貢歐寺全稱為“扎西班丹貢歐諾林”，位于西藏自治區(qū)那曲市索縣加勤鄉(xiāng)貢塔雪村，海拔3950米。這座由宗喀巴大師弟子堪倉·扎西嘉措于1406年主持修建的藏傳佛教格魯派寺院，隸屬拉薩色拉寺麥扎倉，歷經(jīng)六百余年傳承，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。一、地理環(huán)境貢歐寺周邊獨(dú)特的自然景觀被賦予豐富的宗教象征意義。其東向開闊，諾布山上蜿蜒的道路猶如老虎慢行；南方略顯擁擠，奔騰的河流恰似青龍騰空；西方狹窄，巖山形態(tài)宛如鳥兒；北方山巒起伏，高山環(huán)抱中的巖石神似海龜。此外，寺院前方山巒形似珍寶、海螺，右側(cè)山峰如幢，左側(cè)山巒似金魚，共同構(gòu)成佛教文化中寓意吉祥的“八瑞相”。二、歷史沿革（一）初創(chuàng)與傳統(tǒng)傳承（1406年—1960年）1406年，堪倉·扎西嘉措奉宗喀巴大師之命，主持修建貢歐寺，定名“扎西班丹貢歐諾林”，隸屬色拉……[詳細(xì)]

　　瓊科寺，全稱“嘎秀甘丹瓊科林”，地處西藏自治區(qū)那曲市索縣加勤鄉(xiāng)雪村，距今已有750余年歷史。1265年，第二世噶瑪巴·噶瑪拔希見寺院形似大鵬鳥馱負(fù)，遂命名“瓊科寺”，此后數(shù)百年傳承噶瑪噶舉派教法。1668年，五世0-喇嘛整頓擴(kuò)建，將其改宗格魯派，確立系統(tǒng)修供儀軌。此后寺院獲歷代0-喇嘛賜封，享有薪俸特權(quán)，管轄范圍涵蓋多地，逐步發(fā)展成為藏北地區(qū)重要的宗教樞紐。歷史沿革與宗教地位•始建與命名：1265年，第二世噶瑪巴·噶瑪拔希親臨此地。他憑借著高深的修為與敏銳的洞察力，勘察地勢后，認(rèn)定此處是絕佳的修行之地，于是在此修建寺院。因該寺形似被大鵬鳥馱負(fù)，故取名為“瓊科寺”，此后數(shù)百年間，瓊科寺一直堅(jiān)定地傳承著噶瑪噶舉派教法，成為該教派重要的弘揚(yáng)之地。•發(fā)展與整頓：1668年，五……[詳細(xì)]

　　一、歷史淵源尼瑪林寺坐落于西藏自治區(qū)那曲市索縣加勤鄉(xiāng)帕翁貢村半山腰。依據(jù)宗教文獻(xiàn)與地方史料記載，其--場的形成早有預(yù)言。公元749年，一位印度花瑜伽行者來到此地，認(rèn)定此處具備與印度清涼寒林相媲美的殊勝功德，適宜作為信眾朝拜圣地。他在此舉行賜福儀軌，并埋下扳指，祈愿朝拜者獲得殊勝果報(bào)，此地自此成為瑜伽行者--場，至今已有一千二百余年歷史。--第一饒迥木馬年（公元1054年），又有一位印度黑瑜伽行者抵達(dá)此處。舉行祈福法事后，他將禪杖插于前人埋扳指之處，宣稱此地功德恒久，朝拜者可得解脫。此后，納波貢普大師曾于普納修行洞精進(jìn)修持，降伏羅剎并為圣地開光。--第四饒迥土龍年（1208年），他再度蒞臨此地修行，并稱贊該--場為森墨宗地方八大--場之東方--場，其功德與隆珠孜無異，相關(guān)事跡在《朗氏——帙》等……[詳細(xì)]

　　朵阿林寺遺址位于山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)，年代為明。2013年12月，被公布為西藏自治區(qū)第六批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　定日關(guān)帝廟遺址位于西藏日喀則市定日縣崗嘎鎮(zhèn)，年代為清。 2013年12月，被公布為西藏自治區(qū)第六批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　色曰拉吉鶏十舊址位于拉薩市曲水縣茶巴拉鄉(xiāng)，年代為清。2013年12月，被公布為西藏自治區(qū)第六批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　東宗寺位于那曲地區(qū)索縣江達(dá)鄉(xiāng)達(dá)亥村，年代為1418年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　江達(dá)寺位于那曲地區(qū)索縣江達(dá)鄉(xiāng)江達(dá)村，年代為1450年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　幫吉寺位于那曲地區(qū)索縣榮布鎮(zhèn)強(qiáng)巴村，年代為1193年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　蘇夏木寺位于那曲地區(qū)索縣嘎木鄉(xiāng)內(nèi)西村，年代為1499年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　昌珠廣場位于昌珠寺正對面，地處藏源文化旅游的核心地帶，廣場面積11076平方米，分地上地下兩層。其中夜間營業(yè)商戶中的文化類商戶數(shù)量或營業(yè)面積應(yīng)占比超過50%，全年旅游景區(qū)提供夜間游覽服務(wù)的天數(shù)不少于200天，夜間營業(yè)的文化娛樂設(shè)施項(xiàng)目數(shù)量或游覽面積應(yīng)占比超過40%，年均游覽人數(shù)達(dá)11萬余人次。目前，乃東區(qū)已形成以白日街、昌珠廣場等為代表的夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　藏游壇城于2016年8月正式開業(yè)，建筑造型源于中國歷史“城”的概念，平面采用十字對稱布局和運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法詮釋傳統(tǒng)藏式建筑，建筑群氣勢宏偉，典雅大氣。藏游壇城兼有漢、藏、尼三種獨(dú)特建筑風(fēng)格。是一座名副其實(shí)的國際文化旅游城，是古城拉薩又一“城”。拉薩藏游壇城項(xiàng)目是宏績集團(tuán)成立22年來傾力之作，以拉薩城市整體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃“東延西擴(kuò)，跨河發(fā)展”為基礎(chǔ)，以辦公建設(shè)為龍頭，以科技文化為支撐，以商貿(mào)旅游設(shè)施為動(dòng)力，積極促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和城市發(fā)展為構(gòu)想，致力于改善本地六十萬常住人口的品質(zhì)消費(fèi)需求，服務(wù)每年千萬到訪游客，彌補(bǔ)集觀賞、購物、品嘗、健體、娛樂、休閑等為一體的綜合性商業(yè)體的空白，全面提升拉薩商業(yè)價(jià)值高度，為投資者搶占城市財(cái)富制高點(diǎn)打開一道有保障的大門。拉薩首座超級規(guī)模城市文旅綜合體，占地約101畝，總……[詳細(xì)]

　　文成公主藏文化風(fēng)情園景區(qū)根植文旅、創(chuàng)新業(yè)態(tài)，形成了“一劇、一街、一園”三維一體的共融發(fā)展模式，構(gòu)建了旅游業(yè)“吃、住、行、游、購、娛”有機(jī)聯(lián)動(dòng)的全產(chǎn)業(yè)鏈體系，景區(qū)不僅活化傳承了西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，極大促進(jìn)了民族文化的保護(hù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新，并且有力助推了當(dāng)?shù)卮迕衩撠氈赂�。慈覺林藏院風(fēng)情街開街運(yùn)營以來，集民俗文化展示、民族手工藝品產(chǎn)銷、演藝娛樂、酒店休閑、商貿(mào)觀光、生活服務(wù)于一體，為游客提供了全方位的旅游服務(wù)與--度的文化體驗(yàn)，園內(nèi)30余家特色主題民宿林立，棲有風(fēng)情，游有殊趣，蔚然形成拉薩市新興品質(zhì)民宿集群和夜間經(jīng)濟(jì)高地�！段某晒�主》藏文化大型史詩劇自2013年8月開演以來，已歷經(jīng)七載春秋。截止到2019年10月31日，《文成公主》藏文化大型史詩劇已0-完成七個(gè)演出季，游客接待量和票房再創(chuàng)新高。自2……[詳細(xì)]

　　青藏川藏公路紀(jì)念碑坐落在西藏拉薩市南，拉薩河畔。1984年12月25日，為紀(jì)念青藏公路和川藏公路通車30周年，銘記中國人民解放軍的光輝業(yè)績和巨大犧牲而建。碑文全文是：建國之初，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西南邊疆，中央授命解放西藏，修筑川藏、青藏公路。川藏公路東自成都，始建于一九五零年四月；青藏公路北起西寧，動(dòng)工于一九五零年六月兩路全長四千三百六十余公里，一九五四年十二月二十五日同時(shí)通車?yán)�薩。世界屋脊，地域遼闊，高寒缺氧，雪山阻隔。川藏、青藏兩路，跨怒江攀橫斷，渡通天越昆侖，江河湍急，峰岳險(xiǎn)峻。十一萬藏漢軍民筑路員工，含辛茹苦，餐風(fēng)臥雪，齊心協(xié)力征服重重天險(xiǎn)。挖填土石三千多萬立方，造橋四百余座。五易寒暑，艱苦卓絕。三千志士英勇捐軀，一代業(yè)績永垂青史。三十年來，國家投以巨資，兩路幾經(jīng)……[詳細(xì)]

　　昌都革命歷史博物館依托昌都地區(qū)人民解放委員會(huì)辦公舊址于2016年8月建成并開館。它的建成標(biāo)志著昌都文物事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程，更是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋”和“讓歷史文物活起來”等重要指示批示精神的生動(dòng)體現(xiàn)，有利于將傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新興動(dòng)力，有利于繼承和弘揚(yáng)以愛國主義精神為核心的民族精神。作為藏東規(guī)模最大的紅色遺跡集中保護(hù)展示區(qū)，該館總占地面積10904平方米，建筑面積1559平方米，布展面積1105平方米，分12個(gè)展廳，以時(shí)間為沿循，從全國解放到昌都解放，從平息叛亂到民主改革；以紅色遺跡專題展為形式，有重點(diǎn)、集中式反映昌都偉大的革命建設(shè)歷史及老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝事跡；共展出各類革命歷史文物100余件（套）、圖片200余張。截至目前已累計(jì)接待觀……[詳細(xì)]

　　清朝亞東海關(guān)遺址位于日喀則市亞東縣下亞東鄉(xiāng)，海關(guān)建筑群總面積約6.5萬平方米。清朝亞東海關(guān)遺址由6座建筑廢址與穿越遺址的驛道組成。整個(gè)建筑廢址殘存大量倒塌堆積，大量殘留的瓷器、鐵器、銅器等物件被發(fā)掘。依據(jù)布局、規(guī)模、室內(nèi)結(jié)構(gòu)等分析，初步推測建筑功能屬性分別為海關(guān)官署、關(guān)帝廟、海關(guān)工作人員及駐軍宿舍、海關(guān)辦理通關(guān)手續(xù)場所、海關(guān)日常用品交易場所。此外，在遺址周邊調(diào)查發(fā)現(xiàn)了一批與海關(guān)有關(guān)聯(lián)的建筑遺址群，經(jīng)初步考證，認(rèn)定其中包括關(guān)墻及哨卡遺址、馬廄遺址、英國商務(wù)代理處等。陳祖軍認(rèn)為，它們與海關(guān)遺址構(gòu)成了不可或缺的整體，這對全面了解海關(guān)提供了資料。……[詳細(xì)]

　　林恩摩崖石刻位于西藏自治區(qū)昂仁縣，年代為明。2019年10月7日，林恩摩崖石刻入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�…[詳細(xì)]

　　查拉路甫石窟是目前所知西藏唯一的一座石窟。這座石窟開鑿在拉薩布達(dá)拉宮西南0.5公里的招拉筆洞山（又稱藥王山）的東麓。洞窟距地面20余米，洞口向東，與著名的大昭寺遙遙相對。海拔3700米，是世界上最高的石窟。查拉路甫石窟是支提式窟。平面呈不規(guī)則長方形，洞口高2,56米，洞寬4.45—5.45米，深5.5米，面積約27平方米。洞內(nèi)有一中心柱，中心柱與洞壁之間是浹窄的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，似寺內(nèi)的轉(zhuǎn)經(jīng)堂，寬0.75—1.3米.窟內(nèi)共有造像七十一尊，分布在中心柱四面和石窟的南、西、北壁上除兩尊泥外，其余都是石像.這座石窟雖然很小，造像也只有七十一尊，但是造像內(nèi)容、風(fēng)格有別于我國其他石窟寺藝術(shù)，具有強(qiáng)烈的地方特色和濃厚的民族風(fēng)格。窟內(nèi)造像的題材包括兩類。第一類是釋迦、三世佛、弟子、菩薩、金剛力士等，在我國其他石窟中……[詳細(xì)]

　　達(dá)律王府位于西藏自治區(qū)昌都市貢覺縣莫洛鎮(zhèn)登卡村內(nèi)。占地面積400平方米,建筑面積800平方米。達(dá)律王府藏語為宗嘎（白色宮殿），相傳宗嘎是當(dāng)時(shí)康區(qū)一帶第一座宮殿。達(dá)律封王后，統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)貢覺十二片區(qū)域，擁有奴隸幾千余人，先后在其領(lǐng)地境內(nèi)修建三座寺廟，逐漸成為當(dāng)時(shí)貢覺的政教領(lǐng)袖，得名達(dá)律杰布（虎身王）。該建筑建于吐蕃時(shí)期（約公元九世紀(jì)）。后在八思巴前往元大都時(shí)進(jìn)行了重建,系當(dāng)時(shí)貢覺首領(lǐng)達(dá)律•阿尼森培的城堡。該府佛堂內(nèi)還繪有五方佛壁畫，根據(jù)《貢覺通志》記載，該壁畫系元代所繪。特別是屋頂佛堂望板上繪有大面積彩繪，其年代距今已有1000多年的歷史。貢覺縣達(dá)律王府于2009年12月被評為自治區(qū)級文物保護(hù)單位。2019年10月7日，達(dá)律王府入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　艾旺寺是吐蕃時(shí)期寺廟。位于康馬縣薩瑪達(dá)鄉(xiāng)沖堆村西北900米，沖巴涌曲河北岸。始建于8～9世紀(jì)。坐西朝東。面積925平方米。圍墻平面呈長方形，東西長37米，南北寬25米，高3米，墻上砌石塔108座，北面圍墻正中開有9米寬大門。圍墻內(nèi)殿堂平面布局呈“凸”字形，南為正殿，東西為配殿，中間為長17米、寬12米的庭院。殿堂與圍墻之間為回廊。殿堂外墻體均涂飾紅色顏料。正殿殿堂東西長11米，南北寬5．5米，墻周砌有一周石臺(tái)座。艾旺寺原信寧瑪派，后改奉格魯派。正殿塑像文雅清秀、廣袖寬袍、輕盈質(zhì)樸，受漢地文化的影響十分明顯，具有云岡、龍門石窟中唐代佛教造像的風(fēng)格；東配殿泥塑與中亞寺廟中塑像十分相似；西配殿神龕、浮雕的印度風(fēng)格也十分明顯，可以說艾旺寺的雕塑匯集了漢地、印度、于闐三咱不同的藝術(shù)風(fēng)格。2019年10……[詳細(xì)]