臺灣自然科學博物館簡稱科博館，位于臺中市北區(qū)，是臺灣十二項文化建設項目下臺灣科學博物館計劃中的第一座。它開始籌劃于1981年，歷經15年才得以最終完成并完全對公眾開放。多元化的室內展廳和植物園為臺灣民眾提供一個了解、接觸大自然尤其是臺灣本土植物的絕佳場所。據(jù)相關統(tǒng)計，臺灣自然科學博物館每年的入館人數(shù)大約在300人次左右，僅次于臺灣故宮博物院，為臺灣第二大參觀人數(shù)最多的園區(qū)。臺灣自然科學博物館由科學中心、太空劇場、生命科學廳、中國科學廳、地球環(huán)境廳與植物園共同組成。其中科學中心于1986年1月開放，由科學探索、集成電路的世界、宇宙奇航、物質世界、幼兒科學園五個主題區(qū)所組成，交互式的展覽方式便于游客更生動的了解這些知識，受到家長的一致好評。臺灣自然科學博物館中最受歡迎的當屬植物園了，該植物園在1……[詳細]

　　杉原海水浴場位于臺灣臺東縣卑南鄉(xiāng)弧狀的都蘭海灣南緣，距離臺東市區(qū)約為12公里，是全臺東縣僅有的海水浴場。該浴場大約長1公里多，珊瑚礁廣布于南北附近的海域，海灘上有著柔軟細致的沙子，地形也相當開闊平坦，水質更是清澈見底，適合許多水上活動的進行與親子間的游戲互動，亦是觀光客休閑游憩的好地方。杉原海水浴場沿岸中的生態(tài)豐富多元，時�？梢园l(fā)現(xiàn)兩棲動物的蹤跡。但由于近年來東部海岸受到太平洋海水的嚴重侵蝕，以及人為違法超建旅館，除了使海岸線逐漸向內陸縮減，更破壞原有動植物的生態(tài)平衡，若持續(xù)下去，杉原海岸將可能無法幸免于此地理環(huán)境與人為因素的浩劫之下，在可預見的未來和近期快速消失的危機之下，民間團體已經發(fā)起自救會，想要保護臺東這唯一珍貴的海岸，政府也和專家著手進行環(huán)境調查和執(zhí)行維護的工作，相信在不久的將來杉……[詳細]

　　臺灣戲劇院位于臺北市，屬臺灣中正文化中心的一部分，是臺灣最重要的戲劇、舞蹈表演場地之一，與臺灣音樂廳合稱為“兩廳院”。它的整體造型采用中國傳統(tǒng)明清殿堂式，建筑外觀上擁有臺灣罕見的廡殿頂，圍繞建筑四周有大型紅色柱廊羅列，門廳內有高達四層樓高的水晶吊燈，非常華麗。臺灣戲劇院除了擁有華麗的外觀外，其內部的裝修也十分豪華而且功能性良好。劇院的舞臺有主舞臺、后舞臺、旋轉舞臺、側舞臺及后下舞臺，其中主舞臺面由4部升降平臺組成，每臺中央有1平方米的陷阱洞6個，可同時或個別打開；后舞臺儲放旋轉舞臺，旋轉舞臺為直徑（13米）可作360度旋轉，可坐平于主舞臺上成為舞臺面。舞臺上方有53根吊桿，可吊設燈光或布景用，分為手動及電腦控制三種，其中19支為手動吊桿，最大載重量為三百公斤，另外34支則由電腦操作，后舞臺與……[詳細]

　　據(jù)花蓮文獻記載，鰹魚為花蓮的大宗水產，每逢盛夏，一網(wǎng)可捕獲二萬余斤。七星潭雖然缺乏天然港澳，但因太平洋溫暖黑潮流經，漁業(yè)興盛，因而這里成為柴魚加工廠的主要據(jù)點。七星柴魚博物館坐落在七星潭旁邊，是一家柴魚老工廠停業(yè)后，經重新翻修而成的，為臺灣第一家以柴魚制作產業(yè)為主題的地方性博物館。七星柴魚博物館成立于2003年夏季，旨在通過展覽展示、現(xiàn)場參觀柴魚的制作過程以及品嘗其清甜的滋味而使這項傳統(tǒng)好手藝得以傳承和發(fā)揚。走進充滿古意保留完整的場內空間，迎面而來的是陣陣煙霧，熏魚香氣，斑駁焦黑的烘焙室，這些都將游客的思緒一點一滴的熏回從前的那股滋味。博物館內置魚頭加工制作區(qū)、柴魚歷程展示區(qū)與DIY體驗區(qū)等，將柴魚的工廠原貌、七星潭海域生態(tài)區(qū)與柴魚制作過程詳細的展示給游客。此外，該博物館內還有許多特產與美食……[詳細]

　　大佛禪寺座落于基隆市中正公園壽山之巔，為一處佛教觀光勝地。相傳普觀法師自幼隨母出家，大發(fā)弘愿，經多方覓尋，擇定中正公園山頂，于民國56年倡議建立，民國58年建成完工，大佛禪寺最終得以投入使用。大佛禪寺整體采用唐代佛教寺院的建筑模式，樓高四層，內有大雄寶殿、圓通寶殿、佛教講堂、彌勒殿、觀音殿、琉璃殿、功德堂及禪房等建筑，美輪美奐，雄偉壯觀，可供觀覽及參拜。寺前的廣場上建有一尊高22.5米的白色觀音大士佛像，為基隆市最具代表性的景觀，也是當時全臺最高的佛像，被選為基隆市八景之首；觀音像內分為五層，有樓梯可供上下，每層留有觀景窗可眺望基隆港全景。此外，在觀音像的兩側，有兩頭巨大的金獅坐鎮(zhèn)，十分祥和莊嚴。觀音像周圍也立了十八座羅漢的雕像，每尊表情、動作都不一樣，十分生動，相當有趣。Da Fo Bud……[詳細]

　　二沙灣炮臺又名海門天險（Tenable Gate of the Sea），坐落在臺灣基隆市二沙灣山上，是一座傳統(tǒng)中國式炮臺。它初建于1840年，后經多次整修，現(xiàn)在雖已無軍事用途，但因此處可俯瞰基隆港外港與一部分內港而成為著名的觀光景點。二沙灣炮臺整體采用中國傳統(tǒng)的城門筑法，依山而建，氣勢雄偉，具有濃厚的歷史人文價值，被列為中華民國一級古跡。今天我們看到的炮臺是時任臺灣巡撫的劉銘傳在清法戰(zhàn)爭后于1885年整修而成的，曾在鴉片戰(zhàn)爭、清法戰(zhàn)爭、乙未割臺戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用，具有深厚的歷史意義。炮臺現(xiàn)存的如城門、墻基、大階梯、子墻、儲彈藥庫等建筑各具特色；而且它居高臨下，視野寬闊，景觀絕佳，相當值得造訪。Uhrshawan Battery 必去理由：基隆最具歷史意義的古跡之一 信義區(qū) [Xinyi Dis……[詳細]

　　臺灣中正文化中心是位于中國臺灣臺北市博愛特區(qū)內的文教機構，負責經營管理臺灣戲劇院、臺灣音樂廳（合稱為“兩廳院”）、臺灣交響樂團、表演藝術雜志社、表演藝術圖書館等文化設施，以及兩廳院售票系統(tǒng)，是臺灣最重要的藝文表演機構之一，亦是臺北市重要的地標之一。1975年，時任中華民國總統(tǒng)的蔣中正逝世后，發(fā)起捐獻籌建中正紀念堂的計劃，中華民國政府成立籌建小組興建中正紀念堂、臺灣劇院、臺灣音樂廳等三項大型建筑以作為紀念。1980年4月，第一期工程的中正紀念堂落成；1985年2月1日，成立“臺灣戲劇院及音樂廳營運管理籌備處”，并正式營運；1987年10月6日，兩廳院正式完工啟用，并將管理機構定名為“臺灣中正文化中心”，屬臺灣教育部管理。臺灣音樂廳和臺灣戲劇院分別位于中正紀念堂的左右兩側，是臺灣最具水平的音樂、……[詳細]

　　桃園景福宮是坐落在臺灣桃園縣桃園市的一間廟宇，主祀開漳圣王，配祀玄壇真君、觀音佛祖、天上圣母、瑤池金母、注生娘娘等-。它是桃園當?shù)刂匾�的信仰中心，并被列為臺灣三級古跡，地方習稱大廟、桃園大廟等。桃園景福宮始建于清乾隆10年（1745年），嘉慶15年（1810年）重建并正式命名為景福宮，日治時期以及民國50年都曾對其整修擴建�，F(xiàn)在的桃園景福宮坐北朝南略偏東，是一座面寬九開間兩進兩廊的四合院廟宇建筑，為臺灣規(guī)模最大的開漳圣王廟。它正好位于桃園市最熱鬧的中正路及中山路交叉路口，地理位置十分重要，自清代創(chuàng)廟以來即為桃園市區(qū)及鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活、信仰、祭拜中心，市區(qū)道路以其為中心環(huán)繞向四面放射。除了桃園市區(qū)外，桃園十五街莊，及八德、龜山、蘆竹部分地區(qū)也都是該廟宇的信仰圈。Taoyuan Jin-fu Te……[詳細]

　　蘆竹五福宮舊稱玄壇廟或元壇廟，俗稱南崁元帥廟、南崁五福宮，位于臺灣桃園縣蘆竹鄉(xiāng)五福村虎頭山山麓，舊屬桃澗堡南崁廟口莊，主祀玄壇元帥，也就是武財神趙公明。傳說趙公明長于蓄財，好濟眾苦，故民間也尊之為財神。蘆竹五福宮創(chuàng)建于1745年，期間共有9次整修及2次擴建，于1985年被臺灣列為國家三級古跡，亦為桃園縣最古老的寺廟之一。蘆竹五福宮坐東北朝西南，所在的五福村是桃園縣開發(fā)最早的地方之一，這里依山傍海，東北方是峰谷相間的丘陵地，西南是平坦廣闊的田野，生產稻米、茶葉等農作物。五福宮位于市區(qū)邊緣，周圍田園環(huán)繞，優(yōu)美寧靜，廟旁的傳統(tǒng)民宅更能襯托出廟宇古樸的氣息。游客現(xiàn)在看到的蘆竹五福宮面貌為日治時期的1924年重新整修的樣子，呈面寬三開間，兩進兩廊合院式廟宇格局，廟內的木雕、石雕、交趾陶等均具有美術保存……[詳細]

　　白沙岬燈塔位于桃園縣觀音鄉(xiāng)白沙岬，為臺灣島最西端的燈塔。它于日治時期的1896年（明治29年）著手設計，1898年開始興建，1901年建造完成，2002年被列為桃園縣縣定古跡，除了是重要的航運交通設施外，在早年更是具備了軍事哨戒及氣象觀測的功能。清末在臺灣建造的燈塔多由英、法等國整裝進口，制造商將燈塔的零件預先制造好，再以船運至固定的地方組裝；而白沙岬燈塔卻是采用日語所稱的“煉瓦石造”的雙層磚石耐震所建造的，塔身用紅磚疊砌而成，塔身上段由大塊石材組砌成托架，承托著塔頂，燈器使用法制三等旋轉透鏡三重芯煤油燈。二戰(zhàn)時，該燈塔遭受盟機掃射，塔體嚴重損壞，1956年改為三等旋轉透鏡電燈。100多年來，雪白色的白沙岬燈塔曾歷經數(shù)次地震海嘯甚至是大規(guī)模的戰(zhàn)爭，仍然巍然屹立在觀音鄉(xiāng)海岸邊，照亮著臺灣海峽，……[詳細]

　　范姜古跡為一座四合院與四座三合院所組成的古跡群，其中門牌9號的“范姜祖堂”是整個家族的精神核心。它坐落在臺灣桃園縣新屋鄉(xiāng)中正段土地上，占地面積0.8公頃，主體建筑面積則為500坪左右，四周種植了很多花木并有竹林環(huán)繞，整體環(huán)境清幽寧靜，古樸淡雅。清初乾隆年間范姜一氏來臺拓墾，經過百余年的努力，范姜一族不但使荒野變成田園，而且吸引了拓荒者遷入此地，開墾有成的范姜族人于咸豐四年（1854年）興建祖堂，其后陸續(xù)起造了不少新屋，當?shù)厝艘秊槭⑹�，以客家語稱其為“起新屋”。因此“新屋”便成為當?shù)氐牡孛�，沿用至今。新屋范姜祖堂是桃園縣縣定的三級古跡，也是新屋鄉(xiāng)最珍貴的古宅。堂內的門額上題有“陶渭流芳”的字樣，表示范姜家族是傳承春秋戰(zhàn)國時代越國的范蠡，同時為周朝渭水姜太公之后；門廳內兩側墻面上還有斗大的“忠孝……[詳細]

　　綠島燈塔位于臺東縣綠島鄉(xiāng)，始建于1939年，目前歸中華民國財政部關稅總局管理營運。相傳日治昭和13年（1938年）12月時，美國郵輪胡佛總統(tǒng)號于綠島公館村外海觸礁沉沒，因此美國紅十字會決議捐款在此興建燈塔。第二次世界大戰(zhàn)期間，塔燈遭受炸毀，1948年時修復。綠島燈塔高33.3米，采用四等旋轉透鏡交流電，輸出電力100瓦特，光程可達25.7海里，幾十年如一日的守候在這里，為來往的船只照亮前進的道路。該燈塔為純白色的直筒狀建筑，頂著籃天傍著碧海，巍然屹立在那里，十分壯觀。Lighthouse of Green Island 必去理由：臺灣最壯觀的燈塔之一……[詳細]

　　遠雄悅來大飯店是一座位于臺灣花蓮太平洋海岸山脈山嶺脊線上的維多利亞宮殿式的主題休閑旅館，俯瞰浩瀚太平洋及美麗的花東縱谷，遠眺山巒層迭的中央山脈，游客入住便可將山海美景盡收眼底。進入遠雄悅來大飯店，挑高28公尺、明亮寬敞的大廳令人為之驚喜，坐在這里可以放松啜飲美酒，飽覽太平洋美麗的風光；置身英國皇室風格的“悅來宴會廳”，挑高6米的空間讓所有身影更顯修長，反射在瑰麗水晶燈飾的燈光、更襯托您的尊貴，寬敞的空間里一次可讓500位嘉賓歡顏呈現(xiàn)。酒店精心打造的391間客房，讓您不僅可以欣賞花東縱谷地區(qū)的秀麗景色以及蔚藍太平洋的廣大浩瀚，而且房內描述英國十九世紀的精致油畫仿佛要帶著您穿越時光隧道，進入當時的英國，享受皇家貴族的頂級待遇。此外，悅來大飯店周圍的包括悅來廣場、戀人之橋、詩人藝術家花園、雕塑山丘……[詳細]

　　石梯坪位于花蓮縣豐濱鄉(xiāng)港口村以北約2公里處，因地形呈梯狀而得名，是臺灣東海岸地區(qū)最著名的旅游景點之一。該地區(qū)的海岸線深受海水侵蝕而變化，其所隆起的突岬在長年海風、海浪的侵蝕下逐漸形成海蝕階梯、海蝕平臺、海蝕溝、海蝕崖及大小壺穴等地質奇觀，蔚為壯麗，每年吸引大批游客到此游玩。石梯坪北方有一處海灘，岸旁巖石有一海蝕巨洞，為海浪沖擊巖壁而成，形如石門洞穴，為地質觀察、野餐、游憩的最佳去處。石梯坪是一間天然的戶外地質教室，這里的地質主要是安山礫巖，若白色凝灰?guī)r夾雜鐵質受到氧化時，色澤呈現(xiàn)褐紅色。受到海水的切割，石梯坪的海岸地形出現(xiàn)單面山的景觀，海蝕溝的發(fā)育與遠離海岸的海蝕平臺也都能見到，圓狀壺穴、蠋臺壺穴、復式壺穴等數(shù)量之多，風光之旖旎可與北海岸的野柳相媲美。此外，石梯坪附近的魚產也很豐富，尤以龍蝦……[詳細]

　　北投溫泉博物館是位于臺灣臺北市北投區(qū)的史跡保存類博物館，過去是公共的溫泉浴場，因此又名北投溫泉浴場。它始建于1913年6月17日，占地約700坪，是兩層樓仿英式磚造建筑，為當時最大的公共溫泉浴場。1945年，國民政府接收臺灣之后，此浴場曾一度成為民眾服務社及游泳池，之后不再使用，任其荒廢；直到1995年之后才發(fā)現(xiàn)這棟建筑具有保留意義，幾經周折最后被指定為三級古跡，隨后成立了博物館。北投溫泉博物館規(guī)劃有一樓二樓展區(qū)，可分為溫泉的原理、北投石、火山等7大板塊，詳細的闡述了北投溫泉的發(fā)展史。目前館內設有參觀人數(shù)限制，同時不得超過一百人在館內參觀，游客入館也必須更換拖鞋。此外，該博物館戶外草坪也十分優(yōu)美，景觀典雅，常可見到即將結婚的新人在此拍攝婚紗照。Beitou Museum 必去理由：北投溫泉發(fā)……[詳細]

　　北投文物館位于臺北市北投區(qū)，始建于日治時期的1920年。它最初為一座名為“佳山旅館”的溫泉旅館，中華民國政府遷臺后由外交部接管，依序變?yōu)榘仓密娒竦摹凹焉剿奚帷�，招�?的“佳山招待所”，之后拍賣民間，由私人豪宅轉變?yōu)椤芭_灣民藝文物之家”，1984年正式改為“北投文物館”，為臺北市市定古跡之一。北投文物館位于幽靜的北投山腰，占地約800坪，綠意環(huán)抱的庭園，矗立著臺灣僅存的純木造二層日式主體房舍以及陶然居別館。優(yōu)雅的環(huán)境曾吸引許多古裝國片在此借景拍攝，本館也因同名電影而有了“古月莊”的別號。時代變遷，北投文物館雖經幾度轉手更名，但美景如舊，而且自2002年起福祿文化基金會聘請古跡修復相關領域的專家，用5年多的時間對其進行修復，最終在2008年以煥然一新之姿重新對外開放。跨入新生命歷程的北投文物館已……[詳細]

　　中山樓坐落在臺北陽明山的青蔥翠谷之中，為一座中國傳統(tǒng)宮殿式的大型建筑，曾作為臺灣當局高級辦公會議的場所，現(xiàn)在歸臺北“國父紀念館”管理。它是由臺灣著名設計師修澤蘭女士根據(jù)當年蔣介石和宋美齡的構想來完成設計方案的，以明清建筑風格為基礎，建筑所用的全部材料均取自臺灣島內。中山樓整體建筑面積1.5萬平方米，共分三層，屋頂以綠色琉璃瓦覆蓋，飛檐翹角，遠看如大鵬展翅，氣宇不凡。它遵從中國傳統(tǒng)建筑理論，講究對稱平衡和與周圍自然環(huán)境的和諧，兩邊是兩座山峰，中軸線正對由火山熔巖形成的圓形山包，有“龍吐珠”的風水說法。中山樓前面建有一個巨大的牌樓，牌樓上方的正反兩面分別是孫中山先生題寫的“大道之行”和“天下為公”。樓內各層地面均由大理石鋪就，再敷以地毯，僅各式大小宮燈就有風格各異、不同形狀的48種共408盞。中……[詳細]

　　長老教會北投教堂是一家位于臺灣臺北市北投區(qū)的教堂，為北投重要的古跡之一。它是1912年長老教會教友陳近捐地，傳教士吳威廉（William Gauld）設計建造的西方式長條型的教堂，入口較窄，上面還有一遮雨處。北投教堂雖小，門前又有馬路、電線通過，但卻不掩其小巧英式風格的特色。它的外形為小木屋的結構，邊緣有紅磚裝飾，外墻則有條紋狀的扶壁柱與白灰泥，窗戶相當小巧，上亦有三角型上檐。此教堂在二次世界大戰(zhàn)時，曾被日本政府征用做為倉庫，在此前后期臺北神學院教授偶爾為這里做兼職牧師，直到1946年，林再添牧師受聘成為北投長老教會的第一任獨立堂會牧師，教堂才有了正式的主持者。1963年林牧師過世，改由康知禮牧師主持該教會至今，現(xiàn)在這座教堂還在舉辦教會活動。Presbyterianism Church of……[詳細]

　　北投普濟寺為臺灣罕見的日本真言宗佛寺，始建于日志時期的1905年。依據(jù)《臺灣佛教名跡寶鑒》所述，它與同為臺北市市定古跡的臨濟護國禪寺都是臨濟宗妙心寺派在臺北的布教據(jù)點。當時，由于該寺廟的信眾多為臺灣總督府交通局鐵道部的員工，于是便以鐵道部運輸課長村上彰一先生的謚號“鐵真”而命名為“鐵真院”，并在寺中設立“村上彰一翁碑”。北投普濟寺整體采用日式風格，混合了日本傳統(tǒng)的和樣、大佛樣以及禪宗樣的三種類型。寺廟的大殿為單檐的歇山式樣，面寬三開間，內部地面上鋪著榻榻米，方便跪坐佛禮，與主持方丈宅院皆呈現(xiàn)樸素淡雅且寧靜莊重的寺院之美。大殿全部采用高級檜木制造，保養(yǎng)相當良善，斗拱、虹梁上的雕刻亦十分精美，特色也很鮮明，值得游客細細品味。Beitou Puji Temple 必去理由：臺北最重要的臨濟宗寺廟之……[詳細]

　　地熱谷是一處硫氣及溫泉的出口，位于臺北市北投區(qū)中山路的山谷洼地，因長年蒸氣彌漫、熱氣騰騰，使人聯(lián)想成恐怖的地獄。早年亦曾有游客失足跌入高溫泉水中，被活活燙死，因而另有別名“地獄谷”。但由于日出晨光照射在溫泉冒起的蒸氣上會幻化出變化多端的光影，就像身處如夢似幻的仙境當中，所以地熱谷在日治時期也曾被評為臺灣八景十二勝之一，享有“磺泉玉霧”的美譽。地熱谷的泉水屬酸性硫磺泉，水溫高達90攝氏度，水質清澈且呈微綠似玉的色澤，俗稱青磺。水中酸堿度達PH值1.4~1.6，腐蝕性極高，因此不宜久泡。雖然如此，地熱谷溫泉仍為北投溫泉的源頭之一，原因是泉中含微量放射性元素鐳，對人體有保健的功效。現(xiàn)在相關部門重整地熱谷景觀，導引泉流，蓄水成湖，并以步道、扶欄環(huán)繞四周，步道一旁設有賞景涼亭，周邊還有以石子與水泥筑成……[詳細]