郴州烈士碑廊烈士碑廊由前庭、中庭、后庭三部分組成，總長82米，由40個(gè)柱子，16組160塊石板組成，分五個(gè)時(shí)期11個(gè)縣市區(qū)分別敘述了七千三百三十九名烈士英名，其中黨的建立和大革命時(shí)期：223名；土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期：5547名（28年湘南起義中犧牲的烈士有3814名）；抗戰(zhàn)時(shí)期：259名；解放戰(zhàn)爭時(shí)期191名；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：1119名�！�…[詳細(xì)]

　　夏明震烈士墓：郴州市烈士公園深處，在湘南起義紀(jì)念塔的左下方的青山山腰的青松翠柏環(huán)繞中，靜靜的安眠著夏明震革命烈士的遺骨。夏明翰烈士陵墓前面左右兩旁各立著一根水泥柱上題寫了一副對(duì)聯(lián)。右邊是：有弟如兄為求主義真鐵血頭顱酬壯志；左邊是：猶生雖死招喚忠魂住衡郴云樹寄哀思。在莊嚴(yán)肅穆的先烈陵墓的背面銘刻著夏明震烈士生平的碑文。在湘南起義紀(jì)念塔東側(cè)的山坡上，建有一座紀(jì)念墳冢，這就是在湘南起義中犧牲的職務(wù)最高的領(lǐng)導(dǎo)人——中共郴縣中心縣委書記、中國工農(nóng)革命軍第七師黨代表夏明震。夏明震同志是1928年在湘南起義中犧牲的，當(dāng)時(shí)年僅21歲。1988年中央組織部副部長曾志才重回故里。曾志此番回鄉(xiāng)，是為了找到第一任丈夫夏明震的墓，在人生即將進(jìn)入終點(diǎn)時(shí)，想祭掃亡夫的英靈，以深埋心中的那份未了情。當(dāng)初，她聽說夏明震被葬在……[詳細(xì)]

　　湘南起義紀(jì)念塔位于市級(jí)公園——郴州市烈士公園內(nèi)，占地面積1600平方米，總造價(jià)123萬元，為混凝土花崗石結(jié)構(gòu)建筑，用4810塊汨羅花崗石鋪筑。碑高28.1米，展示1928年1月湘南起義的時(shí)間，用1580塊福建花崗石砌成扇輻射，狀如四挺鋼槍高聳云天，展示“槍桿子里面出政權(quán)”的真理。輻射頂端四向，用360塊四川紅色花崗石拼貼中國共產(chǎn)黨黨旗。碑正西面為鄧小平題“湘南起義紀(jì)念塔”七字；正東面基座蕭克將軍撰文并書寫225字的碑文；南北兩面為“湘南起義”與“建立政權(quán)”兩幅群體浮雕，用22塊耒陽漢白玉平貼組成，由湖南省岳麓山公園的雕塑家張立仁雕刻，反映當(dāng)年湖南人民打土豪、分田地、建立紅色政權(quán)，革命風(fēng)暴席卷湘南的情景。紀(jì)念塔莊嚴(yán)肅穆，雄偉壯觀，造型新疑，工藝考究。由湖南省化學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)院賈增制圖，郴州市第一建……[詳細(xì)]

　　湘南起義紀(jì)念館位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)曹家坪路東塔嶺，是省級(jí)愛國主義教育基地、郴州市紅色旅游的重要景點(diǎn)之一，建筑面積為4886平方米，其中展廳面積2900多平方米。20世紀(jì)80年代，為紀(jì)念由朱德、陳毅和中共湘南特委共同領(lǐng)導(dǎo)和組織發(fā)動(dòng)的偉大的湘南起義，原郴州地委根據(jù)老一輩革命家蕭克、楊得志、曾志、曹里懷、唐天際、歐陽毅、彭儒等同志提議，由原郴州市第五屆人大第三次會(huì)議決議：建立湘南起義紀(jì)念館。2010年，湘南起義紀(jì)念館建成并面向社會(huì)公眾免費(fèi)開放。紀(jì)念館館名由原中共中央總書記-題寫，周圍相繼興建了湘南起義紀(jì)念塔、郴州烈士碑廊、湘南起義烈士紀(jì)念亭、夏明震烈士紀(jì)念碑等紀(jì)念設(shè)施。紀(jì)念館的建立將還原歷史與愛國主義教育、文化惠民與觀展趣味相結(jié)合，對(duì)宣揚(yáng)湘南起義革命精神、傳承紅色文化具有重大意義。湘南起義紀(jì)念館……[詳細(xì)]

　　高椅嶺看形似一把椅子，原是無人知曉的小山村。因村主任網(wǎng)紅照片，無數(shù)慕名而來。尚待開發(fā)的原生態(tài)丹霞地貌，森林覆蓋率95[%]，耕地面積280多畝，楠竹面積3000畝。栩栩如生似神龍降世般俯臥在此的龍脊，標(biāo)志性景致巨蜥湖，猶如一條巨蜥趴在水面。高椅嶺風(fēng)景區(qū)的丹霞地貌沒有完全開發(fā)，景區(qū)沒有停車場(chǎng)，上上的車道很窄，車一般停大路路邊，山不高，但后半段山路有點(diǎn)險(xiǎn)，沒有樹，很曬，有些路比較陡，路也比較滑，居高臨下的景色很壯觀，不用門票，原生態(tài)，攝影愛好者、戶外休閑者值得一去。地址：湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)小禾塘村與高椅嶺村之間用時(shí)參考2-4小時(shí)交通建議租車或自駕前往自駕：1、沿郴州大道往資興方向經(jīng)白露塘、望仙鎮(zhèn)后駛約18KM處，在橋口鎮(zhèn)按路牌指引右轉(zhuǎn)十余公里至高椅嶺村。一定要把車開到高椅村村委會(huì)（高椅嶺農(nóng)……[詳細(xì)]

　　湘粵古道位于郴州市蘇仙區(qū)鄧家塘村折嶺頭組，曾是在過去兩千年里，溝通中原與嶺南一帶的交通要道。這條古道是約3-4公里長的石板路，石板上密布著小洞，這些小洞其實(shí)就是騾馬踩出的腳印。這條湘南、粵北的重要交通要道經(jīng)過衛(wèi)颯的大規(guī)模改造后基本定型，一直沿用了近兩千年，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡宓娜诤虾蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。古代坐船南下至廣東最遠(yuǎn)只能到達(dá)郴州，便要換走陸路經(jīng)由湘粵古道繼續(xù)南下；同樣，從廣東坐船北上也只能到達(dá)湘粵古道的南端宜章、今韶關(guān)附近。古道其實(shí)并不罕見，但罕見的是有這么多的騾馬腳印，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況的直接見證，而且，它也是湖南省現(xiàn)存古驛道中，年代最早、保存較完整的古道。（含犀牛井、郴縣國共抗日合作談判舊址～李家大屋、福德樓、水星樓、迎風(fēng)亭、貞節(jié)牌坊、文昌宮戲臺(tái)、古客棧、萬歲橋、艮巖石刻、蒙巖石……[詳細(xì)]

　　南禪寺座落于福城湖南省郴州市蘇仙嶺的嶺巔之上，林深木密，鶯啼燕飛，景色清麗，素有“湘南勝地”之譽(yù)。蘇仙嶺因蘇仙神奇、美麗的傳說而馳名海內(nèi)外，自古有“天下第十八福地”之譽(yù)。嶺上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”跡，自然山水風(fēng)光久負(fù)盛名。南禪寺原名蘇仙嶺頂庵，始建于西漢惠帝年間。相傳西漢年間，十二歲的蘇耽在蘇仙嶺飛升成仙，護(hù)佑郴邑，世人結(jié)草祠供奉。唐開元十九年（731年），建集賢祠，初奉道教。明天啟元年（1621年）始尊佛法。清代，清虛老和尚建頂中腳三庵，寺產(chǎn)遍布整座蘇仙嶺及其方圓幾十里的地方。湘南、粵北、江西幾十縣百姓家中添丁必到蘇仙嶺寄名，求福求祿無不靈驗(yàn)。清光緒五年（1879年）和六年（1880年），清虛老和尚徒弟為爭產(chǎn)訴訟至官府，并將判決詞永為勘記，刻于兩塊石碑之上。民國時(shí)期，耒陽僧人一量……[詳細(xì)]

　　愛蓮湖位于郴江河畔、郴州大道與湘雪大道交匯處，愛蓮湖風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，無疑是為如詩如畫的郴州增添了新的篇章。愛蓮湖風(fēng)景區(qū)作為支撐南延?xùn)|進(jìn)城市發(fā)展戰(zhàn)略的子項(xiàng)目之一，她是順應(yīng)城市化潮流，結(jié)合郴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，運(yùn)用現(xiàn)代城市理念經(jīng)營城市的產(chǎn)物。湘南民俗風(fēng)情園核心項(xiàng)目由“一路八區(qū)一院一湖”共十一個(gè)子項(xiàng)目構(gòu)成�！耙宦贰奔闯恢荽蟮�；“八區(qū)”即農(nóng)耕文化區(qū)、湘南民居文化區(qū)、中心別墅區(qū)、歷史文化區(qū)、本土神仙文化區(qū)、民俗文化區(qū)、名勝古跡區(qū)、近現(xiàn)代文化區(qū)；“一院”即濂溪書院；“一湖”即愛蓮湖。由愛蓮湖和濂溪書院組成的愛蓮湖風(fēng)景區(qū)只是湘南風(fēng)情園核心項(xiàng)目中的兩個(gè)子項(xiàng)目，其主題是北宋哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說》中所刻畫的蓮花，其創(chuàng)意是通過蓮花和周敦頤的形象，弘揚(yáng)周敦頤所開創(chuàng)的理學(xué)文化的合理內(nèi)涵，其功能是滿足市民休……[詳細(xì)]

　　北宋詞人秦觀于紹圣三年(1096)被貶來郴，住在郴州旅舍，作《踏莎行·郴州旅舍》詞。后旅舍被毀。1989年按宋代營造法式和湘南民居建筑風(fēng)格重建于蘇仙嶺山腳玉溪橋旁。面積100平方米，內(nèi)設(shè)五間展室，外建三墻門樓。門樓橫額“郴州旅舍”，系省政協(xié)主席劉正手書。展室門額篆刻“淮海遺芳”及楹聯(lián)，為秦觀33代孫、揚(yáng)州師院教授秦子卿撰并書。展室置秦觀半身胸像及其在郴遺作23件，展出全國部分書法名家條幅字畫33幅�！�…[詳細(xì)]

　　景星觀，座落在郴州市被譽(yù)為道教“第十八福地”的蘇仙嶺。景星觀修復(fù)前為清代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，民居式，上下兩廳，中在天井，子屋四間，廂房四周古樹環(huán)繞，觀前門楷書，“景星觀”，兩旁有“山高常見霧，樹密不知睛”楹聯(lián)。觀內(nèi)有《韓愈送廖道士序碑》。系1984年修復(fù)景星觀時(shí)，按舊志所載原文刻置。漢白玉石，高123厘米，寬57.5厘米，厚10厘米。陰刻橫列楷書282字，字徑2.5×3厘米。萬歷十五年（公元1587）詩人袁敬清曾就讀于景星觀，并寫有蘇仙十二景詩，刻于白鹿洞，今已不存。阮閱曾作《景星觀》曰：圣世休祥見景星，曾聞瑞日慶云生，羽人中夜來朝斗，透過松梢一點(diǎn)明�！�…[詳細(xì)]

　　蘇仙觀位于蘇仙嶺的頂峰，亦稱頂庵，是一座樓閣森嚴(yán)的道教建筑。原為膜拜蘇仙而建。傳說西漢漢文帝年間，郴州出了一位神奇少年蘇耽。其母吞萍成孕在白鹿洞生下蘇耽。蘇耽出生后鹿乳鶴覆。長大后，有教書先生取名蘇耽。傳說蘇耽曾從白鹿洞洞遁湘潭、懸壺濟(jì)世留有橘井泉香的典故、年少則跨鶴成仙、成仙后�；�鶴歸鄉(xiāng)省親……在蘇仙嶺留有許多遺跡。人們修建蘇仙觀紀(jì)念蘇耽。蘇仙觀座北面南，占地南北82.2米，東西寬41.5米，原是一座始于西漢，建于唐代的磚木結(jié)構(gòu)、樓閣式三進(jìn)廡殿道觀，建筑總建筑面積2464平方米。該觀曾受唐宋皇朝多次賜封。自“唐開元十九年[731]，詔有司飾其祠宇”起，宋代累經(jīng)修葺，元末曾毀于兵災(zāi)，明代復(fù)加修建，清光緒十年（1884）又重修正殿，后又多次進(jìn)行修葺。每次修建，均保持正殿高于廂房，兩廂為二層樓房……[詳細(xì)]

　　南塔建于何時(shí)，尚無考證。北宋詩人阮閱在郴江百詠中有南塔詩云：“江岸南峰對(duì)石城，僧房高在亂云層，臺(tái)前天闊秋月多，塔上風(fēng)微夜有燈�！笨芍�北宋時(shí)已有塔�，F(xiàn)存塔重建于清朝乾隆八年(公元1743年)，高七層，塔身呈八方形，八方中惟東南西北四面有巷門。五層以上為假巷門，塔身夾墻中有石級(jí)螺旋上升，可登至四層。各層有雕石突出，支撐檐板。第一層有雕石24個(gè)(八方，每方四個(gè))，二至七層，每層16個(gè)(每方三個(gè))。過去，上三層轉(zhuǎn)角斗拱吊有鐵鐘，有風(fēng)則鳴，聲聞遐邇。故景名叫“南塔鐘聲”。……[詳細(xì)]

　　位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)境內(nèi)，距市區(qū)18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路復(fù)線、京珠高速公路、107國道從旁而過，郴江、東江交匯于此，形成享譽(yù)江南的翠江風(fēng)景帶。飛天山盛名已久，大旅行家徐霞客曾贊嘆飛天山“無寸土不麗，無一山不奇”，并鐫刻“寸土佳麗”。境區(qū)山頂相連，溝壑縱橫，山環(huán)水繞，寨坦錯(cuò)落，精巧處如精雕細(xì)琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌云。翠江風(fēng)情能與漓江風(fēng)景媲美，享有“小桂林”美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)，飛天懸棺尤為引人矚目。飛天懸棺距今已有800多年歷史，其來龍去脈傳說頗多。懸崖峭壁上有5個(gè)大小不等的洞穴，洞穴中有木棺兩具，保存完整，至今無人敢探，其神秘色彩尤濃，令人驚嘆稱奇。棺木用質(zhì)地堅(jiān)硬的整木雕鑿而成，裸露于外，離水面數(shù)十丈，懸崖頂上竹木郁郁蔥蔥，隱約還可以聽見鳥兒的鳴叫，遠(yuǎn)……[詳細(xì)]

　　天堂溫泉度假山莊位于郴州市北郊許家洞，占地80余畝，景區(qū)內(nèi)原始植被完好，空氣清新，風(fēng)光秀麗，交通便利，是集溫泉旅游，餐飲娛樂，休閑保健為一體的度假圣地。天堂溫泉度假山莊是湖南省、郴州市兩級(jí)政府重點(diǎn)開發(fā)的一個(gè)旅游項(xiàng)目，計(jì)劃總投資為1.5億元，第一期完成投資5000萬元，是目前中南地區(qū)規(guī)模最大，軟硬設(shè)施檔次最高的日式露天溫泉。莊內(nèi)別墅洋房，草綠樹密，山莊以其豐富的溫泉沐浴文化和獨(dú)特的溫泉魅力吸引眾多追求健康、美麗的人士。天堂泉水富含鋰、鋅、鍶、偏硅酸等多種對(duì)人體健康有益的礦物質(zhì)微量元素，在著名養(yǎng)生中醫(yī)藥專家的指導(dǎo)下，調(diào)制出當(dāng)歸、人參、艾葉浴等中草藥浴，以及蘆薈浴、鮮花浴、檸檬浴、咖啡浴、光波浴、石洞-等二十余種特色溫泉沐浴方式。山莊以“健康”為經(jīng)營文化理念，為客人提供家庭式親情服務(wù)。景區(qū)亮點(diǎn)：天……[詳細(xì)]

　　蘇仙嶺位于湖南省東南部的郴州市郊，這座名山并不高，海拔只有525米，但它自古以來就很出名，被譽(yù)為天下第十八福地，這是因?yàn)榇松脚c仙結(jié)了緣。上千年來，距郴州僅2公里多的蘇仙嶺一直因蘇仙嶺的傳說而聲名遠(yuǎn)播。據(jù)傳西漢年間，郴州城東潘家坪有一位長得十分漂亮又知書識(shí)禮的潘姓姑娘，有一次在郴江邊洗衣服，被一根江水飄來的紅絲線纏住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉，她就用嘴去咬，紅絲線卻鉆入她肚中，由此受孕，為避村人恥笑，她躲在蘇仙嶺的一個(gè)石洞中生下一個(gè)男孩，此即蘇仙。蘇仙出生后，有白鶴以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。蘇仙后被其母因景取名蘇耽，自小-，修成后跨白鶴升天。因其飛升前曾先知次年郴州附近將遭瘟疫，遂囑其母以井水、桔葉熬藥解瘟疫之法，其母按其所囑救治了大批中了瘟疫的百姓。百姓們感其恩，為其在蘇仙嶺上修建蘇仙觀，……[詳細(xì)]