陳華墓群位于霞浦街道西北部烏石岙西側山包北坡，為山間坡地地表灌木叢生。1991年12月，1993年6月和9月配合基本建設，先后進行三次搶救性發(fā)掘，發(fā)掘古墓葬21座，其中西漢墓2座東漢墓19座，既有磚室墓又有土坑墓，出土陶罐、陶鼎、銅鏡、鐵劍等文物。分布在東西長700米南北寬100米的區(qū)域內面積約70000平方米。1993年被核定分布為北侖區(qū)區(qū)級文物保護點。陳華墓群保存一般，先后三次發(fā)掘既有利于研究當時的喪葬制度又極大豐富了北侖博物館館藏�！�…[詳細]

　　菖蒲山烽火臺位于寧波市北侖區(qū)春曉鎮(zhèn)昆亭村西北側海拔465.8米的炮臺崗山頂。站在山頂，能清楚地俯瞰梅山港、象山港和佛渡水道水面，可以看見東南方蝦臘烽火臺和西側東岙山烽火臺。平面呈方形，立面呈梯形；上邊長6.6米，下邊長 7米，殘高1.8～2.5米；用亂石壘成，臺面中部內凹。墻體規(guī)整，臺面平坦，除西側角略有坍塌外，保存較完整。據(jù)歷史文獻記載，該烽火臺隸屬昆亭寨城，很可能建于清康熙八年（1669）�！�…[詳細]

　　穿山烽火臺位于寧波市北侖區(qū)柴橋街道穿山村西北側海拔94.6米的炮臺崗山頂。站在山頂能清楚地瞭望金塘水道、穿山港和大榭島的敵情，與后所城西的瞭臺山近在咫尺，也可看見西南方東岙山烽火臺。占地80平方米，平面呈方形，立面呈梯形。上邊長17.4米，下邊長19米，高4米。用塊石壘砌，臺面中部內凹�，F(xiàn)大部分已坍塌，受損嚴重。據(jù)歷史文獻記載，該烽火臺始建于明洪武二十年（1387）。通過穿山烽火臺晝煙夜火，與東岙山等烽火臺的互相接應，可以方便地相互傳遞穿山半島南部和北部的軍情。穿山烽火臺雖然總體保存較差，但作為我國東南沿海軍民不畏--、英勇抗擊外敵入侵的歷史見證，仍具有較高的文物保護價值�！�…[詳細]

　　慈岙烽火臺位于北侖區(qū)春曉鎮(zhèn)民豐村北側海拔328.1米的炮臺山山頂。據(jù)初步考證，該烽火臺約始建于明洪武年間（1368～1398），當時屬大嵩千戶所，稱慈岙烽堠，明代為大嵩千戶所所轄八烽堠之一。清代沿用，歸昆亭汛所轄三汛地之一——慈岙汛直轄。該烽火臺平面呈方形，立面呈梯形。下邊長5.6米，殘高0～1.7米。用亂石砌筑，臺體大部已坍塌，除西南側墻體保存相對較好外，總體保存較差。臺北面有平面略呈曲尺形、用亂石壘砌的殘墻痕跡，周圍散落有明、清不同時期的磚塊，應該是當時所建的寨樓或營房遺址。該烽火臺是明清時期郭巨、穿山、大嵩等地相互傳遞軍情的樞紐烽火臺，作為我國東南沿海軍民不畏--、英勇抗擊外敵入侵的歷史見證，具有較高的文物保護價值�！�…[詳細]

　　大本堂陳氏宗祠位于寧波市北侖區(qū)大碶街道楊岙村村委會南，門牌編號楊岙195號，建于清代末期。該建筑坐南朝北略偏東。前進正房為門房五間，硬山頂平屋，梁架抬梁穿斗并用，明間左右側縫四柱五檁，余屋皆五柱五檁。后進正房五開間，屋面為硬山頂，前廊為雙步廊，卷棚頂，梁架抬梁穿斗并用，明間左右側縫五柱九檁，余屋為八柱九檁。在明間及左右稍間后里金柱與后檐柱間建有木制階梯，上安放陳氏先人牌位。明間有匾堂名大本堂，左右前金柱與后里金柱上鐫對聯(lián)分別為“三遷來盤谷澤被分支，一派溯姜山典留大本”和“乃頌曾孫有慶祀隆盤谷千秋；所稱先祖是皇城接姜山一脈”。左右?guī)�房各三間一弄，為硬山頂單檐樓房與門房轉角相接。梁架抬梁穿斗并用。該宗祠保存完整，梁架穩(wěn)固，狀況良好，為村人祭祀祖先場所是村人情感紐帶。……[詳細]

　　東岙山烽火臺位于寧波市北侖區(qū)春曉鎮(zhèn)三山村喚鳩岙東北側海拔451.2米的炮臺崗山頂。站在山頂可以看見東側的菖蒲山烽火臺和東北方的穿山烽火臺。占地311平方米，平面呈方形，立面呈梯形。上邊長6.8米，下邊長8米，高3米。用亂石壘砌，臺面中部稍內凹，毀壞嚴重。臺西北側，可看出有三個用塊石壘成的圓形輪廓，直徑均約2.8米，很可能當時是用來點燃烽火的。據(jù)歷史文獻記載，該烽火臺始建于明洪武二十年（1387）。通過東岙山烽火臺晝煙夜火，互相接應，可以方便地相互傳遞穿山半島南部和北部的軍情。東岙山烽火臺雖總體保存較差，但作為我國東南沿海軍民不畏--、英勇抗擊外敵入侵的歷史見證，仍具有較高的文物保護價值。……[詳細]

　　方氏宗祠位于北侖區(qū)大碶街道林頭方村方家83號。據(jù)民國《鎮(zhèn)�？h志》記載，清同治十二年（1873）由族人方聰發(fā)等建造。宣統(tǒng)年間(1909～1912)，宗祠內創(chuàng)辦“六桂小學”。1995年重修，2008年復修。該宗祠堂號“六桂堂”，坐西朝東略偏南，占地537平方米，四合院式。共有正屋前后兩進、左右?guī)�房各一進，屋頂硬山造。前進門廳面闊五間，明間和次間內側縫梁架三柱五檁，四架抬梁；其余各縫梁架為五柱五檁。后進正廳面闊五間，明間和次間內側縫梁架四柱七檁，五架抬梁；其余各縫梁架為七柱七檁。左右?guī)�房面闊各三間，明間與次間內側縫梁架二柱五檁，五架抬梁；次間外側縫梁架三柱五檁，中柱跟前、后檐柱間設對稱雙步。正廳內保存有清宣統(tǒng)元年(1909)“六桂堂”木匾一塊。方氏宗祠格局規(guī)整，保存較好，是北侖區(qū)清代晚期宗祠的典型……[詳細]

　　古阿育王寺始建于西晉太康三年（282年），原名阿育王塔寺，俗稱“老育王”、“小育王”，據(jù)《阿育王寺新志》載：西晉太康三年，山西并州離石人劉薩訶，即僧慧達，求舍利塔，至會稽鄮山，結茅于烏石岙，有舍利寶塔，自地涌出，遂于其地結廬守護，是為寺之創(chuàng)始。古阿育王寺遺址位于北侖區(qū)大碶街道嘉溪村烏石岙內。目前，古阿育王寺遺址內還存有慧達大師骨塔、塔亭、瑞應亭、涌見巖碑等，占地150平方米，據(jù)石刻銘文記載，均為民國十年（1921）重建�；圻_大師骨塔、塔亭坐南朝北。骨塔石欄磚槨式，并列六穴。住持宗亮、監(jiān)院源岌重建。塔碑上有曾熙題“西晉開山祖師利賓菩薩之塔”，利賓菩薩即阿育王寺開山之祖慧達。塔后石亭，面闊一間，二柱三檁，三架抬梁。雕鑿工細，正面額題“堵波邃境”，柱聯(lián)鐫：“千山霜葉瘦，萬壑雨花肥”塔亭后有弧形圍墻……[詳細]

　　福泉山烽火臺位于北侖區(qū)春曉鎮(zhèn)昆亭村東北側海拔481.8米的福泉山山頂。福泉山之名，民國《鎮(zhèn)�？h志》卷首《嘉靖志縣境圖》中已有明確標注，但在《籌海圖編》、《兩浙海防類考續(xù)編》以及相關的地方志中，都未見該烽火臺的相關記載，故其歷史命名暫無定論。從構筑類型和特點考察，該烽火臺應始建于明代，清代沿用，轄于郭巨所（清時為汛）。其所在位置的視野十分遼闊，不僅可俯瞰《籌海圖編•浙江沿海山沙圖》中所示的太平岙巡檢司、馬婆隘、上皇（王）隘、三山隘、崑（昆）亭隘，亦可遠眺穿山半島上的穿山、蝦臘等多處烽火臺，以及梅山港和佛渡水道水面，軍情傳遞通暢，戰(zhàn)略地位重要。該烽火臺遺址現(xiàn)殘存主副三臺。主臺為瞭望臺，由塊石壘砌而成，整體呈梯臺形，現(xiàn)存上部邊長約4.8米，底部邊長約6.5米，殘高2.5米。主臺西南、西……[詳細]

　　郭巨耶穌堂位于北侖區(qū)白峰鎮(zhèn)北門村教堂弄2號，據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，清光緒二十一年(1895)英國籍傳教士郭全誠(G•E•Melcalfe) 來郭巨傳教需要，買當時黃建生三間平屋為教堂，光緒二十二年（1896）翻建成樓房。1958年被民兵征用，1980年3月復堂，2003年重修。耶穌堂坐西南朝東北，占地97平方米，原來應是石地栿弄民宅（已經被改建）的廂房（二間厙頭、一間后軒），現(xiàn)為面闊三間、穿斗結構樓屋。明間和梢間內側縫梁架五柱六檁、三架抬梁；東南首梢間外側縫梁架五柱五檁，西北首梢間外側縫梁架六柱六檁。2003年修繕時，明間和梢間內側縫梁架二層樓板以下改由磚墻承重，東南首梢間、西北首梢間外側縫梁架全部改由磚墻承重。郭巨耶穌堂是基督徒公會（The Christian Missi……[詳細]

　　胡氏墓園石牌坊位于北侖區(qū)大碶街道嘉溪村夏樹山（俗稱胡家墳山）南坡。據(jù)建筑形制判斷，建于南宋，系胡氏墓前石牌坊。該石牌坊方向為坐北朝南偏東20°，青石質，為雙柱雙枋穿斗式仿木結構建筑。牌坊通高3.72米，面全寬4.3米，間寬2.58米。坊柱呈直棱八邊形，柱腳邊略作外撇，埋入地基。柱頂有東西向內凹榫口，與上額枋相拼搭。坊下梁的內側凸雕有兩個門碗咀和中間的插鎖大門的門登柱碗塊。門登柱碗宛如一瓣覆式荷葉，上帶一節(jié)扭曲葉柄，荷葉呈五曲皺褶狀下覆，邊沿作三翹弧凸起。牌坊頂部原來還有構件，現(xiàn)已不存。據(jù)村民介紹，這里原為嘉溪胡氏墓園，古墓已于大躍進年代被挖取墳石破壞，墓室曾出土志石與一些銹蝕的銅器。該石牌坊是北侖境內迄今發(fā)現(xiàn)保存最完善的一座石牌坊，同時也是研究我國南宋時期石牌坊珍貴實物資料，具有較高的文物和……[詳細]

　　胡宅位于北侖區(qū)霞浦街道書院村山下周21-28號，俗稱廿條橋胡家，據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，建于清代中晚期。胡宅坐西朝東，占地1173平方米，平面呈“H”形，共有正屋一進、南北廂房各一進，均為穿斗結構、馬頭山墻、硬山頂、前后重檐樓屋。正屋面闊三間二弄，九柱九檁；南北廂房面闊各七間一弄，包括明軒三間、厙頭三間一弄、后軒一間，五柱八檁，中柱跟前、后金柱間設對稱雙步，后金柱跟后檐柱間設后雙步。前明堂，后天井，四周建有青磚圍墻。北廂房前廊東側設有八字大門。胡宅格局規(guī)整，總體保存較好，是北侖區(qū)典型的清代中晚期宅第民居。2003年被北侖區(qū)文物保護委員會辦公室核定公布為區(qū)級文物保護點�！�…[詳細]

　　創(chuàng)辦于1906年的求精學堂，由煤炭大王謝天錫獨資創(chuàng)辦。學校歷經百年滄桑，群星璀璨，英才輩出，現(xiàn)代書法家、篆刻家沙孟海從在學堂從教，革命功臣沙文球、夏高陽，金融家張章翔，生物化學家、中科院院士戚正武等都曾就讀于求精學堂。學堂之名，蘊含著“求真至善、精進致遠”的深遠寓意。求精學堂由近代著名的“煤炭大王”謝天錫在梅墟西方寺的原址上精心改建而成，成為了當時鄞東地區(qū)獨一無二的西式學校，其名聲遠播于滬甬兩地的商界。民間曾有“滬校不如甬校、甬校不如鄉(xiāng)�！钡馁澴u，充分展現(xiàn)了求精學堂在當時的卓越地位。鎮(zhèn)海中學的創(chuàng)始人盛炳緯太史，在晚年時曾賦詩《謝君天錫梅墟故鄉(xiāng)創(chuàng)設求精學堂已屆廿載，賦此以紀》，以表達對謝公創(chuàng)立求精學堂的敬意與紀念�！�…[詳細]

　　新浦老屋位于寧波市北侖區(qū)霞浦街道新浦社區(qū)，據(jù)村中老人介紹該建筑建于民國時期，原為帶左右側院的三合院式建筑，現(xiàn)有主院正房一進，左右?guī)�房各一，右側院右偏房一座，正房坐北朝南。正房為硬山頂平房五間二弄七柱七檁。左右?guī)�房皆為硬山頂平房各兩間。兩廂房檐廊北側山墻處開有仿歐式拱門。右偏房在右?guī)�房后側，為硬山頂平房面闊七間五柱五檁，建筑四周院墻圍繞，朝南開門，右南墻中部有一墻門，以條石為框上承磚作門樓，門額上正面背面皆為花卉圖案。布局規(guī)整建筑用材粗大，保存較好有一定意義�！�…[詳細]

　　墓：鐘觀光墓位于寧波市北侖區(qū)霞浦街道書院村石灰岙西面山峰東北側山腰。根據(jù)墓碑記載和書院村群眾回憶，墓始建于民國十四年（1925），鐘觀光先生1940年入葬。原址在北側山腰，1965年因生產隊平整山地、開辟茶園遷移到此。該墓為鐘觀光先生和其妻李氏合葬墓，坐西南朝東北，占地12平方米，寬3.3米，縱深2.58米，高2.25米。前面立3件梅園石墓碑，左右和后側用塊石壘砌，中間覆以泥土成尖塔形。墓碑陰刻“北京大學浙江大學北平研究院教授鐘觀光憲鬯先生墓”一行魏碑體大字。遷葬后，墓本體改動較大，顯得較簡陋，但墓前側立的3件梅園石墓碑基本保存原貌。……[詳細]

　　鐘觀光故居位于寧波市北侖區(qū)柴橋街道大溟村姚江岸29號、32號至38號，占地1824平方米，由祖?zhèn)魑莺妥越ㄎ萁M成。據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，祖?zhèn)魑萁ㄓ谇骞饩w十年（1884），坐西南朝東北，四合院式，共有正屋前后二進、左右?guī)�房各一進。前進穿堂、后進祖堂面闊各五間二弄，均為七柱七檁平屋；左右?guī)�房面闊各二間。自建屋建于20世紀初，在祖?zhèn)魑菸鞅眰�，坐西北朝東南，平面略呈三合院式，主體建筑是一座帶有西洋風格、面闊五間、五柱五檁樓屋。西側梢間南側建有兩間廂房，東側圍墻外建有披屋兩間，均為平屋。該故居集清代晚期傳統(tǒng)民居和帶有西洋風格的民國建筑于一身，鐘觀光在此度過了青少年時代和晚年。……[詳細]

　　徐氏故居依山而建，坐西北朝東南，占地1090平方米，由前后兩個三合院組成，上下兩層共20多個房間。這里是革命烈士徐建農和徐長海出生、成長的地方。徐建農和徐長海是兄弟倆，從小受革命思想熏陶，于1938年加入中國共產黨，之后一直在郭巨、柴橋等地積極開展抗日活動。1942年3月，徐建農去柴橋上傅收繳一支土匪部隊的槍支，回來路上遭遇國民黨伏擊，不幸被捕，于4月6日在三山(今北侖春曉)遇害，年僅31歲。同年，弟弟徐長海率部隊在撤往四明山革命根據(jù)地時由于叛徒出賣被捕，后在柴橋大溟村被敵人殺害犧牲�！�…[詳細]

　　大榭革命烈士陵園主要安葬的是1949年8月解放大榭島中犧牲的烈士。陵園位于大榭黃峙嶺中部。曾在1983年、1992年、1995年三次相繼進行擴建和修建，現(xiàn)在陵園占地約700平方米，建筑面積350平方米。整座陵園座落于將軍山和七頂山之間的一個稱為黃峙嶺的山谷，陵園坐北朝南，由紀念塔和墓區(qū)組成，四周為石砌圍墻，長200米，高1米。黑色花崗石三臺四面八棱紀念碑高6.2米，底寬3.2米，寬1米，正面鐫刻“革命烈士永垂不朽”八個大字，背面刻有“解放大榭島戰(zhàn)斗簡介”。紀念碑北側為墓園，依山勢而建，共分四層，中軸線為石質墓道，最底下兩層兩側各為10位、9位、有姓名的烈士墓。第三層左右各8位無名烈士墓，頂層東側為大榭渡海戰(zhàn)主功團團長周志誠烈士墓，及一塊原國防部長張愛萍題寫的“渡海第一仗”碑。西側為洛陽營營長……[詳細]

　　云雩廟后大殿位于北侖區(qū)柴橋街道河頭村廟后13號。坐東北朝西南，占地337平方米，面闊七間，硬山頂。明間梁架四柱九檁，五架抬梁，前后雙步。前廊作鵝頸椽卷棚軒，前檐柱施牛腿，上承挑檐枋。據(jù)民國《鎮(zhèn)�？h志》記載，云雩廟又稱云雩三公廟，始建年代不詳，清乾隆五十二年（1787）改建，道光四年（1824）重修，民國六年（1917）里人集資復修。前殿、戲臺和左右?guī)�房已毀，現(xiàn)僅存后大殿。2004年河頭村曾進行修繕。2013年由柴橋街道出資進行全面修繕，2014年改造成柴橋老味道鄉(xiāng)土風情體驗館。該廟后大殿格局規(guī)整，總體保存較好，用材碩大，雕刻精美，建筑具有清中期風格，具有較高的文物保護價值。2013年5月17日被核定公布為區(qū)級文物保護點�！�…[詳細]

　　東岙山徐桴舊居位于北侖區(qū)大碶街道東岙山村東岙自然村姚家東南側，建于民國時期，占地2259平方米。原共有西洋風格主樓兩幢、傳統(tǒng)風格平屋一進、前后花園各一座�，F(xiàn)主體建筑尚存朝西主樓一幢、東北側平屋一間，大門朝西，四周砌有高大圍墻，后花園內保留有觀景平臺、荷花池。2012年至2013年區(qū)文物部門對其進行首期修繕，2014年改造成塔峙圃票證博物館。徐桴（1882～1958），字圣禪，自號北峙塔主人，今北侖區(qū)小港顧家橋村人。同盟會員，曾任黃埔軍校秘書及政治教官、國民革命軍總司令部軍需署長等職，后主要從事金融等事業(yè)。去臺灣后，任臺北市寧波同鄉(xiāng)會名譽理事長。徐在家鄉(xiāng)捐助過楓林小學和莊市同義醫(yī)院，做過災年施粥等善事。著有《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴錄》。東岙山徐桴舊居是徐桴離開大陸前主要的居住場所之一，是北侖區(qū)民國時期……[詳細]