羅漢殿又稱八角琉璃殿，是開封大相國寺中軸線上第三個佛殿。羅漢殿是八角回廊式建筑，精美無比，為清代乾隆三十一年重修，其獨特的造型，極具特色，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。羅漢殿由游廊殿、天井院和中心亭組成。游廊殿中為大型群像“釋迦牟尼講經(jīng)會”，由500個造型各異的羅漢像組成，故這里又叫五百羅漢殿。中心的木制八角亭中供奉著一尊四面千手千眼觀音菩薩像，由一株完整的銀杏樹雕刻而成。這尊佛像雕刻于乾隆年間，耗時58年而成。佛像高約6米，四面造型相同，每面各有六只大手及200余只扇狀小手，每只手掌中均刻有一眼，共計一千零四十八只眼，為觀音菩薩三十二變相之一。這尊佛雕像造型精美，鬼斧神工，乃是大相國寺的鎮(zhèn)寺之寶。地址：開封市鼓樓區(qū)自由路西段36號類型：古跡寺廟游玩時間：建議30分鐘開放時間：8:00-18……[詳細]

　　御河全長1900米，連接開封市龍亭湖、包公湖兩大主要景區(qū)，周邊風光秀麗，文化底蘊深厚，龍亭湖周邊有5A景區(qū)一處，4A景區(qū)兩處，3A景區(qū)一處，湖底沉睡千年國寶——六朝皇宮遺址。包公湖旁邊有4A景區(qū)兩處，國保一處，御河碼頭兩側(cè)為西司夜市。御河作為紐帶將開封市幾乎所有旅游景區(qū)有機聯(lián)系起來。御河總投資近5.5億元，貫通龍亭湖、包公湖和清明上河園內(nèi)水系，連接古城兩大景區(qū)，在宋都水系中地位舉足輕重。市委市政府高度重視，高起點規(guī)劃，大資金投入，精品化建設，已將御河初步打造為開封一條亮麗的風景線。地址：開封市鼓樓區(qū)向陽路包公祠御河碼頭類型：河流游玩時間：建議1-2小時電話：0371-23322688開放時間：大宋御河:白天9:00-17:30,晚上18:00-21:30（游船每半小時一班）；18:00為白天……[詳細]

　　位于今鼓樓街西口，又名譙樓。臺高3丈，磚砌甕門，以通東西，東北角有磚階，可循級而登，樓為重檐歇山式，面闊5間，上層設欄干，可行游遠眺。西檐下匾聲震天中，東檐下匾為無遠弗屆。楷書工整，氣勢雄偉，為開封舊城內(nèi)榜書之冠。相傳為清代祥符人袁舜裔所書。兩匾上款書：皇清康熙廿八年歲次己已季春吉日，下款為巡撫河南等處地方提督軍務兼理河道都察院右副都御史宣鎮(zhèn)閻興邦立（兩匾無存，照片存河南省博物館）。樓上置鼓一面，直徑3尺許。鼓樓，明洪武十二年（1379年），河南都司都指揮徐司馬建。明景泰元年（1450年）重修，天順五年（1461年）再修，嘉靖六年（1527年），鎮(zhèn)守太監(jiān)呂憲重修，清康熙二十八年（1689年），巡撫閻興邦重修，光緒七年（1881年），巡撫李鶴年又重修。1928年于樓頂中央修建一方形高塔，四面安……[詳細]

　　開封府城隍廟府城隍廟位于城隍廟后街，今黃河職業(yè)技術學院即其舊址。元河南路都總管劉福建，王惲撰有《汴梁路城隍廟記》。明洪武二年（1369年），誥封其神為承天鑒國司民顯圣王。明代府城隍廟坐北朝南，由南向北為照壁，左右鹿角、牌坊、大門3間，門后為甬道，甬道后為二門3間，二門東西各開角門，角門外為東西夾道，二門后為甬道，甬道后歇山式大殿5間，殿后為后殿，形制如大殿。東西兩殿內(nèi)祀奉七府及汝州城隍像，大殿內(nèi)祀奉府城隍。宣德六年（1431年）、嘉靖二十五年（1546年）、萬歷三十六年（1608年）重修。明末毀于黃水。清順治十五年（1658年）劉昌重建，康熙六年（1667年）巡撫張自修重修。清代的府城隍廟，坐北向南，路南有影壁，廟門上建有戲樓，月臺上建有正殿，正殿后有寢殿。規(guī)模相當宏大。當久旱不雨時，道士就……[詳細]

　　【祥符縣文廟大成殿】位于開封市小南門里洪學街一號（原為臥龍街）�，F(xiàn)存大成殿一座，綠瓦懸山，面闊五間，進深三間，前檐出廈，前墻有木欞窗，天花板由方木格組成，保持著原有面貌，該廟始建于明洪武五年，崇禎十五年沒于水。清順治十一年重建，康熙六年遷于今址。明清兩代，形成了儒學治天下，文廟遍全國的局面。于是京師、省會、府治、縣治，均修廟建學，開封府治與祥符縣治雖同在一城，卻有兩廟、兩學。而且府、縣儒學生員，各有定額。祥符縣文廟，始建于明代洪武年間，原系云老寺改建而成，后沒于水，始改建今址�！断榉�縣志》記載：康熙六年（1667年），知縣聶琰改建縣治東南（即今址）。二十四年（1685年），提學道蔣伊捐修明倫堂齋房。三十年（1693年），提學道張潤民捐修墻垣牌坊。乾隆二年（1724年），知縣張淑載捐修大成殿5……[詳細]

　　北大寺北清真寺，在城內(nèi)東北隅，鐵塔西南角，俗名北大寺，又名鐵塔寺。寺創(chuàng)建年代不詳，原在北關外，明末黃河決口，寺塌壞，清初遷建今址。據(jù)傳遷建時自歸德（今商丘）購得某姓宗祠，以其料建寺。開封一般建筑系公柱母梁，而該屋架為公梁母柱，是它的一大特點。該寺建筑有大門3間，大門坐西向東，門內(nèi)南北均有廂房，大殿3間，前有卷棚出廈，卷棚南北角門上方均嵌石刻一方，北面石刻為龍馬負圖處5字篆書，下款為嘉祐二年（1057年）三月龍圖閣學士知開封府包拯17字正書；南面有同樣大小、同樣質(zhì)地的石刻一方，為乾隆五十二年（1787年）阿桂題記，行書，記述河南布政使江蘭于乾隆五十年（1785年）在黑崗口堤下掘得包拯書石刻，以拓本寄贈并追記掘碑經(jīng)過。經(jīng)近人考證，龍馬負圖處應在河洛之濱，而宋代今黃河經(jīng)行處黑崗口不屬河道所經(jīng)，而包……[詳細]

　　善義堂清真寺位于鼓樓街南鵓鴿寺10號。西鄰馬道街、南鄰鐵佛寺街。寺坐西向東。清咸豐年間西北五省回民起義，遭到左宗棠等人的鎮(zhèn)壓。部分起義群眾陸續(xù)遷入開封，至同治間已有300余家。這部分移民善于經(jīng)商開始大多經(jīng)營販馬，所以開封人稱之為馬客伙后來部分在開封經(jīng)營商鋪。他們的宗教活動原來在文殊寺，以后因教派不同，就籌劃自建清真寺。為避清廷耳目，仿同鄉(xiāng)會館之格局，用設義塾名義，呈請當局。祥符縣于同治十三年（1874年）頒發(fā)告示：查該商民等捐資設塾，實屬善舉，足見仗義疏財，足堪嘉尚，已批準立案辦理。自此動工至光緒十三年（1887年）前后13年始告完工，共用銀19300余兩。共建成大殿十楹、拜殿七楹、兩廂講堂十楹、西廂學房六楹、門房二楹、經(jīng)學堂十五楹、群房二十九楹、后殿二楹、耳房四楹、三門五楹、大門二楹、浴堂……[詳細]

　　汴京公園位于開封市汴京路北側(cè)，西靠開封古城墻，占地14.3公頃，是我市唯一一家集休閑娛樂、動物觀賞為一體的綜合性公園。該園的動物馴化表演，曾經(jīng)走遍中國大江南北以及香港等地，至今依然深受廣大游人喜愛，許多游客慕名而來，動物訓化表演成為汴京公園一道亮麗的風景線。近年來，該公園的大型藝菊、塔菊和藝術插花曾多次在世博會及全國、省、市比賽中頻獲大獎、金獎，為河南省和開封市爭得了諸多榮譽。公園內(nèi)主要景點有碧波潭、獅虎山、猴山、動物園、兒童樂園等。公園經(jīng)常舉辦燈展、花卉展等許多群眾喜聞樂見的展覽活動和消夏節(jié)目。……[詳細]

　　開封“宋都一條街”是按照《東京夢華錄》和《清明上河圖》等古書古畫提供的樣式，又根據(jù)“宋代營造法式”而精心設計的。街寬40米，全長400米，占地面積7.4萬平方米。街道兩旁是一片新建的一二層或三、四層各式仿宋的古殿樓閣。這些店鋪也大都起了宋代名字，不少售貨員身著仿宋古裝。街北頭路西矗立著樊樓大酒店，這是一組樓群，由東、西、南、北、中五座古樓組成，形似一朵梅花。樊樓是北宋時期汴梁的第一家大酒樓。當年的汴京有72家酒店，樊樓是首屈一指的。如今樊樓的東樓面臨大街，銷售具有地方特色的傳統(tǒng)商品；中心樓陳列樊樓的變遷史，三樓布置為李師師的書齋、琴房和臥室，西樓專作酒樓，可容500名客人同時暢飲，南樓設置仿宋宮廷住房，這里木雕桌椅，富麗華貴，北樓出售鉆翠寶石、文房四寶等工藝品。樊樓的對面就是龍亭湖，湖面上建……[詳細]

　　延慶觀位于開封市內(nèi)西南部，南臨包公湖。湖光倒影，水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽觀，是道教全真派創(chuàng)始人王莆（1112～1170年）傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，號重陽子，陜西咸陽人。初在終南山修行，自稱得道，游方于山東寧海（今牟平縣），建全真庵，雜糅儒、道、釋三家思想為一體，創(chuàng)全真派。金大定九年（1169年），王喆帶領丘處機等四名弟子，到開封傳道，逝世于此。弟子們?yōu)榱思o念他，就地建立了重陽觀，成為傳播全真教的一個基地。王重陽最有成就的弟子是丘處機，他深受元代帝王的寵愛。受命總領全國道教，使全真教廣為流傳。元太宗五年（1233年），蒙軍包圍金朝的南京--開封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南京歸元。全真教徒受丘處機遺命，到開封主持重陽觀，并興工擴建，歷時近30年，規(guī)模宏偉，殿宇壯麗。元世祖……[詳細]

　　大梁門即開封古城西門，始建于唐建中二年(781年)，北宋時又稱“閶闔門”。到明朝，朱元璋升開封為北京，為明都南京之陪都，改西門為大梁門。如今所見的大梁門為1998年重建，與北門安遠門、小南門新門同為開封重建的三座城門之一。大梁門門基采用青磚結(jié)構(gòu)，設拱形門洞三個，城樓采用重檐歇山式建筑風格，雕梁彩繪，古樸典雅，雄偉壯觀。夜晚大梁門和城墻上的燈亮之時，景色尤為美好。登上城墻，可俯瞰開封城內(nèi)今日的繁華景象。今日開封城墻是清康熙元年（公元1662年）和道光二十二年（1842年）在明代城墻（宋代時的內(nèi)城城墻）的基礎上進行加高重筑的，元明時期五個城門的地址也都仍在原處，沒有改動，它周長二十二里零七十步（14.4公里）是我國目前古城墻中長度僅次于南京的第二古城垣。1996年被國務院批準為全國重點文物保護單……[詳細]

　　樊樓位于宋都御街北端，又名礬樓，是1988年重建的一組庭院式樓閣，也是開封目前最大的仿宋娛樂中心。相傳樊樓曾是北宋東京最繁華的一家酒樓，就連當時的皇帝宋徽宗也親臨此樓，并留下一段與李師師相會的佳話。樊樓由東、西、南、北、中五座樓宇組成，每座樓皆高三層。其中西樓是樊樓的主要建筑，也是五樓中最大的一座，樓上設有宋徽宗御座，陳設富麗堂皇。中樓上有李師師琴房、書齋等，布置得淡雅幽靜。樊樓位于宋都御街北端，是根據(jù)史書記載，于1988年復建的一組庭院式樓閣。相傳樊樓為北宋東京七十二家酒樓之首，風流皇帝宋徽宗與京都名0李師師常在此相會，小說《水滸傳》對此樓也多有描寫。宋代詩人劉子翠曾留下過“梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得承平多樂事，夜深燈火上樊樓�！钡馁澝涝娋洹７畼怯蓶|、西、南、北、中五座樓宇組成�！�…[詳細]

　　開封府包公辦公的衙門，開封府為北宋時期天下首府，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。宋代古開封府已被水患沖毀，重建的“開封府”位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬平方米。在開封府，您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開衙儀式”、“包公斷案”、“演武場迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動，真切地體會到“游開封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領略人間正氣”。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體分為九個區(qū)：一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區(qū);二、以梅花堂包拯倒坐南衙為主體的包拯傳說文化區(qū);三、以太極八卦臺、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的教育科舉文化區(qū);六、英武樓、校場為主體的游藝……[詳細]

　　包拯（999～1062年）是北宋名臣，曾在中央政府當過管理財政的三司使，管理監(jiān)察的御史中丞，最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長時間在中央機構(gòu)任職，但最享盛名的是他于嘉祐二年（1057年）三月至嘉祐三年（1058年）六月，共一年三個月權(quán)知開封府的時期。開封府因為宋太宗、真宗未即位前都曾任過知府（或稱尹）、幾位親王也曾任過開封府尹，故號稱南衙（唐代稱中央政府為南衙）是政務繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開封，時已59歲。他任地方官多年，在東京亦任官多時，熟知開封府的種種弊端。他在接受訴訟時，大膽革除舊習，洞開衙門，訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀，直接上堂遞訴狀，還可陳述事由，審判時不講情面，皇親國戚與民同罪。他任職時間雖短，敢于碰硬，拆除權(quán)貴們，特別是號稱國丈的張堯佐等阻塞蔡河水道的亭……[詳細]

　　大相國寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國寺，更是一座在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻繁，寺藏豐富，鼎盛時期轄64禪律院，占地達540畝。高僧、達官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國成立后，人民政府多次制定恢復整修大相國寺的計劃，陸續(xù)籌拔�？罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經(jīng)樓及兩廊等建筑。如1950年春夏之際，補修天王殿和大雄寶殿；1954年由市建設……[詳細]

　　北宋東京（開封）皇宮前正對的御街，寬約200余步，御街有朱漆叉子和黑漆叉子分列兩傍。朱漆叉子內(nèi)為貴族通行的道路，朱漆叉子與黑漆叉子之內(nèi)，才是百姓人馬來往的通路。御道兩側(cè)還有磚石鋪砌的御溝，植有荷藕，岸邊栽種花木，溝水可供灑掃，春夏之際，姹紫嫣紅，繁花載路，壯觀華麗的景象，是東京的縮影。追思昔日的繁華，在今龍亭公園前，東京御街的故址上興建仿宋一條街。全長400米，街寬40米，有大小店鋪53家，總建筑面積為16963平方米。1986年建成。建筑布局南高北低，北面與龍亭大門協(xié)調(diào)一致，既有一般的店鋪，又有體量較大的仿古樓閣，既有高低錯落的樓房，也有普通的平房。青灰色筒板瓦曲線屋頂，十字脊，懸魚惹草、犁狀斗拱、棱型外柱、額枋替木、彩畫裝飾等形象地再現(xiàn)宋代建筑風貌。御街南人口處為牌坊，通體裝飾五彩遍裝，……[詳細]