亦稱“沙托寺”、“尕旦寺”藏語稱“扎西群科林”，意為“吉祥0洲”�，F(xiàn)址位于縣治西南46公里青海湖西岸的黑土根，在今泉吉鄉(xiāng)境內(nèi)布哈河畔的單龍溝。該寺故址在今泉吉鄉(xiāng)西南6公里的年乃索麻地方，南距青海湖約1公里，寺院建在泉吉河與阿斯?jié)h河之間隆起的山梁上，順地形一直延伸到青海湖畔。該寺始建于1665年，屬寧瑪派。據(jù)傳，這里很早有一祭祀山神的“俄博”。清順治十年（1653），第五世0-羅桑嘉措進(jìn)京覲見順治皇帝，返回西藏時(shí)途經(jīng)青海湖，在這里舉行過祈禱海神護(hù)佑的宗教活動(dòng)。從此，沙陀成為宗教圣地吸引無數(shù)信徒到此煨桑拜佛。此后，在這里形成一座帳房寺院，經(jīng)同德郎加高僧尕日旦經(jīng)營后，這里佛事更加興隆。至1941年，在原來俄博的基礎(chǔ)上建成一座經(jīng)堂，占地400多平方米，約30間，并建有僧舍300間，聚僧130人，成為……[詳細(xì)]

　　剛察沙柳河畔，山花爛漫、鳥翔魚躍、景色迷人，它是中國唯一觀賞裸鯉洄游奇觀的好去處。這里有祥和塔生態(tài)區(qū)、有情人崖、有觀魚放生區(qū)、有祈福和感恩雕塑、有青海湖精靈--青海裸鯉（俗稱湟魚）。每年的六、七月沙柳河畔的湟魚家園在夕陽的斜照下更多了一份迷人景象、湟魚成群洄游到沙柳河延續(xù)生命恰似千帆競發(fā)在沙柳河里形成“半河清水半河魚”的奇特景觀和“魚丁興旺”的景象讓人嘆為觀止�！　� 每年的6月中旬到8月中旬（農(nóng)歷的端午節(jié)到立秋）是湟魚的最佳觀賞時(shí)期。春夏之交湖里的湟魚卻蘊(yùn)藏著一種力量，在這個(gè)季節(jié)離開青海湖，開始它們最重要的旅行。它們啟程了，湖內(nèi)的產(chǎn)卵親魚開始在環(huán)湖各大河流的河口地帶集結(jié)，然后成群地逆流而上，向著它們世代相傳的產(chǎn)卵圣地進(jìn)發(fā)。起初，只見少量魚群走走停停，溯河而來，接著大批的魚群涌了上來，數(shù)不清的……[詳細(xì)]

　　羊頭俄博景點(diǎn)位于剛察縣沙柳河鎮(zhèn)興海村境內(nèi)，在縣城以南12千米處。此處灌木叢生，綠草如茵，溪水清澈，在裊裊飲煙中巍峨矗立的俄博隱隱可顯，給人一種返撲歸真的自然之美。尤其是8、9月份赤麻鴨、黑頸鶴、大天鵝等鳥類聚集于此地，構(gòu)成一幅迷人風(fēng)景線，是游人避暑消夏的理想場所�！�…[詳細(xì)]

　　牛頭敖包景點(diǎn)位于剛察縣哈爾蓋鄉(xiāng)境內(nèi)，其景點(diǎn)距哈爾蓋火車站10千米，交通極為便利，同時(shí)臨近青海湖邊。每逢夏季，此處油菜花閃閃耀金，尤其8、9月赤麻鴨、大天鵝等鳥類聚集于此處沼澤地，勾畫出一道迷人的風(fēng)景線。是游人避暑消夏的理想場所�！�…[詳細(xì)]

　　傳說情人崖在當(dāng)?shù)厥悄信畱賽蹠r(shí)立誓的圣地。石崖間有一塊像黑板一樣光潔的石板，男女相愛后，只要在那塊石板上刻上各自的名字，就意味著從此恩愛相依，白頭偕老。這原本是很神秘很浪漫的情愛之事，可是，到后來此崖上卻常常發(fā)生為愛而殉情的事。他們將彼此的名字刻于崖壁上獲將美麗的愛情宣言刻于崖上，總認(rèn)為就可以白頭偕老了，可是，殘酷的現(xiàn)實(shí)生活總是與美好的愿望相悖，很多人都在現(xiàn)實(shí)面前變得酥軟無力，經(jīng)不起吸引，改變了原定的航道。這些在沙柳河洶涌漲水的季節(jié)，跳崖自盡的青年男女，使一度美麗的情人崖，變成了凄殘的送命崖。后來為了讓那些為愛殉情的靈魂得到安息也為了杜絕再發(fā)生這樣的事在情人崖樹起了經(jīng)幡修建了祝福雕塑（佛手）。祝福雕塑主像為期克印的佛手手持金剛降魔杵。高17.2米、底部直徑3米。其中主像高4.5米，基礎(chǔ)高3米，……[詳細(xì)]

　　青海省海北州剛察縣沙柳河祥和塔位于剛察縣縣城西面，高21米，寬17米，圍繞塔基周圍共有108個(gè)經(jīng)桶，與佛珠的108顆珠子相同。塔基之上建立著32個(gè)小塔，其中31個(gè)塔代表著剛察縣31個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村，另一個(gè)代表著剛察縣佛協(xié)圍繞著塔座，塔座四周繪有藏族圖騰雪獅，用民族圖騰捧起的塔座裝滿了全縣各鄉(xiāng)牧民親手制作的泥塑雕塑，塔座底層度母佛像，中層是神塔肖像。在神塔肖像上還放置了21個(gè)度母塑像，每個(gè)塑像高1米。塔瓶中裝滿了經(jīng)書。塔中裝有虔誠向往和平的藏民族制作的泥塑佛像、-，佛塔的正前方修建了本康。民族祥和塔預(yù)示著剛察各族人民和睦共處，意在保佑剛察各族人民幸福安康，社會(huì)和諧�！�…[詳細(xì)]

　　沙柳河景區(qū)位于青海省海北州剛察縣城南部，因沙柳河而得名。沙柳河發(fā)源于剛察縣境內(nèi)第一高峰桑斯扎山南麓，全長95公里，流經(jīng)縣城后注入青海湖，流域面積1320平方公里。 剛察縣沙柳河景區(qū)是中國唯一觀賞裸鯉洄游奇觀的最佳景點(diǎn)之一，每年夏季6至7月份，青海湖湟魚逆流而上，他們密集成群，溯河洄游剛察境內(nèi)的沙柳河、布哈河、泉吉河受精排卵。通過淺灘時(shí)，背鰭露出水面，恰似千帆競發(fā)，最終在適宜的產(chǎn)卵地方形成數(shù)十里河道“半河清水半河魚”的奇特景觀，世居此地的藏族有“騎馬涉水踩死魚”之說，真可謂是生命演繹的奇跡�！�…[詳細(xì)]

　　倉央嘉措（1683——1706），六世0-，出生在西藏門隅拉沃宇松地方，取法名為羅桑仁欽倉央嘉措，-的一生充滿傳奇，他出眾的才華，成就了他在藏族詩歌藝術(shù)圣壇上的地位，他寫下了世間最深情的詩篇，演繹世間最美最純的情懷，他用年輕的生命，闡釋了詩歌之美、佛法之真。這位詩歌大師，藏傳佛教的圣者就這樣駐足環(huán)湖草原，在圣潔的青海湖仙女灣悄然遁去，他和他的詩歌在青海湖得到了永生！善良而質(zhì)樸的剛察人民因地制宜，自出心裁，修建了別具一格的倉央嘉措文化廣場，讓世人徜徉于倉央嘉措神圣的文化樂園，領(lǐng)略世間最美的詩歌，品味和感悟大師最具人格魅力的一面，它印證了剛察兒女最深情的緬懷和追思——永遠(yuǎn)懷念這位步入紅塵之中的圣者。 青海湖的風(fēng)聲依舊在浪尖飄灑，仙女灣的天鵝早已成為瑤池靈魂的守護(hù)者。大師是一種佛緣，……[詳細(xì)]

　　寓意厚實(shí)，文化底蘊(yùn)濃郁，極具博達(dá)深淵的藏傳佛教文化色彩和古老厚重的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。慧眼感恩塔莊嚴(yán)氣勢、金碧輝煌，由塔基、塔座、塔錐和塔冠四部分組成，塔的四面均有13層臺(tái)階則代表了成佛的道路。四個(gè)塔柱分別以其立式結(jié)構(gòu)代表“地”、條形結(jié)構(gòu)代表“水”、方形鍍金藏物結(jié)構(gòu)代表“火”、極頂塔形結(jié)構(gòu)代表“天”，形成佛教中所稱的“四大和全”，構(gòu)成了客觀大自然物質(zhì)存在的排列形式，代表生命之精華。極頂銅制寶瓶高度為6米，象征六道輪回，即：天、非天、人、旁生、餓鬼、地獄，塔壁四面均繪有巨大的佛眼則為佛教五眼（肉眼、-、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊爾博達(dá)哈大佛塔慈，亦稱“慧眼感恩塔”，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，、法眼和佛眼）中的慧眼，慧眼意為智慧之目，又稱靈眼，代表佛的智慧、慈悲和覺悟，象征佛陀目視四方，警示世人善惡自有因果，只……[詳細(xì)]

　　壯觀的冰山景觀，大塊的冰塊堆積在凍結(jié)實(shí)的青海湖湖面上，此地冰山群由風(fēng)吹堆積而成，最高達(dá)3米左右。冰塊大小不等，晶瑩剔透如巨型水晶般，在陽光的照耀下發(fā)出迷人的光芒，冬天的青海湖雖不如夏天水流潺潺鳥語花香，卻能在這白色的世界中感受不一樣的心靈洗滌�！�…[詳細(xì)]

　　仙女灣位于青海湖北岸，這里動(dòng)植物品種繁多，濕地景觀獨(dú)具特色，尤其是數(shù)十種鳥類鐘愛的遷徙棲息之地。有關(guān)歷史文獻(xiàn)資料記載，有詩為證：《瑤池》“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”中原天子，西部女王，他們之間的感情非常的深，而這首詩卻告訴我們西王母遲遲未能等到心上人的到來，現(xiàn)在只有這些天鵝仙女們的化身每年飛到這里，向世人展示，在無限藍(lán)天下，仙子們在這里駐足、棲息，冰清玉潔、婀娜多姿，給冬日的青海湖增添了幾份靈氣，形成靚麗風(fēng)景。“仙女灣”便得名于此。朋友們這里也有這樣的傳說，傳說中六世0-途徑青海湖邊，被這里透明的湖光大自然吸引，仿佛聽到神在呼喚，便踏浪入海，而女性的青海湖頓顯神靈，仙女奏琴吹嗩，仙鶴結(jié)群飛舞，大師就這樣消失了，也有人說他隨從仙子們赴天上仙境了。這足見她……[詳細(xì)]

　　駱駝山位于剛察縣伊克烏蘭鄉(xiāng)剛察貢麻村，離剛察縣城10公里處，因其狀態(tài)酷似駱駝, 遂名之。這座山不像夏格日山那樣崎嶇高聳，土黃色的山崗連綿起伏，山體沒有棱角，渾厚豐滿，顯得十分沉穩(wěn)。山上有藏族特色的瑪尼石刻、五彩經(jīng)幡、壇城。站到駱駝山上極目遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處山峰疊嶂，藍(lán)天白云，可欣賞到剛察獨(dú)特的大草原美景和沙柳美景�！�…[詳細(xì)]

　　嘉那嘛呢石經(jīng)城，俗稱嘉那嘛呢。位于離玉樹州府所在地結(jié)古鎮(zhèn)3公里的新寨村，海拔3600多米。嘉那嘛呢石經(jīng)城于公元1700多年前，由藏傳佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永（又名嘉那-）創(chuàng)建。據(jù)有關(guān)史料記載，嘉那-是康巴人，他曾修行在峨眉山和五臺(tái)山，后周游并朝拜藏區(qū)各圣地。200多年前來到新寨村時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自然顯現(xiàn)六字真經(jīng)的一塊嘛呢石，遂以此為緣住在該村，同僧俗群眾一起刻鑿嘛呢石度過了一生。解放初期，嘛呢石堆形成了東西長450米、南北寬100米、高3米的規(guī)模宏大的嘛呢石經(jīng)城，并建有佛堂及佛塔、大經(jīng)輪堂等建筑。占地面積25畝，嘛呢及-石有25億塊左右。嘛呢在佛經(jīng)中解釋為觀音菩薩六字真經(jīng)，六字代表解度六道眾生、破除六種煩惱、修六般若行、獲得六種佛身、生出六種智慧等殊勝功德。常育此咒或軒經(jīng)則可利樂眾生，功德無量。因……[詳細(xì)]

　　“紅葉谷休閑生態(tài)旅游景區(qū)”位于西寧市東川工業(yè)園區(qū)楊溝灣南側(cè)大南山綠化區(qū)范圍，總投資5400萬元。景區(qū)于2009年8月開工建設(shè)，2012年9月27日建成并向廣大市民免費(fèi)開放。“紅葉谷休閑生態(tài)旅游景區(qū)”建設(shè)項(xiàng)目是列入《西寧市大南山生態(tài)綠色屏障總體規(guī)劃》的生態(tài)景區(qū)類建設(shè)項(xiàng)目，建設(shè)內(nèi)容主要是充分利用現(xiàn)狀條件和生態(tài)景觀，營造內(nèi)容豐富的旅游觀光與休閑體驗(yàn)項(xiàng)目，通過廣場、游步道、植物造景、疊水瀑布、旅游度假用房及會(huì)議中心、運(yùn)動(dòng)中心的建設(shè)，滿足就餐、運(yùn)動(dòng)、住宿、管理等配套功能，為市民營造一處吃、住、行結(jié)合休閑、健身的旅游景區(qū)�！凹t葉谷休閑生態(tài)旅游景區(qū)”核心建設(shè)區(qū)138畝，建筑總面積11000平方米，水面面積12000平方米，綠化率70.6%，容積率0.127，共計(jì)18個(gè)建筑單體（含游客服務(wù)中心、管理用房、公……[詳細(xì)]

　　西寧人民公園是西寧市最大的公共游樂公園，位于城西湟水與北川河交匯處南岸。公園于1959年始建，后經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建，現(xiàn)占地四十余公頃。主要游樂設(shè)施有花卉區(qū)、人工湖、兒童游樂區(qū)、動(dòng)物觀賞區(qū)及美術(shù)展覽館等。西寧人民公園始建于1959年，位于城西湟水與北川河交匯處南岸。始建時(shí)，總面積36公頃，后經(jīng)數(shù)次擴(kuò)建，現(xiàn)占地40余公頃，是西寧市最大的公共游樂公園。園內(nèi)游樂設(shè)施主要有：動(dòng)物園、花卉區(qū)、人工湖、露天劇場、燈光球場、兒童游戲場和餐廳、茶室等游樂觀賞服務(wù)設(shè)施。園區(qū)綠樹成蔭、曲徑回廊、水閣相間、鳥語花香、十分清雅，被稱為“人工繡景”，居西寧新八景之首。走進(jìn)被粉飾的絢麗繽紛，洋溢著節(jié)日氣氛的公園正門，點(diǎn)綴在草場上的花壇，讓人倍感淡雅、清新。順著石階而下，你將步入一條林蔭大道如同參天大樹搭成的一座綠色長篷。走在綠色……[詳細(xì)]

　　塔溫搭里哈遺址：位于青海省都蘭縣巴隆鄉(xiāng)西南約10公里的塔溫搭里哈(蒙語地名，即五個(gè)山頭的意思)，由于該地區(qū)降雨量極少甚至多年不遇，遺存保存相當(dāng)完整，面積約20萬平方米。遺址由四個(gè)大山包和三個(gè)小沙包包圍成一圈，中間是一塊黃土鋪墊的廣場，長約250米，寬約150米，廣場上沒有發(fā)現(xiàn)遺址和遺物，這樣獨(dú)特的布局在全國還是首次發(fā)現(xiàn)，是宗教活動(dòng)的主要場所。遺址文化層直接堆積于地面之上，這與其它地區(qū)遺址埋藏于地下形成截然的對比，十分獨(dú)特。遺址丘平面呈不規(guī)則形，上有松木木柱，木柱上有榫卯結(jié)構(gòu)的建筑遺存和土坯墻建筑遺存。遺址中發(fā)現(xiàn)的房址有平面方形或圓形兩種，房址周圍有土坯建筑的大型圍欄，里面堆積大量羊糞。遺址0土了大量的遺物，有絲毛織品、青銅器等。尤其是出土的繩線上，有的打著死扣結(jié)、有的打著活扣結(jié)，個(gè)別的繩上連……[詳細(xì)]

　　夏宗寺夏宗寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴削發(fā)為僧并拜西藏噶瑪噶舉派黑帽系四世-若比多杰為師學(xué)經(jīng)的地方。相傳，東晉安帝隆安三年（公元399年），有漢僧法顯等人赴印度求經(jīng)。曾途徑夏宗寺一帶居留活動(dòng)過。宋代夏宗靜房得到擴(kuò)建。為研究藏傳佛教在青海的發(fā)展提供了豐富的實(shí)物例證，也為廣大旅游者和宗教信徒創(chuàng)造了朝覲游覽的廣闊天地。景區(qū)內(nèi)每年農(nóng)歷六月初六舉辦“六月六”花兒會(huì)。十嘛故居祁家川七百多年來，眾多民族在這一帶往來遷徙，結(jié)果使這里漸漸成為多民族混居的地區(qū)。自從１６４４年清王朝統(tǒng)治以來，回族人成了這條山溝的主要居民民。只有還能使人想起這里的早期居民藏族祁家部落。第十四世0-拉木登珠就出生在祁家川的當(dāng)采村。十四世賴-于公元1935年7月6日（農(nóng)，星期際合作社日）丑時(shí)出生于青海湟中縣祁家川(今青海省平安縣紅崖……[詳細(xì)]

　　峽群林場峽群林場是平安縣唯一的天然次生林林區(qū)，林向整齊，具有成片的天然云杉、山楊純林，少量的云樺混交林及人工青楊林。綠意盎然的白楊、零星點(diǎn)綴的紅花、青青的草地及涓涓細(xì)流，清新自然。各種喬木高大挺拔，林地清新濕潤，散發(fā)色的色白色形倚麗的茶瘭子、果紅似火的天山花楸等灌木鑲嵌于林間，構(gòu)成了旅游區(qū)獨(dú)特的自然景觀。區(qū)內(nèi)有眾多珍禽異獸，如狍鹿、猞猁、獐子、野狐、野兔、野雞、梅花鹿等；野生植物資源也很豐富，如蕨菜、蘑菇、鹿蕨菜、石花菜等；藥用植物有大黃、黃芪、黨生、秦艽等。旅游區(qū)內(nèi)山清水秀、鳥語花香、景色迷人、氣候涼爽，是旅游度假、休閑療養(yǎng)的深山仙境�！�…[詳細(xì)]

　　峽群寺森林公園峽群寺森林公園，省級森林公園。國家AAA及景區(qū)。位于青海省平安縣西南部腦山地區(qū)，拉脊山脈北麓，109國道南25公里處]西寧機(jī)場30公里。距青海省西寧市55公里。是集森林與寺院為一體的自然風(fēng)景區(qū)。峽群寺森林公園總面積3558公頃。1996年2月，經(jīng)青海人民政府批準(zhǔn)建立為省級森林公園，森林公園包括峽群林場轄區(qū)、著名的佛教勝地——夏宗寺……[詳細(xì)]

　　洪水泉清真寺青海省省級文物保護(hù)單位。位于平安縣洪水泉回族鄉(xiāng)洪水村。距西寧市30多公里，該寺以獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的雕刻工藝及建筑藝術(shù)而聞名遐邇，是目前青海省著名的古代清真寺文物旅游景點(diǎn)。洪水泉清真寺始建于明代，后經(jīng)5次擴(kuò)建，其中以清代乾隆年間擴(kuò)修工程形成現(xiàn)在規(guī)模。洪水泉清真寺占地面積達(dá)6000余平方米，整個(gè)寺院由照壁、山門、喚醒樓、碑樓（被毀）、禮拜殿及學(xué)房等組成。其建筑均按照中國古典漢藏寺遍形制而建，設(shè)計(jì)奇特，在建筑量融合族的建筑藝術(shù)，尤以磚雕、木雕圖案最為優(yōu)美，所雕圖案大部分為“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“獵躍蝶舞”、“吉祥八寶、“萬蝠圖”等及大量南方景色。同時(shí)打破了清真寺中不能出現(xiàn)有眼睛的動(dòng)物圖案等本民族的文化傳統(tǒng)觀念，具有我哺育清真寺中少有的獨(dú)特風(fēng)格，寺院坐西朝東，布局精巧……[詳細(xì)]