固子村位于邳州西北30公里，屬占城果園所轄，村旁有一處高4米，東西長60、南北寬50米的土墩，當地人稱為“固子”，這是一處商代遺址。遺址南高北低，為坡形，東西長60 米，南北寬50 米，高出地表約4 米，面積約3000 平方米。斷面可清晰看到夾雜著大量灰陶片及蚌殼的文化層，出土殘石錛、石鐮、陶鬲紡輪及鹿角、石器、網墜等遺物。商朝(約公元前1600年~約公元前1046年)，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。邳州境內商代遺址較多，如四戶鎮(zhèn)鎮(zhèn)鳳凰莊西的鳳凰莊商代遺址，面積約1.5萬平方米，文化層在地面1.5米以下，層厚2米；四戶鎮(zhèn)的竹園遺址、董家灘遺址、石羊遺址、石羊南灘遺址、邢樓鎮(zhèn)的范墩遺址等都是商代遺址或有商代文化層。說明商代時候邳州境內的經濟發(fā)達，古邳國與……[詳細]

　　魏云嶺（1909-1934），字超凡，邳縣陸井鄉(xiāng)甘山村溝南人。魏云嶺在邳縣占城小學讀書時，與進步同學組織赤潮社宣傳隊，到周圍村莊宣傳革命，配合當地農民組織紅槍黨、紅槍會，搗毀惡霸李占魁的糧行、牛行。1926年夏，考入睢寧中學，同年加入中國共產黨，任支部書記。1929年任中共徐海蚌特委巡視員，曾參加劉少奇主持召開的泗、靈、宿等縣特委緊急會議。1930年任紅軍十六師政委，參加中共泗縣行動委員會領導的石梁河暴-動-。1931年任長淮特委軍事委員，在邳縣占城、石匣一帶秘密組織部隊。1933年奉黨中央指示率部南下，轉戰(zhàn)浙江、閩北，到達贛東北地區(qū)與方志敏會師。不久，與地方赤色警衛(wèi)師獨立團合并組建新七軍團，任政委。此后，在方志敏的統一指揮下，乘勝南下，粉碎敵人的第四次“圍剿”。在第五次反圍剿戰(zhàn)役中，為攻克……[詳細]

　　大浦子春秋墓位于邳州市戴莊鎮(zhèn)楊莊村。封土呈覆斗形，高出地表約15 米，底部東西長30 米，南北寬20 米，面積約600 平方米，1997 年發(fā)掘。為帶斜坡墓道的豎穴土坑墓。豎穴土坑墓，豎穴土坑墓是一種特殊的埋葬方法，古人從地面豎直向下挖出葬坑，然后將死者垂直置入坑內，之后擺放隨葬品和其他殉祭物，再用土掩埋，尸體始終站立。豎穴土坑墓出現于舊石器時代晚期，到戰(zhàn)國后期逐漸減少。大浦子春秋墓墓長15 米，寬10 米，深4 米，主槨室位于墓坑中西部，主槨室周圍有四座陪葬墓。該墓早年被盜，出土器物較少，主要有陶鬲、豆、釜、石磬、礪石、銅刀、鏃、及容器殘片等。該墓現已回填，但仍有高出地表近10 米的封土。 ……[詳細]

　　舒蘭，原名戴書訓，曾用筆名林青，別號舒遜，臺灣著名鄉(xiāng)土詩人。1931年1月1日生于邳州戴圩鎮(zhèn)戴圩村故居西樓。1948 年徐州中學遷臺，畢業(yè)于臺灣文化大學，美國密蘇里東北大學博士，1948年開始新詩創(chuàng)作。曾任、記者、《布谷鳥》詩刊社社長， 1989 年移居美國舊金山，任世界華人詩人協會常務理事。著有詩集《抒情集》、《鄉(xiāng)色酒》及詩評詩話等十余種，有詩歌研究及詩歌集 40 余部，曾將藏書郵寄捐贈邳州市圖書館。舒蘭故居屬典型清末四合院式建筑，立體三間樓房，結構完整。故居的大門上方有一石匾，上有由臧克家題寫的“舒蘭故居”四個大字。戴書訓有兄妹五人，家中排行老五。新中國成立后，西樓和花園留給舒蘭長兄戴書暢居住。1958年人民公社時期，戴書暢被強制搬出。1989年，落實政策，戴書暢又搬回原處。西樓復歸戴書……[詳細]

　　四戶白馬寺遺址位于邳州市四戶鎮(zhèn)西北五公里的白馬寺村部院內。東鄰竹園村約1.5 公里，西距泇河5 公里。相傳該寺建于北魏正光（公元520——525年）年間，以后歷代屢有修建，歷史上白馬寺為長方形院落，占地10畝，坐北朝南，寺內供奉釋迦牟尼佛，民國年間被毀。白馬寺遺址現存古樹一棵，為北魏正光年間所植，樹直徑1.8 米，周長5 米，高約20 米，樹冠覆蓋面積約20 平方米，是邳州境內樹齡最老、樹株最大的銀杏樹�！囤�州志補?古跡》載：“大佛殿……一在白馬寺，亦有銀杏(一株)，頗奇古。”清乾隆二十年《重修白馬寺記》碑文亦有同樣的記載，該銀杏樹應是建廟時就生長在白馬寺院內。白馬寺現后期重新修建有圍墻、大門。……[詳細]

　　浴德池號稱老浴德，位于土山古鎮(zhèn)小街北頭東側，始建于1913年，由原池主沈現邦請工匠潘云清、婁淑玉、曹慶云等先蓋成兩層門面樓六間，靠樓的北側蓋成堂屋四間，后院建出廈住房四間。1924年在前院建成浴池及六間磚木結構的更衣室。全宅南北約19米，東西約30米，占地約570多平方米，門面是一排上下12 門的閣樓雅座，院內堂屋四間，東屋是明三暗五的更衣室，面積為400 平方米。浴池門呈拱形，門上額有“浴德池”三字， 室內有兩個小浴池，大池為長三米多寬兩米多，小池約兩米見方左右，是當時蘇北地區(qū)很少見的公共浴池。 浴德池不僅是人們洗浴的場所，同時還是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期中共地下工作者的秘密聯絡點。池主沈現邦深受內弟馮子鹿、馮獻彬等共產黨干部的思想影響，經常在經濟上資助中共地下黨活動經費，曾多次受到共產黨八……[詳細]

　　沈家大院位于土山老街南側，坐南朝北，東西長約30米，南北約60米，建筑面積900 平方米，約有40 多間的清式民宅建筑。整個大院的原古建筑分為東西中南四個小院落。因該大門為鐵板蓋面而制，所以土山人稱此大院為大鐵門，又因房主姓沈，故又稱“沈家大鐵門”，或“沈家大院”。 沈家大院的大門位于中院，大院前排七間，中間一間為高于兩側的兩層門樓，門樓下設有寬約3米，高2米的木雕花棱，精工細雕，做工考究，雖已歷時300余年，至今仍較為完好。入大門便是前中院，前中院東側是一面古墻，古墻中間原有屏風門和門樓，入屏風門便是東院，東院有三間東屋，三間堂屋。古樸典雅，回廊翹檐，雕梁畫棟，尤其木制的花棱門窗，雕刻的凸形花紋十分精美少見。通過中院穿過過道，院南側又是7間古房，均為磚木結構，清代建筑風格。 據沈氏族普記載……[詳細]

　　土山天主教堂位于土山老街南側。1910年張秉神父來土山鎮(zhèn)開教， 1919年，由國籍司鐸朱神父主辦，興建附屬房屋6間。1921年，建成15間哥德式天主堂一座，建筑面積500平方米左右，建筑規(guī)模在當時的邳南首屈一指，隨后又在該堂南鄰購地3畝，建房30多間，為修女食宿用房�？箲�(zhàn)前夕，加拿大籍盧克念神父來土山傳教，繼有國籍神父徐宗禮，加籍司鐸艾神父，美籍司鐸史神父在土山傳教。1946年前后，國籍司鐸張樹凱神父來土山，并在神父住房東鄰建26間房，開辦天主教“昕光小學”。1953年，國籍司鐸劉哲夫神父來土山傳教，并開辦診所一處，歷經十余年。1964年教堂被封，神父、修女被逐，學校改為“土山小學”二部校舍，診所被關閉，修女食宿用房26間、神父住房等均被占用，1966年“文革”開始，部分房屋被拆毀，大教堂也……[詳細]

　　土山老街原有兩道街。一道是關帝廟前的東西大街，街寬7米左右，長約400米；一道是南北小街，街寬6米左右，長約200米。 兩街總長600 多米，面積約為3600 平方米，路面全為青石板鋪成。大街的東端與小街的南端相交成直角。在相交處原建一座門樓，稱過街樓，街兩側全是磚木結構的古建筑，古風古貌，十分壯觀。 土山兩街商店林立，尤自清初以后，外地大商家紛紛來土山開店設坊，有河南人開的“隆興”茶食店，有江西人經營的中藥店“姚萬和”，有山西有經營的“寶泉涌”，有南京人經營的 “東西五柳”中藥店，土山人經營的大商行“鹽行”、“布行”等。此外，小街的“萬香村”布莊、沈家的“澡堂”等一直經營到20世紀60年代。每當集日，大小街兩旁的麻線市、土布市、棉線市，家禽市等人流擁擠，叫賣聲不斷，甚是繁華。 目前，雖然土……[詳細]

　　土山魏家大院又名魏家布莊，位于土山鎮(zhèn)小街南端西側，原名為“萬香村茶食店”，為張姓人家經營，1947年，張家經營的店鋪難以維持，整個院落店鋪轉手賣給魏家，店名另取為魏家布莊。該建筑始建于清代嘉慶年間，店面裝飾講究，上下門窗皆雕刻有各式花紋圖案，邊沿周圍均為花磚鑲嵌，店門上方留有當時書法名流題書“萬香村茶食店”斗大金字牌。店鋪內院有古式兩層南樓三間和西樓三間，兩棟樓的二樓前門面與臨街的茶食店二樓的內側皆為朝外伸出一米來寬的木雕廊檐，且三棟樓的廊檐相通，廊檐造型別致，上面雕龍畫鳳及各種花鳥蟲魚；房頂為青色小瓦復蓋。由于店鋪門面裝飾精致，院落建筑風格古雅獨特，加上店主經營有方，魏家布莊乃是土山當時最大的布莊。解放戰(zhàn)爭時期，這里成為地下黨組織的秘密聯絡站。中共邳睢銅的工委書記魏振亞、王習之、劉杰三等一……[詳細]

　　土山王氏宅位于邳州市土山鎮(zhèn)土山小街（南北老街）中段街東側，當地習慣稱為王家大樓。王氏宅始建于清朝嘉慶年間，為臨街建前后兩進四合大院。兩院南北各有三間古式廂房，后面及中間各五間造型別致的走道，最后排是五開間上下兩層的閣樓。主樓建筑宏偉別致，古色古香，屋檐飛翹；門窗設計非常講究造型式樣，雕塑著各種花卉龍鳳，周邊均用花磚裝飾，整體建筑雕梁畫柱、宏偉別致、巧奪天工，門窗雕刻各種龍鳳圖案。二層樓有朝外伸出的木雕走廊，欄桿、立柱上精刻細雕花紋圖案，房頂為蝴蝶瓦覆蓋。新中國成立后，縣政府設在大街西頭的陳宅院內，縣委設在王家大院內，邳睢縣委便設在王家樓院內，縣委的領導便在院內辦公，開會和領導全縣人民開展土改、鎮(zhèn)反等運動�？h委書記羅運來的辦公室便設在樓下，樓上曾為羅運來書記與夫人結婚的洞房。王氏宅面積1200……[詳細]

　　婁夢俠烈士墓坐落在土山鎮(zhèn)婁樓村村南約50 米。婁夢俠（1906—1935）原名婁培儒，又名婁子征，邳州薛集婁樓村人。其父婁廣明，務農為主，兼營商業(yè)。婁夢俠15歲入邳縣第二高等小學，后考入邳城甲種師范學校。1927年，北伐軍進抵邳州又南撤，他隨之到南京，考入南京警察訓導所，在學習和訓練期間結識警校中隊長共產黨員宋綺云，加入中國共產黨。翌年春回邳州，以國民黨土山鎮(zhèn)公安分局局長的身份為掩護，從事黨的地下工作。1929年夏去東海縣縣委工作，1929年秋，前去上海，曾在中央保衛(wèi)局工作并參與中共六屆三中全會的保衛(wèi)工作。1931年奉命去江西，先任江西蘇區(qū)保衛(wèi)局長，12月當選江西蘇維埃委員會委員，主席團成員；1934年在第二屆全蘇大會上被選為中央執(zhí)行委員會委員、主席團委員；1935年3月在贛南被捕，關押在南……[詳細]

　　邳城天主教堂位于邳城街東，城河堰下，與今邳城鎮(zhèn)中心小學相鄰。教堂建于光緒二十四年（1898年），由上海天主教總教會撥銀四百兩，在城內購買庫吏石莊慶房屋37間的地基約1萬方米建成。大圣堂和鐘樓于1898年4月動工，次年落成，同時擴建廂房5間。1916年神甫住房東又建南北走向附屬房10余間。法籍蘭神甫于教堂西購地6畝多，建房30余間。1920年至1935年，上海蔡知才神甫于神甫房北置地建立教會學校，建房20余間，時稱男校�，F存大圣堂為哥特式建筑，磚木結構，正面高大門墻開三尖拱券門，面墻尖頂豎立十字架，十字架下門額上題有“愈顯主榮”四個漢字和一行拉丁文字。大圣堂四壁開窗，窗有兩種，一為豎長方形，窗頂拱形券頂；一為哥特形，上方尖角券頂。所有玻璃皆涂色，紅、黃等色相雜，鮮艷奪目。堂內立木柱22根，皆漆……[詳細]

　　山頭遺址位于山頭村西200 米，中運河西岸50 米, 山頭大橋北200 米，東有勝陽山和禹王山，為新石器時代大汶口文化遺址。2008年進行搶救性發(fā)掘。發(fā)掘總面積為600平方米，清理了灰坑、灰溝 16 條，出土了夾砂紅陶片，磨制精制的石器等，為大汶口文化早期的居住遺址，與同時期以墓地為主的劉林遺址構成史前聚落群。邳州運河沿線上的新石器遺址非常多，如大王廟遺址、岳臺遺址、大新莊遺址、山頭遺址、房莊遺址、閘上遺址、梁王城遺址、劉林遺址、大、房莊遺址、閘上遺址、梁王城遺址、劉林遺址等，發(fā)現的古遺址主要集中在邳州的中運河兩岸，尤其以梁王城周圍及大王廟附近最為集中。山頭遺址內發(fā)現有大量的田螺、蚌殼堆積，說明當時人們選擇的村落多傍水而據。目前發(fā)現的大汶口文化早期遺存以墓地為主，居住遺址發(fā)現較少，此次發(fā)現的……[詳細]

　　山頭墓群又稱邳州山頭東漢墓地。位于邳州市戴莊鎮(zhèn)山頭村西150 米，2006 年至2007 年，配合南水北調工程水利由南京博物院、邳州博物館聯合組成考古隊對山頭墓地進行了搶救發(fā)掘。發(fā)掘面積 5500平方米，共清理東漢墓葬45座、明清墓葬3座，以及圍繞墓地的隍壕1 條。墓葬的形制有土坑磚室墓、磚室券頂墓以及磚石混合結構墓三種。大多數墓葬帶有斜坡墓道，墓道基本上都向著正北方，墓主人則是頭朝南方。多數墓葬已被破壞，個別保存完好。共出土釉陶器、陶器、瓷器、銀器、銅器、鐵器、石器等文物共300 多件。其中M21、M26、M29、M40為磚石混合結構畫像石墓�；�本結構為前后室布局，前室墓頂為大石板覆蓋，后室為楔形磚券頂，青灰色長方形磚鋪地，墓磚向內一側飾有變形云紋，前后室之間有條石、石板相隔，石柱或石板底……[詳細]

　　戴莊鍋山墓群位于邳州市戴莊鎮(zhèn)西約2 公里的鍋山南麓，山前村北100 米。漢墓多分布在山南坡，為土坑豎穴墓和漢畫像石墓為主，墓葬較為密集，曾出土器物有銅器、鐵器、玉器等。畫像石墓是西漢晚期至東漢末以石刻畫像為裝飾的石結構或磚石混合結構的墓葬。墓主多為強宗豪右和高官顯貴。漢畫像石墓的發(fā)掘和研究，是漢--古和美術考古的一項重要內容。戴莊一帶是邳州畫像石墓發(fā)現比較集中的地方，時代一般為東漢中晚期，墓室結構大部分為前堂后室結構，雕刻技法為淺浮雕。山上有一采石場，現已廢棄。2011年公布為徐州市文物保護單位。……[詳細]

　　宋綺云（1904年-1949年〕邳縣八路鄉(xiāng)人。江蘇省立靖江第六師范學校畢業(yè)。1920年考入江蘇省立第六師范學校，1926年11月考入中央軍事政治學校武漢分校，即黃埔軍校第六期， 1927年加入中國共產黨。 大革命失敗后，宋綺云被派往南京從事黨的地下工作。1928年春受黨指派返回邳縣，先后任中共邳縣特別支部組織干事、中共邳縣縣委委員和書記。同期，徐林俠也回到邳縣，擔任中共邳縣縣委委員兼婦女會會長。1928年10月，宋綺云與徐林俠結為革命伴侶。 1928 年任中共邳縣第一任縣委書記，1929年由組織派到楊虎城軍部，歷任《皖南日報》主編、《東北文化日報》社長兼總編，黨內任西北特支委員。九一八事變后，任西北各界抗日聯合會宣傳部副部長。西安事變前后任第四集團軍少將參議，做楊虎城部統戰(zhàn)工作。對促成抗日民……[詳細]

　　黃庵廟遺址位于炮車鎮(zhèn)東南三公里處的黃庵村。黃庵村原名陸家疃，因建有黃庵廟而更名。黃庵廟始建于元大德六年（1302），稱“明真庵”，后改為“黃庵廟”。據傳說，黃庵廟的先師黃守中，一日遠游歸來，忽然迷路，只見紅光遮道，祥云繚繞，恍惚之間，好像進入仙境。于是認為此處是塊寶地，遂結草為庵，收黃升之女黃姑為弟子。黃升女為尼后，每日晨鐘暮鼓，誦經拜佛，燒香點燭，極為殷勤。暇時隨師學醫(yī)道。黃姑持齋好善，施醫(yī)舍藥，為四方鄰里祛除病痛。黃姑80歲圓寂，黃氏族人及遠近百姓感其功德，募捐建庵，塑其身，畫其像，四時供奉，并由邳州道政司立名為“明真庵”。邳州正堂朱亮丹書“明真庵紀”篆額。黃庵廟1944 年為炮火所毀。現僅存《明真庵記》碑一塊，青石質，高3.2 米，寬0.9 米，厚0.25米,碑文17 行，共49 字，……[詳細]

　　邳州西泇河大象化石位于邳州市岔河鎮(zhèn)與戴莊鎮(zhèn)間的西泇河中。1989 年在距地表3—4 米的河底發(fā)現，主要是大象化石，保存相當完整，多為完整的大象骨骼、門齒化石，其中門齒化石最長達3.66 米，直徑最大20 厘米，圍粗57 厘米，重約150 千克�，F存于邳州博物館，屬全國最大的象牙化石之王。舊石器時代徐州的氣候比現在溫暖，除邳州的戴莊發(fā)現大象的化石以外，銅山的大泉在距地表4米左右的黃土層里，也發(fā)現了生活在距今四五十萬年前的納瑪象的遺骨，這種大象的體質形態(tài)已接近現代的亞洲象。1979年，在贛榆縣石梁河水庫附近，出土一具十分完整的大象化石，經鑒定為亞洲象，經碳十四年代測定，其年代距今6540年左右。贛榆縣發(fā)現年代準確的大象化石，說明直到新石器時代，徐州一帶還有大象活動。隨著氣候的逐漸變冷和人類活動的……[詳細]

　　劉林墓地位于戴莊鎮(zhèn)西5 公里的王莊村西200 米分洪道內，坐落在著名的劉林遺址中部。1960 年發(fā)掘，為豎穴土坑墓，葬具已朽，出土銅器有方壺2件，簠2 件、匜1 件、銜2 件、勺2 件、盒3 件、鏤空方蓋1 件，大鼎1 件等戰(zhàn)國銅器。其中一件銅簠，長方形，直口斜腹，蹼形四足，兩短壁各有一獸首耳，通體飾蟠虺紋。內底鑄銘文兩行，行4字，釋讀為“西啉（林）乍（作）其妹喜尊鈷（簠）”。周萼生認為“西啉”為作器者的人名，“喜”為其妹妹的名字，這件器是為其妹“喜”所作的媵器�！昂叀便懳碾`定作“鈷”，“鈷”即”簠”（周萼生：《邳縣劉林遺址出土西啉簠銘釋文》，《考古》1960年6期）。“西啉”或可解釋為“西楚”，作地名講，這件銅簠的形制有與壽縣所出楚器相同。徐州地區(qū)出土春秋戰(zhàn)國時期的青銅器比較少，這件銅簠的……[詳細]