北泉寺亦名鬧天寺、鬧開寺，明代始建，清康熙年間擴建，當時建有大佛殿5間，左有文昌閣1所，右側(cè)嶺殿1處，對面樓房1座，然與清光緒三十年，突遭大火，焚毀，民國7年主持僧本宏，帶頭捐資重修，工竣又捐出已資，將佛祖3尊全體金塑，另有站像4位，羅漢18座，皆同時裝成。工竣時立有重修北泉寺碑以紀念。遺址東西長55米，南北寬46米，高1.5米，四周散布器物，殘片較多。北泉寺位于新蔡縣北17.5公里韓集鎮(zhèn)鬧天寺行政村東彭莊東側(cè)，距106國道5公里，距擬建的高速公路約25公里。距駐馬店市120公里，距嵖岈山風(fēng)景區(qū)150多公里，距薄山湖風(fēng)景區(qū)140多公里，距銅山風(fēng)景區(qū)180多公里。北泉寺破壞嚴重�，F(xiàn)碑已無存。1969年寺廟拆毀改建為學(xué)校。1982年定為縣文物保護單位�！�…[詳細]

　　春秋古城城址，曾被《史記》、《漢書》、《河南通志》、《大清一統(tǒng)志》、《汝寧府志》收錄，省重點文物保護單位。 公元前503年，蔡平侯為了依附楚國從上蔡遷到呂地，在呂國都城舊址建都,改稱新蔡，以別舊都。秦漢以后，屢為州、郡、縣治所。 新蔡故城東鄰蓮花湖，南迎車輛湖，西接崗地，北靠青湖�？h城南5公里有汝河，北1.5公里有洪河繞城北東南下，在城東南3公里三岔口與汝河相匯東南下。故城東西呈長方形，周長8615米，占地580余萬平方米，故城東南隅1415米城墻保存尚好，故城墻現(xiàn)存2－10米高，寬20－50米，均為夯土建筑。城內(nèi)有宮殿、廟宇、作坊、冶煉等遺址。故城內(nèi)文化層較厚，沿用時間較長，文化遺存豐富。多年來，古城內(nèi)出土文物較多，有陶鼎、壸、豆盤、合、缸、碗、水道管、骨錐、石……[詳細]

　　革命教育基地�！　�1986年，0新蔡縣委、縣政府為紀念1933年7月7日在小李莊慘案中蒙難的8位革命烈士，在烈士被捕之地建立新蔡縣小李莊革命烈士紀念館。紀念館由展覽館、烈士紀念碑等組成，占地面積2畝余。展覽館，座北面南，五間磚混結(jié)構(gòu)平房，長17.5米，深8米，高3.6米，建筑面積140平方米。內(nèi)展出小李莊事件簡介，小李莊事件連環(huán)畫集錦，8烈士簡介，以及烈士遺物，歷史文件、資料等。展覽館前左右各3間配房，前為烈士紀念碑。紀念碑為青石，高2米，闊0.6米，礎(chǔ)高1.5米，有碑樓，四周有護碑鐵欄。碑上刻小李莊事件介紹（正面），小李莊蒙難烈士簡介（背面）�！　〉诙�次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳店鎮(zhèn)小李莊是0新蔡縣委機關(guān)所在地，0新蔡縣黨組織從事地下活動的重要基地之一，鄂豫皖省委特派員長期住此，指導(dǎo)新、商、息、……[詳細]

　　干寶故里位于新蔡縣城西南20公里佛閣寺鎮(zhèn)小干莊，新正公路由此經(jīng)過。距駐馬店市100公里，距嵖岈風(fēng)景區(qū)130公里，距薄山湖風(fēng)景區(qū)120多公里，距銅山風(fēng)景區(qū)160多公里。干寶(283？--351)，字今升，新蔡縣佛閣寺鎮(zhèn)小干莊人。東晉著名的文字家、史學(xué)家，東晉初年，經(jīng)王導(dǎo)推薦，領(lǐng)修國史。歷任山陰令，始安太守司徒右長史，散騎常侍待等職�！　「蓪氉杂茁斆骱脤W(xué)，及長博覽群書，學(xué)識淵博，著述宏豐。橫跨經(jīng)、史、子、集四部，誠魏晉間所謂通人之學(xué)。已搜集到的書目有《搜神記》30卷、《晉紀》23卷、《干寶集》4卷、《干子》18卷、《周易注》10卷、《周易玄品》2卷、《周易爻義》1卷、《周易宗涂》4卷、《周易問難》2卷、《周官駁難》3卷、《周官音注》1卷、《周官禮注》12卷、《春秋左氏函傳義》15卷、《春秋序論》……[詳細]

　　古文物，具有極高的觀賞、游憩價值。對研究孔孟儒學(xué)、孔子游說列國文化教育的影響，有著重要意義。在日本等國家和地區(qū)有著深遠的影響。　　孔子青銅像，坐式，由青銅（銅、錫、鉛合金）經(jīng)陶范鑄造出，再經(jīng)精細加工、雕刻花紋，最后描金而成。像高1.25米，座寬1米，重200公斤，頭戴云紋蓮花冠，足蹬朝靴，身著朝服，衣襟滾錦邊理紋與蓮花紋，胸系飄帶，膝平端坐，手捧朝笏，面如滿月，二目俯視，顯得溫文爾雅端莊肅穆，儼然一種誨人不倦，學(xué)而無厭的學(xué)者風(fēng)度。該像左下銘：“大明敕封刑部主事曹大夏于嘉靖庚戌年長至日恭造”（公元1550年制造）；像右下銘：“先師孔子司寇像顏曾思孟像各一尊奉之孰宮欽于萬世”，該銅像目前是我國僅存的時代最早的一尊孔子青銅像，堪稱國寶。 孔子被世人尊為“至圣先師”，歷代帝王不斷盈封爵號……[詳細]

　　一種沒有合理解釋的自然奇特現(xiàn)象。 1975年8月，練村鎮(zhèn)金莊田莊村組農(nóng)民田樹發(fā)建了一座三間土房。1976年春節(jié)，他在正中堂屋懸掛了一幅帶有四個偉大（偉大的領(lǐng)袖、偉大的導(dǎo)師、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手）的毛澤東主席畫像，主席像的兩邊掛著兩幅對聯(lián)。上聯(lián)：繼承毛主席的遺志，下聯(lián)是聽從華主席的指揮。歷經(jīng)歲月滄桑，像和對聯(lián)整整掛了12個春秋。1988春節(jié)前夕，田樹發(fā)想把毛主席像揭掉換一幅寫有毛澤東詩詞的中堂，可是當他將懸掛的毛澤東像揭掉之后掛新買的中堂時發(fā)現(xiàn)，由于房子矮，中堂長，無法掛上完整的中堂，所以中堂一直沒有掛上。1992年的春天，田樹發(fā)偶然發(fā)現(xiàn)墻原來懸掛主席像的位置處，隱隱約約地出現(xiàn)了毛澤東主席的頭像，到了秋天，主席像已日漸清晰，93年以后是越來越清晰了。這件事一傳十、十傳百，30里、5……[詳細]

　　佛教寺院，在東南亞及港澳臺華僑華人中有深遠的影響。金粟禪林寺是一座有幾百年歷史的寶寺古剎，系十方僧人常住之地，被譽為江北名剎。原為明嘉靖年間右僉都御史、寧夏巡撫張久一南塘別墅故址，清康熙二年（1663年）宋祖法購之：修建佛堂，齋堂、客堂、宿舍數(shù)十間，并將附近的水月庵，白衣閣舊址歸入，改建為寺，占地面積500畝,康熙十年（1671年）落成。因寺中多植金粟、桂花而故名。寺的開山鼻祖為云莪和尚，原為明朝遺老，絕意不愿清朝官者，他在汝州風(fēng)穴寺出家，因與祖法有同年之誼，祖法在寺院落成時親迎他來主持寺政，云莪一到即開壇講經(jīng)，弘揚佛法，又為寺院規(guī)定極為嚴肅的戒律，從此傳至四十余世的萬慧和尚。金粟禪林寺西院為游憩之所，建有瑞芝閣、白衣閣、水月庵、宛在堂、醒花草堂、清心廳臥梅軒、此君亭、浮云亭、永心亭等；東院……[詳細]

　　商周早期古文化遺址，距今約4000余年，由于商周先民長期居住，生活而形成。東面冢腳下一條生產(chǎn)路，南、西緊靠大港，西北角距洪河500米；東南距侯營1公里，北距曹營1公里，東北距王營1公里。遺址呈圓形，東西長90米，南北90米，高3米，占地面積8100平方米，文化層較薄，地表散布之陶片，遺址到處散落著紅燒土、蚌殼、蛤蜊、牙齒、獸骨、殘?zhí)掌�、有灰陶鼎腿、鬲腿、平底罐部等，灰陶多，紅陶少，紋飾多是繩紋、附加堆紋、指窩紋�！　「鶕�(jù)現(xiàn)有陶片、殘器等，初步定為商周早期文化。 人祖廟古文化遺址位于新蔡縣城北4公里櫟城鄉(xiāng)曾寨村委人祖廟前200米處，距106國道5公里，距明臨路2公里，距駐馬店市中06公里，距 查岈山風(fēng)景區(qū)130多公里，距薄山湖風(fēng)景區(qū)120多公里，距銅山風(fēng)景區(qū)160多公里，有縣鄉(xiāng)公路……[詳細]

　　天下第一井——三眼井　　一柏二石三眼井作為新蔡景點之一，可謂家喻戶曉。新蔡上古時期為伯益封地呂國，據(jù)《中國民間故事傳說·新蔡卷》記載，相傳在舜帝時代，東方部落首領(lǐng)皋陶之子伯夷擅長鑿井，并跟隨禹一起治水。一天，他來到一個地方（現(xiàn)在的新蔡縣），見這里的人們都用溝里的臟水做飯燒水，就想：如果在這里鑿一眼井，他們不就可以吃上干凈的水了嗎？于是，他就讓人在西城門挖地鑿井，果然挖出甘甜的泉水來。從此，這里的人們就世世代代吃上了干凈的井水。伯夷也因鑿井有功，后來被禹封為呂侯。他鑿的這眼井因井口有四五尺寬，取水有危險，后來，他就運來兩塊八尺長、四尺寬、半尺厚的大青石，讓人在上面鑿了水桶粗的圓眼，然后蓋在井口上。因為傳說它是人類鑿的第一眼井，所以，又被人們稱為天下第一井。因井蓋是兩塊石板，上面有三個眼，又被稱……[詳細]

　　大呂書院位于古呂街道辦事處老城東北隅，現(xiàn)為今是中學(xué)所在地。這里元代以前為甘泉寺，因后院有眼涌泉，其水清洌甘甜，時人建廟祭之。明代嘉靖年間，王紘筑臺鑿洞，栽花植松，在此邀友人以詩自娛。其子王惟善又壘石為山，增建亭榭，命名曰“望岳園”，為當時新蔡縣城的一處勝景。后有不少文人騷客在此聚會，詠詩作賦，俱載邑乘。明末，望岳園毀于戰(zhàn)火。清康熙三十年（公元1691年），知縣呂民服捐俸銀二十五兩，將“望岳園”舊址購為官宅，并在此建成一座雄偉壯麗的“大呂書院”。書院共建房9座27間：最前為大門三間，中為過道，兩邊是耳房。進了大門，甬道兩側(cè)各有兩座齋房，東曰：“居仁”、“成德”；西曰“由義”、“達材”。對著甬道西南的三間是“講堂”，為歇山式建筑，木雕花門窗，堂內(nèi)寬敞明亮。講堂后，東三間“典禮堂”，西三間“后書室……[詳細]

　　子路問津處與關(guān)津渡口問津臺位于縣南5公里的關(guān)津鄉(xiāng)關(guān)津集南首、106國道西側(cè)，系春秋楚昭王為紀念孔子自楚及蔡使子路于此問津而筑。后湮。明萬歷四十四年（1616年），知縣王遷俊重筑，“高數(shù)尺，周圍砌以磚石，四面方而三丈，”并建祠于臺上，明末戰(zhàn)亂后，片瓦無存。清末，臺基復(fù)湮，唯闊0.5米、高2米余的《子路問津之處》碑碣尚存，現(xiàn)仍立于關(guān)津南首。而關(guān)津北首便是有名的關(guān)津渡口，系新蔡古志八景之一，系春秋乃至明清時期南北能通衢大道上的重要水陸碼頭。當時，每至日暮，商旅、車船云集，渡口上下一片燈火，櫓棹嘩嘩，人聲鼎沸；集南有子路問津臺遺址；渡口兩側(cè)，崗巒起伏，水流回環(huán)，蘆葦叢生，巨柳成行。觀遺風(fēng)之勝跡，閱山水之清秀，令人賞心悅目。今汝河裁彎改道，平橋飛架，渡口早廢。隨著改革開放政策的貫徹實施，為溝通與沿海經(jīng)……[詳細]

　　孔廟文廟亦稱孔廟，是歷代封建社會對圣對先師――孔子的朝拜祭祀之處。新蔡文廟內(nèi)有大成殿一座，殿內(nèi)有孔子銅像一尊；文廟旁設(shè)儒學(xué)（通稱黌學(xué)），建明倫堂一座，是尊孔儒師們“宣教化、育賢才、善民俗”的講學(xué)之所。據(jù)新蔡縣志記載，文廟黌學(xué)在元、明兩代三建兩遷：元朝大德八年（公元1304年）縣令賀鎮(zhèn)，始建于城東門外路南，僅粗建大殿。大德十一年（公元1307年），知縣李演在此基礎(chǔ)上建成。元末傾圮。明洪武十一年（公元1378年），知縣應(yīng)宗毅重新修建。天順元年（公元1457年），訓(xùn)導(dǎo)汪正言以其偏僻不便，奏請遷建，遂由城東門外的路南遷至路北；正德十二年（公元1517年），知縣劉漢以文廟在城外有欠尊重，夢寐思遷，巡至城東南角尼寺，認為此地闿爽奇秀，是為善地，遂拆寺宇、毀偶像，動工遷建，但剛建起講堂，因劉漢離職而停工。……[詳細]

　　仁義巷 仁義巷　　新蔡為古呂國。春秋時為蔡國，屬楚轄地。是南北要道，殷商富賈，來往頻繁之處。明代中期，商業(yè)興起，湖北、湖南、廣東旅居新蔡之商人，在此合建“湖廣會館”。館址位于老城西街中段北側(cè)，（即今服務(wù)公司院）西與曹家大院（即今城關(guān)三完�。┮粔χ�隔為曹家近鄰。后來兩家的界墻因年久失修而倒塌，雙方都認定界墻為各自祖先所建，從而發(fā)生了界墻所在地主權(quán)的糾紛。兩家均據(jù)理而爭，各不相讓。新蔡名紳富戶，分別偏袒一方，加劇了雙方爭鬧。此案經(jīng)過縣府好久審理不清。　　此后，曹氏將其事捎信訴之于本家在京官居都察院右副都御史的曹鳳，而曹鳳以睦鄰為百年大計，即在書信上批曰：“千里捎書為一墻，讓出幾尺有何妨，萬里長城今尚在，不見當年秦始皇”。曹氏收到回信后，遵照而行，主動讓出三尺地面，并立墻為界。湖廣會館主事，視之……[詳細]

　　新蔡縣月亮灣公園位于新蔡縣城區(qū)西部，西起開元大道，東南至新正路，沿潘港兩岸呈帶狀布置，總占地面積321.75畝，其中水體面積112.35畝。地址：新蔡縣仁和大道東段……[詳細]