烏美村地處揭陽、汕頭、潮州的三市交界處，北靠桑浦山中段的鄒堂山南麓，南瀕榕江，東與汕頭市的福島、新寮、鮀西三村接壤，國道206從村前掠過，水陸交通十分發(fā)達。在揭東縣地都鎮(zhèn)烏美村的白門內(nèi)，有一座石牌坊歷經(jīng)400多年的風風雨雨，至今保存完好。據(jù)鄭氏族譜記載，該石牌坊是明穆宗隆慶二年（公元1568年），鄒堂鄭氏之十一世祖鄭�渤鋈钨F州左布政使，告假回鄉(xiāng)修建祖祠時所建。該石牌坊于1994年8月30日被揭東縣列為首批文物保護點。烏美村最出名的是祠堂群，村里有“梅峰公祠”“謙約公祠”“坦齋公祠”“南莊公宗祠”等等，它們多建于明清的，甚至民國的都有，多是采用貝灰砂木結(jié)構(gòu)的潮汕風格建筑，更有典型的潮汕民居建筑群——“四點金”。雖然在今天看來，這些祠堂已經(jīng)是殘缺破舊，但是依然是可以見到往日的風采。烏美村的核心，……[詳細]

　　西寨社區(qū)位于揭陽母親河榕江北河南岸，與揭東區(qū)政府隔江對嶼，居揭陽空港經(jīng)濟區(qū)北部，西與榕城區(qū)榕東街道彭林村接壤，東與東寨社區(qū)、頂鄉(xiāng)社區(qū)相鄰。地處揭陽市榕江新城核心區(qū)，周邊有環(huán)島路、進賢門大橋、發(fā)展大道等道路通過，交通基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達，地處區(qū)域民營經(jīng)濟發(fā)達，發(fā)展?jié)摿εc發(fā)展活力無限�！�…[詳細]

　　潭角村：潮風長在臨水爍金藍城區(qū)磐東街道潭角村，古時被稱為“潮臨”，后來改稱“潭角”。這里三面環(huán)水，村內(nèi)水系縱橫交錯，古村格局保存完好，歷史人文底蘊深厚，古跡繁多。據(jù)介紹，潭角許氏開基祖許光公宋時由福建來到揭陽，發(fā)現(xiàn)潭角是理想的定居之地，于是舉家落籍。后來子孫繁衍生息，分創(chuàng)四處古寨場，分別為新圍、溝美、南厝、北厝，古稱“四寨一村”，目前全村現(xiàn)有人口5300多人都為“許”姓族人聚居。村內(nèi)保存有祖祠5座，公廳32座，“小書齋”13座，“四點金”、“下虎山”、“三廳通”、“三壁聯(lián)”等傳統(tǒng)民間建筑共26座。古語說：“金生麗水，玉出昆崗”。潭角許氏先祖崇尚近水生財?shù)睦砟�，擇地而居，精心營造村寨，因而古村建筑有著獨特的地理特色。首先是擇地考究。村落大多按照溪港水流動態(tài)，遵循五行風水原理確定方向，形成布局�！�…[詳細]

　　榕城區(qū)榕東街道舊寨村從北宋末期便開始創(chuàng)寨，至今已有近千年的歷史。村內(nèi)溪河環(huán)繞，古樹參天，古村傳統(tǒng)民居建筑至今仍保留原來的格局和建筑風貌，村內(nèi)流傳至今的傳說故事引人入勝。舊寨全村都是陳氏族人聚居，他們的始祖泰初公是福建莆田人，北宋紹圣年間任潮州府通判，退休后看中舊寨是一塊風水寶地，于是選擇留在這里落籍。那么泰初公為什么會看中舊寨這塊風水寶地呢？據(jù)陳氏族人介紹，從地形地貌上來說，舊寨形似一只臥牛，村民們把它稱為“牛地”。到了南宋淳熙年間，為了紀念始祖泰初公，陳氏子孫合力營建陳氏家廟，取堂號“有慶”。據(jù)說家廟所在地也是一塊風水寶地，當?shù)厝朔Q之為“印菜地”（空心菜），由于空心菜生長速度特別快，因此舊寨本村的人口雖然只有2000多人，但從舊寨分支出去的各個村，繁衍卻十分迅猛，人口眾多，據(jù)陳氏族人統(tǒng)計，……[詳細]

　　舊寨陳氏家廟位于揭陽市榕城區(qū)榕東街道舊寨村南，約建于宋哲宗，紹圣至元符（1094—1099年）年間，廟里供奉有沂國公，泰初公及歷代祖宗牌位。每年九月初八為祠祭日�！�…[詳細]

　　揭陽許氏宗祠位于榕城區(qū)西馬路中段，距離石獅橋約150米，是潮州后七賢之一許國佐（號班王）的曾祖父許守愚（號蒙泉）為奉祀玉滘公等列祖所創(chuàng)建，始建成于明朝萬歷八年（公元1580年），距今已有400多年歷史。祠堂坐北朝南，占地面積約1000平方米，為灰、石、木結(jié)構(gòu)，三進三廳五開間兩天井兩火巷布局，主座保留有大門、三山門、拜亭、中廳、后廳，保存完好，結(jié)構(gòu)完整。堂內(nèi)三山門，相傳為御賜敕建，是許氏宗祠一大特色，為潮汕祠堂所僅見。祠堂東北側(cè)有許國佐為其親祖母余氏建造的庶祖祠（堂號“追遠堂”），俗稱“阿婆祠”，約建于明朝崇禎十年（公元1637年），是揭陽地區(qū)尚存的唯一一座建造于明代的婆祠，也是揭陽地區(qū)建造時間最早的女祠之一。許氏宗祠自民國起被改造成小學，2005年交由族人管理并被列為揭陽市文物保護單位。經(jīng)過……[詳細]

　　百蘭山館位于揭陽市榕城區(qū)馬山窖東側(cè)，是丁公館的一部分，為清末藏書家丁日昌晚年藏書讀書的地方。同治十年（1871年）丁日昌在榕城擇地辟建府第，臺榭花木，備極幽勝。府內(nèi)有一凹字型二層木樓，走廊與樓房均施格扇玻璃花窗，花窗上下有活動木板可以調(diào)節(jié)大小，供采光、通風，利于讀書和藏書。木樓擇料講究，結(jié)構(gòu)堅固實用，工藝獨特。樓東面是馬山窖，水通榕江，主人可以乘小輪船駛到另一個住憩地方━━丁氏潔園。樓西面有大天井，中間建構(gòu)橢圓型蓮池，池中堆砌英石假山，四周培植數(shù)十樣不同品種的蘭花，故稱百蘭山館。匾額為丁日昌好友書家何紹基所書。自光緒四年（1878年）丁日昌獲準退休直到謝世，讀書、待客大半在此。丁氏任政之暇，喜搜羅善本，藏書中宋塹元刊本甚多，如《禹貢圖》、《毛詩要義》、《昌黎集》等宋刻本，均冠絕一時。百蘭山館……[詳細]

　　黃岐山摩崖石刻位于揭陽市東山區(qū)黃岐山。山上的幾處巖洞內(nèi)尚有多處摩崖石刻。石刻有落款，有不落款，書法有篆、隸、楷、行、草，內(nèi)容有題字、題詩、題名，早到南宋，晚到民國，作者有本地文武官員、名人逸士、游客等。在竺岡巖，有陰刻楷書“竺岡上界路”石刻，旁有小字“本州鄭國諭宅孺人潘氏舍，泉州蘇通宅安人王氏砌。咸淳八年臘月望日僧慧圓記”，這是一題舍路石刻，是黃岐山最早的石刻，鐫于南宋咸淳八年（1272年）。石刻四周起線成框，上刻荷葉覆蓋，下托荷花，似屬佛家遺物�！斑h水浮天”石刻，在竺岡巖洞口左側(cè)，陰刻行書豎寫，下雕荷花為托，款為“古闊洪份書”。洪份，福建漳浦人，清康熙三十八年（1699年）任潮州鎮(zhèn)右營游擊，后署鎮(zhèn)協(xié)。在崇光巖，有“采山釣水”石刻，在中巖洞口右前方，陰刻行書豎寫，下款“古闊洪份書”。另有“崇……[詳細]

　　揭陽 禁城 位于揭陽市榕城區(qū)下池路。是昔時縣衙、監(jiān)獄、糧倉、考院、公園的范圍。建于元至正十二年（1352年）。城現(xiàn)存城墻全長660余米，殘高4米。時任揭陽達魯花赤（蒙語，意為知縣或監(jiān)縣）的蒙古人答不歹懔鑒于人民群眾反抗日甚，為守護縣衙安全，乃強征民夫，掠奪民船，運載石料砌內(nèi)城200丈，外城800丈。內(nèi)石城就是今日禁城的基礎(chǔ)。明大順四年（1460年）知縣陳爵又擴內(nèi)石城100丈，共總長300丈，高1.5丈，寬1.4丈。嘉靖十七年（1538年）重建嶺東道時，又將嶺東道周圍的石城墻換為灰沙垣墻。就是現(xiàn)存的灰墻與石墻連成的墻段。石城皆用方形石條交錯疊砌，貝灰勾縫，甚為堅固。 1993年揭陽市人民政府公布為文物保護單位�！�…[詳細]

　　郭之奇故居 位于揭陽市榕城區(qū)東門蓮花心，建于明末。坐北向南。 郭府門第仿宋門框及木門鬃，屬官方府第四馬拖車式格局。山墻用小灰磚錯疊砌成，墻基墊石條。整座建筑用木柱支架屋面，原紅瓦多為歷次修繕時的灰色瓦所代替。屋脊兩端（即厝角頭）采用明代常見的三叉火局，整座保存著明代特點。 郭之奇（1607～1661年），崇禎元年戊辰科（1628年）進士，歷任福建提學參議，詹事府詹事，是潮州七賢之一。赴肇慶輔助南明桂王，先后任禮、兵部尚書、武英殿大學士。兵敗-緬甸。清順治十八年（1661年）為緬甸貴族執(zhí)送清廷，堅不就降，8月殉難于廣西。清乾隆四十一年（1777年）朝廷下詔表彰�！�…[詳細]

　　赤嶺口墓位于揭陽市仙橋鎮(zhèn)平林村赤嶺口山北坡。1982年清理南朝墓３座。由東至西并列。一號墓平面呈長方形，單頂磚室墓，只有一個棺室。墓長4.15米、寬0.9米，墓向330°。墓底鋪磚成人字形，墓壁和封門用一丁三順的砌法。墓被盜，隨葬品有青釉罐、杯、碟等。二號墓平面呈凸字形，為雙層圓券頂磚墓，方向335°，墓長6.9米，寬1.25米。分甬道、前室、棺室和下水道四部分。墓底鋪磚成人字形，墓壁高0.8 至１米開始起券。下水道設(shè)在甬道前端，穿過甬道與前室出水井相通。前室左右兩壁有對稱的磚砌假直欞窗。靠近棺室砌雙層拱門，棺室長３米、寬1.25米，后壁殘高1.4米，有拱頂壁龕。發(fā)現(xiàn)一塊帶銘文的灰磚，上有“大明四年”四字（南朝劉宋的年號，即公元460年）。墓被盜擾，出土隨葬品有綠釉杯、碟，陶罐，滑石豬和殘銀……[詳細]

　　清揭陽陳氏家廟位于揭陽市仙橋鎮(zhèn)涂庫村。始建于明，清雍正十一年（1733年）重建。占地面積1700平方米。前后四進，有東西巷。前廳有三門，中門前立石鼓一對，門楣上石匾書“陳氏家廟”4字。門外檐柱為獸足頭，花籃礎(chǔ)加石獅八梭直柱。屋脊是嵌瓷雙鳳，配花卉瑞草，做工考究，形象逼真。中廳面寬三間，進深三間。明間高懸清乾隆兵部尚書李煜堯為陳詩正題的“文魁”匾一方。拜亭上掛“鶚薦重光”木匾一方，是清大學士翁方綱為舉人陳詩正題書的，字體雄渾蒼勁，極富神韻。后廳面寬五間。中廳、后廳內(nèi)均立石圓柱，上架八梭橫梁。整座廟堂所有梁柱、楣枋上都有鏤空木雕工藝品，花鳥蟲魚、山川人物維妙維肖，刀法明麗流暢，形態(tài)各異，是揭陽市區(qū)同類建筑之最。1993年揭陽市人民政府公布為文物保護單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文……[詳細]

　　長美古村位于揭陽市榕城區(qū)漁湖鎮(zhèn)，古稱陽潮里，是袁姓聚居地。該村一馬平川，溪港交織，舟楫便利，“黃金水道”榕江南河繞村三面，蜿蜒東去，使其成為一座依水而生，枕水而居，靠水而棲的小半島。長美村至今已有900多年歷史，該村開基祖袁琛原籍浙江龍游，是史料可考的第一位入潮袁姓人士，袁琛乃北宋慶歷年間進士，曾任兵部尚書，因反對王安石的青苗法被貶為潮州刺史，元豐六年，袁琛獲赦，被召回京，袁琛推說年事已高，不復歸朝。后袁琛之子袁熙（宋元祐三年進士）率子孫遷此立籍。長美村有著深厚的文化積淀，歷代共涌現(xiàn)出進士11人，舉人23人，監(jiān)生35人，貢生30人，廩生1人，庠生57人，正二品及以下職官59人，是嶺南地區(qū)數(shù)一數(shù)二的文教名鄉(xiāng)。……[詳細]

　　丁日昌舊居也稱丁府、丁氏光祿公祠，位于榕城區(qū)元鼎路，是清代洋務(wù)運動代表性人物丁日昌所建。丁日昌祖籍豐順，歷任蘇松太道、江蘇巡撫、福建巡撫和兼理各國事務(wù)大臣等職，晚年寓居揭陽榕城，為紀念其父“光祿公”，于清光緒四年（公元1878）興建這座大型祠堂。整座建筑占地面積6100平方米，主體建筑坐北朝南，大門前原有主人官階顯赫象征的照壁、月池和旗桿夾。丁府正廳三進，正廳的兩旁左右各有兩條直巷護衛(wèi)，每條直巷之內(nèi)，又各有小院落四座，每座院落的木雕各有特色，爭奇斗勝。丁府的建筑格局，按潮汕人說法，叫“百鳥朝凰”，共有九十九間半屋室之多，所謂半間，指丁府內(nèi)有一處地下室。丁日昌舊居是清代洋務(wù)派實干家丁日昌在全國唯一的舊居，建筑規(guī)模宏大，布局實用大方，木雕精美且極具地方特色，保持了潮汕地區(qū)傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)、材料和工……[詳細]

　　榕城老城區(qū)的騎樓，主要集中在中山路、西馬路、韓祠路、打銅街等街區(qū)的兩側(cè)。據(jù)載上世紀的20年代始，上述的街區(qū)因拓寬或改造馬路，將其原來的建筑物，改建為現(xiàn)在的舊存騎樓。中山路位于老縣衙前，為南北走向，全長705米，清乾隆四十四年（公元1779年）稱宣化街，光緒十四年（公元1888年）稱大街，民國十五年（1926年）改稱中山路。民國十五年以前，中山路寬4至5米，為石板間貝灰路面，兩側(cè)為平房建筑，1926年中山路擴建至十米，并蓋成瀝青路面，兩側(cè)民房被改建成2至3層的樓房，外觀為歐式騎樓建筑，形成獨具風格的中西合璧式建筑。中山路自老衙前至南門路口并非筆直見底，而是呈彎曲狀，據(jù)說這是根據(jù)老縣衙的地理刻意而建，而且每段路程、每處彎口都含有堪輿之術(shù)。中山路騎樓式建筑與打銅街、西關(guān)路的騎樓建筑連成一線，總長約……[詳細]

　　揭陽雷神廟位于揭陽城隍廟之右，始建于清康熙二年（1663），乾隆四十四年（1779）重建，二十與二十一世紀之交（1997—2003）再度重建。最早最詳盡記載揭陽雷神廟的是劉業(yè)勤纂修的《揭陽縣志》。其卷二《廟宇。雷神廟》條云：在解元坊（即今城隍街一帶—彭注）�？滴醭�，知縣胡鶴翥創(chuàng)建，并給廟前香燈鋪四間、藍田都溪頭鄉(xiāng)租谷三十石為住持燈油日食之費。廟后建龍起書院，供佛，旁祀知縣胡鶴翥。乾隆四十四年，知縣劉業(yè)勤重建，董事例職劉榮。清以前，揭陽沒有雷神廟。所以創(chuàng)建，緣于清康熙初，碣石總兵蘇利叛亂，沿海為之震動，朝廷指派省兵駐扎桃山（今屬揭東縣炮臺鎮(zhèn)），防范其沿榕江內(nèi)擾。當時擔任揭陽知縣的會稽（今浙江紹興）人胡鶴翥負責運送軍輸品，夜宿桃山驛館。沒有料到隨身攜帶的官印竟被盜賊偷去。束手無策之際，有隨行人員……[詳細]

　　周恩來同志革命活動舊址（揭陽學宮）位于揭陽市榕城區(qū)韓祠路口東側(cè)，始建于南宋紹興十年（公元1140）。清光緒二年（公元1876）大規(guī)模重修�，F(xiàn)存建筑組群座東北向西南，占地面積約16000平方米，由21座單體建筑構(gòu)成，是嶺南地區(qū)規(guī)模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同類歷史建筑組群，采用高臺基宮殿式的三路五進、左右對稱建筑布局，具有明清古建筑的風格和鮮明的潮汕古建筑特色。1957年3月20日由廣東省人民委員會公布為第一批省級文物（古建筑）保護單位。揭陽學宮又稱“孔廟”、“文廟”、“紅學”。位于揭陽市區(qū)韓祠路口東側(cè)，為揭陽古代最高學府。穿過熱鬧繁華的揭陽進賢步行街，猛然呈現(xiàn)眼前的是古色古香的揭陽孔廟，讓人仿佛身處錯亂的時空。位于揭陽榕城中心韓祠路口東側(cè)的揭陽孔廟，莊嚴肅穆、飛桷凌空，被人稱為“嶺東……[詳細]

　　宋厝圍宋氏宗祠位于揭陽市榕城區(qū)東郊社區(qū)宋厝圍，年代為明清。2019年4月19日，宋厝圍宋氏宗祠被公布為第九批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　石水缸石水缸位于揭陽市區(qū)仙橋南部獅山出水口，有“雙獅守水口”之雌雄“臥獅”踞其兩邊，還有相傳往來神仙必經(jīng)之道的“仙梯”，有石洞交疊相連而成的“水簾洞”。水簾洞南側(cè)，有一面積達百余丈的居石臥于山凹水潭中，上面分布著大小各異的數(shù)十個天然石堀，這就是遠近聞名的“石水缸”。“缸”內(nèi)水清似玉，流淌不息，游魚卵石，清晰可見。……[詳細]

　　龍珠馬寺龍珠馬寺又名龍山巖，位于揭陽市榕城區(qū)以南10公里，離206國道僅約700米，紫峰山脈南部的仙橋區(qū)古溪西岐山的龍珠寺，原名“龍珠馬寺”，創(chuàng)于光緒三十四年（1908），1983年開始重建，1990年由榕城雙峰寺調(diào)來釋新正住持，并于10月落成開光（釋定持法師主法），后又擴建下堂。該寺原為道教之觀，故今之建筑風格為道教的“四點金”形式。現(xiàn)已成為規(guī)�？捎^的佛教梵宇。未至寺，遠遠就可見到高達13米的白色石雕觀音像，腳立龍頭站于湖中。在登寺的石階旁邊，又有一尊送子觀音石雕像，高7.5米，屹立于七八米高的巨石上，左手托一小孩，體現(xiàn)送子的慈悲之心。進入山門，兩旁各有一座佛光亭和龍輝亭。寺坐北向南，現(xiàn)建筑面積已逾千平方米。正中依次是天王殿、大雄寶殿，殿后左上方是觀音閣。從大雄寶殿左邊偏門出去，又是一番景……[詳細]