茌平縣棗鄉(xiāng)生態(tài)園位于茌平縣肖莊鎮(zhèn)，于2010年春正式啟動實施，是茌平縣十大惠農(nóng)工程之一。園區(qū)西鄰聊夏路，南鄰博臨路，距聊城17公里，總體規(guī)劃占地1萬畝，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，交通條件便利。園區(qū)按照“科技園”、“博覽園”、“生態(tài)園”、“養(yǎng)生園”“文化園”五園同建的定位，整個園區(qū)以棗園為主，同時規(guī)劃有桃園、梨園、蘋果園、核桃園、-、葡萄園、勞動體驗園、溫室蔬菜園、有機(jī)韭菜園等共計十個特色主題園區(qū)，努力形成春有花香、夏秋有果、冬有溫室，四季常青，內(nèi)容豐富的以大棗為特色的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)。園區(qū)建設(shè)在突出生態(tài)農(nóng)業(yè)特色的基礎(chǔ)上，還相繼打造了望晉臺、棗鄉(xiāng)名人苑、孝慈湖、二十四孝雕塑、中國圓鈴大棗博覽館等諸多歷史人文景觀，自然與人文相映成趣，相得益彰。2012年9月20日“聊城水文化？茌平棗文化暨首屆中華圓鈴大……[詳細(xì)]

　　博平鎮(zhèn)四照樓景區(qū)距聊城城區(qū)11公里，東臨茌平金牛湖公園，以博平古城中心向周邊輻射延伸，覆蓋博平鎮(zhèn)部分轄區(qū)。2007年，鎮(zhèn)黨委開始“水韻古風(fēng)，魅力博平”文化建設(shè)規(guī)劃，幾年來人文景觀工程有序推進(jìn)。目前，四照樓、袁樓黨史紀(jì)念館、棗園廣場、孔子回轅處、仰山書院、泰山圣母行宮、石牌坊、運河灣生態(tài)園、博陵大棗觀光園等已建成使用，濱河公園、南蓮池、西新河休閑區(qū)、徒駭河五彩橋風(fēng)景區(qū)正在規(guī)劃建設(shè)中。 四照樓景區(qū)分為歷史、民俗文化、生態(tài)等三大主題園區(qū)，塑造歷史與現(xiàn)代兩張形象名片。老城區(qū)四照樓、仰山書院、泰山圣母行宮、孔子回轅處和石牌坊等景點展現(xiàn)博平歷史底蘊(yùn)、人文風(fēng)貌。袁樓黨史紀(jì)念館展現(xiàn)博平紅色文化，濱河公園展現(xiàn)濱水優(yōu)勢、現(xiàn)代氣息。運河灣生態(tài)園、棗園廣場和博陵大棗觀光園，展現(xiàn)自然生態(tài)。……[詳細(xì)]

　　縣級文物保護(hù)單位，位于馮官屯鎮(zhèn)望魯?shù)陽|村。魯仲連，馮官屯鎮(zhèn)望魯?shù)甏迦�。�?zhàn)國時期政治家、教育家，善為人排憂解難，不為仕途金錢所動。據(jù)記載，原魯仲連祠建于清代，始建年份不詳，因年久失修而毀。20世紀(jì)80年代，村民要求重修，鄉(xiāng)村自籌部分資金，國家文物局、山東省文物局、茌平縣政府撥款扶持，1993年4月動工修建。修建后的魯仲連紀(jì)念祠為5間仿古建筑，磚木結(jié)構(gòu)，青磚琉璃筒瓦，大殿正中有魯仲連泥塑像，大門上層為魁星閣。全國人大常委會原副委員長-題寫祠匾，魁星閣由著名書畫家、中國書畫院副院長黃胄題寫。國防部原部長-，文化部原代部長賀敬之，-原部長鄒瑜，國家文物局局長張德勤、原副局長孫鐵青，外交部原副部長宮達(dá)非，海軍原政委李耀文及著名書畫家歐陽中石、柳青、張虎等為魯仲連紀(jì)念祠題詞�！�…[詳細(xì)]

　　博平古樓始建于宋代，乾隆年間重修。樓身由四根紅色合抱大木柱擎起，上下兩層，斗拱飛檐。全樓典雅清麗、樸實端莊，風(fēng)格獨特、建筑精巧，比聊城光岳樓還早300多年，成為博平的標(biāo)志性建筑�？上Ч艠窃凇拔母铩背跗诒粴�。為搶救歷史文化遺產(chǎn)和旅游資源，博平鎮(zhèn)黨委、政府決定加快人文景觀的修復(fù)和建設(shè)：重建博平古樓，繼而開發(fā)仿古一條街，建設(shè)仰山書院、南蓮池公園等，著力打造“水韻古風(fēng)、魅力博平”新形象。由社會各界捐資興建的博平古樓，歷時一年于2008年5月18日竣工�！�…[詳細(xì)]

　　唐槐現(xiàn)植于杜郎口鎮(zhèn)敬老院院內(nèi)。樹高5米，樹身周長466米，樹冠高約4米，總高近10米。唐槐樹身中間洞空，開空向西南，部分樹干已枯死，唯有地面樹干及向北主枝尚健，且枝繁葉茂。主枝際西向留有一主枝鋸疤。整棵樹顯得蒼老挺拔，威武可觀。據(jù)老人講，該處原為一座寺院，寺內(nèi)原有大殿、二殿和東西廊房，當(dāng)時碑刻如林，曾有宋代文學(xué)家歐陽修撰寫的碑文立此，后被拆毀，不知去向，現(xiàn)僅存一高臺。后來，在院內(nèi)一墻基上發(fā)現(xiàn)碑刻一塊，約半米見方，上面記錄了山西眾商為重修寺院而捐銀兩之事，也是這座寺院唯一保存下來的文字證據(jù)�！�…[詳細(xì)]

　　晚清，茌、博兩縣的教育實行科舉與新學(xué)并行，農(nóng)村有私塾，縣城設(shè)縣學(xué)、書院和考棚。兩縣的縣學(xué)均始于宋，晚清各有縣學(xué)1處，分別設(shè)在縣城文廟（博平的文廟在現(xiàn)在的糧所舊址）。至晚清，茌、博兩縣共有書院3處：博陵書院，在博平縣城內(nèi)，其他無考。仰山書院，建于乾隆二十年，址為今博平西街小學(xué)舊址。茌山書院，建于道光十四年。仰山書院和茌山書院內(nèi)設(shè)考棚，以備科舉取士。仰山書院在現(xiàn)有的原址上翻建，重現(xiàn)昔日風(fēng)貌，是古典風(fēng)格的書院格局，內(nèi)設(shè)碑廊，置古今名人碑刻，記述博平的風(fēng)物人情、歷史淵源，是體現(xiàn)博平歷史展現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)采的一個窗口。內(nèi)置假山駁岸、修池建橋，建成古典園林式人文院落�！�…[詳細(xì)]

　　茌平縣博平鎮(zhèn)北11里三教堂村，此處有一塊清代石碑，正面有五個二十公分見方的大字“孔子回轅處”，楷書陰文，上款刻有“大清乾隆十三戊辰夏季吉日重立”，下款沒有立碑者署名，可能年久損壞無法辨認(rèn)。石碑的尺寸170×67×19厘米。據(jù)史志記載，公元前492年，應(yīng)趙簡子之召，孔子自衛(wèi)將入晉，至河，聞趙簡子殺竇鳴犢及舜華，乃臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)，此命也夫�！弊迂曇贫�進(jìn)曰：“敢問何謂也？”孔子曰；“竇鳴犢、舜華，晉之賢大夫也，趙簡子未得志之時，須此二人而后從政，及其已得志也，而殺之。丘聞之刳胎殺夭，則麒麟不至其郊；竭澤而漁，則蛟龍不處其淵；覆巢破卵，則凰凰不翔其邑，何則？君子違傷其類者也。鳥獸之于不義，尚知避之，而況乎丘哉！”于是回轅歸東，返于衛(wèi)國的陬里，作琴曲《陬操》以哀之。自此始，沖出……[詳細(xì)]

　　三教堂是個僅有四百人的小村莊，卻有著一千五百多年的歷史。集儒教、道教和佛教于一體，故名三教堂。里面供奉著儒、道、佛三教的鼻祖——孔子、老子和釋迦牟尼。并請能工巧匠在釋迦牟尼佛像下刻了“生、死、病、老、苦”，在老子像下刻了“金、木、水、火、土”，在孔子像下刻了“仁、義、禮、智、信”。三教出世、建立廟堂的事傳遍鄉(xiāng)里，流傳至今。三教堂也就代替了原來的村名。現(xiàn)保存完好的三教堂，占地面積共1500平方米。中軸線上南有舞樓，北有拜殿和正殿，正殿的左右有東西耳房。廟的東西為二層看樓。整個廟院布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉。其中正殿前的拜殿建造最為輝煌，單檐歇山頂，綠色琉璃瓦鋪頂，殿脊為黃綠相間的琉璃龍吻。殿檐由石柱頂撐，柱礎(chǔ)由石刻獅子相圍，柱頭的雀替斗拱全為精雕細(xì)琢。各種人物、花卉、蟲鳥活靈活現(xiàn)，龍鳳奇獸栩……[詳細(xì)]

　　凈居寺碑在張營鄉(xiāng)北孟村。據(jù)本村人講，過去村南有一座古寺遺址，文革中本村人從遺址上拉了幾塊碑修了坑嘴子，其中一塊是凈居寺碑。凈居寺，據(jù)《博平縣志》記載：“縣城西北二十五里凈居寺”，碑的頭刻著“重修佛殿碑記”六個正楷大字，碑文系小楷書寫體，內(nèi)容主要記載了凈居寺的地理位置，佛教淵源，佛殿修繕事宜等。而重要的是，此碑也記載著凈居寺與晉臺距離，碑文說“……晉臺之北二十里某寺曰凈居寺，……”，也就是說，從凈居寺向南二十里就是晉臺故址。此碑文由“本邑(原博平縣)，鄉(xiāng)進(jìn)士齊一鴻撰”，“大明萬歷歲次丙戌仲侶月吉旦立”，即明朝萬歷十四年(公元1586年)六月。仲侶，古代音律十二律中的第六律，仲侶月即指六月，旦，天亮，早晨；吉旦意指吉祥的早晨�！�…[詳細(xì)]

　　王曰高墓在信發(fā)街道北八里莊村西南半里處。整個墓地占地十余畝，遍植松柏等樹。王曰高(？～1678)?字登儒，號北山。茌平縣北八里村人。自幼聰敏，7歲能文，10歲執(zhí)父喪如成人，清順治3年中舉人，1658年中進(jìn)士，入翰林院，后升工科右給事中，1663年到江南主考，慧眼識才，所取之后出任兩鼎甲，五尚書，三大學(xué)士，聲望漸高。后燕齊江淮地震，王及時上 書，請免征放賑。1649年任兵科右給事中。曾上 書“建河工議”強(qiáng)調(diào)治河的急要，建議黃、淮合流，提倡疏順，反對塞填，主張派人專管，均被采納。后任禮科掌印，主持武場考試，所錄榜首皆被軍界器重。此后，又多次上疏，請撫功臣，免除浮糧，揭發(fā)貧婪，修正歷法諸事，條條中肯，倍受贊賞。王居官20年，手無余金，著有《槐軒集》10冊。當(dāng)?shù)厝俗鸱Q王曰高為王翰林。王曰高墓前有碑?dāng)?shù)……[詳細(xì)]

　　韓屯鎮(zhèn)大碾李村正北、羅屯村有魯義姑祠。魯義姑，劉向《烈女傳》稱“魯義姑姊”，為傳統(tǒng)二十四孝人物之一。《說苑》、解縉《古今烈女傳》等也有關(guān)于魯義姑的記載，內(nèi)容大同小異。在魯西地區(qū)，魯義姑是一個挺有名的人物。她義舉退敵的傳說，流傳甚廣。關(guān)漢卿的《蝴蝶夢》曾有云：“我若學(xué)嫉妬的桑新婦，不羞見那魯義姑�！边@里的“不羞見”其實是“羞于見”的意思。元曲中的人物語言，基本反映了這樣一個現(xiàn)象，人做了不道德的事，就連家里供奉的魯義姑也羞于拜見了。魯義姑在魯西地區(qū)的影響力，可見一斑。據(jù)魯義姑祠外面的石刻上介紹，兩千多年前的戰(zhàn)國時期，各諸侯國時常兵戈相見。相傳有一年，齊國舉兵侵犯魯國。入侵的齊兵逼近鵝子屯（今茌平縣韓屯鎮(zhèn)羅屯村），村里的百姓紛紛逃避。在村西的空地上，有一個年輕的村婦跑在最后被齊兵截住。只見這位婦人……[詳細(xì)]

　　金牛湖景區(qū)位于茌平西區(qū)新城腹地，總占地5840畝，規(guī)劃面積10平方公里，其中水面3100畝，蓄水量2600萬立方米。自2012年開工建設(shè)以來，財政共投入專項資金10億元，目前景區(qū)環(huán)湖路實現(xiàn)貫通，龍山文化廣場、騰飛廣場兩個大型廣場的建設(shè)也已基本完成；景區(qū)綠化覆蓋北側(cè)山體及湖周，總面積達(dá)200萬平方米，王橋片區(qū)綠化已經(jīng)招標(biāo)完成，各標(biāo)段正在進(jìn)行施工前的準(zhǔn)備工作；橫跨湖東西的三橋兩島建設(shè)，如長龍臥波般增添了無限魅力，目前正在進(jìn)行雙橋裝飾性微調(diào)，工程完工后，天梭橋、吉鵲橋?qū)⒏�具景觀效果。2014年，通過招商引資，景區(qū)與億豐集團(tuán)達(dá)成合作開發(fā)意向，由億豐集團(tuán)出資在茌山南側(cè)山腳處建設(shè)古建一條街，項目包括古建商業(yè)文化旅游一條街及茌山山腰處六和塔的建設(shè)。2015年初，景區(qū)引進(jìn)大型兒童游樂項目，由萊蕪市黑馬游樂開……[詳細(xì)]

　　教場鋪遺址位于山東省茌平縣城南20公里樂平鋪鎮(zhèn)教場鋪村西南高地上。相傳戰(zhàn)同齊孟嘗君曾在此設(shè)主練兵場而得名。遺址土山稱金牛山，古稱茌山，秦在山下平地設(shè)茌平縣（今茌平縣南）。從2000年開始由中國社會科學(xué)院考古研究所、山東省文物考古研究所及聊城市文物局聯(lián)合進(jìn)行了4次發(fā)掘。其中2001年挖掘出土的3座陶窯是山東目前發(fā)現(xiàn)的龍山文化中最完整的一組。遺址東西長250米，南北寬200米，高4米。1976年后出土有石鏟、石鏃頭、紡輪、鹿角、蚌器、陶器等文物，屬龍山文化遺址。2006年教場鋪遺址作為新石器時期的古遺址，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　龍山系魯西北千里廣袤平原上唯一的一座人造土山，為明永樂十五年（1417年）開鑿會通河的泥土及以后疏浚河道的淤土堆積而成。解放后，人民政府在此土山廣植樹木，修建花圃，辟為“龍山公園”。現(xiàn)土山高5米多，長2里許。山上松柏蒼郁，翠竹欲滴。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如蜿蜒起伏昂首欲飛的青龍。嶺頂建有望月亭、望岳亭、臥龍亭3座古色古香的涼亭，內(nèi)設(shè)石桌、石墩，供人小憩。每當(dāng)夕陽西下，登高遠(yuǎn)眺，但見霞光萬道之中，衛(wèi)、運兩河相匯北去。河上白帆點點，漁歌聲聲；嶺下林木蔥蘢，綠草如茵；夜來俯瞰全城，萬家燈火盡收眼底，如詩如畫，令人陶醉�！�…[詳細(xì)]

　　清平森林公園位于縣城西南20公里處，包括國營林場和清平新村兩部分，是一處新辟的自然生態(tài)森林公園。占地面積30000畝。原國營林場面積15573畝，其中省合資豐產(chǎn)林12523畝，立木總蓄積3.8萬立方米，固定資產(chǎn)4000萬元；清平新村面積14430畝，原有林面積10121畝。說到清平的這塊地方，要回朔到東漢時期，那時流經(jīng)高唐縣的黃河故道呈東北??西南走向，貫穿清平鎮(zhèn)北部，隨歲月流失，逐漸形成1.2萬余畝高低不平的一片荒漠，方圓十幾里都是茫茫沙丘，連綿曲折，少有人煙，也沒有一條像樣的路�，F(xiàn)在，這里的森林覆蓋率已達(dá)80%以上，動植物資源豐富，主要林木樹種有毛白楊、榆、槐、柳、椿、桑、松、柏、北京楊、泰青楊、沙蘭楊、苦楝、柏樹、桑樹、泡桐、松樹等100余種，果品樹種主要有大棗、鴨梨、桃、杏、葡萄、桑……[詳細(xì)]

　　牡丘遺址即臺子高遺址，位于聊城市茌平縣杜郎口鄉(xiāng)臺子高村西南200米處�！兑唤y(tǒng)志》記載：“春秋僖公十五年，公會齊侯、宋侯、陳侯、魏侯、鄭伯、許男、曹伯盟于牡丘”。遺址為一臺地，高出地面約2米，東西長64米，南北寬56米，面積3584平方米。整個遺址保存完好，文化內(nèi)涵比較豐富。漢代層下全系龍山文化遺存。1976年、1978年文物考古工作者曾對該遺址進(jìn)行兩次采掘，得圓足盤、灰陶罐、盆、壺、石刀、石斧、蚌蠊、骨針等一面多年。陶器紋飾多見繩紋、藍(lán)紋、弦紋、方格紋以及附加堆紋等，這對于研究魯西地區(qū)新石器時代文化有著較高價值。1980年，該遺址被列為山東省重點文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　京杭大運河象綠色的飄帶將臨清城纏繞起來。在這條飄帶的彎曲處，有一座人工堆積的綠色小丘，綿延數(shù)里。當(dāng)年，乾隆皇帝沿運河七下江南，路過臨清，曾在此題榜作聯(lián)，賦詩弄墨。此處原有一座建筑稱‘無為觀”。乾隆三十年（1765年），他給無為觀題“福佑津途”作榜，題“雙閘節(jié)宣資利濟(jì)，三元調(diào)燮協(xié)寧居”作聯(lián)。三十五年（1770年），乾隆南巡又來到這里，看到這里景色宜人，竟引得他走下龍舟，漫步在嶺上。從此，此嶺便贏得了鳳凰嶺的美譽(yù)，并以“鳳嶺鐘英”而列入臨清十六景名冊。乾隆三十九年（1774年）、乾隆四十一年（1776年），乾隆先后撰書《臨清嘆》、《臨清歌》著名的長篇詩文，并刻石立于鳳凰嶺下。詩文開篇兩句寫道：“臨清傍運河，富庶甲齊郡”。乾隆多次為“無為觀”題詩，并書寫上石。民國二十一年（1932年），于嶺下建進(jìn)……[詳細(xì)]

　　尚莊遺址位于聊城市茌平縣城西南1.5公里的尚莊村東20米處隆起的土崗上，相傳古時在此建有能人寺、紅門寺。1975年秋與翌年春，文物考古工作者對該遺址進(jìn)行了兩期發(fā)掘，揭露面積約750平方米，出土漢代、商周、龍山文化、大汶口文化時期較完整的遺物四、五百件。該遺址為研究新石器時代的商周文化提供了重要的實物資料。1977年12月，被列為山東省重點文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　張家樓抗日遺址位于聊城市茌平縣廣平鄉(xiāng)張家樓村�？谷諔�(zhàn)爭時期，村四周曾筑闊7-8米，高約7米左右的土墻，圍墻外有鹿砦和壕溝，有115人組成的民兵鋼槍隊。1944年12月6日晨，日偽軍近千人圍攻張家樓村，被擊退，死傷250余人。翌年2月16日，日軍又糾集1200多人，二次侵犯張家樓村，戰(zhàn)斗持續(xù)三天，北門被大炮轟開，全村有333人犧牲，271人負(fù)傷，房屋全部燒毀。該村現(xiàn)為山東省重點文物保護(hù)單位。1943年至1944年上半年，由于日偽軍的不斷騷擾和劫掠，再加上自然災(zāi)害嚴(yán)重，張家樓村民無以為生，苦不堪言。1944年9月30日，在茌平縣抗日民主政府縣大隊的幫助下，張家樓村建立了抗日民兵聯(lián)防大隊，組織民兵300人。從此，張家樓村民不再向日偽頑軍交納任何糧款，不負(fù)擔(dān)任何差役，因而被日偽頑軍視為眼中釘、肉中刺……[詳細(xì)]