，并流傳著許多格薩爾王膾炙人口的傳奇故事。英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》就誕生在阿須草原這片人杰地靈的土地……[詳細(xì)]

　　薩迦派更慶寺位于德格縣城（更慶鎮(zhèn)）文化街東端，于明正統(tǒng)十三年（1448）由德格家族第三十六代博塔·扎西生根和西藏香巴噶舉名僧唐東杰波主持首建了位于司根龍的經(jīng)堂，以唐東杰波名字取名為湯甲經(jīng)堂。明末清初，第六代德格土司嘎馬松執(zhí)政期間，不惜花費(fèi)大量人力、物力，開(kāi)始興建規(guī)模龐大的更慶寺主寺。歷經(jīng)第七代土司向巴彭錯(cuò)至第八代土司根嘎彭錯(cuò)執(zhí)政期間，更慶寺工程才算基本完工。清雍正年間，第十二代德格土司登巴澤仁又大興土木，費(fèi)時(shí)數(shù)十年，在更慶寺主殿的西側(cè)建起氣勢(shì)恢弘；名聞藏區(qū)的德格印經(jīng)院并將其交與更慶寺僧侶經(jīng)營(yíng)管理。至此，形成了更慶寺沿歐曲逶迤而下，東有主寺與僧房鱗次相間，西有印經(jīng)院和湯甲經(jīng)堂，占地?cái)?shù)百畝的大型建筑群。1981年以后，更慶寺僧侶在保留完好的湯甲經(jīng)堂開(kāi)展宗教活動(dòng)。1986年，經(jīng)十世班禪親自選定地址……[詳細(xì)]

　　公元1181～1189年間，止貢巴·仁欽貝造其弟子巴登向秋能巴由西藏止貢替寺赴八邦傳演止貢噶舉教義，并主持修建了八邦寺的前身一二兄里寺大殿上座，在太殿鄰近的兩個(gè)山頭分別建起“著郎干”講學(xué)院和“五且”坐經(jīng)院。寺廟舉行法會(huì)，則集合僧侶在曲池西（今鄉(xiāng)政府駐地）講經(jīng)授法。16世紀(jì)中葉，兄里寺被一名叫“阿熱”的炊事僧人失火焚毀。清初，從西藏阿里云游至德格的薩迦高僧赤稱俄熱看中了八邦“三象戲水”的奇麗地形，在荒蕪的兄里寺原址建起一薩迦寺廟，但因規(guī)模不大，僧侶不多未獲發(fā)展。清雍正六年（1728），出生于德格龔埡阿洛定日崗的噶舉名僧，被嘎瑪?shù)谑��?蓋西多吉認(rèn)定為昌都嘎瑪寺第八世司徒-的司徒·曲吉龔勒于28歲時(shí)征得土司登巴澤仁允準(zhǔn)，以龔埡班黨寺為母寺，在原兄里寺地址親自主持修建起噶瑪噶舉派的八邦寺；并在法王登……[詳細(xì)]

　　嶺·格薩爾王廟就建在吉蘇雅給康多的那塊酷似青蛙的巨石旁。據(jù)有關(guān)資料記載，該廟建于清道光年間，是當(dāng)時(shí)的林蔥土司為紀(jì)念自己的先賢，特地在嶺·格薩爾降生的地方修建的，同時(shí)還委派當(dāng)?shù)刂�名的噶瑪噶舉派寺廟--岔岔寺的-管理，所以，格薩爾王廟便成為岔岔寺的一個(gè)組成部分，它們之間相距大約為一公里左右。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的格薩爾王廟內(nèi)除塑有嶺·格薩爾跨馬征戰(zhàn)的威武銅像，嶺·格薩爾的愛(ài)妃珠牡和大將丹瑪、辛巴等的泥塑像外，還有被林蔥土司世代所珍藏的嶺·格薩爾的象牙朱紅印章，征戰(zhàn)時(shí)期使用的鎧甲、兵器，總管工絨查察根的家譜，大將年查阿登使用的寶劍，以及嶺·格薩爾岳父使用過(guò)的輪珠等文物。　廟內(nèi)墻壁四周繪制了許多精美的壁畫(huà)，神廟四壁的壁畫(huà)內(nèi)容主要是：孟布東族〔又寫(xiě)為穆布董族〕的歷史及嶺六部上、中、下三十員大將、八十名英雄、十三位……[詳細(xì)]

　　素有“世界藏文化大百科全書(shū)”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫(kù)”盛名的德格印經(jīng)院，全名“西藏文化寶藏德格印經(jīng)院0庫(kù)吉祥多門(mén)”，又稱“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，總占地面積約5000平方米，建筑占地面積近3000平方米，總建筑面積9000余平方米，坐落在德格縣城（更慶鎮(zhèn)）文化街，1996年由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。四川省甘孜藏族自治州德格縣是中國(guó)藏區(qū)三大文化中心（西藏拉薩、甘肅拉卡楞、四川德格）之一，特別是德格印經(jīng)院，以收藏藏族文化典籍最廣博、門(mén)類最齊全、完備而嚴(yán)格的管理、原材料制作考究，精湛的創(chuàng)工技藝，高質(zhì)量的印刷，以及對(duì)建筑壁畫(huà)、刻版及其他文物的全面保護(hù)，在藏區(qū)三大印經(jīng)院（拉薩印經(jīng)院、拉卜欏印經(jīng)院、德格印經(jīng)院）中位居首位。德格印經(jīng)院自創(chuàng)建以來(lái)，已有……[詳細(xì)]

　　贊多高原湖泊群，位于新龍縣雄龍西鄉(xiāng)西北部90公里的大草原上，海拔在4690米，大大小小的湖泊有百余個(gè)，(其中面積在1000平方米以上的湖泊有20余個(gè))站在山巔眺望，星落密布的湖泊，象鏡子被打碎的碎片分散撒落在石林草叢間，在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出波光粼粼的亮光。在走過(guò)這大大小小的湖泊，來(lái)到贊多高原湖泊群源----黑海(藏語(yǔ)為贊多措那馬)。剛到此處，一眼望去，其色如墨，四周草綠花開(kāi)，遠(yuǎn)山起伏，猶如一幅濃淡分明的圖畫(huà)。這里人跡罕見(jiàn)，湖泊周?chē)�的山上怪石林立，有的象兇猛的野獸，有的象威武的人頭塑像……在綠草鮮花叢中，不時(shí)挺立著菊黃的“小云杉樹(shù)”－－知貝母的枝桿�！≠澏啻肽邱R，意為亂石中的黑色海子。她三面環(huán)山，形似一根飄帶呈南北方向分布，北端為贊多湖泊群子湖泊的入水口。此水一直流入到霍曲河，為新龍縣霍曲電站……[詳細(xì)]

　　卡洼洛日雪山是新龍縣最高山峰，海拔5992米。位于新龍縣北部日巴鄉(xiāng)的雅礱江之東，是當(dāng)?shù)夭刈逅拇笊裆街�一，“卡洼洛日山”藏語(yǔ)意為終年積雪不化。該山由灰?guī)r、白云巖、紅色沙巖夾泥灰?guī)r組成，山巒起伏，群峰崢嶸，有現(xiàn)代冰川發(fā)育，角峰、塔峰林立，終年白雪皚皚，景色壯觀，主峰直插云霄，早晚云霧繚繞。山域內(nèi)森林資源豐富，有云杉、冷杉、松柏、樺木、高山松和灌木林，還有盤(pán)羊、鹿、獐、麂等。盛產(chǎn)蟲(chóng)草、知貝母等名貴藥材。山麓有湯波寺，頂峰下的林從中有一座經(jīng)寺，供-誦經(jīng)�！�…[詳細(xì)]

　　波日藏式伸臂橋。橋橫跨在湍急的雅礱江上，總長(zhǎng)125米，寬3米。由于，這是一座運(yùn)用斗拱的接力原理，建筑而成，鉚榫結(jié)構(gòu)的單孔橋。橋從兩頭的橋墩兩頭向江心伸出，如兩只巨大的臂膀?qū)�橋面托起。因此人們又形象的把它稱之為“飛橋”。兩頭的橋墩是用原木呈縱橫交錯(cuò)的形式，間以塊石，建在基沿之上。橋墩上的層層原木，以“繩子木”串起，使之成為一個(gè)穩(wěn)固的整體。巨大的橋墩壓住4根粗大的原木伸向江心，其上再層層排列，上下共五層，一層一層地逐漸向江心伸展，其上再鋪以木板形成“飛橋”。橋墩是呈尖圓形的，橋墩兩側(cè)與河岸之間留有泄洪道，其上則是用石板瓦蓋成的，猶如碉堡狀的房子。根據(jù)史書(shū)記載，波日藏式伸臂橋是十九世紀(jì)四十年代，由藏族杰出的設(shè)計(jì)師唐通吉布首先創(chuàng)建的。這座橋運(yùn)用藏式架橋的工藝，又吸取了漢族建筑中斗拱的力學(xué)原理創(chuàng)建而成……[詳細(xì)]

　　拉日馬景區(qū)位于縣城以東64公里拉日馬鄉(xiāng)境內(nèi)。該景區(qū)的特點(diǎn)是集寬闊的草原、豐茂的水草、茫茫的-、蜿蜒清澈的拉曲河，構(gòu)成的一幅天然畫(huà)卷。加之當(dāng)?shù)啬撩窦儤愕拿耧L(fēng)、散落在草原上星星點(diǎn)點(diǎn)的牛群、帳篷，給人一種回歸之感。倘若是在夏季，草原上成為花的海洋，四處飄溢著花的芬芳和奶香，在醉人的季節(jié)里，定會(huì)使人留連忘返。拉日馬意為“神仙居住的地方”，傳說(shuō)，有一位神仙途徑此地，遼闊無(wú)垠的大草原旖旎的風(fēng)光深深吸引，于是他竟然違背天規(guī)，留居下來(lái)，年年歲歲守望著這片凈土，保佑著當(dāng)?shù)厣屏嫉哪撩瘛！��?a href=/landscape/27/larimafengjingqu.html class=blue >[詳細(xì)]