【寶鏡寺】寶鏡村，這里依山傍水、山清水秀。大家看這座寺廟，這是川西古剎——寶鏡寺。大家看大門上這塊石匾，匾上的四個(gè)大字叫“秀挹群芳”，這是道光五年（1825）廣漢舉人、四川著名書法家張懷泗贊嘆寶鏡寺之美，為它題寫的，已經(jīng)有數(shù)百年歷史了。關(guān)于寶鏡寺也有一個(gè)動(dòng)人的傳說。據(jù)說張獻(xiàn)忠平定四川后，在成都建立了大西王國(guó)�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，被滿清順治皇帝派來的大軍絞殺，一路向川北逃去。有一天來到了艾家壩這里，他的一個(gè)愛妃正要生產(chǎn)，于是便下令扎下大營(yíng)。就在這天晚上，王妃生下一個(gè)兒子，張獻(xiàn)忠又喜又愁，喜的是年近花甲得子，愁的是當(dāng)下軍情緊急，戰(zhàn)事不利，這個(gè)嬰兒恐難保全。正在此時(shí)，一個(gè)侍衛(wèi)前來稟告，說外面有人求見。只見一個(gè)婦人進(jìn)得帳來倒頭就拜。張獻(xiàn)忠莫名其妙，不知是怎么回事。那婦人說：“幾年前，大王路過我們這里，我?guī)А��?a href=/landscape/56/baojingcun.html class=blue >[詳細(xì)]

　　“春花秋月”是羅江縣“以文化旅游產(chǎn)業(yè)為突破口，促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)共融”的發(fā)展思路，打造的“十點(diǎn)五線”十點(diǎn)之一的亦農(nóng)亦游的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)�！按夯ㄇ镌隆蔽挥诮鹕芥�(zhèn)大井村，位于國(guó)道108旁，座落果樹叢中，環(huán)境優(yōu)美。其景觀包括七仙廣場(chǎng)、雙層長(zhǎng)廊、翠徽別墅、農(nóng)產(chǎn)品展覽室、仿古院落等項(xiàng)目。這里，春天花香四溢，秋天碩果累累。【七仙廣場(chǎng)】占地1100余平方米的地方就是“七仙廣場(chǎng)”，七仙女怎么會(huì)在這里出現(xiàn)呢？我想應(yīng)該是七仙女愛美、愛花、更愛樸實(shí)勤勞的勞動(dòng)人民，是“春花秋月”花果香飄九重天吸引七仙女下凡與民同樂。1100平方米的廣場(chǎng)既可以開展各種豐富多彩的文體活動(dòng)，也是游客朋友休閑話友的好地方。廣場(chǎng)邊修建的仿古建筑主要功能是餐飲娛樂，可以同時(shí)容納200人進(jìn)餐�！竟麍@游覽道】大井村是省級(jí)無公害水果生……[詳細(xì)]

　　貴妃園是在羅江復(fù)縣后，按照“文化立縣、旅游興縣”的發(fā)展思路，結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)為突破口，借歷史名人楊貴妃與寶峰山、楊貴妃與貴妃棗的傳奇故事，以集中種植2000畝貴妃棗和新建六處與楊貴妃有關(guān)的景點(diǎn)為特色，打造的觀光農(nóng)業(yè)新景區(qū)。景區(qū)內(nèi)上千畝棗林和上千畝的松柏林郁郁蔥蔥，形成一座天然氧吧。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有貴妃紀(jì)念碑、妃望臺(tái)、貴妃池、貴妃祠墓、天諾閣、妃憩亭等景觀。整個(gè)景區(qū)內(nèi)縱橫交錯(cuò)的石板鋪成的小徑，同農(nóng)家小院和交通要道相貫通，形成了一處感悟歷史文化、感悟農(nóng)耕文化、緬懷歷史名人和感悟人生、體驗(yàn)休閑、浪漫的最佳去處�！举F妃祠墓】盛傳楊貴妃在寶峰寺隱居七年之久。其間，貴妃利物濟(jì)人，扶危濟(jì)困，廣行善舉，她的高貴和善良，在當(dāng)?shù)厝诵闹辛粝铝松钌畹睦佑�。每到春暖花開、山花爛漫……[詳細(xì)]

　　寶峰寺位于羅江大霍山東麓，原為一姓余的四川按察使出資修建，但中途因病逝世，其夫人與女兒繼承他的遺志，四方募捐修建而成，于是大家稱之為“余家庵”。相傳寶峰寺始創(chuàng)于晉唐時(shí)代，自修建落成許多神奇迷離的故事便與之緊緊相隨。據(jù)說明代漢州人明本自小就是孤兒，有天在山中砍柴，讓驢載柴回家，因驢不走，明本生氣便砍驢的耳朵，當(dāng)即血流遍地，明本幡然醒悟，入寶峰寺削發(fā)為僧，功行極苦。坐化這天，有人在瑩華山看見明本大師足穿一只草鞋上山，明本說他那只鞋掉在禪塌下面了，請(qǐng)捎個(gè)信讓他徒弟給送去。這人到了寶峰寺，寺內(nèi)眾僧告知說大師已故了，擇日就要火化，開棺一看，靈柩空無一人，大家方知明本大師早已羽化歸去。寺的西南北三面環(huán)山，五百畝蒼松翠柏云蒸霞蔚。寺前有一座水池，被稱為“貴妃池”。池東一條淺淺東去的山谷蜿蜒曲折，緩緩伸入紋……[詳細(xì)]

　　南塔寺位于羅江城南的天臺(tái)山，古時(shí)候這里有墨香泉、上天梯、釣鰲臺(tái)、文筆峰、南塔等古跡，這里曾是明代羅江八景之一的“天臺(tái)秀色”，盧雍有詩(shī)贊曰：“城南繡嶺橫，嵐翠入江清。晴旭霞光爛，依稀是赤城”。清乾隆五年，羅江縣令王會(huì)嘉因感慨羅江已間隔80年無一人登賢書，乃補(bǔ)修天臺(tái)山之文筆峰，翌年秋李化楠中舉；乾隆十七年，羅江知縣孫法祖建南塔、文昌宮以培文風(fēng)，并親自撰聯(lián)：“百代蒙麻綿甲第，六村賜福眺和平”，塔、廟建成，李調(diào)元、李鼎元、李驥元陸續(xù)中進(jìn)士步入翰林，錢林虎、柴邦直、李本元等先后中舉，于是羅江人文蔚起，士林光彩。南塔寺景區(qū)占地40余畝，建筑面積1401平方米。站在這里可以俯瞰整個(gè)羅江縣城，請(qǐng)看：羅江縣城四面環(huán)山，濘水、灅?biāo)畷?huì)合于城北云蓋山下，整個(gè)縣城就像一只“大船”；在“大船”的中艙也就是原老南街，建造……[詳細(xì)]

　　潺亭水城位于我縣濱河西路，北起升平橋，南至太平橋，總長(zhǎng)約1.2公里，占地50余畝，工程總投資4000余萬(wàn)元，這是我縣按照“文化立縣、旅游興縣”的發(fā)展思路，以文化旅游為突破口，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)共融，建設(shè)活力、幸福新羅江為舉措打造的重點(diǎn)工程。建筑內(nèi)容包括：風(fēng)雨長(zhǎng)廊、碼頭、古戲臺(tái)、牌坊、文峰雙塔、太平廊橋等。潺亭水城的牌坊，牌坊仿晚清風(fēng)格建造而成，整個(gè)建筑古色古香，巍然壯麗。牌坊上“潺亭水城”四個(gè)大字，是由四川省書協(xié)主席何應(yīng)輝所寫。牌坊的柱頭上掛的兩幅聯(lián)，這是大家都知道的羅江大才子、巴蜀文壇泰斗李調(diào)元的作品：“紅雨欲飛驚宿鳥，碧波不動(dòng)待游船”；“不拘乎山水云陣耶山月光耶水，有忘乎詩(shī)酒花酣也酒鳥笑也詩(shī)”，二百年前調(diào)元老先生罷官歸鄉(xiāng)后所撰的這兩幅楹聯(lián)恰如其分地詮釋出潺亭水城的詩(shī)情畫意、秀美怡然。大家再看這……[詳細(xì)]

　　羅江，源于龍門山脈的濘灅二水相蹙匯聚于城北云蓋山下，抱城而南，形如羅紋，因而取名羅紋江，羅江也因此而得名�！皺M游太平廊橋，豎觀潺亭水城；西達(dá)龐統(tǒng)祠墓，東道玉京文山�！绷_江風(fēng)景秀麗，有游不盡的旅游景點(diǎn)，看不完的調(diào)元文化，如我們眼前的這座氣勢(shì)恢弘的古橋，因其意取名為“太平廊橋”，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀。【拾補(bǔ)齋處】公元1742年，羅江縣令沈潛見東西兩岸行旅來往僅靠小船在江面通過，且隨時(shí)有船傾人喪的危險(xiǎn)，便用自己的俸祿在東西兩岸各建一個(gè)木碼頭，并買一只大船以渡眾生。公元1753年，邑人謝子忠、李作美等人力請(qǐng)縣令葉鑒在東門集資建橋，很可惜橋墩初成便被洪水沖毀，耗資千兩白銀而無一功。公元1754年，民眾以建橋一事圍于羅江縣衙，縣令謝自泌怕激起民怒，答應(yīng)建橋，橋址就選在今天的太平橋處。在全縣人民的共同努……[詳細(xì)]

　　醒園位于四川德陽(yáng)市羅江區(qū)北調(diào)元鎮(zhèn)，清乾隆八年（1743年），羅江進(jìn)士李化楠建。乾隆三十四年（1769年）、乾隆五十年（1785年），李化楠之子李調(diào)元兩度擴(kuò)建。醒園是調(diào)元人民為紀(jì)念先賢，于一九九二年，由調(diào)元鎮(zhèn)人民政府于壘水河畔重建而成。占地4000平方米的醒園，現(xiàn)有臨江閣、坐花閣、大觀臺(tái)、洗墨池、半畝地、清溪草堂、木香亭等，建李化楠、李調(diào)元父子石雕像兩尊，設(shè)文物陳列廊、史料展覽廳、調(diào)元詩(shī)碑廊，使之成為集文物保護(hù)、文史展覽、文史研究、文化娛樂于一體的旅游勝地。李調(diào)元是清代著名文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、藏書家，字羹堂，號(hào)雨村。雍正十二年十二月初五出生于安縣寶林鄉(xiāng)李家灣,也就是現(xiàn)在的羅江縣，病逝于嘉慶七年十二月二十一日，享年六十九。乾隆二十八年（1763）李調(diào)元進(jìn)士及第，欽點(diǎn)為翰林庶吉士，授予吏部文選司……[詳細(xì)]

　　白馬關(guān)景區(qū)是德陽(yáng)三國(guó)文化旅游線上一顆重要的明珠，依托蜀道五關(guān)之一、軍事重鎮(zhèn)——白馬關(guān)建設(shè)而成。景區(qū)內(nèi)除了龐統(tǒng)祠外，還有龐統(tǒng)被射落馬的落鳳坡、劉備安葬龐統(tǒng)的龐統(tǒng)墓、以徽派迷宮院落為主的倒灣古鎮(zhèn)；現(xiàn)存世界上最早的國(guó)家級(jí)道路，連接南北走道的交通大干道——金牛古道；以及殘存有昔日輝煌的點(diǎn)將臺(tái)、換馬溝、八卦古戰(zhàn)場(chǎng)、五丁谷等三國(guó)遺蹤，構(gòu)成了德陽(yáng)三國(guó)蜀漢文化旅游美不勝收的歷史長(zhǎng)廊。白馬關(guān)，漢代稱綿竹關(guān)，唐、宋易名鹿頭關(guān)，劍南蜀道上的五關(guān)之一，五關(guān)指的是：葭萌關(guān)、劍門關(guān)、江油關(guān)、涪城關(guān)、綿竹關(guān)。白馬雄關(guān)關(guān)鎖南北交通干線——秦川古道，清代羅江才子、文學(xué)巨匠李調(diào)元有詩(shī)形容：“益州如肺腑，此地小咽喉”，素有蜀都“門戶”之稱。古驛道經(jīng)白馬關(guān)南北關(guān)樓而過，北達(dá)長(zhǎng)安（今西安市）、南至成都。公元前三百年“五丁開山”時(shí)所建……[詳細(xì)]

　　別有洞天位于張鹿頭悟道臺(tái)西側(cè)，由二巖石間入，頓感豁然開闊，藍(lán)天草甸，樹竹鳥語(yǔ)，令人陶醉。……[詳細(xì)]

　　龍洞位于縣城西五里的鹿頭山東北。洞深500余米，內(nèi)有漢灘、鐘乳柱、石廳，為古羅江八景之一。北宋時(shí)，羅真人修道于此，洞外常聞仙樂之聲�！�…[詳細(xì)]

　　清代文學(xué)家、戲劇理論家、詩(shī)人李調(diào)元故里位于羅江縣北隅的觀音巖石刻，占地面積33000平方米。清乾隆三十二年縣令-冕倡修，李調(diào)元重建。峭壁上正面觀音、千手觀音、白衣觀音、送子觀音、瑞祥觀音、救七難、觀世音普門示現(xiàn)圖、彌勒佛等摩崖石刻造像法相慈悲，韋駝雕塑威嚴(yán)、二十四孝、十三忤逆報(bào)應(yīng)浮雕果報(bào)怵然，以及三魚石、上天梯等景觀。石刻區(qū)內(nèi)風(fēng)光怡人，自然景觀賞心悅目�？胺Q世界之最的百米蓮臥觀音已動(dòng)工。濘水　長(zhǎng)龍、月亮島兩處景觀也正在籌建之中�！�幾年來，當(dāng)?shù)卣�府依山造亭，選景建點(diǎn)，已建成三鳳亭、氤氳亭、感應(yīng)亭和觀龍臺(tái)，如今氣勢(shì)輝煌的觀音石刻藝術(shù)和新建的景點(diǎn)相映成輝，深深扣玄著旅客的心，年均旅客在25萬(wàn)人次以上，觀音巖可謂是整條旅游線上最有發(fā)展前途的熱門景點(diǎn)。觀音巖北上二公里是巴蜀才子李調(diào)元少年寓居讀書遇佛的……[詳細(xì)]

　　寶鏡寺位于羅江縣新盛鎮(zhèn)的寶鏡村，是一座修建于清代嘉慶至道光年間的古老建筑，距今大約有近200年的歷史。原有建筑面積3000多平方米，整個(gè)建筑為木石框架結(jié)構(gòu)。目前保存比較完好的除了石砌的山門和古色古香的文昌宮外，最為珍貴的是文昌宮墻壁上的清代壁畫了。文物專家稱：寶鏡寺中留存下來的近百幅清代壁畫是四川所罕見的。色彩斑駁的這些壁畫主要繪制在寶鏡寺文昌宮兩側(cè)的隔墻上，并且多為彩色的國(guó)畫形式。畫面講述的多是些古代的神話故事或者民間傳說。盡管經(jīng)過了近兩百年的風(fēng)雨侵襲，壁畫上那些彩色的畫面所描繪的人物、花鳥、山水和動(dòng)物等看上去仍然栩栩如生，不少畫面上人物眾多，故事內(nèi)容極為豐富。有的甚至還可以從畫面上分辨出人物的衣著和身份�！�從壁畫的形式上看，當(dāng)年的那些畫師是充分利用了寺廟中用石灰抹平的墻壁的大小，恰如其分……[詳細(xì)]

　　奎星閣，被譽(yù)為“川西名閣”，現(xiàn)在是四川省文物保護(hù)單位。“奎星”，中國(guó)古代天文學(xué)中二十八宿之一，后被文人稱為主宰文章興衰的神�！翱�主文章”，人們就建“奎星閣”來崇祀它，希望文運(yùn)亨通，高中魁甲。因此，古代各縣都要建奎星閣或文昌宮，供讀書人瞻仰、祭祀�！尽翱�”字石】魁星閣下一塊大石頭，上面刻了個(gè)大大的“魁”字，被稱為“魁”字石。邊款上有“乾隆甲辰”字樣，乾隆甲辰即公元1784年，正是李調(diào)元堂弟李驥元中進(jìn)士、并被乾隆帝欽點(diǎn)為翰林院編修的時(shí)候。大概是李氏的榜樣激勵(lì)了家鄉(xiāng)人民，于是他們自發(fā)的刻了這個(gè)“魁”字，希望子孫飽讀詩(shī)書，獨(dú)占魁首吧！【奎星閣】這是一座全木結(jié)構(gòu)建筑，四面獨(dú)立，成方陣式。連底共五層，底層每邊長(zhǎng)15米。從第二層起，層面為牌坊式，每層每邊依次逐漸縮小50厘米，錯(cuò)落有序，既緊湊，又大方。文革……[詳細(xì)]

　　【北關(guān)樓入口處】白馬關(guān)是有漢以來，劍南五關(guān)的最后一關(guān)，由西安至成都入四川境后將經(jīng)過葭萌關(guān)、劍門關(guān)、涪城關(guān)、江油關(guān)和白馬關(guān)。清朝的羅江才子李調(diào)元曾以詩(shī)句“江鎖雙龍合，關(guān)雄五馬侯。益州如肺腑，此地小咽喉”來形容此關(guān)，從詩(shī)當(dāng)中我們也不難想象在古代白馬關(guān)對(duì)于整個(gè)四川在戰(zhàn)略意義上的重要性。歷史上，白馬關(guān)曾經(jīng)三次易名。東漢時(shí)，因其地處于古綿竹城的東北面，所以被稱之為綿竹關(guān)。唐代則改名為鹿頭關(guān)。這是由于我們腳下這片山，名為鹿頭山，而關(guān)名也就以山名來定。公元907年，朱全忠于長(zhǎng)安篡奪唐朝政權(quán)以后，盤據(jù)四川的王建，乘機(jī)在成都建立了大蜀政權(quán)，他移鹿頭關(guān)到現(xiàn)在黃許鎮(zhèn)的綿遠(yuǎn)河畔，依水建立關(guān)隘，隨之借用歷史上漢高帝騎白馬路過此地、龐統(tǒng)和劉備曾經(jīng)在山下互挽坐騎這兩段歷史，而將此關(guān)正式定名為白馬關(guān)。我們今天所看到的，關(guān)樓……[詳細(xì)]

　　德陽(yáng)觀音巖石刻簡(jiǎn)介觀音巖石刻位于羅江縣北隅，清乾隆三十二年，縣令-冕倡修，乾隆五十七年李調(diào)元重修，1992年冬文星鎮(zhèn)重建。李調(diào)元《觀音巖重修大殿記》云；“觀音巖本名白石巖…乾隆辛酉秋，驟雨淋漓，山崩石裂，雷轟電擊，突從霹靂光中而觀音石像出焉…是月，先君石亭公中鄉(xiāng)試…附近鄰居皆以為神，遂以名巖。近遠(yuǎn)禱者有求輒應(yīng)，通都大邑輻輳而來。”乾隆三十二年，縣令-冕于靈石書“西來古佛留東墜，云外高僧認(rèn)雪山”，古樸蒼勁四川德陽(yáng)……[詳細(xì)]

　　李調(diào)元紀(jì)念館位于羅江縣城東外玉京山，占地20余畝。清代中葉，巴蜀才子李調(diào)元出生在風(fēng)姿綽約的羅江云龍山麓。李調(diào)元與其父李化楠，與其堂弟李鼎元、李驥元連中進(jìn)士，李氏兄弟同入翰林院，為羅江留下了“一門四進(jìn)士，弟兄三翰林”的佳譽(yù)。這一時(shí)期，羅江人文蔚起，競(jìng)美祠垣，其成就在清代四川文壇上占有十分重要的地位。羅江歷史悠久、人杰地靈，養(yǎng)育了大批才子俊彥，其中尤以李調(diào)元“一門四進(jìn)士，兄弟三翰林”倍受尊崇，李調(diào)元被譽(yù)為巴蜀繼明代狀元楊升庵之后的全才大學(xué)者�，F(xiàn)在我們就來到了李調(diào)元紀(jì)念館。李調(diào)元紀(jì)念館座落在玉京湖畔的玉京山上，是全國(guó)唯一紀(jì)念李調(diào)元的專館。1992年，當(dāng)?shù)卣�府興建李調(diào)元故里公園，1996年羅江復(fù)縣后建館，2001年6月正式開放。全館包括“文峰函海”四李巨型雕塑、山門、詩(shī)碑林、環(huán)翠軒、桑梓樓和景樂宮等……[詳細(xì)]

　　德陽(yáng)寶峰山簡(jiǎn)介 位于羅江縣蟠龍鎮(zhèn)境內(nèi)以其佛寺峰庵而得名，寶峰山森林公園總占地面積3.8平方公里，建筑面2000余平方，現(xiàn)擁有成片松柏林1300余畝，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，極具開發(fā)價(jià)值和利用價(jià)值。 相傳寶峰庵始建于唐代真觀二十年(公元646年)。天寶十五年(756年)，唐玄宗李隆基避安史之亂把楊貴妃藏于寶峰庵中。以前寺內(nèi)的“娘娘殿”便供奉楊太真之像，殿前至今尚存端直高大的楊貴妃所植千年古柏。寺廟為六進(jìn)四合院，東望凱江，西、南、北皆為高山，環(huán)境清幽，綠樹叢陰，殿宇裝飾得金碧輝煌，緬甸玉佛置于大雄寶殿內(nèi)，香火旺盛。 德陽(yáng)寶峰山森林公園美食蘆筍牛肉、蘆姜炒雞片、冰鎮(zhèn)啤酒苦瓜、籮卜排骨湯、營(yíng)養(yǎng)玉米面糊糊、海米糙米粥、白汁魚肚、麻油炒腰花、土豆燉雞翅、酸辣雞丁……[詳細(xì)]

　　萬(wàn)佛寺位于羅江縣大霍山西麓，古時(shí)稱之為“羅真觀”。這里環(huán)境幽靜，林木蔥蘢，是夏日避暑休閑的好地方。寺廟建筑依山順勢(shì)，巍峨壯麗。寺廟建于唐憲宗年間（公元812年），宋、元、明代曾幾度興廢，明末毀于兵亂�？滴跄觊g廣漢僧人云海攜其師傅骨灰至大霍山，住于羅真觀，他披荊斬棘，墾荒苦行，募建萬(wàn)法堂，于是更名為萬(wàn)佛寺至今。萬(wàn)佛寺共有五重殿堂，由三門殿、大士殿、七佛殿、大雄寶殿和西方三圣殿組成。萬(wàn)佛寺的山門，石梯，原來共有53級(jí)，它表示善財(cái)童子的53參，后改造成81階，象征佛教中的九九八十一難。山勢(shì)高、坡陡、石梯多，請(qǐng)大家小心行走，另外也請(qǐng)大家不要畏懼困難，心誠(chéng)則靈，“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”哦�，F(xiàn)在我們看到了寺廟前的紅色照壁，大家可以看到上面的一幅對(duì)聯(lián)“福田廣種，壽域同登”，意思是說在抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)也要抓精……[詳細(xì)]