魯日朗卡巖畫(huà)該巖畫(huà)于日土縣日土村以西約2公里處，海拔4270米。這一帶屬于班公湖南岸的山前地帶，山體基巖多為硅質(zhì)巖及超鎂鐵巖，巖畫(huà)分布在山腳巖石的節(jié)理面上，距地面高度為1－20米。魯日朗卡巖畫(huà)屬曠野露天的崖壁巖畫(huà)。共計(jì)有20組畫(huà)面，所有巖畫(huà)圖像均用敲琢法完成，造型方式有兩種，其一是用尖利的工具在巖石上敲琢出若干小凹坑，由這些小凹坑構(gòu)成線條，用線條勾畫(huà)圖像的輪廓、形態(tài)；其二是敲琢出密布的小凹坑形成剪影式的圖像形態(tài)，細(xì)部則用線條表現(xiàn)。兩種造型方式構(gòu)成的圖像中以線條表現(xiàn)的居多，剪影式的圖像略少�！�…[詳細(xì)]

　　下曲龍巖畫(huà)巖畫(huà)位于日土縣下曲龍村西南側(cè)約0.5公里處，海拔4350米，巖畫(huà)分布在地表的巨大巖石上，巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)地屬口溝洪積扇地貌，共有兩組畫(huà)面，均用敲琢法刻成，個(gè)別形象較模糊，因兩個(gè)畫(huà)面相距400米，故分作A、B兩點(diǎn)。A點(diǎn) 刻有巖畫(huà)的大石略呈長(zhǎng)方形，石面長(zhǎng)1.7米，寬1.3米，石質(zhì)堅(jiān)硬呈深褐色，巖性為硅質(zhì)巖，表面粗糙。畫(huà)面由4個(gè)圖案組成，左側(cè)有一長(zhǎng)方形圖像，其內(nèi)有垂直相交的對(duì)角線，右側(cè)為兩個(gè)反旋雍仲符號(hào)，其上有一較模糊的圖像，似為動(dòng)物。B點(diǎn)在A點(diǎn)南側(cè)約400米處，刻有巖畫(huà)的大石呈長(zhǎng)條形，石面長(zhǎng)1.6米，寬0.9米，畫(huà)面共有九歌圖案，表現(xiàn)狩獵場(chǎng)面。中間有騎馬獵人手持弩。其周圍的動(dòng)物有鹿、牦牛、驢等。A、B兩組畫(huà)面的內(nèi)容不同，但制作方法均為敲琢法。A點(diǎn)以敲琢出的麻點(diǎn)構(gòu)成線條塑造圖案。B則以小麻點(diǎn)組成……[詳細(xì)]

　　扎普瓊倉(cāng)水晶洞即大鵬神山(瓊倉(cāng))，位于熱幫鄉(xiāng)扎普村境內(nèi)，神山的形狀像大鵬，山中間表示大棚的頭部，山兩邊則是翅膀，從扎普村內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大鵬神山極為形象。瓊倉(cāng)水晶洞則是鳥(niǎo)窩似的山洞和洞中自然形成的大鵬水晶巨石，傳說(shuō)打開(kāi)此山洞的是蓮花生大師。洞的高度離地面高度約90米，山坡稍顯陡峭，到半山腰必須靠繩索方可爬上，洞口布滿經(jīng)幡和哈達(dá)象征著佛門圣地。進(jìn)入水晶洞首先看到的是成佛之道和地獄之門，然后在左前方到兩個(gè)神似虎狗和豹狗的石像，類似守門的保護(hù)神。然后進(jìn)入主洞正前上方有以自然形成的大鵬石像，極為逼真，頭部現(xiàn)已遭到破壞，隨著還有十一面觀音、七十五化身的護(hù)法神、蓮花生大師打坐的地方、岡底斯神山、瑪旁雍錯(cuò)、無(wú)量壽佛等自然行成的石像，除大鵬石像以外主洞左方最里面石臺(tái)上面有一小洞，大約一個(gè)人趴著可以進(jìn)去，小洞里面……[詳細(xì)]

　　桂倉(cāng)衰多吉的修行洞于日土村西面的7公里處。洞的外邊有一個(gè)磕頭的石板，西南方有一個(gè)平坦的沙地是姻緣之鏡。此洞據(jù)說(shuō)是桂倉(cāng)衰布多吉的一生修佛洞，進(jìn)入此洞中就有自然形成的桂倉(cāng)大師的形象、上供仙女、護(hù)衛(wèi)將軍等。……[詳細(xì)]

　　岡底斯山又名“喀拉斯”，海拔6800多米，自古以來(lái)是中亞和東南亞各地人們仰慕、朝圣和旅游的圣地，沿著以喀拉斯為中心的朝圣線路，布滿了眾多歷史悠久的文化遺跡，點(diǎn)綴了這座世界級(jí)神山�！�…[詳細(xì)]

　　瑪嘎?tīng)柌輬?chǎng)是阿里地區(qū)著名的草原濕地，位于日土縣城西部，毗鄰219國(guó)道，與班公湖接壤，面積約2.2萬(wàn)畝，平均海拔4260米，屬德汝村和日土村管轄。其鄉(xiāng)規(guī)民約規(guī)定，只允許飼養(yǎng)馬匹，因此瑪嘎?tīng)柌輬?chǎng)成為馬兒繁衍生息的天堂。近年來(lái)隨著班公湖水位逐年上漲，部分瑪嘎?tīng)柌輬?chǎng)被班公湖湖水淹沒(méi)。豐茂的草場(chǎng)、蔚藍(lán)的天空、清澈的湖水、雄偉的山峰、奔馳的駿馬，在班公湖湖水的照耀下成為攝影愛(ài)好者眼中一道靚麗的風(fēng)景線。……[詳細(xì)]

　　位于西藏阿里地區(qū)日土縣日松鄉(xiāng)政府所在地，距離日土縣城10公里。宗山山勢(shì)雄偉，整個(gè)建筑依山而建，雖已成為斷壁殘?jiān)�，但卻十分壯觀，山麓為肥沃的日土高原。據(jù)民間傳說(shuō)，這里原是格薩爾王之大將先巴的駐錫地，后為日土宗政府所在地，宗城堡院內(nèi)有一層樓高的先巴之靈塔，故又稱“先巴卡”意為先巴城堡。城堡周圍的幾座草場(chǎng)及山名與格薩爾王傳中的霍固喀王宮的布局極為相似，如周圍有6大草場(chǎng)：東面有馬達(dá)草場(chǎng)，南面由加康珠夏，西有熱曲雄布擠，西北有沃雄，北面有沃羌雄，東北有藏康夏，被稱為霍爾王“那瑪雄朱”（意為六座草場(chǎng)）。此外，東南的加果雪山原為日土神山，每年要祭祀一次，據(jù)說(shuō)是霍爾王的“婆拉納鐵嘎莫”（霍爾國(guó)的魂山）等等。宗山上有城堡和寺院：東面是城堡，西面頂上是拉丈（-居室）、中部是大經(jīng)堂，山的背后是卡噶寺、東面是扎那夏……[詳細(xì)]

　　古格王朝時(shí)期，阿里的窯洞有很大一部分是作為民居建筑而存在的。之所以這樣講，主要是近年來(lái)最新的考古發(fā)現(xiàn)為我們提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，證明許多窯洞確實(shí)是當(dāng)時(shí)民居建筑。如在札布讓以南約90公里的達(dá)巴遺址B區(qū)就是一個(gè)大的居民區(qū)。“山體朝南的一面從上至下開(kāi)鑿有5層以上的窯洞，總數(shù)有200多眼，密如蜂巢。我們對(duì)其中的一些窯洞作了勘探，它們的形狀有單室、雙室以及三室以上不同式樣。洞內(nèi)用土胚砌出灶臺(tái)、壁爐、倉(cāng)池等，洞窟的壁上開(kāi)鑿出燈龕和壁龕，不少洞窟的壁上都遺有一層厚厚的黑色煙炱，表明這里曾經(jīng)長(zhǎng)期居住過(guò)�！绷硗猓�在札布讓和皮央遺址的洞窟中曾發(fā)掘出農(nóng)作物遺骸，其種類有小米、青稞、稷、油菜、蕪菁等，這些農(nóng)作物至今仍是阿里地區(qū)的主要農(nóng)作物種屬。在札布讓遺址中還發(fā)現(xiàn)了鐵鋤、鐵犁、鐵鐮、木锨等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具；皮央遺址的洞窟……[詳細(xì)]

　　扎倉(cāng)茶卡鹽湖是全國(guó)著名的硼鎂礦基地，同時(shí)還是藏北最大的鹽湖。鹽湖位于阿龍干累山北麓、阿里地區(qū)革吉縣鹽湖區(qū)、黑阿公路北側(cè)，東西長(zhǎng)32公里，南北寬3至5公里，總面積132.5平方公里，由3個(gè)湖泊組成。湖水深0.15至1.20米，pH值7.51～7.99，礦化度290.200～340.580克/升，屬硫酸鎂型鹽湖。扎倉(cāng)茶卡鹽湖四周第四季湖相地層廣泛分布，發(fā)育了三級(jí)階地，屬荒漠草原地帶。氣候寒冷干旱，年降水量稀少。湖中含有豐富的石膏、芒硝、食鹽、鉀芒硝等礦產(chǎn)資源�！�…[詳細(xì)]

　　森格藏布，系印度河的上游。流經(jīng)藏西北干旱高寒區(qū)，全長(zhǎng)430公里，流域面積２.7萬(wàn)平方公里，年徑流量約７億立方米。發(fā)源于岡仁波齊峰北側(cè)，源頭海拔5164米，為冰緣地帶，下游流入荒漠區(qū)。途經(jīng)革吉、獅泉河鎮(zhèn)等地，在扎西崗與支流噶爾藏布匯合。出境進(jìn)入克什米爾后稱印度河。是西藏降雨量最少的地區(qū)，年降水量?jī)H在50-80毫米之間。沿岸以寬谷地形為主，有沼澤和溫泉分布。溫泉多為火成巖裂隙中涌出的潛水，不但補(bǔ)給了河流，也提高了河水的溫度，使一些河段冬季很少封凍。由于地處干旱區(qū)，獅泉河水系不甚發(fā)育，平均徑流深僅為25毫米，年徑流量約7億立方米，是西藏外流河中徑流量最小的河流。盡管如此，它仍然是氣候干燥、淡水稀少的高原腹地的寶貴水源�！�…[詳細(xì)]

　　扎江寺位于改則鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城15公里。是境內(nèi)規(guī)模較大的寺廟之一，屬噶瑪噶舉派。寺廟外圍有規(guī)劃整齊，宏大的曲登群（佛塔），寺院建筑風(fēng)格獨(dú)具西藏藏傳佛教寺院建筑的特征，融合了藏漢兩種建筑特點(diǎn)。寺廟西南約3公里處有-臺(tái)一處，是了解藏民族喪葬文化的一個(gè)重要平臺(tái)�！�…[詳細(xì)]

　　加木村生態(tài)度假村擁有800畝面積寬廣的紅柳林，周圍還有上千畝的人工草地，加木河水從旁邊流過(guò)，天然水庫(kù)碧波蕩漾，自然環(huán)境積極優(yōu)美�！�…[詳細(xì)]

　　古秀寺，是西-史最悠久教派“雍仲本教”的史傳名寺，坐落在素有“藏東江南”之稱的林芝縣�！傲种ァ辈卣Z(yǔ)意為“神創(chuàng)的蓮花寶座”，地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米。相比其它藏區(qū)，這里更多地被繁茂的原始森林屏障著，被豐富的植物物種滋養(yǎng)著，花海碧湖，美不勝收，一直是旅游、探險(xiǎn)的圣地。林芝、米林和工布江達(dá)三縣古稱工布地區(qū)，作為雍仲本教的發(fā)源地之一，著名的本日神山在全藏區(qū)信眾心中有著無(wú)比神圣的地位和加持力。 古秀寺由多丹日巴珠色大師修建于1332年�！肮判恪笔遣卣Z(yǔ)音譯，意思是等身像。 根據(jù)典籍記載，雍仲本教的祖師敦巴辛饒彌沃佛陀在這里第一次傳授大乘佛法的八關(guān)齋戒，護(hù)法神供奉了與祖師等身的柏樹(shù)，敦巴辛饒佛親手栽下這棵與自己等身的柏樹(shù)，被稱為等身樹(shù)。這棵大樹(shù)的周圍有六顆小樹(shù)圍繞，代表度化六道的眾生……[詳細(xì)]

　　曼日寺位于南木林縣土布加鄉(xiāng)境內(nèi)，1406年由本教第二如來(lái)良美*西饒堅(jiān)贊大師創(chuàng)建，全稱扎西曼日寺，屬西藏最大、最早的本教寺廟，被稱為本教“母寺”。鼎盛時(shí)期該寺僧眾達(dá)1000人，信教群眾大多在四川、青海、西藏等地。曼日寺寺廟駐地海拔4700米，依山而建，高寒缺氧。歷史上，該寺分有上、中、下、邊4個(gè)分寺及若干個(gè)康贊。曾有楚、修、欣、巴、謬、瓊六大氏祖?zhèn)魇��?王，33代堪布主持。寺內(nèi)供有以二世法王喜饒堅(jiān)贊的靈塔為代表的眾多歷史文物。主要宗教活動(dòng)有每年逐月要舉行29日法會(huì)和15日祈禱法會(huì)，在“竹布康”-每月舉行了一次護(hù)法神祈禱法會(huì)，稱之為“十二竹巴”法會(huì)。目前，曼日寺仍然香火不斷，是當(dāng)今后藏地區(qū)頗有影響的一座本波教重要寺院。約于公元一四零五年，良美大師來(lái)到此處，重建溫薩寺，取名為扎西曼日寺。據(jù)該師傳記……[詳細(xì)]

　　噶榮溫泉位于阿里地區(qū)措勤縣江讓鄉(xiāng)梅朵村，距離縣城70公里，距離省道206公路2公里處，此處共有大小泉眼10余處，涌出硫磺、碳酸鹽，以及其他礦物質(zhì)。溫泉水對(duì)關(guān)節(jié)炎、皮膚病等具有很好的療效，也導(dǎo)致形成了塔狀、棒槌、橄欖狀的小塔，很有個(gè)性，非常吸引游客的眼球，招來(lái)不少游客來(lái)此拍照留念。還有一些游客來(lái)此帶走溫泉水回去治病，也是措勤縣一大著名旅游景點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　夏崗江雪山位于措勤縣達(dá)雄鄉(xiāng)以北，距縣城有80公里，行政區(qū)屬措勤、申扎和改則三縣管轄。這里地勢(shì)高峻，海拔5000－6500米以上，夏崗江雪山主峰更高達(dá)6822米，高原獨(dú)特的自然風(fēng)貌、人文景觀，成為境內(nèi)外游客觀光、旅游、探險(xiǎn)的理想之地。美麗的夏崗江雪山周邊，神奇的達(dá)娃湖、古老的布嘎寺、豐富的野生動(dòng)物資源和原生態(tài)風(fēng)光，都是令人心儀已久的好去處。夏崗江雪山還有一段凄美的傳說(shuō)，據(jù)傳夏崗江雪山原來(lái)是一位美麗的少女，許配給了阿里有名的神山岡仁波齊做妃子。在遠(yuǎn)嫁岡仁波齊途中，被一個(gè)陰險(xiǎn)的老頭扎古郎（如今在改則縣洞措鄉(xiāng)境內(nèi)的一座山）-。悲憤之余，她化為了千年不化的雪峰，并在雪峰下生出一處清澈見(jiàn)底的溫泉。人們猜測(cè)，這眼汩汩上冒的溫泉，正是少女一直流淌著的幽怨的眼淚，是她在對(duì)扎古郎老頭進(jìn)行著無(wú)聲地控訴�！�…[詳細(xì)]

　　西藏阿里地區(qū)措勤縣曲洛鄉(xiāng)赤瑪村茶妞溫泉，位于赤瑪茶館10公里，距離措勤縣城170公里，位于省道206柏油馬路旁邊，此處海拔4800米，交通便利，環(huán)境優(yōu)美。茶妞溫泉一年四季往外噴涌高溫泉水，不時(shí)冒出水霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去蔚為壯觀，有股濃烈硫磺味，泉水富含多種礦物質(zhì)，經(jīng)常去泡此溫泉對(duì)皮膚病、關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)、骨折、心血管、胃病有一定的輔助治療。因此吸引不少區(qū)內(nèi)外游客來(lái)此泡溫泉治病，拍照留念絡(luò)繹不絕�！�…[詳細(xì)]

　　熱不杰措亦稱“熱不肩湖”、“塔木龍湖”，意為“極盛湖”。在日喀則地區(qū)仲巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西北。海拔4931米，面積9平方公里。系淡水湖，周圍有天然牧場(chǎng)�！�…[詳細(xì)]

　　柴曲亦稱“擦曲”、“扎曲”，又稱“擦曲藏布”、“柴河”，意為“鹽河”或“堿河”。在日喀則地區(qū)仲巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西北。雅魯藏布江交流。河內(nèi)產(chǎn)裸裂尻魚(yú)。兩岸有天然牧場(chǎng)，牧有牦牛、犏牛及藏系綿羊�！�…[詳細(xì)]

　　達(dá)熱寺位置坐落于仲巴縣帕羊鎮(zhèn)達(dá)熱村往北20公里處，系藏語(yǔ)達(dá)是馬的意思，熱是圈的意思，達(dá)熱放馬的地方。達(dá)熱寺傳說(shuō)曾格薩爾王前往西部攻打達(dá)爾斯王時(shí)，經(jīng)過(guò)柴曲河的源頭，也是現(xiàn)在建寺的地方，覺(jué)得這里的草原遼闊無(wú)邊、草地肥熬，動(dòng)物和泉水繁多，在倫布雪山的點(diǎn)綴下景色顯得格外亮麗，特別是傍晚，從遠(yuǎn)處看望此地，象一張虎皮鋪在此地，寺廟背后的這座山象一頭大象鼎立在此地，整個(gè)環(huán)境給人一種神奇而向往的感覺(jué)，于是格薩爾王采納了軍師的主張，此草原便成了格薩爾王及英雄們放馬的地方。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了紀(jì)念格薩爾王打敗達(dá)爾斯王的偉大功績(jī)，馬圈修建了由16根柱子組成的一間殿堂，名為——達(dá)熱寺。公元15、16世紀(jì)，香巴噶舉的高僧，著名的藏戲創(chuàng)始人和橋梁專家唐東杰布和香巴（屬于西藏南木林縣）喇嘛格隆格桑群培先后到仲巴一帶進(jìn)行講經(jīng)說(shuō)……[詳細(xì)]