位于樂都縣東17公里柳灣村一帶，也稱樂都柳灣墓地�？偯娣e11萬平方米，是我國迄今已知的規(guī)模最大、保存最完整的原始社會(huì)墓地之一。 按照原始社會(huì)不同文化類型的墓葬可分為馬家窯文化半山，齊家文化與辛店文化等類型，其中以馬家類型為主。墓內(nèi)多有木棺，葬法既有單身葬，又有兩人以上的合葬。一般都有隨葬品，既有石制的斧、錛、鑿、刀等生產(chǎn)工具，又有陶制的各種生活用具�！�…[詳細(xì)]

　　景區(qū)集農(nóng)業(yè)觀光、土族歌舞、土族服飾、土族花兒、輪子秋、土族婚俗等為一體，是土族民俗文化較集中典型的民族文化村。景區(qū)主要以土族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式及淳樸、善良、好客聞名遠(yuǎn)近，土族民俗風(fēng)情已成為青海省最有吸引力的民族文化旅游資源。土族有自己的語言、能歌善舞，土族姑娘心靈手巧，擅長刺繡、盤繡工藝舉世獨(dú)有。土族有自己的節(jié)日—納頓節(jié)，每逢節(jié)日土族人民身著盛裝，跳“安召舞”、轉(zhuǎn)“輪子秋”、賽馬、唱花兒等。此外，土族民居、婚喪嫁娶習(xí)俗獨(dú)具特色，土族婚禮十分有趣，整個(gè)婚禮在歌舞中進(jìn)行。還有土族服飾，配以七彩顏色，艷麗無比。……[詳細(xì)]

　　青海柳灣彩陶博物館于2002年5月28日順利落成，2004年4月28日正式對外開放。柳灣彩陶博物館分上下兩層，外形酷似在青海出土的大通舞蹈紋彩陶盆。這種彩陶盆在大通縣上孫家寨遺址出土，盆的內(nèi)壁上繪有3組舞蹈人花紋，5人一列共15個(gè)舞蹈者，手足相接成圓圈，他們伴隨著歌聲或樂曲的節(jié)奏翩翩起舞，那簡練的線條，勻稱的對比關(guān)系和生動(dòng)的人物造型，展示出高原先民們優(yōu)美的體態(tài)和輕盈的舞姿，整個(gè)場面洋溢著青春的活力和歡樂的氣氛，給人以剛健中不失柔情的和諧之美感。博物館總投資450萬元，占地面積5830平方米，可供展覽面積1500平方米，館藏文物37925件，彩陶就占一半之多，館藏的彩陶文物數(shù)量在全國首屈一指，這些彩陶以其造型之多樣、制作之精美、數(shù)量之眾多而聞名于世。彩陶文物的收藏、研究、展覽是彩陶博物館的主要……[詳細(xì)]

　　浪士當(dāng)風(fēng)景區(qū)位于互助土族自治縣東北部，為祁連風(fēng)光帶核心景區(qū)，距省會(huì)西寧110公里，距蘭州市220公里，是國家AAAA級旅游景區(qū)，國家級森林公園、國家級地質(zhì)公園，也是青海首個(gè)自駕車營地，旅游區(qū)總面積1127平方公里，海拔2100——4308米，森林蓄積量為428.86萬立方米。經(jīng)中科院地理與資源研究所測試負(fù)氧離子含量每立方米達(dá)到3300—30000之間，是大自然賦予人類的天然氧吧。景區(qū)座落于巍峨挺拔的祁連山，為河西走廊向青藏高原過渡的銜接區(qū)域，景觀自然體系完整，茂密森林。……[詳細(xì)]

　　阿力騰寺院始建于清宣統(tǒng)二年（1910年），由塔爾寺賽多-創(chuàng)建，法名“丹巴培吉林”，意為“佛法興旺洲”。寺院總占地面積2383.2平方米,經(jīng)堂一座(165平方米)，寺內(nèi)藏有珍貴的文物、琳瑯的法器、千姿百態(tài)的佛像和浩瀚的文獻(xiàn)藏書，是一座佛教藝術(shù)的寶庫。經(jīng)歷了重重劫難后，現(xiàn)遷于德令哈市河?xùn)|幸福路北側(cè),座向朝東,依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美,地處幽靜,是德令哈市的人文景觀之一,也是各族信教群眾拜佛燒香進(jìn)行各項(xiàng)宗教活動(dòng)的圣地�！�…[詳細(xì)]

　　阿瓊南宗寺（藏語稱桑額旦杰朗）位于坎布拉國家森林公園丹霞地貌中心景區(qū)，南宗溝5公里處，是一座藏傳佛教寧瑪派寺院，是九世紀(jì)中葉吐蕃贊普朗達(dá)瑪滅佛時(shí)期從西藏來此修行、傳教的三位高僧居住過的古跡，距今已有一千一百多年的歷史，比塔爾寺還早600來年。峰北有一座形如藏文字母的石山，高聳入云，故名“阿瓊南宗”。作為佛教勝地，是一千多年來香火不絕、信徒們遠(yuǎn)近必拜的圣山之一。清康熙年間，尖扎寧瑪派-班瑪仁增在山峰下主持修建了阿瓊南宗寺。原有小石窟5所，有的是自然形成，有的屬人工開鑿，窟門人工建造，飛檐依山，雅致幽美。而今，阿瓊南宗寺是尖扎、貴德兩縣寧瑪派教徒集中活動(dòng)的重要場所，每年農(nóng)歷三、四、九、十二月各-一次，其中四月十三日法事規(guī)模較大，有跳欠活動(dòng)，前去觀看的信徒很多。 南宗寺建筑風(fēng)格華麗，大經(jīng)堂內(nèi)供有金……[詳細(xì)]

　　新寨嘉納嘛呢石經(jīng)城位于結(jié)古鎮(zhèn)外3公里處的新寨村，海拔3600多米。相傳嘉納嘛呢石經(jīng)城由藏傳佛教高僧嘉納-所創(chuàng)建。 據(jù)傳嘉納-曾修行于峨眉山和五臺(tái)山，后周游并朝拜藏區(qū)各圣地。嘉納-精通漢語，服飾略似和尚，故被稱為“嘉那朱古”(漢-)。嘉納-還多才多藝，獨(dú)創(chuàng)了100多種舞蹈，玉樹地區(qū)著名的卓舞即源于此（今年欣賞了卓舞表演，動(dòng)作舒緩，體會(huì)到康巴漢子俠骨柔情的一面，感動(dòng)到落淚！）。 200多年前嘉納-來到新寨村時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自然顯現(xiàn)六字真經(jīng)的一塊嘛呢石（今年在囊謙第一次看到乃加神山上自顯的六字真言，神奇�。�，遂以此為緣定居在該村東面山坡上，同僧俗民眾一起刻鑿堆放嘛呢石度過一生。（今年車行經(jīng)過眺望了當(dāng)年嘉納-的故居，但相當(dāng)破敗，可惜�。。� 隨著歷年添加，嘉納嘛呢石經(jīng)城的體積越來越大，至1955年，……[詳細(xì)]

　　年保玉則山長達(dá)40多千米，寬約25千米，由眾多的海拔在4000米以上的山峰組成，主峰的海拔是5369米，谷深溝險(xiǎn)，怪石嶙峋。年保玉則冰川發(fā)達(dá)，冰雪融水，形成了許多的湖泊，據(jù)說年保玉則有山峰3600個(gè)，湖泊360個(gè)，湖中還有無鱗魚，與青海湖、扎陵湖、鄂陵湖的魚屬于同一種。風(fēng)景年保玉則的秀，在于它的千般姿態(tài)，萬般造型。晴天里，青黛的山巒雋秀潛詠，像一只只捧起藍(lán)天白云的手臂，堅(jiān)強(qiáng)而有力；像石候蹲伏在懸崖峭壁上，望天嬉戲；像白色神牛（拉耶尕吾），靜臥于蒼穹中；像紅色神虎（加什達(dá)瑪吾），呼嘯欲出；像盼夫凱旋的妻子，遙望著遠(yuǎn)方，深情而羞澀；更像格薩爾王身披戰(zhàn)袍征戰(zhàn)于疆場，勇猛驍悍……“誰教-劍，削出絕崖峰？”任憑你展開想像的翅膀，你會(huì)嘆服大自然的鬼斧神工，造就了這一方神奇的山水。陰天里，年保玉則云飄霧繞……[詳細(xì)]

　　各拉丹東冰川位于格爾木市唐古拉山鄉(xiāng)境內(nèi)。各拉丹冬，藏語意為“高高尖尖的山峰”，海拔6620 米，姜根迪如海拔6548 米，有南北兩條呈半孤形的大冰川，南支冰川長12.8公里，寬 1.6 公里，冰川尾部有兩公里的冰塔林。這高聳入云的冰雪山體和晶寶皎潔的大冰川，是萬里長江的源泉。 冰塔林中，有高高聳起的冰柱，有玲瓏剔透的冰筍，有形如彩虹的冰橋，有神秘莫測的冰洞，冰清玉潔，是一座奇美無比的藝術(shù)長廊，周圍為優(yōu)良的天然草場，有藏野牛、藏野驢、藏羚、雪雞等珍禽異獸，是探險(xiǎn)旅游、登山、獵奇、科學(xué)考察的理想之地。 格拉丹冬冰山群屬于山岳冰川，高達(dá)六七十米的冰塔林，銀盔白甲，高聳入云，一座挨一座，有的象撐天玉柱，有的如摩天水晶樓，有的似寶劍寒氣凌凌直刺云天，有的鋒如奇塔異峰千姿百態(tài)，冰塔林中，有高高聳起的冰柱……[詳細(xì)]

　　諾木洪文化遺址位于青海省柴達(dá)木盆地南部的諾木洪鄉(xiāng)，是我國解放以后新發(fā)現(xiàn)的一種古文化遺存，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因首先發(fā)現(xiàn)于柴達(dá)木盆地都蘭縣諾木洪，故考古學(xué)上稱之為“諾木洪文化”。 該文化遺存相當(dāng)于中原地區(qū)青銅器時(shí)代晚期文化，是青海高原特殊環(huán)境下的土著文化。諾木洪文化主要分布于柴達(dá)木盆地東南部的諾木洪、他里他里哈、巴隆他溫陶亥、香日德下柴克、上柴克、察漢烏蘇夏日哈、可兒溝等20余處。該文化對我國羌族、吐谷渾文化的研究，有著重要價(jià)值。他里他里哈為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 諾木洪文化遺址范圍東靠海西哇河，西臨搭里他里哈村，面積約5萬多平方米。遺址由三個(gè)小沙丘組成，呈品字形，三個(gè)沙丘之間是一片天然廣場。其文化遺存主要是房子、土坯圍墻、牲畜圈欄和本棺墓葬及大量出土文物。土坯圍墻是以黃土土坯疊砌而成，土坯呈……[詳細(xì)]

　　西南部，分別劃地19000公頃和25000公頃。獵場海拔3000——5000米，屬昆侖山余脈布爾汗達(dá)布山區(qū)。獵場區(qū)內(nèi)，山體高峻，表面多為風(fēng)蝕巖。隨山勢走向，山坡有急有緩，陽坡陡峭，陰坡平坦；其間溝岔曲折，岡巒無立，晨霧氤氳，溪水潺潺。山柳、茅草叢生，巖羊成群出沒，是獵手覓獸狩獵的好場所。都蘭狩獵場內(nèi)，分布有各種數(shù)量眾多的動(dòng)物，主要有名貴的珍稀動(dòng)物雪豹、盤羊、白唇鹿和藏原羚、巖羊，還有馬鹿、麝、狼、赤狐、高原兔和雷雞、毛腿沙雞、石雞、環(huán)頸維等。其中，巖羊數(shù)量較大，經(jīng)常有四五百只的群體漫游活動(dòng)。狩獵場有車有馬，有駱駝?dòng)嘘笈＃�任由客人選用，還有熱情的向?qū)�為愛好狩獵的游人帶路。 ……[詳細(xì)]

　　牛頭碑為開辟黃河源頭的旅游業(yè)，瑪多縣人民政府于１９８８年９月修建了一座“華夏之魂河源牛頭碑”，碑體總重５.１噸，純銅鑄造，已故十世班禪大師和-邦同志分別為紀(jì)念碑題寫了藏漢文“黃河源頭”字樣。牛頭碑建在位于瑪多縣境內(nèi)措日尕則山的頂峰，海拔4610米，碑身高3米，碑座高2米，均用銅版鑄模鑲嵌，碑式別致，字體雄渾，象征著中華民族歷經(jīng)滄桑的悠久歷史和勤勞樸實(shí)的品格。紀(jì)念碑選擇了原始圖騰神圣的崇拜物——牛，以其角粗獷、堅(jiān)韌、有力的造型，概括了我們偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族精神，使人油然產(chǎn)生一種無與倫比的強(qiáng)烈凝聚力和向心力。 依偎在古樸、雄渾、粗獷的牛頭紀(jì)念碑圍欄旁，那披銀掛甲的巴顏喀拉山遙遙在望，高聳入云，皚皚雪山下，草原碧綠如洗。那撒滿山岡、湖畔的牛羊，安然游動(dòng)；黑白相間的帳篷點(diǎn)綴在綠絨毯上，似扁擔(dān)，如蘑苦……[詳細(xì)]

　　年保仙女湖（藏語“西木措湖”）。在年保主峰的北側(cè)，湖泊由大湖和小湖兩湖構(gòu)成，面積約 17 平方公里。由巨大冰川的剖蝕作用形成的冰川湖，距縣城 47 公里，距西久公路4公里處，公路已延伸至仙女湖景區(qū)。湖泊如鏡，每日晨昏濃霧圍繞，蒙蒙細(xì)雨，湖面變幻莫測，以其“神奇”之勢難以言狀而著名于世，深受當(dāng)?shù)夭刈迦嗣褓澴u(yù)崇拜的一座神山和神密的“宮殿”。藏族人民將馬瑙、保石、銀幣和哈達(dá)拋灑在湖中，祈求吉祥如意，幸福安康，帶去美好的祝福。湖中有各種魚類、水獺、鳥類。 湖的中心有一鳥島，形如金魚，故命名為“金魚島”，各種鳥類在島上生息繁衍，五、六、七月份鳥蛋遍布小島，遍布小島叢林中， 晨昏時(shí)節(jié)，小鳥在空中飛翔嬉戲追逐，伴隨著清脆的鳥叫聲，形成了一道美麗的風(fēng)景線。大仙女湖右側(cè)約 2 公里處為第一道瀑布，清泉飛瀑，……[詳細(xì)]

　　格薩爾王獅龍宮殿位于果洛州達(dá)日縣約18公里處，為您展現(xiàn)絢麗多彩、姿態(tài)各異、栩栩如生的格薩爾人物，形象雕塑藝術(shù)。宮殿四周呈現(xiàn)八寶如意圖山形，一千多條山溝猶如連心的葉紋，東南西北都朝向獅龍宮殿。整個(gè)宮殿的總面積達(dá)180平方米，高約40米。在玻璃瓦頂上安裝了塔尖頂寶幢和銅質(zhì)鍍金祥鱗0。 ……[詳細(xì)]

　　南山，古稱雪山，當(dāng)?shù)亟姓毡�山，是樂都縣轄境最高山峰，自西而東，橫貫?zāi)暇场８鶕?jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山……冬夏積雪不消，聳出萬山之上，儼若銀屏，又謂之雪山，俗稱南山積雪為八景之一也”。攀登絕頂，宛如身在天宮，頭頂青云縹渺，腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。 南山以關(guān)帝廟為中心的建筑群，始建于明永樂八年（1410年），是西寧現(xiàn)存保護(hù)較好的明建筑。如今山上的景點(diǎn)均為解放以后新建。雖然傳說中的孔雀樓早已蕩然無存，但詠嘆鳳凰山的那首《鳳臺(tái)留云》卻至今仍然廣為傳誦：“鳳臺(tái)何日鳳來游，鳳自高飛云自留。羌笛一聲吹不落，纖纖新月掛山頭。”詩中鳳、云、羌笛，月幾種藝術(shù)形象交織融合在青海高原的上空：鳳飛走了，云卻留著，凄涼的羌笛，出未能吹落那一彎新月，清秀婉約中頗見風(fēng)骨。南山常成為人們登臨游覽的好去處�！�…[詳細(xì)]

　　剛察釋藏林卡始建于2011年，是宗教文化、部落文化、圣湖歷史、環(huán)湖文化等為載體的建筑全體。目前正在建設(shè)中。釋藏林卡最核心的建筑，里面供奉著釋迦牟尼佛、多杰朋毛佛等60位佛和各種藏經(jīng)�！�…[詳細(xì)]

　　拉則：蒙古語稱“俄堡”，藏語叫“拉則”，是祈求平安的意思�！叭�牲拉則”它是由自然死亡的神馬、神牛、神羊的頭堆砌起來的，所以叫“三牲拉則”。它的高37米，據(jù)有關(guān)歷史文獻(xiàn)資料記載，1652年，五世0-羅桑嘉措進(jìn)京受封返藏途中經(jīng)過此地，看到這里的馬、牛、羊膘肥體壯，水草豐美因此在此立拉則來保佑草原的人畜興旺、繁榮昌盛。當(dāng)時(shí)他37歲，為此這個(gè)拉則高度以37這個(gè)吉祥數(shù)而立�！袄瓌t”一般是在山頭上，是當(dāng)?shù)厣缴竦臉?biāo)志和象征，是藏區(qū)地方原始宗教自然崇拜之地。……[詳細(xì)]

　　祭海臺(tái)位于青海湖湖北岸泉吉鄉(xiāng)西南8千米處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望七色經(jīng)幡環(huán)繞下祭海臺(tái)祭海臺(tái)，在青海湖的襯托下呈現(xiàn)出一幅神秘的畫卷，每年吸引著眾多的藏族教徒到此煨桑祭海，以求平安吉祥。每逢秋季八月份的祭海儀式更為宏大，是青海湖畔難得一見的人文景觀。……[詳細(xì)]

　　瓦彥山距縣城45公里，屬祁連山系大通山脈，海拔4517米，為一孤立山峰。由于山體像埃及金字塔，因而當(dāng)?shù)胤Q此山為剛察的“金字塔”，并以此為榮，山頂終年積雪，云霧繚繞、山下水草豐美，并有“黃金草山”之美稱�！鞍⒚淄邚�”是藏蒙復(fù)合語，意為富裕的爺爺。“阿米”藏語意為爺爺或老人，“瓦彥”蒙古語意為富裕。瓦彥山區(qū)動(dòng)植物資源豐富，有名貴的春草和雪蓮等經(jīng)濟(jì)藥用植物和雪雞、黃羊、棕熊等野生動(dòng)物�，F(xiàn)全國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、甘肅省人大常委會(huì)副主任、拉卜楞寺寺管會(huì)名譽(yù)主任，第六世嘉木樣•洛桑久美圖丹卻吉尼瑪就誕生于瓦彥山下。關(guān)于瓦彥山有這樣一個(gè)傳說，瓦彥三兄弟是居住在青海海南州興海縣的土地神，因一次糾紛兄弟不和，大瓦彥和小瓦彥就賭氣跑到剛察，被剛察的守護(hù)神扎瑪爾挽留于此，輔助其管理環(huán)湖北岸，自此就留在這里……[詳細(xì)]

　　度母本康即卓瑪本康，“本康”意為“十萬佛殿”，“度母”是度脫和拯救苦難眾生的一族女神，同時(shí)也是藏傳佛教諸宗派崇奉的女性本尊群，共計(jì)二十一尊。二十一度母在藏族地區(qū)被廣大信徒或百姓普遍敬拜。卓瑪共有21個(gè)法相，即二十一度母，她們各有自己的職司和密法心咒。她們的稱謂也是依據(jù)各自的特征。藏民族認(rèn)為，二十一度母能救度獅子、大象、毒蛇、敵人、盜賊、鐐銬、火水所致的8種災(zāi)難和恐懼。也有認(rèn)為救度16種災(zāi)難的。除此在順境中還可增加順緣、增長福壽，對眾生有情利益甚大，被尊為世間生死輪回中拯救一切眾生的度脫之母與諸佛所有事業(yè)的擔(dān)負(fù)者或佛母�！�…[詳細(xì)]