塔縣吉爾贊喀勒太陽墓地位于喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣曲什曼村東北的一個臺地上，東鄰塔什庫爾干河，海拔在3000米以上。墓地距塔什庫爾干塔吉克自治縣約10公里，距314國道約1公里。吉爾贊喀勒太陽墓地分兩個區(qū)域，命名為A區(qū)域、B區(qū)域。2019年10月7日，吉爾贊喀勒墓地入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　瑪納斯縣城東北3公里處的頭工鄉(xiāng)樓南村，有一座被當?shù)厝罕姺Q為“破城子”的古城，古城四周殘留著破敗的城墻，這就是瑪納斯古城遺址，曾是絲綢之路上一個非常重要的軍鎮(zhèn)�，敿{斯古城，俗稱“樓南古城”或“破城子”，早在1990年就被自治區(qū)人民政府公布為自治區(qū)級文物保護單位。從古城遺址地上地下出土的大量珍貴文物來看，此城的年代與天山北麓上的昌吉古城、六運古城、北莊子古城大致相當。由于歷史原因，古城內(nèi)有部分土地被開墾為耕地，甚至古城的西城墻遺址還被碾壓成了當?shù)剞r(nóng)民耕種機械通行的便道。2019年，瑪納斯古城遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　小央達克協(xié)海爾古城遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)沙雅縣。年代為唐。2019年，小央達克協(xié)海爾古城遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　霍拉山佛寺遺址位于焉耆回族自治縣七個星鄉(xiāng)霍拉山村東南的山梁和山前坡地上，是佛教文化東傳的一個重要樞紐，也是焉耆國的佛教中心。晉唐時期為發(fā)展的繁榮時期，表現(xiàn)出印度佛教東傳以及中原佛教西漸的發(fā)展過程。洞窟的形制大致與克孜爾一期洞窟相似。壁畫比較精美，佛像造型豐滿和祥，具有犍陀羅和中原的風格。此外，該遺址中，還出土了吐火羅文書寫的紙質(zhì)文書《彌勒會見記》等一批罕見文物。對于研究古代焉耆史乃至西域社會發(fā)展史、佛教史、戲劇史等具有著重要的價值。佛寺遺址，由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成。地面寺院遺址分布于山梁和坡地上，依山勢布局修建。一條自然泉溝將建筑群分為南北兩大區(qū)，即今所命名的南大寺和北大寺，寺院殘存大小建筑九十三處�？偯娣e約四萬多平方米。各建筑坐西朝東，主要建筑有殿堂、僧房、佛塔等。僧房大致呈方……[詳細]

　　公主堡景區(qū)位于塔什庫爾干城南古絲綢之路咽喉地段卡拉其古峽谷的一座海拔4000多米的高山上，是我國目前所知的最高的古代城堡之一。公主堡位于塔什庫爾干城南古絲綢之路咽喉地段卡拉其古峽谷的一座海拔4000多米的高山上，是我國目前所知的最高的古代城堡之一。古堡所在山頭山勢峻險，北側(cè)有山溝可通皮斯嶺大坂，海拔4000米。是絲路南道上的咽喉。這座古城遺址南面為一東西向土墻，長150米，高約10米。堡墻以土石與樹枝相間壘筑。由城垣、重門、地穴和石室等建筑組成，高危險峻，攀登不易。垣墻依山勢的起伏筑成，西面的垣墻突出部呈現(xiàn)出“馬面”狀(俗成炮臺)。城堡內(nèi)有居住遺跡13處。堡墻內(nèi)有從古堡所處地勢分析，主要是一處軍事性質(zhì)的工程，與保衛(wèi)古代絲路交通安全有關(guān)。2019年，公主堡古城遺址列入第八批全國重點文物保護單位……[詳細]

　　烏什吐爾位于庫車縣三道橋鄉(xiāng)西北渭干河出龍口處東岸，東南距縣城約23公里。地處卻勒塔格山南麓山坡上，西臨河床斷崖。與夏克吐爾隔河相望，南距庫木吐拉遺址的1.7公里。烏什吐爾遺址呈南北向坐落，東西長約60～100米，南北長約210米。遺址城墻保存較好，墻基寬約3～6米，高約2.5～7米，頂部寬約0.7～3米。局部墻上有馬面，轉(zhuǎn)角處有角樓。夏克吐爾遺址破壞嚴重，原形制無法可考�，F(xiàn)今東部、北部及靠北部尚有部分遺跡。2019年，烏什吐爾和夏合吐爾遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　吉仁臺溝口遺址位于天山伊犁河峽谷中的尼勒克縣恰勒格爾村，吉仁臺溝口遺址最大的成就是找到了中國最早的用煤遺跡，初步斷定其時間約距今3500年前后，相當于青銅時代中晚期到商代，這將人類使用煤炭資源的歷史最少上推千年。煤炭被大量用于生產(chǎn)、-的記載見諸于《史記·西域傳》，書中曾描述今天新疆南部的庫車縣一帶用煤冶煉生產(chǎn)的場面，但沒有發(fā)現(xiàn)任何用煤的痕跡。有確切記載的用煤記錄和發(fā)現(xiàn)是在東漢，在此次考古中的M49墓葬可以確定為青銅時代中晚期，而依據(jù)“打破遺址”關(guān)系，遺址應(yīng)早于墓葬，可以推斷，中國最早的用煤時間大約在3500年前。2019年3月29日，“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”在北京揭曉，吉仁臺溝口遺址入選。2019年10月7日，入選第八批全國重點文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　通天洞遺址，位于新疆吉木乃縣，距今有上萬年歷史。2014年的一次文物普查中，有學者經(jīng)過這里，發(fā)現(xiàn)通天洞遺址，當時初步判斷是青銅器時代遺址。但隨著考古發(fā)掘的繼續(xù)，這個洞穴慢慢揭開了神秘的面紗。因為在發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)了一些舊石器時代的-痕跡，比如一些石片、石核。也就是說，這里可能在上萬年前就有了人類活動。兩年后，即2016年7月至9月，新疆文物考古研究所和北京大學考古文博學院聯(lián)合對吉木乃縣通天洞遺址進行主動性考古發(fā)掘，出土400余件石制品、哺乳動物化石、陶片、銅器等遺物。通過考古發(fā)掘，已確定通天洞遺址年代可能達到四萬年或者更早，這是新疆地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)有明確地層關(guān)系的舊石器時代文化遺存。此后，在很多考古交流的場合中，人們提到通天洞時都會這樣描述它，這次的發(fā)現(xiàn)，填補了新疆舊石器考古的空白，也是中國舊石器……[詳細]

　　哈熊溝，位于新疆阜康市東南25公里處的天山北坡，距離烏魯木齊70公里，是自治區(qū)級森林公園，主要樹種為云杉。天山厚大，溝壑縱深。風景名勝哈熊溝是其中一條溝谷深處的一段。這里山景、水景、雪景,樹景都十分迷人。山嶺長滿云杉，云杉隨山勢而起伏層疊，猶如排空的翠浪。山風吹來時，綠濤滾涌，滿山遍野仿佛都在涌動，一派瑰麗雄奇的景致。 哈熊溝空氣涼爽濕潤，水質(zhì)極好，游人到此無不感到心情舒暢，精神愉悅。去哈熊溝，要經(jīng)過米泉鐵廠溝煤礦以及峽門子農(nóng)家游樂景區(qū)。哈熊溝一直以來都是徒步愛好的選擇。昌吉，昌盛吉樣，它在歷史上曾是絲路北道上對外經(jīng)濟文化交流的名埠。昌吉州地處天山北麓，準噶爾盆地南緣，東鄰烏魯木齊和哈密地區(qū)，西與石河子市相接，南與吐魯番、巴音郭楞蒙古自治州相連，北與阿爾泰、塔城地區(qū)接壤，東北與蒙古國交界，從……[詳細]

　　懸泉飛瀑是新疆天山天池風景名勝區(qū)內(nèi)，天池周圍的八大景觀之一。其他七大景觀為：“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ绊斕烊�石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”和“海峰展”。風景名勝懸泉飛瀑（地名為“東小天池瀉水瀑布”）：東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲并由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷；若逢陽光折射，則彩練當空，氣象萬千。 最佳旅游時間懸泉飛瀑的最佳旅游時間為春末夏初。山地氣候年中明顯分成冷、暖兩季。冷季天氣多晴朗，3000米以下的山地、盆地和谷地積雪深厚，且多霧霜。暖季（夏季）海拔3000米以上多雨雪。3000米以下氣候涼爽。各地濕度差別受高程控制。在天山山地，特別在天山西段，冬季往往形成明顯的逆溫層結(jié)。逆溫產(chǎn)……[詳細]

　　碧琳城旅游小鎮(zhèn)是一個集吃、住、行、游、購、娛為一體的旅游商業(yè)綜合體。2016年6月開門揖客，占地137畝，總建筑面積9萬平方米。碧琳城街區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)了299家門店，目前已引進知名餐飲店10家，鄉(xiāng)鎮(zhèn)形象展示店、新疆特產(chǎn)專營店、服飾文化體驗館、民族樂器展廳、親子樂園、動漫電玩城、主題酒店、主題酒吧、便利店等配套設(shè)施一應(yīng)俱全�，F(xiàn)在每天通過線上、線下到阜康游覽的游客穩(wěn)步增長，碧琳城旅游小鎮(zhèn)正以其獨特的文化品位、回歸自然的街區(qū)，吸引著越來越多的中外賓客，形成了城區(qū)和景區(qū)景點交相輝映融合發(fā)展的大好格局。……[詳細]

　　阜康市王母桃園以王母文化、桃文化為依托，著力打造的休閑觀光農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。阜康天池腳下的王母桃園，如今華麗轉(zhuǎn)身，成為“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范基地”。作為阜康市旅游又一張新的亮麗名片，正吸引著無數(shù)國內(nèi)外游客紛至沓來。綿延不絕、奔騰不息的天池水澆灌著天山腳下的萬畝良田。王母桃園方圓千畝土地肥沃，陽光充裕，日照時間長，晝夜溫差大，生產(chǎn)綠色、無公害果蔬有著得天獨厚的優(yōu)勢。新疆德天利農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司以王母文化、桃文化為依托，投資8000萬元著力打造休閑觀光農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，將天池腳下獨特的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，加速推進阜康市全域旅游和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。王母桃園目前是阜康市農(nóng)業(yè)主題公園景區(qū)的核心區(qū)域，共栽種有各種果樹60種，蔬菜56種，各類花卉18種，游客足不出園就觀賞品嘗到世界各地的水果，欣賞……[詳細]

　　小河墓地位于羅布泊地區(qū)孔雀河下游河谷南約60公里的羅布沙漠中，東距樓蘭古城遺址175公里。小河墓地整體由數(shù)層上下疊壓的墓葬及其它遺存構(gòu)成，外觀為在沙丘比較平緩的沙漠中突兀而起的一個橢圓形沙山。小河墓地給人的第一強烈印象就是墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根多棱形、圓形、漿形的胡楊木樁，都4米多高很粗壯，多被砍成7棱體到11棱。小河墓地，被評為2004年中國十大考古發(fā)現(xiàn)。小河墓地被世界考古學界認為是中亞歷史和考古上沙埋文明中最難解的千古之謎。20世紀初由羅布獵人奧爾德克首次發(fā)現(xiàn)。1934年，瑞典考古學者貝格曼(F.Bergnm）在小河墓地發(fā)現(xiàn)了他認為是“世界上保存最完好的木乃伊”，這些木乃伊通過鑒定被認為是“印歐人種”。1939年，他在斯德哥爾摩發(fā)表《新疆考古研究》一書，對他在小河流域考古調(diào)查……[詳細]

　　拜其爾墓地在近日結(jié)束的新疆拜其爾墓地考古發(fā)掘中，新疆考古專家們出土了一件北山羊銅飾品，這是新疆首次在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)此類史前銅器。渾圓的身體，健碩的四肢，鉚接在一個管狀飾件上的北山羊雕刻得栩栩如生。這件北山羊銅飾品高約１０厘米，羊頭上有兩只和身體高度幾乎相同的長角，口、鼻、耳、目分明，下頜還有一撮長須，被發(fā)現(xiàn)它的新疆維吾爾自治區(qū)考古研究所副研究員托乎提·吐拉洪稱為一件難得的藝術(shù)品。北山羊又被稱作亞洲羚羊，形似家山羊而體型較大，屬于國家一級保護動物，在我國主要分布于新疆、甘肅、青海、內(nèi)蒙古等地。托乎提·吐拉洪說，這種北山羊銅飾品代表了北方草原文化，在我國內(nèi)蒙古區(qū)域內(nèi)和中亞一些國家的考古發(fā)掘中已有發(fā)現(xiàn)，但在新疆考古發(fā)掘中還是首次出土。北山羊出土于新疆伊吾縣拜其爾墓地，此處墓葬群分布在一片南北長１０……[詳細]

　　庫車自古就是龜茲文化發(fā)祥地，在庫車縣友誼路地下街建設(shè)工程中發(fā)現(xiàn)的東晉十六國時期磚室墓群，體量大、性質(zhì)特殊，是新疆考古工作中的重大發(fā)現(xiàn)，填補了新疆考古工作中的空白。這些古墓群，從墓葬的形制上看有豎穴墓和磚室墓兩種，分別有豎穴墓葬2座，磚室墓7座，是在新疆首次發(fā)現(xiàn)的典型的漢式磚室墓。其中，磚室墓又分為單室券頂磚室墓、單室穹隆頂磚室墓、前后雙室穹隆頂墓三種形式。單室穹隆頂磚室墓墓門上部有照墻(部分有磚雕)，前后雙室穹隆頂墓的前后室四隅起券處有燈臺，墓葬形式為合葬。 通過與在江蘇、山東、陜西、河南、山西以及甘肅酒泉、嘉峪關(guān)、敦煌、青海大通縣等地發(fā)現(xiàn)的墓葬資料對比，庫車發(fā)現(xiàn)的磚室墓的形制、構(gòu)造方式、磚的規(guī)格等，與甘肅敦煌佛爺廟灣、青海大通上孫家寨等地發(fā)現(xiàn)的魏晉尤其是西晉時期的墓葬極其相似，可推定為魏晉……[詳細]

　　拜吐拉清真寺宣禮塔 拜吐拉清真寺宣禮塔位于伊寧市新華東路，相傳建于1773年﹙清乾隆三十八年﹚。是清政府直接撥款在伊犁修建的第一座伊斯蘭教寺院。該寺占地面積約為1800平方米，由宣禮塔、禮拜殿、講經(jīng)堂組成。目前，除保留宣禮塔外，禮拜殿、講經(jīng)堂已被拆除，原址上已建成一座具有濃厚伊斯蘭建筑風格的現(xiàn)代化寺院。宣禮塔坐西向東，攢尖頂，占地面積158.5平方米。東西長12.7米，南北寬12.4米，高18.3米，共有四層�！�…[詳細]

　　哈納喀及賽提喀瑪勒清真寺宣禮塔哈納喀清真寺宣禮塔，始建于宣統(tǒng)二年（1910），由烏茲別克族人艾則孜阿吉牽頭集資興建，塔高二十二點零六米，占地面積十九平方米。塔是居住在烏魯木齊，烏孜別克族的沙米克江的妻子用自己的錢修建的，塔的設(shè)計施工是由維吾爾族工匠孜亞努牙承建，底座、塔身、塔頂、均為八角形。塔身每面都有磚雕的五組浮雕，或花卉、或菱形、拱形窗欞，無論從哪個角度看，都顯得素雅莊重，氣度非凡。頂上有八角形觀樓，塔頂為尖峭三角形，吸收了歐洲中世紀哥特式教堂建筑的特色�！�…[詳細]

　　烏魯木齊陜西大寺大殿 大寺占地面積5186平方米，庭院式建筑，西面大殿是寺院主體建筑。建筑面積500平方米，坐西向東。面闊五間，由前殿、川亭子、月臺三部分組成。平面呈凸字形，前殿為單檐歇山式建筑，飛檐脊獸，雕梁畫棟。屋頂為綠色琉璃瓦，大殿后部伸出上八下四的重檐八角亭，與前殿相連，俗連“川亭子”。大殿始建年代無考，建筑專家們從遺存的建筑裝飾判斷屬于清代乾嘉年間所建。 與市區(qū)其它清真寺不同的是，陜西大寺大殿系中原地區(qū)古代傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)、琉璃瓦頂?shù)慕ㄖ�風格，坐西向東，高達十余米。大殿前部為單檐歇山式，用40根朱紅色大柱支撐梁架，美觀而有氣勢。拱門上，刻有《古蘭經(jīng)》文，其刻工之精，令人贊嘆。后部為望月樓，乃阿訇登臨觀看月亮出沒，宣告齋戒的場所，為上八下四的重檐式八角亭。這種建筑形式在新疆十分罕見�！�…[詳細]

　　莎車加滿清真寺莎車加滿（加曼）清真寺位于莎車回城中央，始建于1409，現(xiàn)有方體、平頂門樓一座。門樓兩側(cè)各有半鑲嵌在門樓中的圓形塔樓一個，門邊墻上為凹面長方形和瓊形。門樓內(nèi)為穹頂，并繪有圖案�！�…[詳細]

　　納達齊牛錄關(guān)帝廟 納達齊關(guān)帝廟”現(xiàn)為自治區(qū)級文物保護單位。位于納達齊牛錄鄉(xiāng)北街，北依舊城垣，占地面積約24000平方米，建筑面積約300平方米。建于1907年（清光緒三十三年），系該牛錄遷移新址后所建�，F(xiàn)存關(guān)帝廟、娘娘廟和山門以及新建的“圖伯特紀念館”等建筑。關(guān)帝廟系土木結(jié)構(gòu)單體建筑，廟內(nèi)供關(guān)帝半坐像，左、右兩則塑關(guān)平、周倉像（均已毀），塑像背后及左、右兩壁繪制“火龍戲珠”、“蘇武牧羊”、“東方朔偷桃”等壁畫，清晰可辨，正殿東西兩壁上，繪制有《三國演義》壁畫，各12幅，包含了“桃園含義”等三國主要故事情節(jié)，人物刻劃生動，別有風格，每幅畫面右上方都有錫伯文說明。木柱橫梁上則繪有錫伯族群眾熟悉的“劉邦斬白蛇”等故事畫面。這些建筑、繪畫均出自錫伯族工匠藝人之手。壁畫除一小部分略有損壞外，大部分尚完……[詳細]