集高山湖泊群、萬畝杜鵑林、萬畝草甸、高山石林等景觀為一體的青龍海生態(tài)旅游區(qū)。青龍海，又名天湖，位于海拔4033米的藥山之巔。水面面積2畝，平均水深1.5米，湖周蒼松翠柏環(huán)繞。盛產(chǎn)蟲草、貝母等名貴藥材。有“山巔瑤池”之稱。極具特色的格姆女神山、望鄉(xiāng)臺、幽谷、吉意溶洞、永寧溫泉等自然景觀足以讓人遠離現(xiàn)代文明的喧囂，溶入自然，回歸自然。修建于元朝時的永寧扎美寺、元世祖忽必烈南征時的屯兵遺址日月河、豪華的土司衙署等人文景觀是見證和記錄歷史的一筆筆濃墨重彩�！�…[詳細]

　　日月河，又稱日月坪。位于永寧鄉(xiāng)政府附近向西南1公里處。在開基橋上游800米處，順河呈左右兩邊擴展的寬闊草坪地上，是元世祖忽必烈南征大理國路經(jīng)永寧時，屯兵休整的地方。忽必烈南征大勝北撤時，在此附近修建石拱橋，以示對當(dāng)?shù)匕傩沾罅χг�的回報，并命名橋為“開基橋”，寓意為從此開創(chuàng)百業(yè)根基。以后當(dāng)?shù)厝艘曔@里為吉祥，成功之瑞地，凡是有摩梭人出遠門、趕馬經(jīng)商、到西藏學(xué)經(jīng)受戒等重要外出旅行的，都要按例在此住宿集中，休整集隊同行，作為送行者，這里是終點站，要在此道別，形成了幾百年約定俗成的禮儀規(guī)矩。……[詳細]

　　從甘海子雪花山莊西行約5公里。便來到了雪山腳下的下部站,這里是雪山大索道的起點站，一片茂密的原始森林，這里海拔3356米，索道由此往上運行，直至雪山主峰扇子陡正下方的上部站，那里海拔4506米。索道全長2914米，垂直高差1150米。是我國海拔最高的旅游客運索道。索道采用6人座豪華脫抱式全封閉吊箱，安全舒適，你的行程由下部站的茫茫-，到上部站的白雪皚皚，中間運行時間僅為半小時，而你卻有經(jīng)歷四季之感。強烈的季節(jié)變化，冷暖的差異，景物的轉(zhuǎn)換，會使你興奮不已，因為玉龍雪山是云南亞熱帶的極高山地。從山腳河谷到峰頂具備亞熱帶，溫帶到寒帶完整的垂直自然景觀，而你在極短時間里旅游體驗到。地址：麗江市玉龍納西族自治縣玉龍雪山景區(qū)內(nèi)類型：山游玩時間：建議1-2小時電話：0888-5131111（玉龍雪山景區(qū)游……[詳細]

　　杜鵑是世界三大名花之一，共有125屬，3500多種。比較著名的有杜鵑屬、越桔屬、吊中花屬、馬醉木屬等。俗稱的杜鵑花主要指杜鵑屬，全世界約有900多種，中國約有650多種。云南約有杜鵑250余種，占全世界的27.7%，占全國的38.4%。杜鵑花種類繁多，每年春夏之交，花蕾怒放，千姿百態(tài)，有山林美容師之稱。杜鵑花耐嚴寒，喜氣候冷涼、空氣潮濕、云霧繚繞、雨量充沛的高山地區(qū)，適宜在富乏腐殖質(zhì)和排水良好的酸性砂質(zhì)土壤生長。杜鵑花生命力極強，從低海拔直至4500米的高海拔地區(qū)均有生長，并主要分布在2000米至4500米的高海拔山區(qū)，均能蔚然成林、成片�！《霹N展覽園建設(shè)面積約110畝，園內(nèi)種植玉龍雪山特有的杜鵑花及其它種類珍貴稀有的杜鵑花。該園在規(guī)劃上將歐洲造園的幾何形方式和傳統(tǒng)中式含蓄委婉的造園手法相結(jié)……[詳細]

　　福國寺福國寺，藏名奧敏南卓林，意為“色究竟天解脫林”。位于云南省麗江市白沙鄉(xiāng)，始建于明朝萬歷二十九年（1601年），當(dāng)初是木氏土司的家廟，住寺修行的是漢傳大乘佛教和尚，寺名為“解脫林”，后由明熹宗朱由校賜名為“福國寺”。康熙18年（公元1679年）時，改成藏傳佛教，為麗江五大寺的“母寺”，是云南最大的噶瑪噶舉寺院。歷屆噶瑪巴、大司徒仁波切和嘉察仁波切等都曾在此住錫-，佛法極為興盛。第十世噶瑪巴卻英多杰曾在福國寺住持傳法達30年，是噶瑪噶舉的重要道場。寺中珍藏有很多關(guān)于噶瑪巴活動的圣跡和文物。清同治甲子年（1864年）正月毀于兵火，光緒八年（1882年）重建成。原有寺院公房五大院，僧房十八院。其中“五鳳樓”（又名“法云閣”）建筑極其精致，在國內(nèi)外享有盛譽�！�…[詳細]

　　牦牛坪位于麗江玉龍雪山景區(qū)北端，是玉龍雪山景區(qū)的重要組成部份，距麗江古城45公里。景區(qū)面積16.6平方公里、最高海撥4000米，其景觀為典型的高山草甸風(fēng)光、雪域風(fēng)光、森林及氣象風(fēng)光，并有著濃郁的民族風(fēng)情。牦牛坪納西語稱般弄國意為美麗神秘的天堂。這里四季景色各異：春秋時節(jié)繁花似錦、遍地斑讕；夏天綠草如茵、牦牛成群；冬日銀裝素裹，盡顯高山雪原的妖嬈。在牦牛坪上觀玉龍十三峰，峰峰終年披云戴雪，猶如一條凌空飛舞的玉龍伴您翱翔。牦牛坪景點繁多，有如世外桃源的牦牛雪谷、獨具特色的牦牛冰川、流光溢彩的錦秀草甸和原始豐茂的高山松林等，其中尤以雪花湖和瑤池（又稱小天池）為著。它們和玉龍雪山相映成趣、各得益彰。牦牛坪適于開展雪地（草地）運動、科學(xué)考察、科普教育、登山、探險、觀光、度假。其通往牦牛坪景區(qū)的旅游索采……[詳細]

　　玉龍雪山滑雪場:乘雪山大索道直達雪山主峰扇子陡正下方的上部站，出口便見一開闊的天然滑雪場，它位于扇子陡東坡下，海拔在4500米至4700米之間�；�雪場四季積雪，東西向長1000米，南北向?qū)?00米。這是你所能達到的雪山最高點，就近可抬頭仰視高不可攀的主峰扇子陡，雖然近在眼前，但它的海拔卻是5596米，是世界上攀登難度最大的絕峰之一，至今仍為處女峰，國內(nèi)外曾有17支登山探險隊攀登均告失敗。站在滑雪場，你還可遠眺雪山四周景觀，山下的甘海子、黑白水河、云杉坪、牦牛坪等盡收眼底。在滑雪場，你可涉足雪海，這里的雪品質(zhì)純凈，顏色晶瑩，絕無污染，抓把雪入口，那清爽潔凈的感覺，山下塵世無可比擬。你還可瀏覽現(xiàn)代冰川奇觀，這里是我國冰川類型齊全的天然博物館。冰川的顏色為海藍寶石色，你站在滑雪場東面邊緣向下觀看，……[詳細]

　　玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。在麗江城北象山麓，俗稱“黑龍?zhí)丁�。因泉涌如珠，潭水清碧如玉，玉龍雪峰及亭閣倒映潭中，清晰可見，又稱為“玉泉”。潭中有漢白玉建造的寶帶橋橫跨碧波之上，將潭一分為二。泉旁的得月樓如仙鶴佇立，泉池堤岸垂柳如絲，林中藏古剎，奇花遍地芳。潭東岸的龍神祠始建于清乾隆二年(公元1737年)，有乾隆皇帝賜匾“玉泉龍神”。院內(nèi)種植各種花卉數(shù)百種，艷麗多姿，有“玉泉四季花如錦”之譽。每逢風(fēng)和日麗，玉龍雪山十三峰形如玉筍，倒映湖中，樓閣掩映，似瑤島晶宮，仙山瓊樓。湖中有得月樓、寶帶橋、光碧樓等建筑。在得月樓掛有郭沫若手書楹聯(lián)，其一是：春風(fēng)楊柳萬千條風(fēng)景這邊獨好飛起玉龍三百萬0。這一幅是集毛澤東詩詞四句為聯(lián)，內(nèi)容貼切生動，妙趣橫生。另一幅為郭沫若所作：龍?zhí)兜褂呈�三峰，潛龍在天，飛……[詳細]

　　嵌雪樓位于麗江古城獅子山北端，雙石橋畔凈蓮寺內(nèi)，又名皈依堂。1988年11月，麗江縣人民政府公布為第三批縣級重點文物保護單位。嵌雪樓始建于明成化七年（1471年），清咸豐、同治年間毀于兵燹。光緒二年，雙石橋重建。凈蓮寺建于獅子山北麓山坡，前后兩院相連，占地面積839平方米，寺院建筑依山傍石，游人需隨坡而上.堂內(nèi)原有道教和佛教顯宗題材的壁畫10幅，今已不存，新塑觀音佛像，供信徒燒香求拜�！豆饩w麗江府志稿》載：“樓下玉水瀠洄，青町繡錯。開窗遠眺則雪山屏列，宛然玉筍斑立，盛夏登臨，涼風(fēng)逼人，清澈肺腑�！睋�(jù)傳，嵌雪樓系清朝嘉慶、道光年間所建�？梢哉f麗江嵌雪樓不僅是旅客游覽的風(fēng)景名勝點，而且是麗江文化的博覽之處。……[詳細]

　　滴水巖瀑布位于文樂傈僳族鄉(xiāng)青龍村，直距華坪縣城11公里。山巖呈扇狀橫夾，河水從百米高處傾瀉而下，可謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。特別是雨水季節(jié)，氣勢磅薄，水流飛濺，水汽朦朧，瀑聲震耳。如遇陽光還有彩虹映照，倍加瑰麗。巖底有一溶洞，左右相通里面空間約有五百平方米，形成寬敞的廳堂。廳底石柱林立，千姿百態(tài)；廳頂乳石倒掛，星羅棋布，水珠滴落，悅耳動聽。瀑布之水流洞20米左右進入一個大水塘，當(dāng)?shù)厝朔Q“洗眼泉”。傈僳、苗族人民將此泉視為圣水，每年都來用水洗眼，據(jù)說可以治療眼疾。關(guān)于此俗，還有傳說：天神爾薩開天劈地以后，接著每天造就七對人。當(dāng)時有一個叫昌王的惡魔，專門吃人的眼睛，爾薩造出的人都被昌王吃掉眼睛成了瞎子，爾薩就從天河中引了一股仙水，人們用這仙水洗了臉，就又長出眼睛，重見光明，而這仙水就……[詳細]

　　仙人洞位于華坪縣城西南2公里處，系懸崖上的天生石洞，傳說有神仙居此而得名。洞前古樹蔥籠，攀枝花燦爛，澗底一泓流水，門前一帶長廊，環(huán)境秀麗幽靜。原有過廳，門上懸掛兩副長聯(lián)，其一為民國六年華坪縣知事王履和所撰：偶來遠壁塵囂，問洞邃山深，疑有當(dāng)年隱士；久坐莫嫌荒僻，待酒酣茶罷，暫作半日神仙。另一聯(lián)是民國八年華坪知事周傳德（湖南省豐縣人）所撰：洞果有仙人，問漢武秦皇至今安在？時剛逢炎夏，攜只雞斗酒不厭重來。過廳左壁石刻周傳德撰書的五言律詩二首，反映了當(dāng)時仙人洞景物和華坪一些社會情況。洞內(nèi)有水，清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人，各種溶巖似筍似花，千姿百態(tài)，潔白如玉。入洞20米，地勢突然開闊，這里辟有舞池，七色彩燈閃耀，宛若仙苑瓊宮，令人往返留連�！　≡摱匆郎桨�水，輔有樓臺亭廓，水池噴泉，石桌石椅，離縣城不遠，實為人……[詳細]

　　靈源箐又名觀音箐，位于永勝縣城東郊壺山西麓，是滇西名勝之一。清代永勝黃恩錫進士有詩云：“覽勝靈源活，憑欄眼界空；窗開山色里，人坐水聲中；徑濕疑飛雨，林寒不借風(fēng)；夕陽樵客至，擔(dān)插野花紅�！边@里環(huán)境幽靜，風(fēng)光秀麗，尤以宋代摩巖石刻觀音像聞名遐邇，現(xiàn)已列為云南省級重點文物保護單位。游人步入寺區(qū)，迎面所見是鳳凰展翼似的慈云坊，潺潺急流的烏龍池，古木蓊郁的香爐峰。走過觀瀾石橋，便見兩山橫夾，一水中分，峭壁懸?guī)r，茂林叢竹，觀音閣、人天閣、真武閣依山臨水分布，棲霞閣、摩云亭、修真閣、三圣宮錯落山腰，二十多座殿宇亭閣組成一處佛道同歸的建筑群。正殿觀音閣，依巖就勢而建，全為土林結(jié)構(gòu)，三柱落地，斗拱疊架，外作重檐二層，巍然聳立。閣內(nèi)巨石上刻有觀音像，據(jù)傳是宋代北勝州高土司從中原購得吳道子畫像，命工匠按原本摩巖石……[詳細]

　　古墳林隱匿在“管理所”之東、松柏相間的山坡上，約3平方公里的區(qū)域內(nèi)，分布著上萬座他留古墓，可辨認碑文的就有3000座。墓群年代起自明朝萬歷元年（1573年），迄至民國初年，尤以清代居多。帶著三個謎走入古墳林，你便可脈絡(luò)清楚地看這個景點。首先是它的輝煌之謎。你會發(fā)現(xiàn)，所有墓都用青石壘刻，且是扣著“石帽”的建筑風(fēng)格，有的還立著華表呈示墓主的顯赫，有的刻著圖騰和神獸，最早的古墓建于明嘉靖年，最多的是清代。這樣罕見規(guī)模的古墓群，對僅有二萬人口的他留人是個奇跡，而當(dāng)年的他留人曾是一支什么樣的民族，則是一個無法知曉的謎。其次是它的漢文化情結(jié)之謎。你會注意到，他留人有自己的語言，而古墳林的碑文卻都使用楷書漢字，且用語嚴謹，詞句規(guī)范并不亞于中原古墓，多記載了明初屯兵與當(dāng)?shù)赝林�居民融合之史實。碑額及邊框內(nèi)容多……[詳細]

　　位于梁官鎮(zhèn)興文村南2公里的燕子巖下，面積約60畝，地處永勝縣城到程海的公路附近。這片土林只有一個入口，順著沙溝土路探去，密密如林的土峰，呈現(xiàn)千姿百態(tài)造型。有的像城堡，有的如宮殿，有的似動物，有的像人形，惟妙惟肖，令人嘆為觀止。土林內(nèi)還有青松翠竹、古藤芳草、山鳥彩蝶，把這里裝點得生機盎然，宛若童話中的仙境。據(jù)說，這片土林形成于明朝正德六年（1511年）。那時永勝發(fā)生了一次八級左右的大地震，山巖崩塌下來，雨水又沿裂縫沖刷流蝕，使其不斷加深，擴寬和延伸形成土柱。粘土，沙石混合凝結(jié)而成的土柱不斷被剝蝕，沉積層中的鈣質(zhì)、鐵質(zhì)膠結(jié)物裸露出來，形成天然頂蓋，并保護著土峰的柱體，從而形成了這一片奇特的景觀，長留世間，供人觀賞。興文土林旁還有奇觀月亮田。這片農(nóng)田完全仿照月亮的盈虧圓缺修造，正中為滿月，兩邊分別……[詳細]

　　納西族遠古時候是靠游牧為生的，對草甸的感情十分濃厚，他們把草甸保養(yǎng)得好好的，決不允許任何人來破壞。還把草甸視作是大自然賜予的財富，養(yǎng)起了肥壯的牛羊。草甸里有豐富的花卉和藥材，一年四季野花不敗，每年四月報春花開，到十月楓葉落地，草甸里開滿了五顏六色的美麗野花。納西人對玉龍山上的云杉坪、牦牛坪倍加贊美，也許他們對草甸的感情就是原因之一。草甸里散布著許多小水潭，這些是納西先民挖掘的，這樣就便于在放牧?xí)r給牛羊飲水。相傳，玉龍神在神泉水中戲水游玩，累了就躺在玉水寨的草甸里沐浴陽光。……[詳細]

　　東巴壁畫是納西族東巴文化的重要組成部分。玉水寨東巴壁畫廊，用東巴畫的手法，形象、全景地展現(xiàn)納西民族的思想和智慧，諸如世界觀、理想、信念、生產(chǎn)、生活等。第一篇（南墻）這幅東巴壁畫表現(xiàn)納西族的世界觀。納西人認為，善與惡，正與邪都是同時產(chǎn)生，它們同時消亡。這樣的思想接近唯物主義觀點。納西族人敢于面對充滿矛盾的世界，他們勤勞、勇敢、善惡分明。納西族是一個偉大的民族。相傳，世紀(jì)之前，天上傳來一股美妙的聲音，地上冒出一股吉祥之氣，它們相互結(jié)合，變成一只白蛋和一只黑蛋。經(jīng)過千萬年大地的孕育，白蛋孵化出人類的祖先，黑蛋孵化出鬼怪的祖先，世界就這樣產(chǎn)生了。人類在與-的抗?fàn)幹袎汛�，修造了居那若羅神山，做頂天柱，防御天宮塌下來。人類與-，與自然災(zāi)害抗?fàn)幍臅r候，有幾次險遭絕滅，最后剩下一個小伙子，他叫叢忍略爾。災(zāi)難……[詳細]

　　正閣里，供奉著東巴始祖東巴什羅。正中間便是他，其護衛(wèi)神優(yōu)麻在左右兩旁。東巴什羅頭頂上方，是他貼身護衛(wèi)修曲。修曲兩側(cè)有兩位衛(wèi)士，左為都旁西根，右為五罕百汝。正閣南北兩側(cè)，分別是東巴什羅的五個高徒。東巴什羅身世滄桑。他爸爸、媽媽是普通百姓，可是東巴什羅聰明絕頂，還沒出世，他就在0肚子里，跟媽媽講話。妖魔知道這事，大吃一驚，想殺了東巴什羅。東巴什羅當(dāng)然也知道妖魔的詭計。他就從0左手腋下出世了。但東巴什羅難逃劫數(shù)，被妖魔殺害。后來，天神少英五德救起東巴什羅的靈魂，將他帶到上天-總管旁都少美那兒，攻讀天書。東巴什羅-得法。旁都少美把天書贈送給東巴什羅，讓他回人間，為百姓服務(wù)。自從東巴什羅取回天書后，納西族東巴文化，如倫理、道德、民風(fēng)民俗等，就以東巴什羅取回的天書為準(zhǔn)則。納西族做任何祭祀活動，都必須遵循……[詳細]

　　順著瀑布而上，來到神泉，只見大股水是從石縫里噴涌而出，清純透亮、鮮活至極。當(dāng)年，美國學(xué)者洛克在麗江留居了28年之久，白沙是他活動的重要地方。他對玉水寨流出的神泉水贊嘆不已，每次外出考察，總是帶上這里的泉水飲用。甚至在他離開麗江時也是如此。神泉其實是玉龍雪山頂上的雪融水，經(jīng)過2400米的巖石滲透后泉涌而出，據(jù)化驗它是極其難得的礦泉水。玉水寨是東巴圣地，古城溯源。來自玉水寨的泉水成了麗江古城的大動脈，使它盡現(xiàn)神韻，生機盎然。納西人熱愛自然，崇拜自然，感恩大自然，神泉便成了他們崇拜自然神靈的場地�！⌒履暌潦�，納西人總要到這里朝拜，設(shè)東巴祭署儀式，祈求自然神賜與他們風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的年景�！�…[詳細]

　　神泉周圍長著的古樹群，其中最大的兩棵五角楓，1996年被列入《云南古樹名錄》當(dāng)中。它們也是納西族神泉的衛(wèi)士，嚴禁在樹上攀爬，要是有人犯忌，他將受到大自然的嚴厲懲罰，玉龍村有一村民，在六十年代就在神樹上劈折樹枝，后來他滿身生瘡，高燒不退，臥床近數(shù)月，不見好轉(zhuǎn)，沒辦法，只好向東巴求救，東巴便指點他到神樹下種了一棵小樹，表示悔過，最后病愈康復(fù)了。當(dāng)年他們村里人種的樹，就是現(xiàn)在能看到的這棵柳樹。納西族人就是用這種方式，保護水源及樹木，連五角楓上居住的蜜蜂也從未被人破壞，已不知在神樹上居住了多少年了。神泉周圍有六個圓形的石頭小屋，是納西人祭拜自然神后，野外就餐時使用的。雖然我們做了適當(dāng)?shù)男迯?fù)，用它擋風(fēng)、防火，但傳統(tǒng)的使用習(xí)慣沒有改變，原樣保持了下來。如今這兒是景區(qū)內(nèi)游客唯一準(zhǔn)許吸煙的地方�！�…[詳細]